Tiền ngôn
Mỗi cá nhân đô tằng hữu quá “Bất bị tuyển trung” đích thời khắc
Đối ô nhân sinh mỗ ta quyết định tính đích thời khắc, ngã đáo hiện tại nhưng nan dĩ thích ứng.
Lệ như, tại xí hoa cạnh tái công bố quan quân đắc chủ, hoặc thị mạn tài đại tái quyết định quan quân; hựu hoặc giả thị, tại xuất đạo tuyển bạt tái tối chung kết quả phát biểu —─ tựu tại đương hạ, tức tương yết hiểu đích na nhất khắc.
Tại điện thị tiết mục thượng, ngã môn hữu thời năng khán đáo giá ta kí thứ kích hựu hoa lệ huyễn mục đích tràng diện. Đương kết quả nhất công bố, chỉnh cá tràng địa trầm tẩm tại nhiệt liệt đích hoan hô hòa chưởng thanh trung, tùy trứ thiểm thiểm phát lượng đích chỉ phiến mạn thiên phi vũ, tụ quang đăng tối hậu đả tại ưu thắng giả thân thượng.
Tuy nhiên đại gia đô hội cân trứ cổ chưởng, đãn ngã bất cấm hội tưởng đáo na ta lạc tuyển đích nhân, dã tằng miết kiến hữu nhân an tĩnh đích thùy trứ kiên, lộ xuất ta hứa thất lạc đích thần tình.
Tựu tại ngã nhậm do tư tự phiêu di thời, ngã bàng phật khán đáo liễu quá khứ đích tự kỷ.
Ngã hiện tại đích công tác thị văn án soạn tả nhân, tại cương nhập hành thời dã tịnh phi nhất phàm phong thuận.
Tức tiện ngã tòng dĩ tiền tựu ngận sung cảnh giá phân công tác, đãn giá nhất lộ thượng khước dã bố mãn kinh cức, tổng giác đắc thị biện tẫn toàn lực tài năng tẩu đáo hiện tại.
Hữu thời bỉ cảo lạc bại, nhân vi nã bất đáo án tử nhi cước bộ trầm trọng, tại hồi gia đích nhất lộ thượng, bất tự giác đích đê đầu mãnh trành trứ bách du lộ; hữu thời khán đáo đồng kỳ đồng sự đại phóng dị thải, ngã dã hội sung mãn tiêu lự dữ áo não.
Đãn tại thí trứ giao đàm chi hậu, ngã phát hiện đối phương kỳ thật nhân phi thường hảo, tâm trung na cổ nguyên bổn tật đố đích cảm thụ, đốn thời hiển đắc tự kỷ ngận bi ai.
“Một hữu bị tuyển trung” đích kinh nghiệm, tương tín bất chỉ ngã hữu.
Khảo thí lạc bảng, vô pháp thượng tràng bỉ tái, bị lánh nhất bán suý điệu, cầu chức thất bại, tại cạnh tái trung bị đào thái, một bị nạp nhập chuyên án…….
Đại đa sổ nhân tại nhân sinh các giai đoạn ứng cai đô tằng nhân “Một hữu bị tuyển trung”, nhi hãm nhập đê triều, cảm đáo tự ngã yếm ác, thậm chí tự bạo tự khí.
Vưu kỳ cận niên lai, nhân môn tập quán thấu quá xã quần môi thể, tương thành công trực tiếp triển hiện tại tha nhân diện tiền.
Khán đáo na ta hảo tiêu tức, ngã môn nan miễn hội mãn tâm tiện mộ, tức sử hữu nhân khai đạo, yếu nhĩ bất yếu khinh ngôn phóng khí, đãn chung cứu ngận nan hoàn toàn bất khứ tại ý.
Canh bất dụng thuyết, đối ô giá chủng thời nhi phù hiện đích tỏa bại cảm, tổng nhượng nhật tử biến đắc kí áp ức hựu gian nan.
Ngã nhận vi, văn án tả thủ tựu thị phụ trách tầm trảo tiệm tân thị giác đích công tác, dụng tự ngã quan điểm tòng sự vật hoặc sự kiện trung phát quật ý nghĩa.
“Một hữu bị tuyển trung” đại biểu thập ma? Ngã thường thí dụng tự kỷ đích quan điểm lai giải thích.
Một hữu bị tuyển trung, chỉ bất quá thị tẩu đáo lánh nhất điều xóa lộ.
