Nội dung giản giới

Nhĩ thị chân tâm tại thảo hảo, hoàn thị bất cảm đương phôi nhân?

Khiêu thoát đồng niên tập đắc đích thảo hảo mô thức

Trảo hồi thiện giải nhân ý dữ tự ngã tôn trọng đích bình hành

Sử mệnh tất đạt giả, cấp dư hình, phục vụ hình nhân cách tất độc kinh điển

Thiếu bang điểm mang một quan hệ, nhĩ dĩ kinh tố đắc cú đa cú hảo liễu!

Nhĩ hữu dĩ hạ trạng huống mạ?

・ đối nhân bân bân hữu lễ, ngận dung dịch vi tha nhân thiết tưởng?

・ ninh khả tự kỷ thụ khổ, dã đối tha nhân sử mệnh tất đạt?

・ thường bị nhân xưng tán thị cá thể thiếp đích lánh nhất bán, thể thiếp đích đồng sự, thể thiếp đích bằng hữu?

・ ủy khuất thời, nhãn lệ vãng đỗ lí thôn, đối tha nhân cường nhan hoan tiếu?

Bổn thư tác giả thị nhất vị anh quốc lâm sàng tâm lý sư, tha tại tương cận nhị thập niên đích ti thương công tác trung, khán đáo thái đa cá án thụ khổ ô hảo hảo tiên sinh, hảo hảo tiểu tỷ đích tâm lý chế ước. Tha môn thông thường hữu dĩ hạ đặc điểm: Vĩnh viễn bân bân hữu lễ, thiện lương ôn hậu, nhiệt tâm trợ nhân, bất tưởng lệnh nhân thất vọng, tẫn lực tị miễn trùng đột, bả biệt nhân đích nhu cầu bãi tại tự kỷ chi thượng.

Tác giả tương kỳ mệnh danh vi “Thể thiếp giả đích trớ chú”. Thể thiếp đích nhân, dĩ vi biểu đạt tự thân nhu cầu hội tao thụ bài xích cập lãnh đạm, ô thị áp ức phẫn nộ, yếm ác đẳng tình tự, tổng thị diện đái vi tiếu, hòa ái khả thân, đẳng đáo mỗ thiên tha môn hốt nhiên tạc oa liễu, tài hách phôi chúng nhân. Giá ta nhân khát vọng cải biến, khước hựu phi thường hại phạ nhượng nhân thất vọng.

Thể thiếp đích nhân, vãng vãng khuynh hướng ô “Toàn hữu hoặc toàn vô” đích mê tư: Giả như ngã một hữu toàn tâm đầu nhập, cấp dư nhân môn sở kỳ vọng đích nhất thiết, na ngã tựu thị cá ti liệt, tự tư, soa kính đích nhân. Giá đạo trí tự kỷ cân bì lực tẫn. Hạnh hảo, giá ta tư duy bối hậu đích tín niệm đô thị học tập nhi lai, nhân thử dã khả dĩ dụng đối tự kỷ hữu ích đích phương thức trọng tân học tập.

Đại đa sổ thụ thể thiếp giả trớ chú chiết ma đích nhân, đồng niên thời đô tằng tập đắc nữu khúc đích tự ngã giới trị cảm. “Hữu điều kiện đích ái” ý vị trứ: Duy hữu nhĩ tố ta thập ma, hoặc bất tố thập ma, biệt nhân tài hội ái nhĩ. Bổn thư đề cung nhất ta phương pháp, bang nhĩ mạn mạn đả phá giá ta tín niệm, tránh thoát bàng nhân kỳ đãi đích khẩn cô chú, ủng hữu canh hoàn chỉnh sung thật đích nhân sinh.

