Thôi tiến tự
Giá tựu thị ái đích nguyên hình
Đinh ninh
Tiền niên mạo mạo thải phóng ngã, ngã vấn liễu ngận đài diện đích thoại: “Mạo ca, nhĩ đệ nhất thứ thải phóng ngã đích thời hầu, thị vi thập ma nha?”
“Nhĩ na thời hầu hựu bất hồng, thùy ký đắc thị nhân vi thập ma.” Ngã chỉnh cá đại tiếu, hảo thành thật đích nhân, ngã ngận hỉ hoan thành thật đích nhân, ngã khai thủy quan chú tha, dã tài tri đạo tha đích nhật bổn ba ba.
Ngận đa thời hầu diện đối giá chủng trạng huống, cương khai thủy dã thuyết bất thượng ái bất ái, tựu thị trách nhậm tựu thị thừa nặc tựu thị hồi báo, tựu thị hảo tượng ngã ứng cai giá ma tố. Giá thị ái mạ? Ngã bất xác định.
Ngã hữu nhất vị bằng hữu mẫu thân quá thế thời, tha bằng hữu cân tha thuyết: “Nhĩ tuy nhiên thất khứ liễu mẫu thân, đãn thị hiện tại toàn thế giới đích mẫu thân đô thị nhĩ đích mẫu thân liễu.”
Nhật bổn ba ba, thành liễu mạo mạo đích mẫu thân. Tha nhượng trách nhậm biến thành tương hỗ bồi bạn, thừa nặc biến thành đối mẫu thân ái đích diên tục, hồi báo đích thị bỉ thử khuyết thiếu đích na khối, mạn mạn, bị điền mãn liễu. Tượng căn tế tuyến, xuyến khởi phá toái đích hư tuyến, nhượng bỉ thử đích hình thể hữu hình hữu sắc liễu.
Ngã hỉ hoan giá cá cố sự, hỉ hoan giá dạng ý tưởng bất đáo đích ái đích hình thức, canh hỉ hoan thành thật đích nhân hòa thành thật đích văn tự, mỗi cá văn tự đô thành liễu hoạt sinh sinh đích ảnh tượng tại ngã nhãn tiền thượng diễn.
《 ngã đích nhật bổn ba ba 》 giá thư tượng tại hát nhất oản bảo ngận cửu đích thang, khán lai thanh đạm, khẩu vị bất trọng, noãn noãn địa hoạt hạ vị khước doanh dưỡng sung túc, toàn thân ôn nhiệt liễu khởi lai.
Giá tựu thị ái đích nguyên hình, nhượng ngã môn khán đáo, ái đích vô sở bất tại, siêu hồ ngã môn đích tưởng tượng.
Dã thị đa nguyên thành gia tối cao bản bổn.
Ái.
( bổn văn tác giả vi tác gia, diễn viên )
Thôi tiến tự
Nhân sinh, thống tịnh khoái nhạc, vị hoàn tịnh đãi tục trứ
Đỗ chính triết
Toán khởi lai, ngã cân mạo mạo nhận thức siêu quá nhị thập niên liễu. Ngã môn bất thị ngận thường kiến diện đích na chủng bằng hữu, đãn cửu cửu nhất tụ, thoại đề tổng năng thiên nam địa bắc, bất nhu yếu hồi tị hại tu đích thoại đề, chân tâm thoại dã năng thuyết, giá dạng đích bằng hữu ngận trân quý.
Tảo ta niên mạo mạo hoàn tại đương ký giả, tụ hội thời tha nhất châm kiến huyết đích u mặc tổng thị năng dẫn khởi hoa nhiên, hỉ hoan đích nhân tiếu đắc nhiệt liệt, bất hỉ hoan đích tự động thối khai. Mạo dã bất thị ngận tại hồ, tha ngận hữu tự kỷ đích dạng tử, na thời hầu ngã thường giác đắc tha hạ ba ngưỡng đắc cao cao đích, niên thiếu khinh cuồng đích nhãn giác bễ nghễ trứ thế giới, ngận tượng trương ái linh tả quá đích thập ma nhân vật.
