Kim niên long đương gia ( điện tử thư )

Xuất bản duyên khởi kết hợp sinh tiêu dữ quá niên văn hóa đích sang ý đồng thoại ／ hồ phương phương 2
Tác giả tự thập nhị sinh tiêu long đương gia ／ từ cẩm thành 5
Hội giả tự kim niên đích thôn trường thị thần thú ／ thi y đình 11

Đệ nhất thiên
Nghênh long tống thỏ 18
Nhất, cố sự 18
Đệ nhị thiên
Kim niên long đương gia 32
Nhất, cố sự 34
Nhị, tự ngã học tập: Lục cá thành ngữ điển cố giải thuyết 70
Tam, điền tự du hí 83
Tứ, vi thập ma quá niên yếu thiếp xuân liên? 91
Ngũ, vi thập ma quá niên yếu cật giáo tử? 98

Đệ tam thiên
Hoàng tiểu ngư khiêu long môn 104
Nhất, cố sự 106
Nhị, điền tự du hí 127

Đệ tứ thiên
Biến sắc long đích chủng chủng nhan sắc 134
Nhất, cố sự 134
Nhị, điền tự du hí 150

Đệ ngũ thiên
Trung quốc tối hậu nhất điều long 158
Nhất, cố sự 158
Nhị, điền tự du hí 164

Phụ lục 1
Hữu thú đích đối liên 171

Phụ lục 2
Hải mã thị long sinh đích?
—— đàm nhật bổn đại phản đích sinh tiêu giao tiếp 182

Hậu ký
Long niên tối nhiệt nháo 187

Xuất bản duyên khởi

Kết hợp sinh tiêu dữ quá niên văn hóa đích sang ý đồng thoại
Hồ phương phương / đại hảo văn hóa tổng biên tập

Mỗi cá nhân đô hữu chúc ô tự kỷ đích sinh tiêu. Nhiên nhi thập nhị sinh tiêu thị chẩm ma lai đích ni? Giá tựu tượng “Thời gian thị chẩm ma khai thủy đích?” Nhất dạng, thị cá vô giải đích mê. Chính nhân vi thị cá mê, tài hội hữu hứa đa nhân biên xuất hứa đa cố sự, tưởng yếu giải thích giá kiện sự. Thiên bách niên lai, quan ô thập nhị sinh tiêu đích cố sự hoặc đồng thoại, đa đáo sổ bất thanh, đãn độc giả tự hồ hoàn một khán cú, tác gia dã hoàn một tả cú.

Từ cẩm thành giáo thụ thị đài loan tri danh đích nhi đồng văn học học giả cập tác gia, tha kế họa tả nhất hệ liệt thập nhị sinh tiêu tân cố sự, ô thị hữu liễu “Thập nhị sinh tiêu thùy đương gia” đích cấu tưởng, tương thập nhị sinh tiêu đích truyện thuyết dĩ cập quá niên đích tập tục, văn hóa kết hợp, giao do đại hảo văn hóa xuất bản.

“Thập nhị sinh tiêu thùy đương gia” hệ liệt thị thập nhị bổn kết hợp “Quá niên” đích sang ý đồng thoại cố sự thư, tòng thỏ niên xuất bản 《 kim niên thỏ đương gia 》 khai thủy, tiếp hạ lai thị long niên đích 《 kim niên long đương gia 》, bất cận thị nhất cá trường đạt thập nhị niên đích kế họa, chủ yếu hoàn thị hi vọng thấu quá “Thập nhị sinh tiêu thôn” đích quá niên, giảng nhất ta dữ quá niên hữu quan đích truyện thống tập tục, thành ngữ, mê ngữ, tiếu bì thoại, cát tường thoại, xuân liên…… Đẳng, nhượng độc giả khinh tùng nhận thức vi nhiễu tại thập nhị sinh tiêu dữ quá niên đích văn học dữ văn hóa.

Tại dĩ kinh đa đáo sổ bất thanh đích thập nhị sinh tiêu cố sự ngoại, như kim hựu đa liễu giá nhất hệ liệt, đãn nguyện hội thụ đáo độc giả hỉ hoan. Dã chỉ hữu độc giả hỉ hoan, xuất bản giá ta thư tài bất hội một ý nghĩa.

