Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Tòng xuất sinh khởi tựu ngận “Đặc biệt” đích tiểu oa ngưu hanh lợi,
Tối khát vọng đích thị hòa kỳ tha oa ngưu nhất dạng.
Đãn thị tha bất nhất dạng, nhi thả vĩnh viễn đô bất hội cân kỳ tha nhân nhất dạng.
Bất quá, tha vi thập ma yếu nhân vi tự kỷ hòa biệt nhân bất nhất dạng nhi nan quá tự tang ni?
Vi liễu thật hiện mộng tưởng, tiểu oa ngưu hạ định quyết tâm, thải thủ hành động……
Nhất tắc thấu quá cá thể soa dị khai khải tiệm tân thị dã ──
Nhượng “Khuyết hãm” bất tái thị “Khuyết hám” đích ôn nhu cố sự!
Tiểu oa ngưu hanh lợi hảo tưởng hòa kỳ tha oa ngưu nhất dạng, khả dĩ hướng thượng phàn ba, ba đáo thực vật hành cán đích đỉnh đoan, đãn thị thiên sinh tựu một hữu niêm dịch đích tha, vô pháp phụ trứ tại thực vật đích hành cán thượng, dã vô pháp phàn cao; tha chỉ năng duyên trứ địa diện ba hành.
Vi liễu khả dĩ tượng “Chính thường đích oa ngưu” nhất dạng phàn ba, hanh lợi thí quá phao phong mật táo, hoặc thị triêm thượng nhất điểm tân tiên đích thụ chi, lai nhượng tự kỷ đích phúc bộ hữu niêm tính, đãn giá ta thường thí đô dĩ thất bại cáo chung, bất quá thất vọng quá hậu đích tha tịnh một hữu tựu thử phóng khí đối đăng cao đích khát vọng, nhất chỉ lộ quá đích mã nghĩ cấp liễu tha linh cảm, tha tưởng như quả tự kỷ cú cường tráng, thuyết bất định tựu bất nhu yếu ỷ lại niêm dịch, hanh lợi mỗi thiên đô nỗ lực đoán liên, nhân nhi luyện xuất nhất thân kỳ tha nhân đô tố bất đáo, túc khả bễ mỹ mã hí đoàn đặc kỹ đích bổn lĩnh……
Chỉ thị, tức tiện tha dĩ thân hoài tuyệt kỹ, tức tiện tha hướng thượng phàn ba đích ý chí thủy chung kiên định bất di, hanh lợi chung cứu hoàn thị hữu lực bất tòng tâm đích thời khắc…… Diện lâm thân thể cực hạn đích tha, tuyển trạch thản nhiên tiếp thụ thể hình bỉ tự kỷ cự đại đích khoát du đích bang mang, chung ô để đạt tối cao xử, khán đáo tiệt nhiên bất đồng đích mỹ hảo phong cảnh!
Nhi kỳ tha đích oa ngưu hoàn hữu khoát du thụ đáo hanh lợi đích cảm nhiễm, dã phân phân khai thủy học tập hòa luyện tập các chủng đặc kỹ động tác; tối hậu, tha môn thậm chí nhất khởi thành lập liễu nhất cá mã hí đoàn ── “Hanh lợi mã hí đoàn”!!!
Tác giả thấu quá sinh khí bồng bột, ôn nhu đôn hậu đích bút xúc, tế nị miêu hội hoa viên lí đích nhất thảo nhất mộc, nhất cảnh nhất vật, phú dư khán tự giản đan khước hoạt đắc bất giản đan đích cố sự chủ giác hanh lợi khả ái tiếu bì đích mô dạng, sinh động hoạt bát đích tư thái động tác, dĩ cập hoặc thùy đầu tang khí hoặc mãn hoài hi vọng đích phong phú thần tình. Tại tình tiết an bài thượng, phát quật xuất các chủng tiềm năng, tiếp nạp tự thân “Khuyết hãm” đích hanh lợi, tịnh vị nhân thử tượng “Siêu cấp anh hùng” bàn biến đắc “Vô sở bất năng”, khả thị tha bất úy ô khai khẩu cầu trợ, dã tổng hội hữu thiện ý đích bang thủ xuất hiện; đồng thời, tha đích dũng khí hòa lực lượng, dã kích phát liễu chu tao kỳ tha động vật khứ thường thí dữ thiêu chiến, ô thị tại giá tọa hoa viên lí, giá cá vi quan đích xã hội trung, hanh lợi hoàn hữu kỳ tha đích oa ngưu hòa khoát du môn, đô thị bất chiết bất khấu đích “Anh hùng”!
