Bán mộng bán tỉnh đích thế giới ( điện tử thư )

Thôi tiến tự thời gian tiêu mẫn xử, thế giới bình hành sinh ／ liêu vĩ đường

Lư bang đảo, tùng lâm tiểu kính: Nhất cửu thất tứ niên nhị nguyệt nhị thập nhật
Lư bang đảo, hòa ca sơn chi lưu: Nhất cửu thất tứ niên nhị nguyệt nhị thập nhất nhật
Lư bang đảo cơ tràng: Nhất cửu tứ tứ niên thập nhị nguyệt
Lư bang đảo: Nhất cửu tứ ngũ niên nhất nguyệt
Lư bang đảo, đế lợi khắc: Nhất cửu tứ ngũ niên nhất nguyệt
Lư bang đảo, nguyên thủy sâm lâm: Nhất cửu tứ ngũ niên nhất nguyệt để
Lư bang đảo: Nhất cửu tứ ngũ niên nhị nguyệt
Lư bang đảo, đế lợi khắc cận giao: Nhất cửu tứ ngũ niên nhị nguyệt để
Lư bang đảo, lư khắc thiếu vọng điểm: Nhất cửu tứ ngũ niên thập nguyệt
Lư bang đảo, tùng lâm, hòa ca sơn chi lưu: Nhất cửu tứ ngũ niên thập nhất nguyệt
Lư bang đảo, nguyên thủy sâm lâm, xà sơn: Nhất cửu tứ ngũ niên thập nhị nguyệt
Lư bang đảo, ngũ bách sơn khâu: Nhất cửu tứ ngũ niên để
Đạo điền, lư bang đảo bắc bộ bình nguyên: Nhất cửu tứ lục niên sơ
Lư bang đảo: Vũ quý, nhất cửu ngũ tứ niên
Lư bang đảo, nguyên thủy sâm lâm biên giới: Nhất cửu ngũ tứ niên
Lư bang đảo, tây hải ngạn: Nhất cửu thất nhất niên
Lư bang đảo, ngũ bách sơn khâu: Nhất cửu thất nhất niên
Lư bang đảo, lư khắc phụ cận đê địa: Nhất cửu thất nhất niên
Lư bang đảo, nam ngạn: Nhất cửu thất nhất niên
Lư bang đảo, ngũ bách sơn khâu: Nhất cửu thất nhất niên
Lư bang đảo, nguyên thủy sâm lâm tiểu kính: Nhất cửu thất nhị niên thập nguyệt thập cửu nhật
Lư bang đảo: Nhất cửu thất nhị niên để khai thủy
Lư bang đảo, hòa ca sơn chi lưu: Nhất cửu thất tứ niên tam nguyệt cửu nhật, tảo thượng bát điểm
Lư bang đảo, ngũ bách sơn khâu: Nhất cửu thất tứ niên tam nguyệt cửu nhật, thượng ngọ thập điểm bán

Thôi tiến tự

Thời gian tiêu mẫn xử, thế giới bình hành sinh
Liêu vĩ đường ( thi nhân, tác gia )

Đối ô hà tác, một hữu thập ma bất khả năng đích sự. Khán liễu tha na ma đa bộ điện ảnh, tài tại 《 lưu lãng giả 》 ( Nomad: In the Footsteps of Bruce Chatwin ) đắc tri tha hoàn thị nhất cá bối bao đăng sơn khách; tiền niên cương cương độc đáo tha đích thi, hiện tại hựu độc đáo tha đích tiểu thuyết, điện ảnh đạo diễn khóa giới đích bất thiếu, nan đắc đích thị tại các phương diện đô tố đáo cực trí, kỉ hồ nhượng nhân vong ký tha đích lão bổn hành.

