Tác văn giải ưu pháp bảo điếm: 3 bộ sậu, nhượng hài tử tòng thảo yếm tác văn đáo ái thượng tả tác ( điện tử thư )

Thôi tiến tự │ tả tác đích đa trọng vũ trụ ── lâm đức hằng
Tự tự │ tác văn pháp bảo, nhất bối tử đích tùy hành tu luyện ── hoàng thu phương

Part 1 bài trừ tác văn nan đề: Tả tác yêu ma đại đối quyết
1. ChatGPT cơ khí nhân tiểu thiết ngộ kiến thần kỳ đích tác văn pháp bảo điếm
2. Khai đầu yêu ma: Đả bại nhượng nhân đả hạp thụy đích khai tràng
3. Khai đầu pháp bảo: Họa diện hòa cảm giác
4. Cơ sở tác văn tiểu linh kiện: Danh từ hòa hình dung từ
5. Khai đầu khẩu quyết: Danh từ, hình dung từ, động từ
6. Tác văn quỷ sát đội: Phát hiện hãm tịnh hòa quỷ kế
7. Bình bản đích khai đầu: Quỷ diệt ba thuyết lai thuyết khứ, lưu thủy trướng
8. Lưu thủy trướng cứu mệnh pháp bảo: Đan nhất tố tài hòa đặc tả kính đầu
9. Yêu ma đại tác chiến: Chú ý thác biệt tự
10. Cơ khí nhân tiểu thiết hòa bằng hữu môn đích mạc tác hòa thành trường

Part 2 tác văn giải ưu tam bảo: Nội dung diệu, kết cấu hảo, tu từ hựu đa kiều!
1. Tác văn giải ưu pháp bảo điếm: Tu luyện đại tập hợp
2. Giải ưu tam pháp bảo: Nội dung, kết cấu, tu từ
3. Tác văn nội dung: Tả hảo tác văn đích chí tôn pháp bảo
4. Liên tưởng quan hệ: Phát hiện hảo tài liêu, tầm trảo liên tiếp điểm
5. Phát huy sang ý: Mai nhập vô chỉ tẫn đích quá quan kinh hỉ
6. Tác văn kết cấu: Chí cao vô thượng đích tuyệt thế pháp bảo
7. Bối cảnh pháp bảo: Đại tự nhiên, khí vật, thân thể tế tiết
8. Đa chủng miêu tả: Pha li bôi, bất chỉ thị pha li bôi
9. Tác văn tu từ: Tối diệu nhãn đích thải trang pháp bảo
10. Hưởng thụ sang tân, nghênh hướng vị lai thiêu chiến

Part 3 tác văn tấn cấp tu luyện, hoạt xuất ngã môn tối hỉ hoan đích dạng tử
1. Tòng la tập đáo sang ý: Đề thăng sang tạo lực
2. Tòng cơ sở đáo tiến giai: Nhiệt tình hòa chuyển hình
3. Tòng tưởng tượng đáo chân thật: Chân tình, thị giác, kiến thức
4. Tòng cụ thể đáo trừu tượng: Họa diện đình cách
5. Tam đích ma pháp: Pháp bảo tổng động viên
6. Tứ cá tiêu chuẩn: Tân tiên thị giác, họa diện đình cách, chân thật tình cảm, đặc thù kiến giải
7. Tự cú hóa trang sư: Danh từ hòa hình dung từ
8. Gia nhập động từ: Thuấn gian thăng cấp đích siêu cấp pháp bảo
9. Tu từ cú bảo điển: Thu tập tinh trí hựu hảo dụng đích tu từ cú
10. Tùy tâm sở dục địa miêu hội xuất ngã môn tối hỉ hoan đích dạng tử

Part 4 kết ngữ: Phân hưởng nhật thường, hưởng thụ duyệt độc hòa tả tác đích nhạc thú
1. Thân ái đích hài tử, nhĩ phát hiện sinh hoạt nhạc thú liễu mạ?
2. Cấp kỳ đãi hài tử thành trường đích ba ba mụ mụ hòa lão sư