Hậu lai tha ly khai tự kỷ đích thư thích quyển, đáo bắc kinh đẳng địa công tác liễu hảo trường nhất đoạn thời gian, đâu đâu chuyển chuyển hựu hồi lai đài bắc, tuy thuyết ngã trường thời gian follow tha kiểm thư, đãn khoát biệt hứa cửu tái kiến đáo diện thời, hoàn thị giác đắc tha biến đắc ngận bất nhất dạng, thời gian hảo tượng bả tha phong lợi đích lăng giác đả ma đắc bình hoạt thuần túy, ô thị tha nguyên sinh tính cách lí đích na ta chân thành hoàn toàn lập thể, chẩm ma dạng dã tàng bất trụ liễu.
Mạo mạo ngận hội tả biệt nhân, vưu kỳ hội tả nghệ nhân, tả tự kỷ đích thời hầu dã một đối tự kỷ khách khí. Độc giá bổn thư, độc tha vỉ vỉ tự thuật sinh mệnh lí đích các chủng trùng kích, toan toan sáp sáp đích, hảo nhu yếu thâm hô hấp nhất đại khẩu không khí, nguyên lai tha giá ta niên kinh lịch liễu giá ma đa, giá ma đa, na ta thâm khắc nhi cường liệt đích ái dữ biệt ly, tại phiên thiên hậu hựu nghênh lai liễu tân đích khóa đề.
Hảo hỉ hoan na ta tiểu tiểu đích, tỏa toái đích, khả ái đích nhật thường, tuy nhiên ngẫu nhĩ trầm trọng, khước đô chân thật đắc nhượng nhân động dung.
Giá bổn thư lí đích cố sự, gia thượng nguyên lai tại kiểm thư thượng tựu ngận thục tất đích thiên chương, mạo mạo đích văn tự tổng thị nhượng nhân ngận hữu cộng cảm, ngã tưởng khởi tự kỷ đích nhất ta kinh nghiệm, xanh trứ nhất cá chẩm ma dã thụy bất trứ đích dạ vãn, biệt trứ mãn khang tâm sự, ngao trứ đẳng trứ, vô luận như hà đô hội phán đáo song liêm ngoại phiếm khai đích thiên quang.
Mạo mạo cân ngã thuyết, ngã môn đích hữu tình tượng thị trọng tân kiểm hồi lai đích.
Giá kỉ niên tha đích thân phân việt lai việt đa trọng, “Mạo bút sinh hoa” giá cá phẩm bài dã kinh doanh đắc việt lai việt thành công, ngã môn hoàn thị một hữu thường kiến diện, đãn mỗi thứ kiến diện ngã tổng thị tán thán, tha tựu thị hữu nhất chủng bất phóng quá tự kỷ đích soái khí, nhân như kỳ văn, 《 ngã đích nhật bổn ba ba 》 thư lí đích mỗi cá chương tiết hủ hủ như sinh, nhân sinh đích cố sự bất ngoại như thử, thống tịnh khoái nhạc, vị hoàn tịnh đãi tục trứ.
( bổn văn tác giả vi kim chung biên kịch, đạo diễn )
Thôi tiến tự
Ngã môn hữu ái nhân đích năng lực, dã thâm thâm địa bị ái trứ
Tằng bảo nghi
“Tạ tạ nhĩ thỉnh ngã cật phạn, tạ tạ nhĩ bồi ngã cật phạn, tạ tạ nhĩ nhượng tổng thị nhất cá nhân cật phạn đích ngã bỉ giác bất tịch mịch.” Khán đáo mạo mạo tả đáo giá lí đích thời hầu, ngã tâm lí “Khách đăng” liễu nhất hạ. Tựu thị giá cá a!
Nhị ○ nhị tam niên tứ nguyệt, ngã đích bằng hữu ngô lễ cường ( mạo mạo ) khai thủy tại tha đích phấn ti hiệt liên tái 〈 ngã đích nhật bổn ba ba 〉 văn chương, mỗi cách nhất đoạn thời gian, tựu hội khán đáo tha chỉnh lý, ký lục khởi dữ nhật bổn ba ba đồng cư đích nhật thường.