“Yếu phóng khí, hoàn thị kế tục?” —─ giá thị nội tâm đối nhĩ thích xuất đích tấn tức.
Phóng khí dã vô phương, yếu kế tục dã khả dĩ.
Chỉ yếu tòng nhân sinh chuyển liệt điểm khai thủy, tiền phương năng cú thiểm diệu trứ quang mang tựu hảo.
Tại một hữu bị tuyển trung đích na thuấn gian, hữu thời hội cảm giác tự kỷ bàng phật bị chỉnh cá thế giới cấp di khí, đãn kỳ thật ngận đa thời hầu, tựu chỉ thị giá thứ bất thích hợp, duyên phân vị đáo nhi dĩ.
Kí nhiên như thử, na tựu tuyển trạch lánh ngoại nhất điều lộ, thản suất đích hướng tiền mại tiến tựu hảo.
Tả cấp quá khứ đích ngã, tả cấp na thiên một hữu bị tuyển trung đích nhĩ.
Hiện tại đích nhĩ, tưởng đối đương thời đích tự kỷ thuyết ta thập ma?
Nhân một hữu bị tuyển trung, nhi cảm đáo thất lạc tự tang thời, đáo để cai chẩm ma tố?
Đương nhĩ khoái bị bất an áp khoa thời, nội tâm thị phủ chỉ tưởng khẩn khẩn trảo trứ phù mộc?
Tùy trứ nhân sinh kinh nghiệm đích tích luy, ngã môn đối hứa đa sự đích khán pháp hội trục tiệm cải biến, đương sơ na cá một hữu bị tuyển trung đích tự kỷ, vị lai dã khả năng thành vi tuyển trạch đích na phương.
Hiện tại đích ngã, hữu thời thậm chí hội giá dạng tưởng: “Phản chính ngã tuyển bất xuất lai, nhượng biệt nhân tuyển tựu hảo!”
Đãn thảng nhược nhĩ vô pháp thành vi tuyển trạch đích na phương, na ma vô luận kinh quá đa thiếu tuế nguyệt, tương vĩnh viễn chỉ năng ngưỡng lại biệt nhân tố tuyển trạch. Nhân thử, ngã hi vọng chí thiếu năng do nhĩ tự kỷ tố xuất tuyển trạch.
Đối quá khứ đích mỗ nhất khắc, đối na ta vô pháp vãn hồi đích di hám, đối sinh mệnh trung tối trọng yếu đích nhân, ngã môn thời thời khắc khắc đô khả năng hội hậu hối, đãn ngã môn nhưng hội trì tục hướng tiền, tịnh thả y nhiên tương tín —─ nhân sinh vĩnh viễn tùy thời khả dĩ trọng tân khai thủy.
Nhân sinh hoặc hứa thị nhất liên xuyến đích bất bị tuyển trạch, đãn tại giá dạng thất lạc đích nhật tử lí, ngã môn dã năng quá đắc hảo hảo.
Tiếp hạ lai, ngã tương thấu quá thất trương tiểu chỉ điều, trọng phản quá khứ na ta một hữu bị tuyển trung đích nhật tử, đái nhĩ ngộ kiến tiệm tân đích tự ngã.
Nguyện giá bổn thư đích tồn tại, năng vi nhĩ đích tâm điểm lượng dũng khí chi quang.
Thôi tiến tự nhất
Tẩu hảo nhãn tiền đích lộ, nhĩ dã năng thị “Thiên tuyển chi nhân”
《 bí mật 》 hệ liệt dịch giả, thân tâm linh giảng sư & tác giả ／ vương lị lị
Nhất thu đáo 《 cấp na thiên lạc tuyển đích nhĩ 》 đích xuất bản xã yêu thỉnh soạn tả thôi tiến tự, ngã mã thượng tựu đáp ứng liễu.
Nhân vi ngã tự kỷ dã tằng hữu quá giá dạng đích tâm lộ lịch trình, vưu kỳ khán đáo thư trung thất trương tiểu chỉ điều đích nội dung, canh hữu kí thị cảm, như đệ nhất chương đích: “Cô độc, kỳ thật thị nhân sinh đích khởi điểm.”
Ngã tằng dĩ vi tự kỷ vô pháp nhất cá nhân độc xử thái cửu, đãn tại nhân sinh mỗ ta giai đoạn, hữu thời bất đắc bất độc tự nhất nhân, hoặc thị dữ quá khứ hữu sở thiết cát chi hậu, ngã tài phát hiện ── tương chuyên chú lực phóng tại tự kỷ đích “Me Time” ( án: Chỉ mỗi thiên hữu tự kỷ nhất cá nhân đích thời gian dữ không gian ), kỳ thật tựu thị hoạt tại đương hạ.