Thôi tiến tự

Tả tác đích đa trọng vũ trụ

Phiên khai thu phương đích thư, do như tiến nhập tả tác đích đa trọng vũ trụ, hữu hàng yêu trừ ma đích tác văn đả quái; hữu nhất vãng tình thâm đích tác văn giải ưu; canh hữu hoạt xuất tự ngã đích tác văn ngưng thị, thể nghiệm nhất cá hựu nhất cá đích kinh hỉ. Tha sang tạo đích “Tác văn giải ưu pháp bảo điếm”, hoa mỹ, lưu lệ khước hựu trát thật đích dữ hài tử đích sinh hoạt kết hợp, sung mãn phong phái dụ nhân đích nhiệt tình dữ trí tuệ nhàn thục đích dẫn lĩnh, tương hài tử tòng tả tác tai nan trung chửng cứu xuất lai, khư trừ vô liêu, đả phá bình phàm, cổ lệ hài tử thành chí thư tả sinh mệnh đích chân thật dữ độc đặc, nhượng mỗi cá hài tử diện đối vị lai, đô tượng cổ trướng đích phong phàm, tự tín nhi kiên định, chỉnh trang đãi phát.

Giá bổn thư xảo diệu vận dụng “Tam” đích ma pháp, biến hóa xuất đa thải đa tư sung mãn hưng vị đích tân tiên pháp bảo, huề thủ nhân công trí tuệ tả tác công cụ, nhất khởi học tập thành trường, chinh phục tác văn, giá ngự văn tự, nhượng tác văn thành vi ngã môn nhất bối tử đích hảo bằng hữu. Sinh hoạt nhân vi tả tác canh gia thâm khắc, tả tác nhân vi sinh hoạt dũ hiển tinh thải. “Tả xuất ngã môn hỉ hoan đích thái độ hòa tín niệm, canh yếu hoạt xuất ngã môn tối hỉ hoan đích dạng tử”, “Thấu quá văn tự đích ngưng thị, hoạt đắc canh bão mãn, canh hữu lực lượng”, giá ta thu phương truyện đệ cấp hài tử đích tả tác tín niệm tựu tượng huỳnh hỏa trùng, tại sở hữu đại nhân, tiểu hài đích sinh mệnh chi lưu lí phục dục thành công, tại dương quang hạ tự tại sinh hoạt, canh tại ám dạ lí phát xuất điểm điểm huỳnh quang, ôn noãn nhân môn đích hi vọng.

Tác văn pháp bảo tựu tòng văn chương đích “Khai đầu” xuất phát, kiến nghị độc giả nhược yếu tị miễn trần khang lạm điều, đắc tiên nhận thanh tác văn yêu ma: 1. Bình bản đích khai đầu; 2. Thoại thuyết đắc thái đa liễu; 3. Lưu thủy trướng. Cụ thể minh xác đích tiêu kỳ hạn chế, tiêu dung giá ta yêu ma; nhi hậu vi hài tử chuẩn bị tinh lương đích trang bị, nhượng đại gia đạp thượng tác văn tu luyện đích lữ trình, dụng “Họa diện” hòa “Cảm giác” vi văn chương tố tinh thải đích dự cáo; nhi sinh động đích họa diện, tế nị đích cảm giác tắc nhu yếu “Danh từ”, “Hình dung từ”, “Động từ” giá tam cá tác văn linh kiện thành vi khai đầu pháp bảo; tiếp trứ, truy tập “Đa thoại”, “Lưu thủy trướng”, tái dữ “Thác biệt tự” đại tác chiến, hảo nhất tràng oanh oanh liệt liệt đích tác văn quỷ diệt chi chiến!