Nhi tối quan kiện đích thị: Giá vô sổ cá hà tác hội hợp nhi vi nhất, thành tựu giá cá độc nhất vô nhị đích tự do hựu cô thanh đích linh hồn. Giá cá linh hồn tại thương mang hoang dã thượng du đãng, tầm trảo hòa tự kỷ nhất dạng đích siêu việt thời gian hòa không gian đích ki bán giả, bàng phật tầm trảo tự kỷ đích ảnh tử đầu xạ. Tha tại 《 băng tuyết kỷ hành 》 ( Vom Gehen im Eis: München-Paris ) lí trảo đáo quá thi nhân hà nhĩ đức lâm ( hòa tha nhất dạng đồ bộ xuyên việt hắc sâm lâm đích phong tử ), tại 《 lưu lãng giả 》 trảo đáo lữ hành gia, tác gia bố lỗ tư ． tra đặc văn, tại điện ảnh 《 lam tinh nhân hoài hương khúc 》 ( The Wild Blue Yonder ) lí hư cấu liễu ngận đa tương tín tự kỷ thị ngoại tinh nhân đích mộng tưởng gia…… Giá thứ, tha trảo đáo nhất cá canh vi phục tạp, canh cụ tranh nghị tính đích ảnh tử: Thái bình dương chiến tranh trung tối hậu nhất danh đầu hàng đích nhật quân tiểu dã điền khoan lang.

Điện ảnh học giả tát lạc mông ． ba lạp ách ( Salomon Prawer ) đề xuất quá nhất thuyết pháp: Tại hà tác đích điện ảnh thế giới lí tồn tại trứ lưỡng loại nhân, “Nhất chủng thị cục ngoại nhân, tha môn sở xử đích xã hội, vĩnh viễn đô bất hội cấp dư tha môn gia đích cảm giác, thậm chí đáo đầu liễu hoàn yếu hủy liễu tha môn; lánh nhất chủng tắc thị bạn nghịch giả, tha môn tá trợ bạo lực thủ đoạn, tưởng yếu hoạch đắc sinh hoạt cự tuyệt cấp dư tha môn đích đông tây, kết quả đồng dạng dĩ thất bại nhi cáo chung.” Tiểu dã điền khoan lang khả năng lưỡng giả kiêm hữu, đãn thị nhị thứ đại chiến cấp tha đề cung liễu nhất cá vũ đài, nhượng tha doanh đắc mỗ chủng hư huyễn đích thắng lợi, nhi hà tác giá bộ tiểu thuyết 《 bán mộng bán tỉnh đích thế giới 》 tắc thường thí đề tỉnh ngã môn tại thất bại dữ thắng lợi đích nhị phân chi ngoại, kỳ thật hoàn hữu lánh ngoại đích xác nhận nhất cá nhân đích tồn tại đích phương thức. Miễn cường danh chi, viết: Mộng.

Đương phù sinh nhược mộng chi tế, mộng phản nhi thành liễu luân hãm giả trảo trụ đích duy nhất chân thật. Nhị chiến đích tối hậu nhất khỏa kỳ tử, nhân thử năng tại lịch sử đích ngoại vi tái phù tái trầm. Tha đích ẩn nặc hòa toàn thế giới đối tha đích tầm trảo, khuyến hàng, cấu thành nhất cá siêu việt chiến tranh đích du hí, thậm chí nghi thức.

Lánh nhất vị nghiên cứu hà tác đích học giả a mạc tư ． ốc cách nhĩ ( Amos Vogel ) thanh xưng hà tác đích chủ giác môn thị nhất quần tồn tại ô điện ảnh trung đích “Thánh ngu”, giá chủng nhân “Cảm mạo thiên hạ chi đại bất vĩ, ô thị hồ, tha môn canh hữu khả năng để đạt thông vãng canh thâm tằng chân tương đích các chủng nguyên đầu. Tương bỉ ngã môn, giá chủng nhân hội canh tiếp cận na ta nguyên đầu, tẫn quản tha môn tịnh bất nhất định toàn đô cụ hữu để đạt giá ta nguyên đầu đích năng lực.” Na ma nhật bổn thánh ngu tiểu dã điền khoan lang tiếp cận đích, hoặc vô ý chiêu kỳ đích chân tương thị thập ma? Dã hứa thị: Chiến tranh tác vi nhất chủng nghi thức đích cự đại hoang mậu cảm.

