Tâm, thị niệm đầu đích gia công hán.
Nhĩ hữu nhất điều thập ma dạng đích sinh sản tuyến, tựu hội gia công xuất thậm ma dạng đích sản phẩm.
◎ ngã môn hữu thậm ma dạng đích tâm, quyết định liễu ngã môn hội khán đáo thập ma dạng đích thế giới. Phật pháp nhận vi, tâm thị vô thường, vô ngã đích, giáNhất đặc trưng, quyết định liễu ngã môn khả dĩ đối tâm tiến hành cải tạo.
◎ đức hành thị cơ sở, thân tâm kiện khang thị quan kiện, ngoại tại điều kiện thị phụ trợ. Kiến lập tại giá ta cơ sở thượng đích hạnh phúc tài hoàn chỉnh.
Ngã môn đích nội tâm mỗi thiên hội tự đạo tự diễn địa bá phóng tiểu kịch tràng, đãn hội bất đoạn trọng phục đích đô thị ngã môn tối tại ý đích sự. Nhân vi ngã môn đối nội tâm khuyết phạp quan chiếu, sở dĩ giá chủng trọng phục vãng vãng thị bị động đích, thị bất tự giác địa bị xuyến tập thôi động. Ngã môn khán đáo hỉ hoan đích nhân, bất do tự chủ tựu cao hưng; khán đáo thảo yếm đích nhân, bất do tự chủ tựu khởi liễu sân tâm. Đãn ngã môn cai tưởng nhất tưởng, vi thập ma hội sản sinh giá ta tình tự? Giá ta tình tự thị phủ kiện khang? Thị phủ hội sử tâm hãm nhập tham trứ hoặc đối lập trung? Như quả bất gia dĩ quan sát, giá ta tình tự tựu hội tùy xuyến tập tự động phục chế, tựu tượng điện não tự động phục chế đích bệnh độc, tối hậu phát triển đáo nan dĩ khống chế đích trình độ.
Đương ngã môn bả niệm đầu đương tố “Ngã”, tựu hội bị niệm đầu sở củ triền, sử chi thành vi sinh mệnh đích chủ tể. Đãn ngã môn yếu tri đạo, niệm đầu chung cứu thị hư vọng, một hữu căn. Như quả ngã môn đối niệm đầu bảo trì quan chiếu, bảo trì cự ly, tha tựu vô pháp ảnh hưởng ngã môn liễu. Tế quần pháp sư ô bổn thư cáo tố ngã môn: Bả hướng ngoại đích mục quang thu hồi, chuyển nhi hướng nội quan chiếu. Đương ngã môn trương khai nhãn tình thời, khả dĩ khán đáo thiên địa sơn hà, khán đáo mục quang sở cập đích nhất thiết; nhi đương ngã môn hữu năng lực đả khai tâm nhãn thời, tựu năng tượng phật đà na dạng, đối vũ trụ vạn hữu liễu liễu phân minh. Nhân vi tâm hòa vũ trụ tại bổn chất thượng thị tương thông đích, chỉ hữu nhận thức tâm tính, tài năng như thật liễu tri thế giới.
Phật pháp tựu thị tâm pháp, nhất thiết đô thị lập túc ô tâm lai nhận thức đích. Tùy trứ khoa kỹ phát triển, nhân loại đích ngận đa công tác chính bị nhân công trí tuệ sở thủ đại, hứa đa nhân cảm đáo nguy cơ trọng trọng. Kỳ thật ngã môn chân chính yếu quan chú đích thị, sinh nhi vi nhân, vô pháp bị thủ đại, bị siêu việt đích thị thập ma? Trảo đáo giá cá bảo tàng, bất luận thời đại như hà biến thiên, ngã môn đô năng an thân lập mệnh, tự cấp tự túc. Tâm, chính thị na cá cụ túc nhất thiết đích sở tại. Trảo trụ giá cá căn bổn, ngã môn tài bất hội bị ngoại tại đích thế giới sở chuyển, chân chính khán thanh “Ngã thị thùy”, tịnh do nhận thức tâm tính, nhi năng liễu tri thế giới chân tương, giải thoát sinh tử luân hồi, trảo đáo sinh mệnh ý nghĩa, tối chung thành tựu phật bồ tát na dạng bi trí viên mãn đích phẩm chất.