【 thể thiếp đãn hữu nguyên tắc đích sinh hoạt diễn luyện 】

Luyện tập: Hướng xan thính phản ứng ( xan điểm hữu ngộ )

Luyện tập: Hướng điếm gia thối hóa ( thương phẩm hữu ngộ )

Luyện tập: Đề xuất khách tố ( ngộ phục vụ bất giai )

Luyện tập: Cư lý lực tranh ( ngộ bất hợp lý đối đãi )

Luyện tập: Bất tố an phủ đối phương tình tự đích hành vi ( bị tình tự lặc tác )

Luyện tập: Cự tuyệt tha nhân đích thỉnh cầu

Luyện tập: Thỉnh nhân biệt tái tố mỗ ta sự tình

Luyện tập: Phóng hạ đối tự kỷ đích phê phán trách bị

Chuyên nghiệp thôi tiến

Ni khắc tiểu tỷ ( tinh thần khoa chức năng trị liệu sư )

Hồng trọng thanh ( lâm sàng tâm lý sư )

Trương gia tề ( lâm sàng tâm lý sư, quản lý học bác sĩ, tổ chức tâm lý học trợ lý giáo thụ )

Trang chỉ vân ( ti thương tâm lý sư )

Hứa ni đình ( ti thương tâm lý sư )

Lư mỹ văn ( ti thương tâm lý sư, nhân sinh thiết kế tâm lý ti thương sở cộng đồng sang bạn nhân )

Tô ích hiền ( lâm sàng tâm lý sư )

( dĩ thượng y tính thị bút họa bài liệt )

Hảo bình thôi tiến

“Sung mãn động kiến, dũng khí hòa u mặc cảm tự trợ tùng thư tinh thải đích sinh lực quân! 《 hoặc hứa, nhĩ cai dũng ô nhượng nhân thất vọng 》 bất cố tác tư thái, phong phú thâm khắc đích cá án nghiên cứu, dẫn lĩnh độc giả tòng khoan dung đích tự ngã giác tỉnh mại hướng thâm khắc đích cải biến. Ngã phát hiện giá bổn thư tựu tượng nhất tràng thân mật đích ti tuân, nhượng nhĩ học đáo như hà tá hạ cập thiêu chiến thể thiếp giả đích trớ chú. Ngã thâm tín tha tương thành vi ngã môn giá ta ngận nan thuyết 『 bất 』 đích nhân đích quy y.” ──F． kiệt ． mạch khắc lai luân ( F. Jay McClellan ), tâm lý học bác sĩ

“Thấu quá 《 hoặc hứa, nhĩ cai dũng ô nhượng nhân thất vọng 》, giả cơ ． mã sâm đái nhĩ đạp thượng lữ trình ── nhất tranh cảm tính khoan dung đích tự ngã phát hiện chi lữ. Tha dĩ vô biên mê nhân, bất đái phê phán đích phong cách, đáp phúc liễu thập ma, như hà cập vi hà, nhiên hậu hựu kỹ xảo địa đái nhĩ lý giải như hà cải biến nhĩ tối thống khổ đích diện hướng.” ── tỳ á ． tân cáp ( Pia Sinha ), đặc hứa phụ đạo tâm lý học gia ký HM giam ngục quản lý bộ môn phó tổng giam

“Đối ô khổ khổ tưởng yếu hãn vệ tự kỷ đích nhân, 《 hoặc hứa, nhĩ cai dũng ô nhượng nhân thất vọng 》 thị thâm cụ khải phát, sung mãn lực lượng đích chỉ nam, đái nhĩ mại hướng chính diện đích cải biến. Độc liễu tha, nhĩ tương bất tái thụ tha nhân kỳ đãi chi trọng đích trớ chú! Bộ hướng chân thật đích tự kỷ, dĩ mã sâm tác nhĩ ôn noãn, trí tuệ đích đồng bạn. Hữu tha na ta sung mãn sang ý đích thật tế hiệp trợ, nhĩ tất năng bằng tự kỷ đích nỗ lực hoạch đắc thành công.” ── hoa nhĩ ． tang phổ sâm ( Val Sampson ), bạn lữ ti thương sư

“Thảo hảo hình đích nhân ── độc quá thử thư, nhĩ tương tòng nhĩ đích mậu ngộ trung phá kiển nhi xuất! Giá thị nhượng thảo hảo hình đích nhân hoạch đắc thích phóng đích thủ bộ chân thật chỉ nam, sang tân, thật dụng, tịnh thả giáo nhĩ như hà dĩ chân thành thủ đại lương thiện.” ── áo lợi phật ． chiêm mỗ tư ( Oliver James ), lâm sàng tâm lý học gia

Tác giả giới thiệu

Tác giả giản giới

Giả cơ ・ mã sâm ( Jacqui Marson )