Bất thiết hạn thôi tiến ( y tính thị bút họa bài tự )
Vương ý trung ｜ lâm sàng tâm lý sư ／ vương ý trung tâm lý trị liệu sở sở trường
Ngô tư doanh ｜ nhi đồng chức năng trị liệu sư
Lý sùng kiến ｜ tác gia
Trang thế oánh ｜ đồng thư tác gia
Hoàng tuấn nghiêu ｜《 đương lão sư chân thị thái bổng liễu! 》 tác giả
Lại gia lăng ｜ tác gia, hội bổn chức nhân
Kham thục đình ｜ hội bổn thôi quảng giả
La di quân ｜ thân chức câu thông tác gia dữ giảng sư
Lam y cần ｜ hội bổn tinh cầu 212-7 bản chủ
Vương ý trung ( lâm sàng tâm lý sư ／ vương ý trung tâm lý trị liệu sở sở trường )
Nhân sinh nan miễn thiếu liễu nhất điểm thập ma, tưởng yếu di bổ giá phân tâm trung đích khuyết hám. Tưởng yếu hòa tha nhân nhất dạng, bị nhận đồng, bị tiếp nạp, bị khẳng định. Tưởng yếu khán khán na mỹ lệ đích phong cảnh, khước dã biệt hốt lược liễu na dữ sinh câu lai, độc nhất vô nhị đích tự kỷ. Bỉ thử phát huy sở trường, tiệt trường bổ đoản, huề thủ phổ xuất sinh mệnh động nhân đích mạn diệu nhạc chương.
Lý sùng kiến ( tác gia )
Giá bổn hội bổn hảo khả ái. Độc giả cân trứ tiểu oa ngưu, thị dã tiệm thứ khoách trương, sắc thải dữ cảnh vật việt tân phân, tòng u mặc trung đái lai hi vọng. Tuy nhiên tiểu oa ngưu hữu khuyết hám, sinh mệnh khước bất bị cục hạn, sử đắc sang ý bất đoạn dũng hiện, nhượng sinh mệnh lực tựu thử trán phóng, thị thập túc mỹ diệu đích đồ họa thư.
Trang thế oánh ( đồng thư tác gia )
Tác giả dung hợp liễu truyện thống môi tài hòa sổ vị kỹ nghệ, trình hiện xuất như đồ giam bàn tả thật đích họa phong, kí bao hàm phong phú đích tự nhiên nguyên tố, hựu hữu kháp đáo hảo xử đích kỳ tư diệu tưởng, vi tiểu oa ngưu hanh lợi hòa tha đích bằng hữu môn, đáp kiến liễu nhất cá phân hưởng mộng tưởng đích vũ đài. Tại giá cá vi quan thế giới trung, “Soa dị” bất thị chướng ngại, nhân nhân đô khả dĩ hỗ tương học tập bỉ thử độc đặc đích tài năng, sang tạo xuất bất khả tư nghị đích kỳ tích.
Kham thục đình ( hội bổn thôi quảng giả, dữ ngã đích hài tử ── thập tuế đích quang trừng hòa lục tuế đích quang xán )
Tiểu hài tổng thị hỉ hoan oa ngưu, vưu kỳ thị nhất chỉ thần kỳ đích oa ngưu, cánh nhiên một hữu niêm dịch, nhi thả giá chỉ oa ngưu bất đãn hoạt trứ, hoàn hoạt đắc ngận xuất sắc. Tuy nhiên sinh hoạt lí bất hội tổng thị ngộ đáo hảo tâm nhân, đãn thị năng trảo trụ nguyện ý đối tự kỷ thân xuất đích thủ, dã thị nhất chủng trân quý năng lực, hiện tại ngã môn chân tưởng tri đạo hanh lợi tiếp hạ lai hoàn hội phát sinh thập ma hảo ngoạn đích sự!
Lại gia lăng ( tác gia, hội bổn chức nhân )
Tại hữu hạn đích năng lực trung trì tục luyện tập siêu việt tự ngã, tịnh tầm trảo tối đại đích khả năng ── bằng hữu tương trợ, nhất khởi thành tựu bỉ thử.
Lam y cần ( hội bổn tinh cầu 212-7 bản chủ )
Tưởng bạn pháp khắc phục tự kỷ đích hạn chế tố đáo biệt nhân dã năng tố đáo đích sự tình, thị nhất kiện lệ hại đích sự. Nhi đại phương tiếp thụ biệt nhân đích bang mang dữ thiện ý, dã thị đồng dạng lệ hại đích sự. Yếu bất thị tiểu oa ngưu hanh lợi đích kỳ phạm, ngã môn vĩnh viễn đô bất hội tri đạo, tại “Kháo tự kỷ nỗ lực” cân “Thụ đáo biệt nhân bang trợ” chi gian, hội bính chàng xuất thập ma dạng đích kinh hỉ ni!
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
