【 trương mạn quyên tàng thi quyển 1-5】 sáo thư ( tân bản ): Ái tình, thi lưu vực + thời quang từ tràng + nhân gian hảo thời tiết + thử vật tối tương tư + hảo triều đích mộng ( điện tử thư )

Bất quản thời quang như hà đệ thiện biến thiên, vô luận nhân thế đa thiếu táo động bất an
Vĩnh viễn dĩ ôn nhu chi nhãn động sát thế sự, dĩ cảm tính chi bút phủ úy bồi bạn ngã môn

Hoa văn thế giới cổ điển tân thuyên đệ nhất nhân ─── trương mạn quyên
Đái lĩnh ngã môn thể nghiệm nhất tràng cổ điển dữ hiện đại giao chức đích cảm tính chi lữ.

／

＊《 ái tình, thi lưu vực 》

Thường thường, hữu nhân hốt nhiên vong tình đích lãng tụng nhất thủ thi,
Kỳ tha nhân an tĩnh đế thính, hoặc giả khinh khinh thán tức.
Hữu thời hầu, hữu nhân dụng trứ hoan du đích âm điều niệm lưỡng cú thi,
Đại gia đô hãm lạc tại tự kỷ đích hồi ức lí, vi vi địa tiếu liễu khởi lai.

Na cá hạ thiên, ngã môn đô tại độc thi,
Bàng phật hồi đáo đồng mông thời đại,
Lang kỵ trúc mã lai, nhiễu sàng lộng thanh mai,
Ngọ hậu đích thiền tại thụ thượng hưởng lượng minh xướng,
Tòng đệ nhất thủ thi đích cổ tảo, đáo vĩnh bất chỉ tức đích vị lai.

Ngã môn thị tòng nhất cửu cửu cửu niên khai thủy đích, yếu tương cổ điển thi ca dữ hiện đại tình hoài, trùng tích thành nhất phiến mỹ lệ đích lưu vực. Ngã thị ái thi đích, ái tha đích du viễn lãng mạn; dã ái hiện đại sinh hoạt, ái tha đích thương xúc hiện thật, ngã tưởng tòng thi trung đích ái tình khai thủy trứ thủ, ô thị, ngã môn quật xuất liễu đệ nhất điều thủy lưu. ── trương mạn quyên

Tam thập thủ du viễn tuyển vĩnh đích trung quốc cổ điển tình thi, tam thập tắc tế nị động nhân đích hiện đại ái tình cố sự, tân thời đại đích tuyệt mỹ tương phùng. Trương mạn quyên dĩ hiện đại quan điểm thuyên thích cổ điển thi tác, dĩ cổ điển tinh thần bính thiếp hiện đại ái tình hình mạo, đái lĩnh độc giả tiến nhập nhất cá tham tác cổ điển lĩnh vực đích toàn tân thị giới.


＊《 thời quang từ tràng 》

Thiếu niên thính vũ ca lâu thượng, hồng chúc hôn la trướng.
Tráng niên thính vũ khách chu trung, giang khoát vân đê đoạn nhạn khiếu tây phong.
Nhi kim thính vũ tăng lư hạ, tấn dĩ tinh tinh dã.
Bi hoan ly hợp tổng vô bằng, nhất nhậm giai tiền điểm tích đáo thiên minh.

Thiếu niên đích hoan nhạc vô ưu, tráng niên đích phiêu bạc lãng lãng, lão niên đích nhàn đạm liễu ngộ, giá tựu thị nhân sinh liễu.
Na vũ thị hằng cửu đích bối cảnh, vĩnh bất ly khí đích bồi bạn, dã thị tri hiểu nhất thiết bí mật đích.
Nhân sinh đích bí mật, thời quang đích bí mật.
Tân đích nhất bách niên khai khải chi tế, ngã tòng vũ trung tỉnh lai, hữu nhất chủng bạt thiệp trường đồ chi hậu đích tâm mãn ý túc.
Ô thị, ngã tương giá ta kinh lịch hoãn hoãn tả hạ lai.
Như quả kỳ trung dã hữu nhĩ đích tâm tình, thỉnh bất yếu kinh kỳ,
Nhĩ tri đạo, vũ thủy a, tri hiểu trứ thời quang trung sở hữu đích bí mật đích.