Anh quốc chuyên nghiệp nhận chứng ti thương tâm lý sư, lâm sàng tâm lý học thạc sĩ, anh quốc tâm lý học hội hội viên, tằng phục vụ ô luân đôn hứa đa lâm sàng cơ cấu, bao quát hoắc lạc uy giam ngục cập thánh thang mã sĩ y viện, mục tiền ô khoa phân viên đích tư nhân chẩn gian chấp nghiệp; tằng thụ quá chuyên nghiệp ký giả bồi huấn, kinh thường ứng anh quốc quốc gia quảng bá công tư ( BBC ) dữ kỳ tha thương nghiệp điện đài dữ điện thị đài chi yêu, thâm nhập thiển xuất vi thị thính chúng giảng thuật tâm lý học tri thức. Thường tại 《 tâm lý học gia 》 ( The Psychologist ), 《 tâm lý nguyệt khan 》 ( Psychologies ) dữ 《 ti thương tâm lý học bình luận 》 ( The Counselling Psychology Review ) đẳng kỳ khan thượng phát biểu văn chương, trứ hữu 《 hoặc hứa, nhĩ cai dũng ô nhượng nhân thất vọng 》 nhất thư, mục tiền dữ trượng phu cập lưỡng nhi nhất nữ định cư luân đôn.

Dịch giả giản giới

Lưu phàm ân

Tằng nhậm chức Kantar Worldpanel, A.C. Nielsen thị tràng hành tiêu nghiên cứu cố vấn công tư. Dịch tác hữu 《 như quả phụ mẫu lão hậu nan tương xử 》, 《 viễn ly năng lượng hấp huyết quỷ 》, 《 sổ vị công dân tố dưỡng khóa 》, 《 nam hài tình tự giáo dưỡng 》, 《 nhạc linh tộc 5 phân chung hạch tâm vận động 》, 《 bị bá lăng, chẩm ma bạn? 》 đẳng thư.

Tứ giáo tín tương: [email protected]

Mục lục

Tiền ngôn: Hà vị thể thiếp giả đích trớ chú?

Đệ nhất chươngThể thiếp giả đích nhật thường dạng mạo

Cai thị mạn mạn cải biến đích thời hầu liễu

Thể thiếp giả trớ chú đích vận tác nguyên lý

Tòng học hội thuyết “Bất” khai thủy

Đệ nhị chương nhất thiết đích nguyên đầu: Thiếp tâm tiểu hài đích dưỡng thành

Tiểu hài đích phục tạp thế giới

Cú hảo đích phụ mẫu

Hữu điều kiện dữ vô điều kiện đích ái

Hồi tị phẫn nộ dữ tầm cầu nhận khả

Thanh xuân kỳ đích tín niệm như hà ảnh hưởng thành niên hậu đích nhĩ

Phóng hạ trách bị

Họa xuất nhĩ đích gia phổ

Đệ tam chương các chủng thể thiếp giả đích giác sắc hòa khốn cảnh: Nhĩ chúc ô na nhất chủng?

Thể thiếp đích phụ mẫu

Thể thiếp đích bạn lữ

Thể thiếp đích nam tính

Thể thiếp đích đồng sự

Thể thiếp đích bằng hữu

Thể thiếp giả đồ tượng luyện tập

Đệ tứ chương đối tần: Thân thể tại cáo tố nhĩ thập ma tấn tức?

Khuynh thính thân thể đích tấn tức

Bị áp ức đích phẫn nộ

Lưu ý nhĩ một thuyết xuất khẩu đích thoại

Phách mại bi thảm

Nhĩ thị phủ san tiết liễu tự kỷ đích ý nguyện, quá độ phó xuất?

Đệ ngũ chương yết lộ nhĩ cương hóa đích cá nhân thủ tắc hòa tín niệm

Tưởng tượng tự kỷ tại khảo cổ oạt quật

Tước nhược phê phán thanh âm đích lực đạo

Dĩ từ bi đích hảo kỳ khán đãi tự kỷ đích tín niệm

Bả “Ứng cai” cải vi “Khả dĩ”

Nhĩ cá nhân đích quyền lợi pháp án

Đệ lục chương nhân vi nhĩ trị đắc: Thể thiếp tịnh thiện đãi tự kỷ

Cứu thục chuyển chiết đích mê tư

Tự ngã chiếu cố đích cực trí

Nhĩ năng đối tự kỷ hữu đa hảo?