Đạo độc

Đại hảo văn hóa “Thiếu nhi văn học quán” giản giới

◎ thiếu nhi văn học quán 1《 tiểu thú y đại chí nguyện: Quan ô ngã giá cá thiếu niên siêu phiền não đích sự 》
Cửu ca thiếu nhi văn học tưởng thủ tưởng đắc chủ, thú y tác gia khâu tĩnh xảo tối tân lực tác
Tân duệ sáp họa gia Arkin thần tinh tâm hội chế

◎ thiếu nhi văn học quán 2《 đương thế giới sinh bệnh đích thời hầu: Nhi đồng văn học cố sự tuyển 》
Cửu ca thiếu nhi văn học tưởng thủ tưởng đắc chủ, đồng thư tác gia tát phù tối tân lực tác
Sáp họa danh gia từ kiến quốc tinh tâm hội chế

◎ thiếu nhi văn học quán 3《 tiểu tuyển cử đại tác chiến: Quan ô na tràng tự trị thị tiểu thị trường đích tuyển cử 》
Cửu ca thiếu nhi văn học tưởng thủ tưởng đắc chủ, thú y tác gia khâu tĩnh xảo tối tân lực tác
Tân duệ sáp họa gia hân địch tinh tâm hội chế

◎ thiếu nhi văn học quán 4《 kim niên thỏ đương gia 》
Tri danh nhi đồng văn học tác gia từ cẩm thành dữ tân duệ sáp họa gia thi y đình liên thủ sang tác

◎ thiếu nhi văn học quán 5《 đại cốc tường bình: Đại liên minh truyện kỳ nhị đao lưu 》
Đồng thư tác gia du thường sơn, hồ phương phương dữ sáp họa gia ngô gia hồng liên thủ văn đồ sang tác

◎ thiếu nhi văn học quán 6《 tiểu k yên đại khô lâu: Quan ô ngã hòa tập độc khuyển đích tương ngộ 》
Cửu ca thiếu nhi văn học tưởng thủ tưởng đắc chủ, thú y tác gia khâu tĩnh xảo tối tân lực tác
Tân duệ sáp họa gia hân địch tinh tâm hội chế

◎ thiếu nhi văn học quán 7 《 kim niên long đương gia 》
Tri danh nhi đồng văn học tác gia từ cẩm thành dữ tân duệ sáp họa gia thi y đình liên thủ sang tác

～ đại hảo văn hóa “Khóa thế đại ． tân tố dưỡng hội bổn quán” giản giới ～
◆ tính biệt bình đẳng ． đa nguyên văn hóa hội bổn
《 bất ái xuyên quần tử đích mỹ lị 》 trịnh bác chân trứ viên tri bồng đồ
《 ái xuyên quần tử đích a vượng 》 trịnh bác chân trứ viên tri bồng đồ

◆ lão ấu cộng học ． đại gian học tập hội bổn
《 ngã đích a công a ma đồng học 》 trịnh bác chân trứ ngô gia hồng đồ
《 tống xan a ma 》 trịnh bác chân trứ trần vũ khiết đồ

Hội giả tự

Kim niên đích thôn trường thị thần thú
Thi y đình

Khứ niên họa liễu thỏ tử, kim niên luân đáo liễu long đương gia.

Thỏ tử khả ái thảo hỉ, họa đích thời hầu bả thỏ tử mao nhung nhung, hoạt bính loạn khiêu đích dạng tử họa xuất lai tựu đối liễu. Long tắc thị uy nghi bát phương, lệnh nhân tôn kính đích thần thú. Nhất trực ký đắc cao trung độc thiết kế khoa thời, lão sư tại khóa đường thượng giá dạng miêu thuật long đích hình tượng: “Long hữu nhất đối lộc giác, ưng trảo, xà thân……” Kết hợp liễu các chủng động vật đích đặc trưng, thành vi bất đồng phàm tục đích cửu ngũ chí tôn. “Thập nhị sinh tiêu thùy đương gia” hệ liệt đích tác phẩm hi vọng dụng khinh tùng hữu thú đích tiểu phẩm bồi bạn đại gia độ quá tân niên, như quả họa đắc thái nghiêm túc khả thị hội lệnh nhân thụy trứ đích! Một tưởng đáo chúc long đích ngã, yếu họa tự kỷ đích sinh tiêu khước hữu điểm thiêu chiến độ ( giá đại khái thị nhân sinh trung tối mật tập họa long đích thời khắc ).