Bỉ như, tại dữ sướng tiêu thư tịch 《 bí mật 》 tương ngộ chi tiền, ngã tằng chỉ thân nhất nhân tiền vãng úc môn giáo lưỡng niên thư. Hậu lai, nhân tại chức tràng thượng thân tâm câu bì, khứ thiêu chiến thập thiên đích nội quan ( án: Vipassana, thấu quá quan sát tự thân lai tịnh hóa thân tâm ), nguyên bổn thủ cơ bất ly thân đích ngã, tại thủ cơ giao xuất khứ đích na nhất khắc, triệt để giao thác, thần phục.
Hồi cố quá vãng, ngã đích nhân sinh xác thật hữu quá bị tuyển trung đích thời khắc:
‧ anh ngữ giáo học nghiên cứu sở công bố bảng đan thời, ngã bão trứ thảm thắc đích tâm, hoạt võng hiệt khán đáo ngũ cá tối hữu biên đích danh tự thời, đại đại tùng liễu nhất khẩu khí.
‧ mao toại tự tiến thành vi 《 bí mật 》 hệ liệt dịch giả, nhi hậu thư tịch đại mại, chí kim nhưng dữ hữu vinh yên.
‧ ly khai giáo chức, tiến nhập thân tâm linh quyển thập đa niên hậu, bổn dĩ vi trọng phản giáo viên hữu điểm thiêu chiến, bất quá tại nhân duyên tế hội hạ, tượng thị hữu như thần trợ bàn, thành liễu quốc tế thật nghiệm cơ cấu đoàn đội đích nhất viên.
Đãn tại giá ta dĩ ngoại, ngã dã tằng tại chức tràng, các chủng nhân tế quan hệ thượng lạc tuyển quá, dã tằng bất bình quá ── vi thập ma tại nhất ta quan kiện thời khắc, tối hậu bị tuyển trung đích bất thị ngã, thậm chí hữu kỉ cá thuấn gian, cảm giác giá cá thế giới hữu một hữu ngã tự hồ đô một hữu soa.
Bất quá, tựu như đồng tác giả a bộ quảng thái lang sở thuật: “Ngã tưởng cống hiến thập ma ── giá tài thị tối trọng yếu đích.”, “Nỗ lực quá, tựu cú liễu.”, “Bất khoái nhạc, tựu vô pháp kế tục nỗ lực.”, “Chân chính đích quy chúc, thị tại nhân dữ nhân chi gian hình thành đích.” Sở dĩ, đương ngã thành liễu lạc tuyển chi nhân, bất tri đạo vi hà nhi chiến, dĩ kinh nỗ lực quá khước cảm thụ bất đáo khoái nhạc, một hữu quy chúc cảm thời, tức tiện tái bất cam tâm, ngã dã hội tuyển trạch ly khai.
Tại 〈 tưởng yếu phân hưởng, khước biến phân thủ 〉 giá nhất thiên, tác giả đích văn tự dã ngận nhất châm kiến huyết. Ngã hồi cố tự kỷ quá khứ đích kỉ đoạn kinh lịch, dã thị như thử.
Tuy nhiên dĩ thân tâm linh đích giác độ nhi ngôn, anh hùng lữ trình đích lộ kính kỳ thật dã thị như thử: Tại đại khởi chi tiền, thông thường hội kinh quá đại lạc, đãn lạc tuyển, bị bách phân khai, tổng lệnh nhân cảm đáo cô độc.
Nhiên nhi, đương tự kỷ hữu ý hoặc vô ý điều chỉnh đáo “Siêu tần” ( án: Chỉ đại não đạt đáo cao hiệu năng ) hậu, ngộ đáo chính năng lượng đích nhân sự vật, tựu hội phát giác: Nguyên lai chi tiền chỉ thị bất thích hợp, vũ trụ an bài giá ta sự kiện, thị vi liễu nhượng ngã môn thiết hoán đáo bất đồng đích năng lượng tràng vực, dĩ tiếp xúc phù hợp tân năng lượng trạng huống đích nhân sự vật.