Đệ thất chương thiêu tuyển câu thông công cụ, vi tự kỷ đĩnh thân nhi xuất

Trảo đáo tối dũng cảm đích tự kỷ

Đương tự kỷ đích lạp lạp đội

Chi thể ngữ ngôn câu thông

Ngôn ngữ câu thông

Khiêu châm kỹ xảo

Tam minh trị hồi quỹ pháp

Tuyển trạch nhĩ quả cảm tự tín đích điển phạm

Soạn văn dữ điện bưu câu thông kỹ xảo

Đệ bát chương hướng khủng cụ thiêu chiến: Cải biến hành vi, tựu năng cải biến tưởng pháp dữ cảm thụ

Hà vị hành vi thật nghiệm?

Li thanh khủng cụ tằng thứ

Bất đái phê phán đích sang ý não lực kích đãng

Thí trứ hàng đê tiêu chuẩn đáo cú hảo tựu hành

Đệ cửu chương tiến giai hành vi thật nghiệm: Cảm ô nhượng nhân thất vọng

Tự tang dữ thất vọng đích soa biệt

Quá độ đồng lý

Bả thời gian toàn cấp liễu biệt nhân

“Mỗi nhất thiên lệnh mỗ nhân thất vọng” thật nghiệm

“Biến hồi lai!” Hiện tượng

Vi thất vọng

Thiếu bang điểm mang một quan hệ

Như hà khai khẩu cầu trợ

Đệ thập chương vi bị động đích gian nan xử cảnh hoặc đối thoại tố hảo chuẩn bị

Nghĩ định ứng đối sách lược

Hô hấp đích lực lượng

Nhận tri đáo khủng cụ phản ứng thị lai tự quá vãng kinh lịch

Nhượng tự kỷ định miêu tại đương hạ

BEAR kỹ xảo: Hô hấp, xưng tụng, tiếp thụ, tôn trọng ( Breathe, Eulogise, Accept, Respect )

Đệ thập nhất chương thành vi hữu sở tuyển trạch đích thể thiếp chi nhân

Cải biến nhu yếu thời gian: Hiện tại ngã thị thùy?

Kiện toàn đích giả ngã

Na ta tố xuất cải biến đích thể thiếp chi nhân đích hiện huống

Chuẩn bị nhĩ đích SOS tạp

Thiếu nhất điểm, canh hảo

Bất lưu di hám đích nhân sinh

Trọng họa nhĩ đích đồ tượng

Khán canh đa

Tự

Tiền ngôn

Hà vị thể thiếp giả đích trớ chú?

Tại ngã cương mãn tứ thập ngũ tuế bất cửu phát sinh liễu nhất kiện sự, nhượng ngã minh bạch tự kỷ chính bão thụ “Thể thiếp giả đích trớ chú” chi khổ, tịnh ý thức đáo ngã nhược bất thiết pháp gia dĩ đả phá, nhật hậu đích hạ tràng khủng phạ hội ngận thảm.

Na thời ngã biểu tỷ đích nữ nhi cử bạn tam thập tuế sinh nhật phái đối, ngã hòa tiên sinh tẫn trách địa y ước xuất tịch. Tuy nhiên đáo na gian giáo đường khai xa yếu lưỡng cá tiểu thời, đãn ngã quyết tâm tiền vãng, nhất lai ngã hỉ hoan giá ta thân thích, nhi thả ngã ngận ái khiêu cốc thương vũ, na chính thị giá tràng phái đối đích trọng đầu hí. Đương thiên vãn thượng thập nhất điểm tả hữu, tích tửu vị triêm đích ngã, nhiệt liệt địa phi thân ( giá thị thuật ngữ ) tiến vũ trì đích lưỡng bài nhân mã trung, khước tại đội ngũ vĩ ba suất liễu cá cẩu cật thỉ. Ngã vô pháp hình dung ngã đảo địa thời đích cự hưởng ── dã hứa thị phanh đích nhất thanh, thậm chí tượng thị bạo phá thanh, tổng chi thanh âm đại đáo nhượng lưỡng bài vũ giả đảo trừu nhất khẩu khí, phân phân xuất ngôn quan thiết: “Nhĩ một sự ba?” Ngã đương nhiên lập tức khiêu khởi lai trạm hảo, hoan khoái địa chiến thanh thuyết: “Ngã ngận hảo, một sự, đại gia kế tục!”

