\ tình lặc cổn! / \ trách nhậm cảm OUT! ∕ \ một lễ mạo SO WHAT? ∕
Trí thân ái đích độc giả:
“Nhân sinh ngận đoản, nhi nhĩ chân đích bất nhu yếu giá ma luy!”
Mỹ quốc tâm lý học giới quyền uy lệnh sở hữu vô tư hảo nhân tương kiến hận vãn đích nhất bổn thư
Nguyên lai, quang hữu ái thị bất cú đích…… Nhĩ hữu túc cú đích trí tuệ dữ tự tư mạ?
Tại gia đình, chức tràng, ái tình dữ nhân tế quan hệ trung,
Vi thập ma na ta “Tự tư đích nhân” quá đắc canh hạnh phúc?
★ anh văn bản thượng thị toàn tức không hàng 《 nữu ước thời báo 》 sướng tiêu bảng quan quân
★ trường tiêu bán thế kỷ đích tâm lý tự trợ kinh điển, chửng cứu liễu nhất chỉnh cá thế đại “Đê triều đích nhĩ”
Tâm lý học gia đại vệ ‧ tây bá lí, tại kinh thủ thượng thiên cá ti thương án lệ hậu phát hiện, nhân môn tối thường ngộ đáo đích sinh hoạt khốn cảnh, cảm tình củ cát, gia đình phân tranh, nhân tế quan hệ, nãi chí ô nhật tích nguyệt luy đích áp lực ảnh hưởng thân thể kiện khang…… Sở hữu vấn đề đích nguyên đầu, vãng vãng chỉ hướng na cá bị nhân môn ngộ giải đích “Vô tư” tinh thần, dĩ cập tà ác đích tự tư.
Ô thị, tây bá lí quyết định trí lực thôi quảng “Tự tư đích nghệ thuật” ── tha kiên tín cự tuyệt biệt nhân đích tà ác tự tư, hãn vệ tự ngã đích “Lương tính tự tư”, tài thị nhân môn năng hoạch đắc hạnh phúc khoái nhạc đích quan kiện nhân tố.
● xã giao khốn nhiễu nhượng nhĩ tâm hảo luy? Nhật phục nhất nhật hữu lễ mạo, tố nhân tình, tố diện tử, tiêu háo điệu nhĩ thái đa đích năng lượng?
● diện đối nhu tác vô độ đích gia nhân, thị phủ hoàn yếu kế tục “Thiện tẫn nghĩa vụ”?
● nhĩ phù hợp hôn nội thất luyến SOP mạ? “Như quả nhĩ ái ngã, nhĩ ứng cai vi liễu ngã, ứng cai yếu tố đáo……”
● tối thân mật đích nhân thị khống chế cuồng, chỉ năng vô hạn thỏa hiệp hạ khứ mạ? Khả thị, “Tha môn chỉ thị vi nhĩ hảo……”
● vi thập ma đối công tác, sở ái chi nhân phó xuất liễu sở hữu tinh lực, đại gia hoàn thị bất mãn túc?
Bổn thư yếu giáo nhĩ luyện tập “Cao thượng đích tự tư”, đương tha nhân đối ô nhĩ đích thời gian, tinh lực, dữ tình tự, đề xuất bất hợp lý đích yếu cầu thời, ngã môn cai như hà thuyết “Bất”? Độc thông liễu, nhĩ tựu năng thích phóng trường cửu dĩ lai thụ áp ức đích chân thật tự ngã, hoạch đắc tiền sở vị hữu đích tự do dữ hỉ duyệt ── trọng điểm thị hào bất nội cứu!
“Nhĩ đích tự tư trình độ cú cao mạ?”
“Nhĩ đích tự tư thị lương tính, hoàn thị ác tính đích ni?”
Bổn thư tương đề xuất ứng đối, phản kích, dĩ cập tự ngã liệu dũ đích xử phương thiêm, nhĩ đích dư sinh tương nhân thử quá đắc canh tư nhuận!
◎ kinh thường bị ngộ giải đích lương tính tự tư:
● tuyển trạch tự kỷ đích chức nghiệp.
● tuyển trạch tự kỷ đích hôn nhân bạn lữ.
● tuyển trạch tự kỷ tưởng yếu kết giao đích bằng hữu.
● tuyển trạch tự kỷ đích tín ngưỡng.
● trảo đáo tối thích hợp tự kỷ đích hoàn cảnh.
● vận dụng tự kỷ đích thời gian.
● biểu hiện xuất tối bình thường đích phản ứng.
● bảo hộ tự kỷ đích ẩn tư.
● quyết định tự kỷ đích trách nhậm nghĩa vụ.