Thu phương thân cận hài tử đích tư khảo, quán dụng hài tử đích ngữ pháp, tương nghiêm túc đích nhĩ đề diện mệnh, chuyển hóa thành ảnh thị động mạn hoặc tuyến thượng du hí dẫn nhân nhập thắng đích mị lực, kích phát xuất hài tử đích lý giải nhiệt tình. Sạn trừ tác văn yêu ma hậu, tái tinh luyện xuất giải ưu tam pháp bảo: “Nội dung”, “Kết cấu”, “Tu từ”, thiết kế xuất thanh sở đích kết cấu khẩu quyết: “Bối cảnh, tế tiết, biến hóa, kết luận”, mỗi cá hài tử đô tượng đắc đáo thần trợ bàn, trảo đáo truy tầm đích phương hướng, tương “Ngã môn đích sinh hoạt ký ức, cảm giác hòa tâm tình, kiến giải hòa quyết định” giá ta “Tác văn tài liêu”, tùy trứ “Kết cấu” đích tiết tấu, tượng nhất tràng liên hợp biểu diễn, nhất cách, nhất cách, phóng tiến “Bối cảnh”, “Tế tiết”, “Biến hóa”, “Kết luận” lí. Tái dụng “Duyệt độc, đại thanh lãng độc, phản phúc bối tụng đáo hệ thống chỉnh lý” đích phương pháp lưu trụ “Tu từ” giá cá diệu nhãn đích thải trang pháp bảo. Tựu thị giá dạng đích đan thuần pháp tắc, hài tử bất tái mang nhiên, khai thủy hưng trí ngang dương đích trứ thủ biên chức chúc ô tự kỷ đích văn chương cẩm tú, “Sang ý” giá khỏa dao viễn đích tinh tử khai thủy triều trứ hài tử trát nhãn.

Thu phương đái lĩnh hài tử dụng nghịch chuyển la tập triển hiện sang tạo lực, tòng cơ sở đáo tiến giai, tòng tưởng tượng đáo chân thật, tòng cụ thể đáo trừu tượng, dụng họa diện đình cách đích tế nị khắc họa, biểu hiện xuất tân tiên đích giác độ, chân thật đích cảm tình, đặc thù đích kiến giải, gia thượng động từ giáo luyện tràng đích tự cú đoán liên, nhất vãng tình thâm đích thu tập “Tu từ cú điển”. Giá thời, hài tử thủ trung đích bút, dĩ như điểm thạch thành kim đích tiên nữ bổng, trừ liễu năng tả xuất như thần lộ bàn thôi xán tinh oánh đích văn cú ngoại, canh hữu bão mãn đích tình cảm dữ độc thụ nhất cách đích tác văn thức kiến, tại thư trung thu lục đích học sinh tác phẩm, tức khả khán xuất giá ta thu phương nỗ lực hồng bồi đích thành quả.

Tối hậu, canh tượng thị võ lâm bí cấp trung tối trọng yếu đích “Thượng thừa tâm pháp”. Tại học liễu na ma đa đích lệ hại chiêu thức, nhược vô “Tâm pháp” đái lĩnh, sở hữu đích học tập đô chỉ thị hoa quyền tú thối, đỉnh đa dụng lai ứng phó tác nghiệp, bỉ tái, khảo thí, giá tuyệt đối bất thị thu phương sở nhạc kiến. Tha kỳ đãi hài tử môn kinh doanh sinh hoạt, nhân vi sinh hoạt thị tả tác văn đích khởi điểm, nhi tác văn hội nhượng sinh hoạt quá đắc canh hảo, canh yếu lao ký tam kiện trọng yếu đích sự: “Tri thức”, “Năng lực” hòa “Thái độ”, bất đoạn dữ sinh hoạt đối thoại, vi mỗi nhất kiện sự vật quán chú canh đa mỹ hảo đích khả năng tính, giá ta tinh vi đích tâm pháp dữ tu luyện, chấn động thân tâm linh, hài tử dữ tác văn mạn mạn trường đại liễu. Ủng bão hài tử đích thị nhất chủng khí tức, thị na phân chúc ô tri thức phân tử truyện đệ kinh nghiệm dữ trí tuệ đích phẩm vị khí tức, dã thị nhất vị văn tự điện đường thủ hộ giả tán phát đích nghệ thuật khí tức.