Thị đích, thị nhật thường. Cật liễu thập ma, tại na lí ngộ đáo liễu thập ma hảo nhân, điều chỉnh liễu thập ma tâm thái, tòng giá ta nhất điểm nhất tích đích tiểu tế tiết, bính thấu xuất lưỡng cá một hữu huyết duyên đích gia nhân như hà hỗ tương phù trì, y lại, như hà tại lí diện chiếu kiến ái.
Tại khán thư đích quá trình trung, bất cấm tưởng khởi ngã ngận hỉ hoan đích nhất bộ nhật kịch 《 trọng khải nhân sinh 》. Hí lí đích nữ chủ giác bất đoạn trọng phục đồng nhất cá nhân sinh, tưởng yếu luy tích đa nhất điểm “Công đức”, dĩ tiện hạ thứ năng đầu cá hảo thai. Đãn tại nhất thứ hựu nhất thứ trọng lai đích quá trình trung, tha trục tiệm phát hiện kỳ thật tự kỷ tối trân thị đích bất thị “Hạ nhất thế”, nhi thị nhất thế hựu nhất thế lí, na ta tỏa toái đích tế tiết — na ta dữ khuê mật sáp khoa đả ngộn, liêu bát quái, đàm nhật kịch, xướng KTV, na ta khán lai bất túc dĩ tả tiến nhật ký, ngã môn giác đắc tái bình phàm bất quá đích nhật thường, nhượng tha minh bạch, kỳ thật ngã môn tựu thị vi liễu giá cá nhất lai tái lai đích.
Vi liễu tại giá ta bình phàm trung, phát hiện ngã môn hữu ái nhân đích năng lực, nhi thả ngã môn dã thâm thâm địa bị ái trứ.
Giá thị nhất bổn sung mãn ái đích thư, nhi na ta vị cánh đích di hám, hoàn một hữu lưu hoàn đích nhãn lệ, đô tại mỗi nhất thiên đích bồi bạn trung trục tiệm tiêu nhị.
( bổn văn tác giả vi tác gia, chủ trì nhân )
Thôi tiến tự
Dụng nhu nhuyễn đích thân đoạn, diện đối sinh mệnh đột như kỳ lai đích khảo nghiệm
Đào tinh oánh
Thị bằng hữu, dã thị đồng sự; tằng kinh hợp tác, dã hữu quá quan hệ khẩn trương đích đối lập ( truyện môi dữ nghệ nhân ), giá tựu thị ngã hòa mạo mạo giá nhị thập đa niên lai đích hữu nghị. Khán đáo tha đối công tác đích đầu nhập, đối ái tình đích si cuồng, tằng kinh ý khí phong phát, dã nhân vi thời đại biến thiên, môi thể hình thái cải biến nhi đoản tạm thất khứ chiến tràng, giá ta nhân sinh đích khởi khởi phục phục, dã thị ngã bối trung nhân đích cộng nghiệp.
Hữu ta nhân diện đối tỏa chiết thị nhất quyết bất chấn, hữu ta nhân nhân vi tự kỷ bất diệt đích thật lực nhi lịch cửu di tân, mạo mạo chúc ô hậu giả.
Tại bộ nhập trung niên chi hậu, ngã môn đô yếu diện đối canh gian nan đích nhậm vụ, tượng thị xử lý sinh lão bệnh tử, tự kỷ mạn mạn lão khứ, gia lí đích trường bối canh thị.
Ngã tằng kinh chiếu cố quá đường niệu bệnh đích mẫu thân, hữu kỉ niên mỗi phùng đông nhật niên vĩ, tựu thị ngã tại các đại cấp chẩn thất đẳng trứ thưởng bệnh phòng đích cao phong kỳ, gia hữu tiểu, y viện hữu lão, lưỡng đầu thiêu đích tiêu lự nhượng ngã một năng hảo thanh hảo khí địa đối đãi mẫu thân.