Tẫn quản na nhất giao nhượng ngã hữu điểm tưởng thổ, ngã nhưng liên khiêu liễu tam chi vũ, chi hậu hựu phụ trách khai xa hồi gia, nhân vi hồi trình luân đáo ngã đương giá sử. Ngã đích thủ tí trừu súc, mỗi thứ hoán đương đô phát thống, đãn ngã tưởng thuyết tảo thượng tựu hội hảo chuyển. Cách thiên tỉnh lai thời, thủ tí biến đắc cương ngạnh đông thống, ngã nhưng một đả toán khán y sinh, nhân vi ngã bất tưởng lãng phí tân lao đích cấp chẩn nhân viên đích thời gian, tái thuyết, ngã tòng tiểu tựu học hội biệt tiểu đề đại tác.

Đương thời chính trị học giáo phóng giả, tiếp hạ lai đích thập thiên ngã án chiếu kế họa đái hài tử môn tòng sự các chủng hoạt động, bao quát khai liễu tam bách nhị thập công lí đích xa khứ tát mặc tắc đặc quận trảo bằng hữu, nhất khởi đáo hồ thượng hoa thuyền. Ngã cáo tố bằng hữu, ngã đích thủ tí đông thống, nhi thả nghiêm trọng ứ thanh, tha tiện khuyến ngã bất yếu luân thế hoa tưởng, nhi cơ ô mỗ chủng phát thần kinh, “Thể thiếp” đích nguyên nhân, ngã kiên trì nhất định yếu công bình, ô thị hữu liễu na trương ngã nhận vi ngận kinh điển đích chiếu phiến, sung phân bộ tróc đáo liễu ngã đích cử chỉ hòa tín niệm bối hậu đích phong cuồng. Như quả đồ phiến phụ thượng thuyết minh, na hội thị: Giả cơ dĩ đoạn tí hoa thuyền ( tịnh vi tiếu y nhiên ).

Đẳng ngã chung ô lai đáo đương địa đích cấp chẩn bộ môn, y hộ nhân viên tịnh vị trách quái ngã lãng phí tha môn đích thời gian, phản đảo đối ô hữu nhân giá dạng hốt thị thân thể tấn tức chân tâm cảm đáo bất giải. “Giá phát sinh tại thập thiên tiền?” Tha môn phản phúc vấn ngã, bất khả trí tín địa diêu đầu. ( thuận tiện nhượng nhĩ tri đạo, ngã bất thị cốt đầu thứ xuất lai đích na chủng chiết đoạn. Bất quá tuy bất đáo na cá trình độ, đãn ngã đích trửu quan tiết nạo cốt toái liệt liễu. )

Y hộ nhân viên vi ngã bảng thượng lượng nhãn đích lam sắc điếu đái, sở dĩ ngã hữu quyền bất sử dụng giá chỉ thủ, giá dã nhượng toàn thế giới đô khán đắc xuất ngã xác thật thụ thương liễu, nhi bất thị ( vi quy địa ) tiểu đề đại tác hoặc trang bệnh. Hiện tại ngã khả dĩ lý trực khí tráng địa đề xuất yếu cầu, giá tại dĩ tiền căn bổn thị bất khả năng đích sự. Như kim ngã giá phiêu lượng đích điếu đái cáo tố nhân môn: Giá danh nữ tử thủ tí cốt chiết, bang bang tha!

Ngã đích kế nữ, dã thị ngã tại gia đích đồng minh ( tha bổn thân dã ngận lý giải thể thiếp giả đích trớ chú thị chẩm ma hồi sự ), truyện lai nhất tắc giản tấn: “Ly hỏa trụ viễn ta, thánh nữ trinh đức.” Ngã giác đắc na chân thị phi thường hảo tiếu, tịnh thả nhất ngữ đạo phá. Cơ bổn thượng ngã lĩnh ngộ đáo, giả như ngã lão tưởng đương cá liệt sĩ, thủy chung bả tha nhân đích nhu cầu bãi tại tự kỷ đích nhu cầu tiền diện, hạ thứ bính đáo đích ma phiền tựu bất chỉ thị đoạn tí liễu.