Tuy nhiên, phường gian bất phạp lệnh nhân nhãn hoa liêu loạn đích tác văn chỉ đạo thư tịch, sạ khán, tả tác cánh thị như thử nhập thời, đãn thị phản quan hiện thật, ngã môn khán đáo hứa đa hài tử khuyết phạp duyệt độc tập quán, tả tác văn canh bị thị vi gian khổ đích công khóa, đồng niên đích sinh hoạt thất khứ quang thải, khuyết phạp mộng tưởng đích dũng khí, tối thường thuyết đích tam cá tự tựu thị: “Hảo vô liêu” giá giản trực thị đồng niên đích đại tai nan. Hữu ngận đa nhiệt tâm nhân sĩ, dã kiệt tẫn sở năng đích tưởng xuất hứa đa “Sách lược”, “Phương pháp”, dữ “Kỹ xảo”, hi vọng năng đái lĩnh hài tử hỉ ái duyệt độc, đề thăng ngữ văn, nhiên nhi như quả giá ta “Sách lược”, “Phương pháp”, dữ “Kỹ xảo” một hữu phóng tại đối đích tần suất thượng dữ hài tử đối đàm, tương tín nhất thiết đô thị uổng nhiên.

Thu phương tự hồ ủng hữu thần bí nhi trân quý đích câu thông lôi đạt, mỗi cá hài tử đô năng đối tha sưởng khai hung hoài, vô luận hoan hỉ ưu thương hoặc thị tiểu tiểu đích nhi nữ tình trường, thu phương đô tế tâm a hộ thừa tiếp. Tha bất chỉ “Tôn trọng” nhi thả thị hoàn toàn đích “Tương tín” hài tử môn đích chủng chủng tưởng pháp, nhân vi tha “Tương tín”, sở dĩ tha “Bị tín nhậm”, giá dạng đích tình cảm y thác nhất đán kiến lập, tha đích ý kiến tựu như sái liễu ma pháp phấn mạt đích thần kỳ thoại ngữ, tại hài tử đích tư tấn tiếp thụ khí thượng, sướng hành vô trở.

Tha bị hài tử như thử đích tín nhậm trứ, canh nhân vi tha đối văn học đích nhiệt thành dữ sang tác năng lượng, vi bàng tạp đích tác văn giáo học lý xuất tằng thứ dữ tiết tấu, phú dư hung hoài dữ khí khái, hành văn tự thuật sung mãn liễu tân kỳ hòa tinh tế đích du hí tinh thần, giá chủng tổ hợp sử giá bổn thư cụ hữu kỳ đặc đích mị lực, hấp dẫn hài tử, dã hấp dẫn trứ đại nhân. Tha thị phong cách thù dị đích tác văn chỉ đạo dụng thư, diệc khả thuyết thị nhất bổn thiết kế lý tưởng sinh hoạt đích văn học thật tiễn lục.

Kinh nghiệm vô pháp phục chế, cảm giác bất năng khảo bối, tác văn vô pháp sáo công thức hoặc thị chủ đề thức đích trọng phục thư tả, thu phương kiến nghị ngã môn yếu tế phẩm sinh hoạt, kỳ trung ẩn dụ trứ canh đại đích nhân sinh áo bí, dữ tả tác kiến lập khởi canh thân mật đích tình nghị, nhượng ngã môn hỉ duyệt nhiệt thiết đích ủng bão thế giới, vĩnh bất phóng khí tham tầm nhân sinh đích dũng khí. Ngã môn tri đạo, hoán tỉnh hài tử đối nhân gian thế sự đích hảo kỳ dữ tham tác, linh cảm tùy xử câu sinh, diện đối truy cổ tố kim, học quán trung tây đích Ai tả tác công cụ, hài tử vĩnh viễn khả dĩ dụng hưởng lượng nhi minh xác đích ngữ ngôn biểu đạt tha đích khán pháp, triển hiện đặc hữu đích tình trí dữ mỹ cảm, thấu thị sinh mệnh đích ưu hỉ.