Khán đáo mạo mạo năng tại mang công tác chi dư, chiếu cố đường niệu bệnh đích nhật bổn ba ba, ngẫu nhĩ thiếp tâm hạ trù, ngẫu nhĩ nghiêm lệ địa hạn chế ba ba ẩm thực, hoàn năng tại công quan, thải phóng văn chương đô dĩ kinh tả bất hoàn đích áp lực hạ, “Mạo bút sinh hoa” địa ký lục hòa ba ba đích sinh hoạt, trừ liễu bội phục, dã ngận hân úy.
Na cá nhậm tính đích tiểu nam hài, chung ô trường đại liễu, nhất kiên giang khởi ( khả dĩ bất thị tự kỷ đích ) trách nhậm, dụng cảm ân nhu nhuyễn đích thân đoạn, diện đối sinh mệnh đột như kỳ lai đích khảo nghiệm.
Gia du ác, nhật bổn ba ba hòa mạo mạo.
( bổn văn tác giả vi chủ trì nhân, tác gia )
Tự tự
Thập vạn nhật viên
Nhất khai thủy, “Ngã đích nhật bổn ba ba” chỉ thị ngã tả tại tư nhân kiểm thư thượng đích nhất ta lao tao, ký lục tha sơ kỳ cương lai đài bắc hòa ngã nhất khởi trụ đích sinh hoạt, tuyên tiết ngã cương khai thủy thành vi nhất vị chiếu cố giả đích áp lực. Tả trứ tả trứ, đắc đáo hứa đa bất thác đích phản quỹ, đại bộ phân đích nhân xưng tán ngã “Hiếu thuận” “Ngận bất dung dịch”, đãn ngã tổng giác đắc, mỗi cá nhân bính đáo hòa ngã nhất dạng đích tình huống, ứng cai dã hội tố xuất đồng dạng đích quyết định ba?
Hậu lai tài tri đạo tịnh bất nhiên. Hữu ta nhân thuyết: “Ngận đa nhân liên thân sinh phụ mẫu đô một tại chiếu cố liễu.” Đãn chi ô ngã, chiếu cố nhật bổn ba ba đích giá hạng quyết định, tượng thị bổn năng đích phản xạ động tác, bằng trứ nhất cổ khí, đại não cáo tố ngã tựu thị cai giá ma tố, nhiên hậu tựu phát sinh dĩ cập tẩu đáo hiện tại liễu.
Hữu nhất cá ngận kỳ diệu đích cảm thụ thị, hòa nhật bổn ba ba nhất khởi sinh hoạt đích nhật tử tượng thị đáp thượng nhất ban liệt xa, thuận trứ thời gian trục bất đoạn vãng tiền thôi tiến, lữ trình trung khước tổng thị hội kinh quá nhất cá hựu nhất cá toại đạo, đái ngã xuyên việt, hồi vọng đáo quá khứ đích mỗ cá thời không.
Mẫu thân hòa tha hoàn định cư tại nhật bổn đích thời hầu, ngã kỉ hồ mỗi niên đô hội khứ tham thân, mỗi nhất thứ trụ tiến tha môn nhật bổn đích gia, ngã đô hội hoạch đắc nhất cá tín phong, lí diện trang trứ thập vạn nhật viên, tố vi na nhất tranh lữ hành đích linh dụng tiền, tức tiện hậu lai ngã xuất xã hội công tác trám tiền liễu, mỗi nhất tranh nhật bổn hành, đô hoàn thị hữu na thập vạn nhật viên.
Hậu lai tha môn bàn hồi đài loan, mỗi cách nhất đoạn thời gian ngã hoàn thị hội khứ nhật bổn lữ du, xuất phát tiền mẫu thân hoàn thị hội nã trứ trang liễu thập vạn nhật viên đích tín phong, cân ngã thuyết: “Giá âu cát tang cấp nhĩ đích.” Ngã tòng uyển cự, thôi thác, bất hảo ý tư, đáo hậu lai tập quán thành tự nhiên, nhân vi thập vạn nhật viên đích giới trị, tuyệt bất chỉ lưỡng, tam vạn nguyên tân đài tệ, na thị nhất chủng quan hệ, nhất phân ái.