Na thiên ngã liên hệ thượng nhất vị thập niên lai nhất trực tưởng hợp tác đích ti thương sư, triển khai đả phá giá hạng trớ chú chi lộ ( dã chủng hạ thử thư đích duyên khởi ). Ngã tòng tự kỷ đích kinh lịch trung học đáo hứa đa, dã tòng ngã tại luân đôn chẩn gian đích ti thương cá án môn thân thượng học đáo ngận đa, tha môn hữu bất thiếu nhân khảng khái duẫn hứa ngã tại giá lí phân hưởng tha môn đích cố sự. Giá ma đa nhân nhượng ngã tiến nhập tha môn đích sinh hoạt dữ tránh trát, ngã thâm cảm vinh hạnh.

Giá bổn thư vi thùy nhi tác?

Quan ô đả phá thể thiếp giả đích trớ chú, nhân môn tối thường vấn ngã đích tam cá vấn đề thị:

1. Na chỉ chúc ô mê nhân, hữu hấp dẫn lực đích nhân mạ? ( nhi na chủng nhân hữu thập ma hảo phiền tâm đích ni? )

2. Ngã môn đương nhiên bất hi vọng nhân môn biến đắc một na ma thiện lương ba?

3. Na thuần túy thị nữ tính đích vấn đề mạ?

Thủ tiên, ngã sở vị đích “Thể thiếp”, dữ ngoại biểu vô quan; tha bất thị chỉ trường đắc hảo khán, mỹ lệ hoặc anh tuấn, nhi thị cá tính thiếp tâm, thiện thể nhân ý, nhân môn thường tương giá loại cử chỉ hình dung vi thể thiếp, hảo bỉ: “A, tha ／ tha chân thị cá thể thiếp đích nhân nha!”

Chí ô đệ nhị cá vấn đề, giá bổn thư tịnh phi châm đối na ta khả năng cai học trứ canh gia thiện lương đích nhân, nhi thị châm đối na ta tự phát tính phản ứng vĩnh viễn thị thể thiếp biệt nhân ( nhân từ, quan hoài, thủ duyệt đẳng ), nhi thả thể thiếp đáo đối tự kỷ tạo thành vấn đề đích nhân. Như quả nhĩ phát hiện nhĩ đích ngôn hành cập tư khảo kỉ hồ chỉ hữu “Thiện lương” nhất đồ tịnh vi thử cảm đáo khốn nhiễu, giá bổn thư tựu ngận thích hợp nhĩ.

Tiếp hạ lai hồi đáp vấn đề tam. Bất, giá cá vấn đề tịnh phi chỉ hạn ô nữ tính. Nhĩ đại khái dã nhận thức chí thiếu nhất vị nhân môn khẩu trung “Thể thiếp thiện lương” đích nam tính, nhi ngã đích trực giác thị, giá đối tha môn tạo thành đích khốn nhiễu cân thể thiếp thiện lương đích nữ tính thị nhất dạng đích.

Tại ngã tòng sự đặc hứa phụ đạo tâm lý sư đích thập ngũ niên đương trung, ngã khán quá thái đa nam nữ dĩ vi tất tu triển hiện bàng nhân nhận khả đích ngôn hành tài hội bị tiếp nạp hòa hỉ ái, đạo trí tha môn đích sinh hoạt, tình cảm, công tác, kiện khang đô sung mãn liễu âm ảnh. Tha môn khả năng hữu dĩ hạ giá ta cử chỉ: Vĩnh viễn bân bân hữu lễ, thiện lương ôn hậu, nhiệt tâm trợ nhân, mê nhân phong thú, nhượng tha nhân cảm đáo tự tín, bất lệnh nhân thất vọng, tòng bất thuyết “Bất”, tị miễn trùng đột, biệt nhân đích nhu cầu tổng tại tự kỷ đích nhu cầu chi thượng.