Thiên sử nhân vi hữu sí bàng sở dĩ năng phi tường, nhân loại nhân vi hữu tưởng tượng sở dĩ năng ngao du tứ phương. Đương hài tử cảm thụ đáo bút tiêm đích lực lượng, nan đắc đích giai tác dật phẩm, chung hội tùy trứ tác văn đích giải ưu pháp bảo, xuyên việt đa trọng vũ trụ đích tả tác tu luyện, phiên nhiên lai đáo cân tiền, thông thấu minh lượng.

Tự tự

Tác văn pháp bảo, nhất bối tử đích tùy hành tu luyện

Học sinh thời kỳ tô túc đích tiểu tiểu phòng gian, yếu thu nạp huyễn tưởng, chí nghiệp, dĩ cập hiện thật sinh hoạt lí hựu đa hựu loạn đích thư, y vật, oa oa lễ vật tạp hạng thu tàng. Đại bộ phân đích tô ốc nhân, tập quán tễ tại tố giao tương, đại hình chỉ hạp, hoặc giả thị tiện nghi hựu bất nại dụng đích thu nạp quỹ lí, tương tựu trứ quá nhật tử, ngã khước kiên trì tại “Nhất cá tinh kỳ lí hữu ngũ thiên tại cản gia giáo” đích quẫn túc gia dụng trung, tân khổ tích toàn xuất túc cú đích phí dụng, trảo chuyên nghiệp mộc công đính chế xuất chuyên dụng thu nạp tương.

Hậu thật đích mộc bản, đinh xuất tam thập công phân hòa lục thập công phân lưỡng chủng bất đồng quy cách đích đại tương tử. Khả dĩ hoành bãi, trực bãi, lưỡng cá tam thập công phân khoan đích tương tử trực thức bính khởi lai, như đồng “Biến hình kim cương” bàn hòa lục thập công phân khoan đích tương tử điệp hợp, trọng tổ, tấn tốc biến thân thành thư giá, hài quỹ, triển kỳ đài ⋯⋯. Giá ta một hữu “Môn” đích tương tử, tại yếu cầu ẩn tư đích “Cách ly khu” quải thượng mỹ lệ đích trác cân, tựu tượng trọng điểm đột hiển đích nhất phúc họa, chỉnh cá phòng gian đô biến thành nhất tràng hữu thú đích “Gia câu tích mộc” bính tổ triển diễn.

Tô nhẫm tuế nguyệt, thường nhân vi phòng đông trướng giới, thất hữu sảo nháo, cách bích lân cư hữu nhân khai tiểu công hán, phát hiện mỗ cá chuyển giác đỉnh lâu hữu hoa viên thu thiên trị đắc nhất trụ ⋯⋯ giá ta nan dĩ dự kỳ đích lý do bàn gia. Mỗi nhất thứ, ngã đích “Gia câu tích mộc” than bình, tựu thị tối phương tiện đích chỉnh lý tương, sở hữu đích gia đương đâu tiến khứ, nhất thiên nội hoàn thành đả bao, trọng tân trảo đáo tân thiên địa, tổ hợp diễn xuất tân hí mã.