Kế 《 ái tình, thi lưu vực 》 chi hậu, trương mạn quyên đệ nhị bổn kết hợp hiện đại tiểu thuyết dữ cổ điển thi từ đích tác phẩm.
Dĩ hiện đại ái tình cố sự thuyên thích trung quốc cổ thi tinh nghĩa đích 《 ái tình, thi lưu vực 》 xuất bản hậu, hoạch đắc độc giả nhiệt liệt đích hồi hưởng.
Bổn thư 《 thời quang từ tràng 》 tác vi tàng thi quyển hệ liệt đích đệ nhị bộ, hình thức thượng duyên tập 《 ái tình, thi lưu vực 》 đích phong cách,
Nội dung cách cục thượng tắc hữu canh khoan quảng đích đột phá.

《 thời quang từ tràng 》 tinh tuyển trung quốc lịch đại tinh hoa từ tác thập bát thiên, bao quát tô thức, lý thanh chiếu, tân khí tật đẳng trứ danh từ nhân tác phẩm.
Tuyển đề hàm cái nhân sinh các giai đoạn đích tế ngộ dữ tâm cảnh, thâm nhập sinh mệnh đích chủng chủng bi hoan khổ nhạc.
Trương mạn quyên dĩ tối thiện trường đích đoản thiên tiểu thuyết sang tác hô ứng mỗi thủ từ tác đích thâm khắc nội hàm ý uẩn,
Tịnh dĩ đối trung quốc cổ điển văn học đích độc đặc thị dã, giải tích nguyên tác đích thời không bối cảnh dữ nội dung.
Tha động nhân đích hiện đại tình ái cố sự, tương tái thứ dẫn lĩnh ngã môn tiến nhập hoặc thương mang hoặc uyển ước đích cổ điển thi từ thế giới.


＊《 nhân gian hảo thời tiết 》

Ngã nguyện tự kỷ thị nhất cá dẫn lộ nhân,
Mỗi cá độc giả đô năng tại cổ điển thi từ trung, trảo đáo tự kỷ đích nhân gian hảo thời tiết.

Xuân hữu bách hoa thu hữu nguyệt, hạ hữu lương phong đông hữu tuyết;
Nhược vô nhàn sự quải tâm đầu, tiện thị nhân gian hảo thời tiết.

Ngã tòng một hữu thập ma tọa hữu minh, ngộ kiến khốn nhiễu hoặc phiền não đích thời hầu, dã bất cầu thần vấn bặc, ngã tập quán phiên duyệt thi. Na ta thi nhân tòng bất lận tích, dĩ tha môn đích sinh mệnh cố sự, cấp ngã môn nhân sinh khải kỳ.

Giá ta thi từ đái cấp ngã môn đích, bất chỉ thị đa sầu thiện cảm đích tình ý, canh đa thời hầu hoàn hữu tâm linh dữ trí tuệ đích khải phát.
Ngã môn tất tu hữu nhất thủ, hoặc thị kỉ thủ thi, yếu phóng tiến nhân sinh đích hành nang lí, túc dĩ kháng ngự giá quỷ quyệt đa biến đích nhân gian.

Ngã thường tưởng đáo đồng niên thời, bối trứ thi, thích trứ thạch tử, tại hắc dạ lí sướng khoái đích bôn bào.
Nhượng ngã môn nhất biên niệm nhất thủ thi, nhất biên bả tỏa chiết hòa phiền não thích khai, hoàn cấp tự kỷ nhất cá điểu ngữ hoa hương đích hảo thời tiết.


＊《 thử vật tối tương tư 》

Mỹ hảo đích ái tình tựu tượng tuyệt cú,
Ức dương đốn tỏa, bão mãn phong doanh,
Đái trứ ngã môn thuấn gian phi hành, an nhiên hàng lạc,
Du tẩu tại mộng dữ chân thật đích biên cảnh, sử nhân hàm lệ thụy khứ, vi tiếu tô tỉnh.