Ngã chi sở dĩ mệnh đề vi “Thể thiếp giả đích trớ chú”, nhân vi na kỳ thật thị cá bội luận: Đại đa sổ nhân đô tưởng đương cá thể thiếp, thiện giải nhân ý đích nhân, đãn đối giá ta nhân lai thuyết, giá khước hữu như nhất xuất sinh tựu tao đáo vu bà hạ chú. Bàng nhân đích kỳ đãi sử tha môn cảm đáo khốn nhiễu hòa trất tức, khước giác đắc vô pháp cải biến. Thể thiếp đích nhân dĩ vi biểu đạt tự thân nhu cầu tựu hội tao thụ bài xích cập thụ đáo lãnh đạm, ô thị tha môn áp ức hứa đa trọng yếu bộ phân, bao quát phẫn nộ, yếm ác đẳng tình tự, kết quả khước nhượng giá ta tình tự đổ tại nội tâm lí muộn thiêu. Bàng nhân đối thử nhất vô sở tất, nhân vi thể thiếp đích nhân tổng thị diện đái vi tiếu, hòa ái khả thân, đẳng đáo mỗ thiên tha môn hốt nhiên tạc oa liễu, tiện hội hách phôi chúng nhân. Thử thời thể thiếp đích nhân giác đắc bất bị nhận khả, tái độ gia trọng tự kỷ na chủng bất ứng đối nhân phát nộ đích bất kiện khang quan niệm, ô thị tuần hoàn ( tức “Trớ chú” ) tiện nhất trực diên tục hạ khứ.

Giá bổn thư tương hội đề xuất nhất ta phương pháp, nhượng nhĩ mạn mạn khai thủy đả phá giá hạng trớ chú, tránh thoát bàng nhân kỳ đãi đích khẩn cô, ủng hữu canh hoàn chỉnh sung thật đích nhân sinh.

Như hà vận dụng thử thư

Ngã nhất tái khán đáo tòng vi tiểu xử tố khởi tối vi hữu hiệu, nhân vi thành công thị ngận bổng đích tự ngã cường hóa thể nghiệm, năng cổ lệ ngã môn kế tục tiền tiến, đãn dã thỉnh y nhĩ cá nhân đích trạng huống sử dụng giá bổn thư. Hữu nhân cân ngã khai ngoạn tiếu thuyết, tha tác vi nhất danh truy cầu hoàn mỹ đích cao thành tựu giả, tương trực tiếp khiêu đáo đệ cửu chương thường thí tiến giai bản đích hành vi thật nghiệm. Giả như nhĩ tưởng giá ma tố, đương nhiên một vấn đề, bất quá ngã nhưng hội kiến nghị nhĩ độc hoàn toàn thư, khán khán hữu na ta địa phương dữ nhĩ hô ứng. Như quả hữu nhân sản sinh tân đích tưởng pháp hoặc thường thí bất đồng tố pháp, ngã hội phi thường khai tâm, nhân vi ngã tri đạo tự kỷ tựu thị giá dạng tòng nhất ta tự trợ hảo thư trung thụ ích, nhi thả ngã hội bất thời phục tập, tịnh lũ lũ đắc đáo tân đích động kiến, tưởng pháp hoặc tư nguyên.

Duyệt độc thử thư thời, tùy thủ ký hạ nhĩ tưởng đáo đích hảo điểm tử, tưởng pháp hòa động kiến, dã hội ngận hữu bang trợ. Đương nhiên, như quả nhĩ bất hỉ hoan giá cá chủ ý, na tựu biệt tố!

Bính đáo thư trung đích mỗ ta nghị đề thời, nhĩ dã khả năng hội tưởng cân khả kháo đích bằng hữu cập thân nhân thâm liêu, hoặc trảo ti thương sư tiến nhất bộ tham thảo.

Chúc nhĩ hảo vận. Ký trụ, giá bất thị áo vận hoa thức hoạt băng bỉ tái, một nhân hội vi nhĩ bình phân. Dĩ khoan hậu đích hảo kỳ khán đãi giá đoạn kinh lịch, nguyện nhĩ thậm chí năng hưởng thụ ta hứa khinh tùng hoan nhạc.

Khán canh đa

Tường tế tư liêu

ISBN: 9786267313855
EISBN: 9786267313831
Quy cách: Phổ thông cấp / sơ bản
Xuất bản địa: Đài loan
Đương án cách thức: EPUB lưu động bản hình
Kiến nghị duyệt độc trang trí: Thủ cơ, bình bản
TTS ngữ âm lãng độc công năng: Vô
Đương án đại tiểu: 1.3MB

Bổn thư phân loại:Tâm lý lệ chí>Tâm lý ti thương / trị liệu

Thư tịch diên thân nội dung

Tiền tiến vị lai chức tràng! Bất bị AI thủ đại 💪2024 tân tiên nhân tất nghiệp cầu chức triển ｜ tham triển điện tử thư 6 chiết khởi

Chủ đề hoạt động

Tối cận lưu lãm

Tương quan hoạt động

Cấu vật thuyết minh

Sử dụng điện tử thư phục vụ tức vi đồng ý 『Bác khách lai sổ vị nội dung phục vụ điều khoản』 thỉnh tường kiếnKhách phục trung tâmThuyết minh.