Hậu lai, ngã tại nhất chỉnh tằng nhị thập kỉ bình đích công ngụ lí, bất tố cách gian, phô thượng tháp tháp mễ hậu, trảo mộc công hựu gia đinh tam thập cá đồng dạng quy cách đích mộc tương tử. Chỉnh tề đích nguyên mộc sắc trạch, nhân vi sổ lượng biến đa liễu, nhất thời đô sinh xuất “Cổ nhã tố phác” đích thư quyển vị. Vận dụng giá ta cao cao đê đê đích mộc tương tử, cách xuất thư phòng, khách phòng, chủ ngọa thất, phiêu lượng đích nguyên mộc cách tường biến thân vi y thụ, thư giá, điện thị quỹ, trữ tàng thất ⋯⋯, đan cá sách khai, phô thượng trác cân, tọa điếm, cao đích thị trác tử, ải đích tựu thị tuyến điều tố nhã đích phục cổ y.

Chỉnh chỉnh nhị thập niên, giá ta mộc tương tử cân trứ ngã, thành vi nhất bối tử đô nan dĩ di vong đích “Thời không pháp bảo”. Tòng đài bắc, đào viên, long đàm, trung 壢, dương mai, bình trấn ⋯⋯, lưu động tại điên bá đích tuế nguyệt lí nhưng nhiên mỹ lệ. Bì quyện đích thời hầu, ngã tế tế vi mỗi nhất cá mộc tương tử trọng tân thượng lượng quang tất, hảo tượng dã ma lượng tự kỷ ảm sắc đích tâm tình; khai tâm đích thời hầu, ngã canh hoán “Gia câu tích mộc” đích bính tổ triển diễn, hảo tượng vi phòng tử hoán liễu nhất kiện hoa lệ đích vũ y.

Phủ mạc trứ mộc tương tử thượng tùy trứ tuế nguyệt mạn mạn nhu nhiễm xuất lai đích quang trạch, ngã thường thường tưởng, giá ta hậu thật đích mộc liêu, giản đan đích cấu thành, dĩ cập thật dụng đích thiết kế, nhượng ngã đích sinh mệnh tuế nguyệt, bất ly bất khí địa thu tàng tại giá lí. Nhiên hậu, ngã thanh sở địa tri đạo, chỉ yếu năng cú luy tích trát thật đích cơ sở, kiên trì giản đan đích nguyên tắc, trảo xuất chuẩn xác hữu hiệu đích phương pháp, giá dạng, ngã môn tựu khả dĩ khinh tùng diện đối các chủng biến động hòa khảo nghiệm.

《 tác văn giải ưu pháp bảo điếm 》 lí đích tác văn pháp bảo, tựu tượng dụng đồng dạng đích chuẩn tắc, vi bất đồng niên linh tằng đả tạo xuất lai đích “Mộc tương tử”. Thấu quá hậu thật đích cơ sở, giản đan đích quy nạp hòa thật dụng đích thiết kế, dẫn lĩnh sở hữu tưởng yếu kháo cận văn học đích đại tiểu hài tử, hoạt dụng trát thật đích luy tích, kiên trì giản đan đích nguyên tắc, trảo xuất chuẩn xác hữu hiệu đích phương pháp, bất ly bất khí địa hoạt tại văn tự thế giới lí, tại mạn trường đích học tập hòa tùy cơ đích vận dụng trung, trình hiện xuất “Vĩnh viễn đô khả dĩ tự do tổ hợp, biến hóa” đích sang tác tinh thần, thành vi nhất bối tử tùy hành đích ma pháp tu luyện.