Trương mạn quyên kết hợp cổ kim đích động nhân ái tình thư. Bổn thư tinh tuyển nhị thập vị cổ đại danh nhân đích “Ái tình thi”: Khảm khả khước si tình đích văn nhân hoàng đế lý dục; tế nị hựu đam mỹ đích lý thương ẩn; đối thê tử trung thành chuyên nhất đích tư mã quang; phong lưu đa tình đích tài tử tần quan; đa tình chủng tử trịnh bản kiều; yên hoa liễu hạng trung chích thủ khả nhiệt đích lãng mạn đại sư liễu vĩnh; tài mạo song toàn, thâm thụ đường huyền tông sủng ái đích mai phi giang thải bình; tri tình giải ý đích đa tình nhân phạm thành đại; nhất sinh đích ái tình đô hiến cấp quốc cừu gia hận đích tân khí tật; tiêu sái khán thế tình đích tô đông pha; cảm tình sinh hoạt quai suyễn đích thanh triều hiển quý nạp lan tính đức; nhất sinh ly bất khai tửu hòa nữ nhân đích lý bạch; thanh đại tài hoa nữ thi nhân quý thục lan……

Mỗi nhất thủ thi truyện đạt đích ái tình, đô hữu trương mạn quyên tối tế nị động nhân đích hiện đại cố sự lai hô ứng ——
Ẩn mật đích ái, nhậm tính đích ái, hồi ức đích ái, bất luân đích ái, bao dung đích ái, kỳ huyễn đích ái, lãng mạn đích ái, hồng phấn tri kỷ đích ái, khẩn bách trành nhân đích ái, thanh mai trúc mã đích ái, siêu cảm ứng đích ái, vĩnh bất tiêu thất đích ái……

Nhị thập thủ cổ điển thi từ, nhị thập cá ái tình cố sự, nhị thập chủng ái tình thể nghiệm, bất luận cổ kim, mỗi nhất chủng ái tình đô bị đồng dạng kinh nghiệm trứ, ca tụng trứ, trương mạn quyên dĩ tha tối chuyên nghiệp đích cổ điển tố dưỡng, kết hợp tối thiện trường đích hiện đại ái tình thư tả, tòng cổ đáo kim, vi ngã môn diễn dịch nhất tắc tắc bất phân thời không đích ái tình lữ trình.


＊《 hảo triều đích mộng 》

Như quả giá cá thế giới, bất thị ngã môn yếu đích dạng tử, na tựu khứ tạo nhất cá,
Na phạ chỉ thị nhất cá, tiểu tiểu đích thế giới.
Ô thị, tha tạo liễu nhất cá mộng, đầu xạ liễu nhất cá ảnh, nhượng ngã môn khả dĩ đạp nhập nhất phiến u lương chi địa.