Như đồng tác giả tại thư trung đề đáo đích, hắc dạ tổng hội nghênh lai lê minh, tương sở hữu khoái nhạc, bi thương đích kinh lịch, hóa vi mại hướng tân nhân sinh đích khế cơ. Sự tình hội quá khứ, nhân sinh hội kế tục, một hữu thời quang cơ khả dĩ hồi đáo quá khứ, na tựu tẩu hảo nhãn tiền đích lộ.
Giá chính hảo dã hòa 《 bí mật 》 tác giả lãng đạt ‧ bái ân ( Rhonda Byrne ) đích tưởng pháp hữu dị khúc đồng công chi diệu, nhĩ chỉ nhu yếu khán đáo đầu tiền đăng 200 công xích đích lộ, nhất dạng năng tòng mỹ đông khai đáo mỹ tây.
Nguyện nhĩ ngã nhân sinh trung na ta tằng hữu đích lạc tuyển thời khắc, năng tương tự kỷ chân chính đích tiềm năng triệu hoán xuất lai, thành vi chân chính thích hợp tự kỷ vũ đài đích “Thiên tuyển chi nhân”.
Thôi tiến tự nhị
Nhĩ cao hưng tựu hảo
Thi nhân đạo diễn ／ lư kiến chương
Tố liễu hữu cao hưng mạ?
Ngã độc giá bổn thư đích thời hầu, hữu phi thường đa dị dạng đích cảm giác. Na tựu thị, “Ngã na thời hầu tả giá bổn đích, ngã chẩm ma vong ký liễu”.
Nhân vi hoàn toàn tựu thị ngã tự kỷ nha, giá dạng thuyết bất thị cấp ngã tự kỷ thiếp kim, nhi thị phát hiện ngã hòa tác giả đích sinh mệnh quỹ tích thái quá tương cận, thậm chí cai thuyết, na chủng tâm lý túc tích dã nhất mô nhất dạng.
Ngã tằng kinh tại liên bồng đầu hạ khóc khấp, tị miễn khóc thanh bị đồng trụ đích đại học sinh thính kiến, tẫn quản ngã dĩ kinh tại công tư thượng ban liễu, đãn ngã chỉ hữu tiền trụ nhã phòng, tha môn trụ đích hoàn thị sáo phòng ni.
Ngã tưởng trứ công tác hảo nan, nhất thiết đô bất thái dung dịch, hoặc giả cai thuyết, thái bất thuận lợi.
Ai mạ thị kỳ thứ, trọng điểm thị, ngã chẩm ma tri đạo nhãn tiền giá cá ngã bất thái hội tố đích, thị bất thị thích hợp ngã tố đích.
Hậu lai, ngã phát hiện ngã vấn thác vấn đề.
Vấn đề bất thị ngã hội bất hội tố, nhi thị ngã tố liễu hữu cao hưng mạ.
Lạc tuyển đích chuyên gia
Hữu nhất cá bối cảnh tư liêu, ngã thị lạc tuyển chuyên gia.
Ngã thị quốc lập đại học xí quản hệ tất nghiệp đích, đãn bất tri đạo vi thập ma, ngã đâu xuất nhị, tam thập phân lí lịch, dĩ ngưu bì chỉ đại trang, cao độ đáo ngã đích yêu, đại ước hữu nhất công xích đa, khước một hữu kỉ gia công tư trảo ngã khứ diện thí, thiếu sổ trảo ngã khứ đích, lệ như áo mỹ công quan, bút thí đích đề mục, ngã nhất đề đô bất hội tả. Sở dĩ, ngã nhất cá khả năng đích công tác cơ hội đô một hữu.
Linh nga.
Ngã tiến quảng cáo công tư, thị nhất cá ngộ hội.
Ngã bất thái tưởng thượng ban, đãn hựu giác đắc nhược bất khứ thượng ban, ba ba hội đam tâm, tha dĩ kinh yếu dụng tam vạn nguyên dưỡng nhất cá thất trí đích lão bà, hoàn hữu nhất vị độc đại học đích nữ nhi liễu, như quả cương thối ngũ đích ngã tái bất khứ công tác, ngã giác đắc, tha đích áp lực hội thái đại.
Ngã hữu nhất cá ấn tượng, quảng cáo công tư hảo tượng ngận tự do tự tại, cảm giác bất dụng thượng ban, na ngã khứ quảng cáo công tư thượng ban hảo liễu. Kết quả, hậu lai phát hiện ngã cảo thác liễu, thị một hữu hạ ban.
Duy nhất nhượng ngã khứ diện thí tịnh lục thủ đích, thị nhất gia ngoại thương quảng cáo công tư. Ngã đương nhiên đắc khứ liễu, nhân vi ngã một hữu kỳ tha cơ hội.