“Đối ô vũ trụ, đối ô nhân dân đích mệnh vận, đối ô chiến tranh đích tiến trình nhi ngôn, tiểu dã điền đích chiến tranh hào vô ý nghĩa. Tiểu dã điền đích chiến tranh, thị tưởng tượng nhi xuất đích hư vô dữ mộng cảnh dung hợp nhi thành đích; bất quá, tiểu dã điền đích chiến tranh tựu giá dạng tòng hư vô trung đản sinh, thị nhất thung tòng vĩnh hằng đoạt lai đích liễu bất khởi đích sự kiện.” Hà tác giảng đắc ngận thanh sở liễu, tha đích văn tự chế tạo xuất dữ chi hô ứng đích cảm giác: Tựu tại tiểu dã điền thân thượng đình trệ liễu đích thời gian dữ ngã môn thế giới tiền hành đích thời gian tương ngộ đích thuấn gian, nhân vi chủ thị giác lai tự tiền giả, nhượng ngã môn đắc dĩ phản tư ngã môn đích tiến bộ ── tòng công lợi giác độ, giá thị tiểu dã điền đối ô phi quân quốc chủ nghĩa giả, phi chiến tranh thân lịch giả đích ngã môn duy nhất đích ý nghĩa.

Hà tác bất vô điều khản địa tòng tiểu dã điền đích giác độ khán ngã môn đích thế giới, pha hữu 《 mạt mạt lạp cát 》 lí hư cấu đích tát ma á tù trường đỗ á bỉ khán đãi sở vị đích văn minh nhân “Mạt mạt lạp cát” thời đích tân lạt. Bỉ như thuyết đương tiểu dã điền kiểm đáo nhất trương báo chỉ, tha hồ nghi địa nhận vi thị ngụy tạo đích, nhân vi “Trừ liễu đầu bản chi ngoại, kỉ hồ hữu nhất bán đích khả dụng bản diện toàn thị quảng cáo. Đãn thị, báo chỉ cấp dư quảng cáo đích thiên phúc, nhất bàn bất hội siêu quá bách phân chi nhị hoặc giả bách phân chi tam. Một nhân hữu năng lực cấu mãi sở hữu sản phẩm, hoàn toàn thị bất khả năng đích.” Giá chủng đối tiêu phí xã hội đích phản phúng, thâm hãm kỳ trung đích ngã môn phản nhi thị tưởng bất đáo đích.

Hoàn hữu nhân vi bất tín nhậm khuyến hàng giả đích cử thố, tiểu dã điền tha môn tòng mục đổ đích thế giới biến hóa, bính thấu xuất nhất cá chúc ô tha môn tự kỷ đích thời cục đồ, khả dĩ thuyết thị nhất chủng giản lậu đích “Giá không lịch sử thức tả tác”, chư như “Ấn độ thoát ly anh quốc độc lập, tây bá lợi á tòng nga la tư phân liệt xuất lai, lưỡng quốc như kim hòa nhật bổn kết hợp thành cường lực đồng minh, đối kháng mỹ quốc” thử loại, dã vi ngã môn đối mục tiền giá cá “Lý sở đương nhiên” đích thế giới quyền lực hoa phân, đa liễu nhất ti chất nghi.

Bất quá “Thiền, bất tại hồ thập ma thị chiến tranh, thập ma thị hòa bình, chiến tranh như hà mệnh danh, hựu thị do thùy phú dư danh xưng. Tha môn tái độ dương khởi canh gia cao kháng đích đan điều minh khiếu, hiện tại giá thị tha môn đích chiến tranh, đãn hoặc hứa dã thị hòa bình hiệp nghị, ngã môn đối thử sở tri thậm thiếu. Minh nguyệt. Phất hiểu đích thự quang chiếu đắc nguyệt lượng việt phát thương bạch, nhất khỏa bất cụ thâm khắc ý hàm đích tinh thể, tảo tại nhân loại tồn tại dĩ tiền, tiện dĩ như thử.” Giá tài thị siêu việt tiểu dã điền, hà tác tại ý đích sự vật. Tại nhất cá nhật bổn hoàng quân đích nghi thức cảm chi ngoại, giá thương thương mãng mãng sinh trường đích phỉ luật tân tùng lâm thế giới, thị giá bổn thư tối thi ý đích bộ phân. Nhân kỳ siêu nhiên mạc nhiên, đảo vi tác vi sát lục cơ khí đích tiểu dã điền đái lai duy nhất đích úy tạ, dã vi lãnh nhãn quan khán hoang đản kịch đích ngã môn đái lai úy tạ.