Tự bị sướng thông đích võng tế võng lộ liên tuyến cập phù hợp bác khách lai chi viện đích hành động trang trí, điện não tác vi duyệt độc công cụ, chi viện bản bổn như hạ:

Lưu lãm khí duyệt độc:Vô nhu an trang, tức khả duyệt độc. Chi viện Safari (14 dĩ thượng bản bổn ), Chrome (103 dĩ thượng bản bổn ), Edge lưu lãm khí (106 dĩ thượng bản bổn ).

APP duyệt độc:Chi viện IOS13 cập Android 7 dĩ thượng hệ thống.

Điện tử thư, điện tử tạp chí nhân bản bổn chúc tính nhân tố, thứ vô pháp bỉ chiếu chỉ bổn thư tịch đề cung MP3, DVD thật thể quang điệp, diệc vô đề cung tương quan ảnh âm đương án hạ tái, thỉnh tiên xác nhận vô thử nhu cầu tái hành hạ đan cấu mãi.

Thỉnh chú ý:

Bác khách lai điện tử thư phục vụ sở sử dụng chi nhuyễn thể trình thức cập kỳ chi viện hành động trang trí chi khả dụng bản bổn tùy thời hội canh tân điều chỉnh, thỉnh tùy thời lưu ý thả chủ động tra tuân điều chỉnh chi nội dung. Tịnh thỉnh định thời canh tân nâm đích hành động trang trí tác nghiệp hệ thống bản bổn, dĩ xác bảo bổn phục vụ vận tác chính thường. Nhược nhân cá nhân trang trí nhân tố ( như: Kỳ tha ứng dụng trình thức trùng đột, trang trí ký ức thể bất túc, hành động trang trí chi viện bản bổn vô pháp thăng cấp ), vô pháp sử dụng bác khách lai điện tử thư duyệt độc phục vụ hoặc ảnh hưởng phục vụ hiệu năng, nhu tự hành tiến hành bài trừ đãi phù hợp bác khách lai chi viện hạng mục tái hành duyệt độc.

Thối hoán hóa thuyết minh:

Điện tử thư cấu mãi tiền thỉnh vụ tất tiên hành thí duyệt, bất đề cung 10 thiên đích do dự kỳ.

Hạ liệt thương phẩm cấu mãi hậu bác khách lai bất đề cung 10 thiên đích do dự kỳ, thỉnh vụ tất tường duyệt thương phẩm thuyết minh tịnh tái thứ xác nhận xác hữu cấu mãi cai hạng thương phẩm chi nhu cầu cập ý nguyện thời thủy hạ đan cấu mãi, hữu nhậm hà nghi vấn tịnh thỉnh tiên liên hệ bác khách lai khách phục tuân vấn:

1. Dịch ô hủ bại, bảo tồn kỳ hạn giác đoản hoặc giải ước thời tức tương du kỳ.
2. Khách chế hóa chi thương phẩm.
3. Báo chỉ, kỳ khan hoặc tạp chí.
4. Kinh tiêu phí giả sách phong chi ảnh âm thương phẩm hoặc điện não nhuyễn thể.
5. Hạ tái bản nhuyễn thể, tư tấn cậpĐiện tử thư, hữu thanh thư cập ảnh âm ． khóa trình.
6. Thiệp cập cá nhân vệ sinh, tịnh kinh tiêu phí giả sách phong chi thương phẩm, như: Nội y khố, quát hồ đao… Đẳng.
7. Nghệ văn triển lãm phiếu khoán, nghệ văn biểu diễn phiếu khoán.

Tuyển trạch ngữ ngôn

::: Võng trạm sưu tầm

Hoặc hứa, nhĩ cai dũng ô nhượng nhân thất vọng: Học tập khóa đề phân ly, tá hạ khiểm cứu cảm, tố cá thể thiếp đãn hữu nguyên tắc đích nhân ( điện tử thư )

The Curse of Lovely: How to break free from the demands of others and learn how to say no

Điện tử thư duyệt độc nhuyễn thể