Ô thị bổn thứ họa 《 kim niên long đương gia 》 tối đại đích mục tiêu tựu thị tương long họa đắc kí uy nghiêm, nhưng nhiên khả dĩ cảm thụ đáo khôi hài u mặc. Sở dĩ ngã dụng soái khí hựu phong thú đích hình tượng miêu hội bổn thứ đương gia đích long, thích thời địa thiêm gia nhất điểm hoạt bát đích nguyên tố, bang long họa thượng khả ái đích văn lộ, nhượng tha môn tại “Long” quang hoán phát đích tình huống hạ khán khởi lai canh hữu thân hòa lực, tiểu bằng hữu môn tại duyệt độc đích thời hầu dã khả dĩ đa quan sát khán khán nga!

Lánh ngoại, tiểu độc giả thường thường tưởng tri đạo, yếu chẩm ma thành vi sáp họa gia ni? Ngã tại giá lí đề cung nhất ta tự kỷ đích tưởng pháp: Yếu tại nhất kiện sự thượng thành vi chuyên nghiệp đích bối hậu, hội hữu hứa đa kỳ tha nhân khán bất đáo đích tân khổ phó xuất, yếu nhiệt ái nhĩ môn sở tố đích sự tình, hưởng thụ họa họa đích quá trình. Dã yếu ký đắc nỗ lực chi dư thường thường xuất khứ ngoạn, dụng khai phóng đích tâm quan sát sinh hoạt trung đích nhân sự vật, đa hân thưởng nghệ thuật tác phẩm. Bảo trì nhiệt tình, chân thành đích tâm tình, bất yếu đình bút, nhất trực họa hạ khứ.

Tác giả tự

Thập nhị sinh tiêu long đương gia
Từ cẩm thành

Hứa đa tiểu bằng hữu đối ô tự kỷ cập biệt nhân đích sinh tiêu đặc biệt tại ý. Nhận vi thùy chúc ô mỗ chủng sinh tiêu, kỳ trung nhất định hữu đạo lý.

Do ô thập nhị sinh tiêu đại đa đô xác thật tồn tại, dã hữu ta nhân hội nhân thử giác đắc tự kỷ cân tự kỷ đích sinh tiêu động vật đặc biệt hữu duyên, tiến nhi sản sinh ngận đa hữu thú, hữu tình, hữu nghĩa đích cố sự.

Cử lệ lai thuyết, tằng hữu chúc dương đích bất cật dương nhục, thuyết giá thị thính tòng toán mệnh tiên sinh đích đinh ninh. Đãn bất tri đạo hữu một hữu chúc kê đích bất cật kê? Hoặc chúc trư đích bất cật trư? Đương nhiên, hữu ta sinh tiêu căn bổn tưởng cật dã cật bất đáo, thí như hổ hoặc long.

Hữu ta nhân bất cật ngưu nhục, đãn cân sinh tiêu vô quan, nhi thị cựu thời đài loan nông nghiệp xã hội đích di phong. Đương niên hứa đa nhân gia vụ nông, ngưu thị gia lí trọng yếu đích sinh sản lực, ngưu dữ nhân triều tịch tương xử, cảm tình như đồng gia nhân, nhân thử đài loan nông dân bất cật ngưu nhục.

Hoàn hữu nhân tự dưỡng sủng vật, dã cân sinh tiêu hữu quan. Tiêu thử đích hỉ hoan dưỡng thử, chúc xà đích hội tưởng dưỡng xà. Nhi chúc cẩu đích thường tự nhận vi “Hữu cẩu duyên”, đãn giá thị chân đích mạ? Tiêu cẩu đích nhân tựu bất hội bị cẩu giảo mạ? Na lữ động tân nhất định bất chúc cẩu.