“Xuyên việt đạt nhân” trương mạn quyên, tòng trương triều đích 《 u mộng ảnh 》 nhập thủ, dẫn lĩnh nhĩ nhất khởi cảm thụ ──
Nhân sinh khả dĩ như thử tẫn hưng đích, khoái ý dữ mạn hoạt.
《 u mộng ảnh 》 thị thanh đại văn học gia trương triều đích tùy bút cách ngôn tiểu phẩm văn tập. Giá thị nhất bổn hữu trứ tư tưởng khai khoát, nhãn quang độc đáo, năng tòng bình đạm vô kỳ trung phát quật tế vi chi mỹ đích thư, nội dung chủ yếu giảng thuật hữu quan tu thân dưỡng tính, vi nhân xử thế, phong hoa tuyết nguyệt, sơn thủy viên lâm, độc thư luận văn, thế thái nhân tình đẳng. Nội dung phong phú, hành văn sái thoát khinh diệu. Lâm ngữ đường tán hứa bổn thư, tịnh tằng anh dịch thử thư đáo tây phương. Mạn quyên lão sư thuyết: Trương triều đích tâm thị nhất cá quảng khoát thâm áo đích dung khí, năng thối luyện xuất tối thuần túy đích mỹ cảm giác tri dữ sinh mệnh trí tuệ. Phi thường tiết chế nhi tòng dung đích, nhất cú nhất cú, nhất tiểu đoạn nhất tiểu đoạn đích, tả hạ liễu bị xưng vi thư trung vưu vật đích 《 u mộng ảnh 》.
Trương mạn quyên tương trương triều 《 u mộng ảnh 》 trung tối hạch tâm đích tinh thần ── “Cảm tính đích đàm sinh hoạt tình thú” tinh thải triển hiện.
Toàn thư cộng phân tam cá bộ phân, đệ nhất bộ phân tòng đại tự nhiên đích sơn phong vân vũ, tứ quý ý cảnh, đàm đáo nhân đích các chủng cảm quan, như hà dữ tự nhiên tương ứng, dụng tâm linh thính, dụng tâm cảm thụ, tiến nhi cải biến sinh mệnh; đệ nhị bộ phân đàm hoa, đàm mỹ, đàm bằng hữu, đàm tài tử giai nhân; đệ tam bộ phân đàm xử thế chi đạo, đàm sinh hoạt thái độ.
Khai thiên 〈 thính, tối tiên tô tỉnh đích tâm 〉, giảng thuật “Thính” đích ý hàm ── “Thính” giá cá tự lí hữu nhất khỏa tâm, thị nhất chủng ký ức, dã thị nhất chủng lĩnh hội. Trương triều sở chú trọng đích “Thính”, kỳ thật bất chỉ thị thính giác, nhi thị nhất chủng ý cảnh. Hữu ta thanh âm, tĩnh tâm tài năng thính đắc kiến; hữu ta thanh âm, thính kiến liễu tiện năng tĩnh tâm. Đối nhĩ lai thuyết, thập ma dạng đích linh thính dữ thanh âm, thị dữ chúng bất đồng đích?
Hựu như 〈 vũ, cải biến liễu thế giới đích dạng tử 〉, giảng thuật tự nhiên trung đích “Vân vũ” ── vũ, năng cải biến nhân đích tâm tình, đa liễu điểm cảm thương, đa liễu điểm thi ý, đa liễu điểm cô tịch cảm. Vũ, dã hội cải biến nhân đích hành chỉ, thậm chí cải biến liễu ngã môn đích thời gian cảm. Nhượng nhân tưởng đáo tô đông pha đích 〈 định phong ba 〉: “Mạc thính xuyên lâm đả diệp thanh, hà phương ngâm khiếu thả từ hành. Trúc trượng mang hài khinh thắng mã, thùy phạ? Nhất thoa yên vũ nhậm bình sinh.” Tiện hảo tưởng dữ tha nhất đồng tẩu tại giá điều phong vũ đích sơn kính, bả yên vũ đương thành thoa y phi tại thân thượng, thập ma dạng đích gian nan dã năng nghênh thượng tiền khứ, vô sở úy cụ. Nhi hậu, tại lộ đích tẫn đầu hồi thủ, khán trứ lai thời lộ, dã vô phong vũ dã vô tình, dã thị nhất chủng viên mãn đích ý cảnh.
……
《 hảo triều đích mộng: Khoái ý mạn hoạt 《 u mộng ảnh 》》, tòng trương triều đích 《 u mộng ảnh 》 trung, tương sung mãn sinh hoạt ý thú đích tinh hoa, họa long điểm tình địa đái xuất cai thư đích tinh tủy, mạn quyên lão sư tương trương triều đích tư tưởng, dữ tự kỷ đích cá nhân sinh mệnh thể nghiệm, ngẫu nhĩ dẫn thân cổ nhân hình tích, dung hợp giao nhu, trình hiện xuất nhất phúc phúc tinh mỹ động nhân đích họa quyển, nhượng ngã môn xuyên toa cổ kim, giao tương hối lưu, tự hữu bất phàm đích sinh mệnh ý cảnh thăng khởi.

Trương mạn quyên
Tự tòng 2000 niên khai thủy,
Dữ mạch điền xuất bản xã hợp tác,
Thôi xuất 【 trương mạn quyên tàng thi quyển 】 hệ liệt,
Tòng 《 ái tình thi lưu vực 》, 《 thời quang từ tràng 》, 《 nhân gian hảo thời tiết 》, 《 thử vật tối tương tư 》, 《 hảo triều đích mộng 》 đáo 《 thiên thượng hữu khỏa cô độc tinh 》, siêu quá nhị thập niên, dữ thi nhân đối thoại, sơ lý nhân sinh các chủng huống vị.
Khai sang liễu cổ điển tân thuyên đích tả tác triều lưu,
Canh hoàn thành liễu toàn linh duyệt độc đích tân cảnh giới.
Thanh thiếu niên tại duyệt độc trung đề thăng liễu thẩm mỹ quan;
Thành niên nhân tại duyệt độc trung cảm thụ đáo bị đồng lý,
Kham xưng vi “Văn phổ sang tác” đệ nhất nhân.