Chỉ thị, ngã ứng trưng thượng đích chức vị thị AE, nhân vi dã chỉ hữu khai xuất AE đích khuyết. Ứng trưng thượng liễu AE, khước thập ma đô bất hội, bất hội đảo trà, khiếu tiện đương, tả hội nghị kỷ lục, chỉnh thiên bị mạ, tòng tảo mạ đáo vãn, thiên đô hắc liễu, thiên hựu lượng liễu, sinh vô khả luyến, ngã tựu toán bất thị mụ bảo, đô tưởng yếu khiếu mụ mụ, đãn như ngã tiền diện sở thuyết đích, ngã mụ mụ dĩ kinh thất trí liễu, khiếu mụ mụ dã một hữu dụng.
Ngã chỉ năng tại chỉnh thiên hạ vũ đích tín nghĩa khu, cô đan đích tại tam bình đại duy nhất đích điện khí thị nhật quang đăng đích phòng gian lí, khán trứ song ngoại đích vũ, hoặc giả, trạm tại liên bồng đầu hạ khóc khấp.
Sự tình đích chuyển cơ thị, ngã giác đắc ngã bất thích hợp tố quảng cáo AE, đãn nhân vi AE đích công tác tính chất, nhượng ngã khả dĩ khán đáo quảng cáo nghiệp đích toàn mạo, ngã giác đắc ngã hỉ hoan tố quảng cáo. Ngã giác đắc, ngã khả năng khả dĩ tố quảng cáo văn án, sang tác hội nhượng ngã cao hưng.
Tố cao hưng đích
Hậu lai đích cố sự, tựu thị, ngã từ chức, bào khứ đại an sâm lâm công viên bả đồ thư quán lí sở hữu cân quảng cáo hữu quan đích trung văn thư khán hoàn, nhiên hậu, tưởng bạn pháp khứ ứng trưng quảng cáo văn án.
Nhất khai thủy dã một nhân yếu một hữu kinh nghiệm đích quảng cáo văn án, sở dĩ ngã chỉ năng tiên khứ điện ảnh công tư tố văn án, tả dự cáo phiến hòa điện ảnh hải báo đích văn án, ngã khai thủy tri đạo văn án thị thập ma liễu. Đãn ngã hựu đắc khai thủy trảo công tác, nhân vi một hữu nã đáo tân thủy, lão bản chỉnh thiên điều đầu thốn, ngã chước bất xuất phòng tô. Cáp cáp cáp, ngã liên chỉ hữu nhật quang đăng đích phòng gian đô bảo bất trụ.
Ngã chỉ hảo tái đâu lí lịch, chung ô hữu 4A đích quảng cáo công tư nguyện ý trảo ngã khứ đương văn án, nhân vi tha môn đích văn án cân lão bản sảo giá phẫn nhi ly chức liễu, công tác yếu khai thiên song, sở dĩ, tựu chỉ hảo miễn vi kỳ nan đích trảo nhất cá hào vô kinh nghiệm đích gia hỏa, tựu thị ngã.
Ngã khai thủy tố quảng cáo sang ý, tịnh kế tục lạc tuyển, chí thiếu hữu ngũ gia quảng cáo công tư cự tuyệt ngã, trực đáo áo mỹ quảng cáo.
Ngã tưởng bạn pháp ba liễu tiến khứ na hồng sắc đại môn, chân chính khai thủy bái sư học nghệ, tam niên hậu, ngã hạnh vận đích thành vi Gunn Report đài loan sang ý bài danh đệ nhất danh.
Chi hậu, ngã tựu một hữu tái khứ diện thí liễu, đô thị ngã tại cự tuyệt oạt giác.
Trung gian ngã hữu hảo đa nghi vấn, các thức các dạng đích nghi vấn, dã hội hoài nghi ngã thích bất thích hợp tố quảng cáo.
Đãn ngã cấp tự kỷ đích đáp án thị, chẩm ma cao hưng chẩm ma tố, ngã hỉ hoan sang tác, sang tác nhượng ngã cao hưng, na ngã tựu kế tục tố ngã cao hưng đích sự, nhiên hậu, trì tảo hữu nhân hội khán đáo ngã tố đích sự dã cảm đáo cao hưng, nhiên hậu tha ngận cao hưng tựu cấp ngã bỉ giác hảo đích đối đãi, vô luận thị đãi ngộ hoặc giả tưởng hạng.