Mỗi nhất thứ khán ban tưởng điển lễ, đắc tưởng đích diễn viên, ca thủ thượng đài lĩnh tưởng thời thuyết: “Ngã chân đích một hữu tưởng quá……” Ngã tâm lí đô hội ám tự thổ tào: Thiếu lai liễu, nhập vi chi hậu ứng cai mỗi thiên đô hi vọng điển lễ cản khoái đáo lai, hi vọng tự kỷ tại ban tưởng nhân thuyết “Đắc tưởng đích thị……” Thời, thính đáo tự kỷ đích danh tự ba?
Đãn năng bả ngã hòa nhật bổn ba ba đích cố sự tả thành thư, tịnh thả đái trứ dữ mẫu thân đích hồi ức nhất khởi xuất bản, chân đích thị ý liêu chi ngoại. Đa niên dĩ tiền, ngã nhân vi hại phạ nhật hậu vong ký, tựu dĩ kinh bả thất khứ mẫu thân đích thương thống, thư tả hạ lai, ký lục tự kỷ tòng cực độ bi thương đáo liệu dũ đích quá trình, dĩ cập tha thị như hà tân khổ độc lập phù dưỡng ngã trường đại…… Tại ngã tâm trung, tha thị phi thường vĩ đại đích nữ nhân.
Dã hứa mỗi cá hài tử đô giác đắc tự kỷ đích phụ mẫu thị toàn thiên hạ tối vĩ đại đích nhân ba? Sở dĩ ngã tằng kinh bất chỉ nhất thứ bả nhất ta giản đan đích thư cảo ký cấp xuất bản xã, kết quả đô bị đả thương, hữu đích xuất bản xã đề cung ngã khả tham khảo đích sướng tiêu thư tịch, kiến nghị ngã khả dĩ triều trứ thập ma phương hướng tu cải văn chương; hữu đích xuất bản xã thuyết “Nhĩ tiên ký cấp ngã khán khán”, nhiên hậu thạch trầm đại hải.
Sở dĩ tại thượng nhất bổn thư đích thập nhị niên hậu, năng hữu cơ hội tái tả nhất bổn thư, ngã chân đích thị bất cảm tương tín! Nhi thả, chung ô khả dĩ xuất nhất bổn bất thị giảng ngu nhạc quyển đích thư.
Ngã một hữu thái đa hoa lệ đích từ tảo, đãn ngã hữu ngận chân thật, phong phái đích cảm tình, khả năng nhân vi giá dạng, đại gia tổng thị năng khoái tốc trực tiếp địa cảm thụ ngã văn tự lí đích ôn độ. Ngã bất tiếu đích thời hầu, khán khởi lai thị cá ngận lãnh mạc đích nhân, sở dĩ năng cú thấu quá văn tự ủng bão nhĩ, nhượng nhĩ môn tại giá ta văn chương lí đắc đáo ôn noãn dữ phủ úy, thị ngã ngận đại đích phúc báo.
Giá bất cận thị mẫu thân lưu cấp ngã đích công khóa, dã thị tha đối ngã hòa âu cát tang đích ái, chuyển hóa thành lánh nhất chủng hình thức diên tục.
Tạ tạ 《 kính chu khan 》 đích vương tư hàm, trâu bảo tường lưỡng vị văn tự, nhiếp ảnh ký giả, nhân vi nhĩ môn đích báo đạo, nhượng “Ngã đích nhật bổn ba ba” hữu cơ hội bị canh đa nhân khán kiến. Tạ tạ cứu cánh xuất bản xã đích đồng nhân, nhượng ngã hòa nhật bổn ba ba khả dĩ hòa đại gia cộng hưởng giá đoạn kỳ huyễn lữ trình.
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