● hành lượng tự kỷ đích tiêu chuẩn.
● tự kỷ quyết định thị phi đối thác đích tiêu chuẩn.
● cự tuyệt nhất thiết bất chính trực đích thỏa hiệp.
◎ tà ác tự tư đích lệ tử:
● nhất diện cao hảm trứ “Tự ngã hi sinh”, khước nhất diện triển hiện xuất chiêm hữu dục.
● vĩnh vô chỉ tẫn địa đàm trứ “Phủ định tự ngã”.
● tổng thị hòa biệt nhân giảng trứ cai chẩm dạng tố tài thị “Đối sở hữu nhân đô hảo”.
● tương biệt nhân đích nghĩa vụ chuyển giá đáo nhĩ thân thượng.
● xí đồ thấu quá biệt nhân đích sinh mệnh nhi hoạt xuất tự kỷ đích ý chí.
● tác cầu đích bỉ cấp dư đích đa.
Thư trung 50 cá chân thật án lệ, miêu tả đích đô thị nhĩ ngã nhật thường sinh hoạt trung nhất định hội tao ngộ đích khốn cảnh, khán tha môn như hà bằng tạ tác giả sở chỉ dẫn đích “Tự tư 2 đại nguyên tắc”, tránh thoát đa niên lai vô giải đích gia tỏa, trọng hoạch tân sinh, hoạch đắc nội tâm đích bình tĩnh dữ hỉ duyệt.
Đương đầu bổng hát! 《 tự tư đích nghệ thuật 》 tinh tuyển kim cú ──
● tự tư đích nghệ thuật, thị đổng đắc như hà mãn túc tự kỷ đích nhu cầu.
● bất nguyện thỏa hiệp, dữ thỏa hiệp thái đa, lưỡng giả chi gian nhĩ chỉ năng trạch nhất tiền tiến.
● đương ngã môn dĩ ủy khuất cầu toàn đích thái độ sinh hoạt tịnh hành động thời, tỏa chiết chỉ hội như ảnh tùy hình.
● quang hữu ái thị bất cú đích. Ái nhu yếu tha đích hảo khỏa bạn: Trí tuệ.
● ủng hữu dũng khí —─ tại ma phiền khai thủy tiền, tựu cự chi ô môn ngoại.
● duy hữu phát tự nội tâm đích tự do, tài thị tự do.
● duy hữu đổng đắc bảo hộ tự ngã mị lực dữ thú vị đích nhân, tài năng đái cấp bạn lữ khoái nhạc.
● chân chính đích thông minh nhân bất hội khứ phủ nhận sinh hoạt đích bất dịch, nhi thị thừa nhận tự kỷ đích bất an.
● ngã môn bổn năng thượng tri đạo, tự kỷ ủng hữu khoái nhạc đích quyền lợi. Kí nhiên như thử, hà bất tiếp thụ thiên tính cấp nhĩ đích kiến nghị?
● quan ô ái, hữu nhất cá cơ bổn pháp tắc: “Tố nhĩ tự kỷ ─— vô luận hà thời hà địa.”
Bổn thư đặc sắc
2 đại thần kỳ công thức, phao khai nội cứu, hưởng thụ nhân sinh!
Vĩnh viễn bất yếu nhượng tự ngã thỏa hiệp + bất yếu tự ngã mãn túc, doanh hồi tự ngã đích sinh hoạt chủ đạo quyền.
50 cá mại hướng “Vô sỉ sinh hoạt” đích thành công án lệ
Như quả nhĩ tố nhất kiện sự đích mục đích, chỉ thị vi liễu thủ duyệt đối phương, nhĩ tựu ứng cai cự tuyệt khứ tố.
23 cá tư duy luyện tập × 12 chủng tị miễn phạm hạ đích thác ngộ × 10 đại xử lý vấn đề đích nguyên tắc
Tưởng yếu hảo hảo bị ái, bất tái hại phạ bị nhân thảo yếm, tâm lý học gia giáo nhĩ giá dạng luyện tập.
Hảo bình thôi tiến
▌ tương kiến hận vãn! Á mã tốn độc giả nhất trí ngũ tinh hảo bình ──
“Tại ngã mê thất đích thời hầu, mỗ cá bằng hữu tống cấp liễu ngã giá bổn thư. Ngũ thập niên quá khứ liễu, ngã nhưng nhiên năng tòng giá bổn thư trung hoạch đắc trí tuệ.”
“Như quả nhĩ chân đích độc đổng giá bổn thư, nhĩ tựu bất tái nhu yếu kỳ tha tự trợ thư liễu!”