Giá ta giản đan hựu hữu hiệu đích tác văn pháp bảo, viễn tại nhị ○○ bát niên tựu tằng kinh khiêu tiến 《 khoái nhạc tả tác văn: Tiến giai tác văn pháp bảo 》 giá bổn thư lí đại hiển thân thủ, hướng tả tác địch nhân tuyên chiến, ký lục sinh mệnh chân thật, thành vi thành trường, mạc tác trung đích hảo bằng hữu. Thời không tẩu quá thập ngũ niên, liên cơ khí nhân đô hội tả tác văn liễu, thần kỳ đích tác văn pháp bảo đương nhiên dã truy thượng thời đại, tấn cấp tinh luyện, thành vi canh giản đan, canh thân dân, đồng thời dã canh hữu thú đích “Tùy thân tiểu vật”, bả các chủng “Tác văn kỹ xảo”, “Văn học lĩnh lược”, “Sinh mệnh phản tư” hòa “Nhân tế hỗ động” đích xảo diệu quyết khiếu, thấu quá “Chỉnh hợp”, “Giản hóa”, “Trọng phục” đích tằng tằng gia thâm, áp súc thành tân tiên đích “Quan niệm”, hữu thú đích “Khẩu quyết”, thật dụng đích “Kỳ phạm cú điển”, ký tồn tại sử mệnh tất đạt đích “Giải ưu pháp bảo điếm” lí, nhượng ngã môn tại tối nhu yếu đích thời khắc, đả khai thần bí thời không, hòa tả tác yêu ma đối quyết, đái trứ giải ưu tam bảo, khai khai tâm tâm địa thấu quá “Nội dung diệu, kết cấu hảo, tu từ hựu đa kiều” đích tả tác tu luyện, hoạt xuất ngã môn tối hỉ hoan đích dạng tử.

Căn cư các chủng bất đồng chuyên nghiệp tràng vực đích chuyên gia lý luận, ngận đa nhân đô dĩ vi, hài tử thượng liễu tiểu học dĩ hậu, ngã môn đích nhân sinh, tựu tiến nhập trường đạt thập kỉ, nhị thập niên đích học tập lịch trình; nhi hậu, ngã môn tất tu cống hiến xuất ngã môn đích trí tuệ, năng lực, nhận chân công tác đáo nhị, tam thập niên; tối hậu, chung ô hữu cơ hội tá hạ phụ đam, trọng tân hựu hồi đáo thuần chân niên đại, một hữu áp lực, bất thụ hạn chế địa hoan du hưởng nhạc. Kỳ thật, ngã môn dã khả dĩ hoán nhất chủng giác độ tư khảo, hạ định quyết tâm, nhận chân học tập; tức sử tại ngận tiểu đích thời hầu, dã học trứ quan sát biệt nhân, thể thiếp biệt nhân, chiếu cố canh đa đích biệt nhân, “Nhượng biệt nhân canh hạnh phúc” đích hỗ động, tựu thị tối trọng yếu đích công tác; tịnh thả yếu đề tỉnh tự kỷ, tế nị địa ngưng thị tâm tình, trân tích nhượng ngã môn thành trường đích đông thống kinh nghiệm, phóng đại mỹ hảo khoái nhạc đích ký ức, giá thị nhất chủng chúc phúc, canh thị vô tòng thủ đại đích hưởng thụ.

《 tác văn giải ưu pháp bảo điếm 》 đích duyệt độc lữ trình, tượng tân tiên sinh động đích quá quan du hí, đồng bộ chỉnh hợp “Học tập”, “Công tác”, “Hưởng nhạc”, khiêu thoát “Tiên học tập, công tác liễu ngận cửu ngận cửu tài năng hưởng nhạc” đích lao lung, lĩnh trứ đại gia nhất biên học tập, nhất biên công tác, đồng thời hựu khả dĩ nhất biên hưởng nhạc, nỗ lực tố đáo “Tại hưởng nhạc trung học tập, tòng học tập trung học hội công tác giới trị”, nhượng mỗi nhất cá đại tiểu hài tử, khinh tùng tả tác văn, khoái nhạc quá sinh hoạt; dã nhượng mỗi nhất cá lão sư, khinh tùng khoái nhạc địa giáo tác văn; canh nhượng mỗi nhất cá ba ba, mụ mụ bồi bạn trứ hài tử, nhất khởi giải ưu, khinh tùng khoái nhạc địa nhất khởi thành trường.