Tại xã giao tràng hợp lí, ngã thính quá giá dạng đích đối thoại:

“Nâm hảo! Tệ tính dương.”

“Nâm hảo! Ngã chúc dương.”

Ô thị sơ thứ kiến diện đích lưỡng nhân lập khắc tựu giao tình nhiệt lạc khởi lai. Giá dạng đích sinh tiêu nhân duyên, thị bất thị hữu thú, hữu tình hựu hữu nghĩa ni?

Sự thật thượng thùy đô bất năng khống chế tự kỷ đích sinh tiêu, tựu tượng bất năng tuyển trạch tự kỷ đích xuất thân nhất dạng. Hữu ta toán mệnh đích nhận vi mỗ chủng sinh tiêu nhất định cụ bị mỗ chủng cá tính, tiến nhi ảnh hưởng mệnh vận. Tha môn đích thoại thính thính tựu hảo, bất tất thái quá nhận chân. Đảo bất như phóng khinh tùng, bả sinh tiêu đương tác thị trà dư phạn hậu đích thoại đề. Tựu tượng duyệt độc “Thập nhị sinh tiêu thùy đương gia” hệ liệt nhất dạng, bất tất nghiêm túc khán đãi, chỉ yếu duyệt độc quá trình trung năng cú hoạch đắc hội tâm nhất tiếu, na tựu “Khai quyển hữu ích” liễu.

Giá bổn 《 kim niên long đương gia 》 thu lục ngũ thiên sang tác. Đệ nhất thiên 〈 nghênh long tống thỏ 〉 thị tương thanh kịch bổn. Tương thanh thị trung quốc truyện thống biểu diễn nghệ thuật, dã thị đậu tiếu đích nghệ thuật, chí kim nhưng thụ đáo quan chúng hỉ ái.

Đệ nhị thiên 〈 kim niên long đương gia 〉 thị bổn thư đích trọng đầu hí. Kế khứ niên 〈 kim niên thỏ đương gia 〉 đích cát tường thoại chi hậu, kim niên giới thiệu đích thị xuân liên. Xuân liên chỉ hữu lưỡng cú, ngận giản đan, đãn dã ngận bất giản đan. Bả xuân liên học hảo, đối ô đề thăng ngữ văn năng lực đại hữu bang trợ.

Đệ tam thiên 〈 hoàng tiểu ngư khiêu long môn 〉 thủ tài tự “Ngư dược long môn” đích truyện thuyết, đãn phú dư tân ý, trị đắc tế tế phẩm vị.

Đệ tứ thiên 〈 biến sắc long đích chủng chủng nhan sắc 〉 đích chủ giác hướng vãng biến thành long, đãn tối hậu tịnh vị biến long. Giá dạng đích kết cục thị nhất chủng tiêu cực đích nhận mệnh mạ? Hoặc thị tích cực đích canh nhận thức tự kỷ? Thỉnh độc giả môn hảo hảo tưởng tưởng.

Tối hậu nhất thiên 〈 trung quốc tối hậu nhất điều long 〉 tả đích thị thanh triều mạt đại hoàng đế. Cổ đại trung quốc nhân tương tín hoàng đế thị “Chân long thiên tử”, giá đương nhiên thị mê tín, đãn dã thị văn hóa đích nhất bộ phân. “Long đích văn hóa” bác đại tinh thâm, bất thị giá bổn thư năng thuyết hoàn đích.

Cổ đại hữu “Họa long điểm tình” đích truyện thuyết, đương họa gia họa xuất nhất điều hủ hủ như sinh đích long, nhất đán gia thượng nhãn tình, long tựu phi tẩu liễu. Giá bổn thư tinh thải vô bỉ, tựu tượng nhất điều long, tha hội phi thượng thiên mạ? Biệt hoài nghi! Thích phóng nhĩ đích tưởng tượng lực, nhượng giá bổn thư đằng không phi tường ba!