Đãn vô luận ngã môn bị “Tinh thải” sử thật hấp dẫn hoàn thị bị thi ý úy tạ, đô bất yếu vong ký liễu hà tác đích điện ảnh công tác giả đích thân phân. Ngã khán đáo bổn thư tối trọng yếu đích nhất thứ phản tư, kháp hảo cân điện ảnh hữu quan, tại nhất thứ tiểu dã điền bạt đao ngự địch chi hậu, tha hữu giá dạng đích tự tỉnh: “Ngã trì đao tiến công bàng phật tượng điện ảnh, ngã thị phẫn diễn võ sĩ đích diễn viên. Giá thị bất khả nguyên lượng đích thác ngộ. Giá tràng chiến tranh như kim hữu ta bất đồng liễu, triển hiện anh hùng hành kính bất thị ngã môn đích nhậm vụ. Ngã môn tất tu ẩn thân, tất tu khi địch, tất tu hữu giác ngộ tố xuất bất quang thải đích sự tình, tâm trung khước bất vong bảo trì võ sĩ đích vinh diệu.” ── giá lí thị đái hữu hà tác tác vi nhất cá điện ảnh công tác giả đích mẫn cảm đích ── tòng điện ảnh đích hư vọng tính xuất phát, chỉ hướng nhân tính hư vinh đích hư vọng tính, tiểu dã điền đích trầm tư chỉ đối liễu tiền nhất bán: Tàn binh tiểu dã điền tại phẫn diễn tuyệt đại võ sĩ tiểu dã điền; tha đích “Giác ngộ” khước hiển kỳ xuất tha vô lực xuất ly võ sĩ đạo đích nô tính nhất diện.

Chính thị giá ta phản tư, nhượng ngã tương tín giả như nhật hậu hà tác bả 《 bán mộng bán tỉnh đích thế giới 》 phách thành điện ảnh đích thoại, bất hội tượng a sắt ． cáp lạp lí ( Arthur Harari ) đích điện ảnh 《 nhất vạn cá tùng lâm dạ 》 ( Onoda: 10,000 Nights in the Jungle ) na ma ái muội. Tuy nhiên lưỡng giả đô khả năng nhân vi hốt lược tiểu dã điền đích đối lập diện: Na ta phỉ luật tân nông dân đích thị giác, nhi thụ đáo phê phán. Đãn hà tác đích văn học công để, nhượng tha trảo đáo liễu hồ an ． lỗ nhĩ phú 《 bội đức la ． ba lạp mạc 》 ( Pedro Paramo ) đích bi sảng hòa ba hách sĩ 《 tiểu kính giao xoa đích hoa viên 》 đích thần bí chủ nghĩa, nhất tái thông quá thi tính văn tự nhượng tiểu dã điền khoan lang thoát ly quân quốc chủ nghĩa hiện thật đích nê chiểu, dã thoát ly đại chúng môi thể đối tha đích thẩm mỹ hóa bạt cao.

“Ngã môn dĩ vi hoạt tại đương hạ, đãn đương hạ bất khả năng tồn tại. Ngã tẩu lộ, ngã hoạt trứ, ngã tác chiến ni? Tha đảo thối trứ tẩu ngộ đạo địch nhân đích na ta lộ hựu thị thập ma? Tức sử thị đảo thối tẩu đích bộ phạt, nhất dạng thị mại hướng vị lai.” Giá dạng cao độ triết tư tính đích tư duy, hòa chân chính tiến nhập mộng thế giới thời đích đốn ngộ tuyệt bất tương bội, hà tác tầm trảo tiểu dã điền, tối chung tầm trảo đáo đích, trừ liễu ngã môn đích ngã chấp, hoàn hữu khắc tại lánh nhất cá sĩ binh, đạo diễn tiểu tân an nhị lang mộ bi thượng đích: Vô.