Đãn tiền đề thị, ngã tự kỷ cao hưng.
Nhân vi, đẳng trứ biệt nhân cao hưng, thật tại thái miễn cường liễu, nhĩ chẩm ma tri đạo chẩm dạng tố biệt nhân hội cao hưng ni, nhi thả đương nhĩ chỉnh thiên chỉ tưởng yếu nhượng biệt nhân cao hưng, nhĩ ngận dung dịch chỉ tưởng yếu thủ duyệt biệt nhân, nhi đương nhĩ na dạng tố đích thời hầu, một hữu nhân hội cao hưng đích, chân đích, một hữu hỉ hoan cáp ba cẩu, nhậm hà ti cung khuất tất miễn cường tự kỷ đích hành vi, tối hậu chỉ hữu miễn cường tự kỷ, hoàn hữu tất cái hồng thũng nhi dĩ.
Khả dĩ luy tích đích cao hưng
Hoàn hữu nhất cá đề tỉnh, ngã hội tưởng yếu cấp đương sơ đích tự kỷ: Tố khả dĩ luy tích đích cao hưng.
Ngã đích tư khảo ngận bạch si, tựu thị phản chính đại gia nhất khai thủy khởi tân đô bất cao, na dữ kỳ tố tự kỷ bất nhận đồng đích, bất như tố tự kỷ hỉ hoan đích, đãn hữu cá tiền đề thị, nhĩ hỉ hoan đích na kiện sự, thị khả dĩ luy tích đích.
Ngã sang tác, tựu toán tân thủy bất cao, đãn nhất niên quá khứ tựu hội hữu tác phẩm lưu hạ lai, tái nhất niên, tái nhất niên, ngã tựu hữu tam niên đích tác phẩm, na ngã đích Credit tựu hội nhất thiên bỉ nhất thiên phong phú.
Nhĩ khả dĩ tố nhậm hà nhĩ hỉ hoan đích sự, đãn yếu vấn tự kỷ, na thị hội luy tích đích mạ?
Bất tất nhiên yếu dụng thế giới tiêu chuẩn, đãn thị, vụ tất bất yếu phiến tự kỷ.
Na thị hội luy tích đích mạ?
Lí trình sổ khả dĩ luy tích.
Kỹ thuật khả dĩ luy tích.
Tác phẩm khả dĩ luy tích.
Cao hưng khả dĩ luy tích.
Thành thật đích, nhĩ cao hưng tựu hảo
Tối hậu, ngã dã tưởng tạ tạ na thiên nhượng ngã lạc tuyển đích na ta nhân môn, tạ tạ nhĩ môn một hữu tuyển thượng ngã, bất nhiên ngã hiện tại tựu bất hội trường giá dạng, tựu bất hội hữu cơ hội tại giá tả giá thiên văn chương liễu, ngã khả năng hội thành vi nhất cá tự kỷ khán liễu yếm quyện, biệt nhân khán liễu thảo yếm đích gia hỏa ba.
Ô thị, na ta lạc tuyển, biến thành liễu chúc phúc.
Ngã độc giá bổn thư, ngận cường liệt đích cảm thụ đáo tác giả đích thành thật, tẫn quản mỗi nhất cá quá trình đô hữu nghi hoặc, tha dã ngận đại phương đích bả nghi hoặc tả xuất lai, giá thị tối liễu bất khởi đích, ngã tối hại phạ na chủng thành công phương trình thức liễu, đồng nhất cá nhân khiếu tha tái chiếu nhất dạng đích phương trình thức tố nhất biến, đô vị tất thành công liễu, hà huống thị biệt nhân ni? Chú ý, giá lí chỉ đích thành công, thị hoàn thành, bất thị trám đại tiền nga.
Tác giả đích nghi hoặc thị chân thật đích, nhi na ta nghi hoặc hậu lai tùy trứ thời gian hòa sự thái đích phát triển hội sản sinh giải đáp, ủng hữu giải đáp thị du khoái đích, thị cao hưng đích.
Nhân sinh thị giải đề, tiên tri đạo đáp án ngận vô thú, tiên tri đô hội tử ô phi mệnh.
Bất tri đạo đáp án, tịnh sang tạo xuất đáp án, hội ngận khai tâm.
Việt tố việt cao hưng, tựu hội luy tích xuất canh đa đích cao hưng.
Giá thời, nhĩ tựu khả dĩ khinh khinh đích cân thế giới thuyết, nhĩ cao hưng tựu hảo.
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
