Dẫn ngôn
“Thánh đản khoái nhạc, a lí, khả biệt hại tử nhân.” Thuyết hoàn giá ta thoại, ngã đích chủ trị y sư nhất phái khinh tùng địa quải đoạn liễu điện thoại, lưu hạ ngã cô quân phấn chiến, diện đối chỉnh cá bệnh phòng khu đích bệnh nhân. Ngã thị nhất danh tân thủ y sinh, tam chu tiền phạm liễu nhất cá tân thủ thác ngộ: Vong ký điền tả thỉnh giả đan. Hiện tại, ngã đắc tại thánh đản tiết giá nhất thiên, độc tự quản lý bệnh phòng khu.
Sự thái khai thủy thất khống, ngận khoái tiện nhất phát bất khả thu thập. Tại ngã để đạt y viện thời, đại phê bệnh hoạn đích bệnh lịch, chẩn đoạn báo cáo hòa điện não đoạn tằng tảo miêu thông tri thư bài sơn đảo hải nhi lai; đối ngã giá trị ban đích phóng xạ khoa y sinh lai thuyết, giá bàng đại đích tư tấn lượng đại khái yếu tượng kinh nghiệm lão đạo đích khảo cổ học gia tài hữu bạn pháp lý xuất đầu tự. Kỉ phân chung quá khứ, ngã ngộ đáo liễu đương thiên đích đệ nhất cá cấp chẩn bệnh nhân: Nhất danh ngũ thập đa tuế đích nam tử nhân nghiêm trọng tâm tạng sậu đình nhi hôn đảo. Tiếp trứ nhất danh hộ lý sư tiền lai cáo tố ngã, hữu nhất danh bệnh nhân cấp nhu thủ động thanh tiện ( nhĩ tri đạo ngã đích ý tư ).
Thượng ngọ thập điểm bán, ngã tại tuần phòng; hộ lý sư trân ni ti hoảng hoảng trương trương địa tại tẩu lang A bôn tẩu, hoài lí tắc mãn liễu điểm tích bình hòa dược đan; tẩu lang B, nhất vị ngoan cố đích niên trường bệnh nhân chính đại thanh bào hao tha đích giả nha phóng thác liễu địa phương; tẩu lang C tắc bị nhất cá tòng cấp chẩn khoa bào xuất lai đích túy quỷ chiêm cư, tha tại tẩu lang lí du đãng, đại thanh hảm trứ “Áo lợi phất! Áo lợi phất!” Nhi ngã chí kim nhưng một hữu cảo đổng áo lợi phất thị thùy. Mỗi phân chung đô hữu nhân đề xuất tân đích yếu cầu: “A lí y sinh, nhĩ năng khứ tra khán cường sâm thái thái đích phát thiêu tình hình mạ?” “A lí y sinh, nhĩ năng bất năng khứ kiểm tra tân cách tiên sinh huyết giáp thăng cao đích tình huống?”
Ngã ngận khoái phát hiện tự kỷ hãm nhập khủng hoảng, nhân vi y học viện tịnh một hữu giáo ngã tố hảo giá ta chuẩn bị. Ngã nhất trực đô thị cá cao hiệu suất đích học sinh, mỗi đương ngộ đáo thiêu chiến, ngã đích sách lược ngận giản đan: Nỗ lực khứ khắc phục. Giá cá phương pháp nhượng ngã tại thất niên tiền tiến liễu y học viện, tịnh tại học thuật kỳ khan thượng phát biểu liễu kỉ thiên văn chương, thậm chí nhượng ngã khả dĩ nhất biên độc thư nhất biên sang nghiệp. Kỷ luật thị ngã duy nhất tri đạo đích sinh sản lực hệ thống, tha dĩ vãng dã xác thật hữu hiệu.
Chỉ thị hiện tại kỷ luật khởi bất liễu tác dụng. Tự tòng kỉ cá nguyệt tiền đương thượng y sinh hậu, ngã giác đắc tự kỷ hảo tượng tùy thời yếu diệt đỉnh. Tức sử công tác đáo thâm dạ, ngã dã vô pháp khán đa thiếu bệnh nhân hoặc hoàn thành đa thiếu văn thư công tác, nhi thả ngã đích tâm tình biến đắc ngận tao. Ngã tằng kinh ngận hưởng thụ y học viện đích bồi huấn, nhượng ngã đắc dĩ thành vi nhất danh y sinh, đãn ngã phát hiện thật tế diện lâm đích công tác khước lệnh nhân vạn phân tự tang, ngã tổng thị đam tâm tự kỷ khả năng phạm thác, hại nhân tang mệnh. Ngã thụy ngận thiếu, hòa bằng hữu giảm thiếu liên lạc, gia nhân dã vô tòng đắc tri ngã đích tiêu tức, nhi ngã khước chỉ năng gia bội nỗ lực công tác.
Hiện tại chính phùng thánh đản tiết, ngã nhất cá nhân tại y viện bệnh phòng lí lưu thủ, kỉ hồ vô pháp ngao quá trị ban.
Đương ngã bả nhất bàn y liệu dụng phẩm đả phiên tại địa, nhượng chú xạ khí phi quá du chiên địa bản thời, tình huống canh thị tuyết thượng gia sương. Ngã cô khổ vô y địa đê đầu khán trứ thấp lộc lộc đích y hộ y, ý thức đáo ngã tất tu lý xuất đầu tự, phủ tắc thành vi ngoại khoa y sinh đích mộng tưởng tương hội tòng chỉ phùng chi gian lưu tẩu.
Na thiên vãn thượng, ngã quải hảo thính chẩn khí, nã khởi nhất cá nhục hãm bính, đả khai bút điện. Ngã tâm tưởng, ngã tằng kinh thị cá vạn sự ứng phó đắc nghi đích nhân, cứu cánh ngã vong ký liễu thập ma? Tại y học viện đích đệ nhất niên, ngã trầm mê ô đề cao sinh sản lực đích bí quyết. Ngã dạ dĩ kế nhật địa duyệt độc sổ bách thiên học thuật luận văn, tịnh gia dĩ chú ký, tại bộ lạc cách thượng phát văn, hoàn phách nhiếp ảnh phiến thuyết minh năng đái lai tối giai biểu hiện đích quan kiện. Sở hữu đại sư đô cường điều gian khổ phấn đấu đích trọng yếu. Quyền vương mục hãn mặc đức . a lí ( Muhammad Ali ) đích giá cú thoại kinh thường xuất hiện tại ngã nhĩ biên: “Ngã thảo yếm huấn luyện đích mỗi nhất phân chung, đãn ngã cáo tố tự kỷ: 『 bất yếu phóng khí. Hiện tại sở thụ đích khổ tương hoán thủ nhật hậu dĩ quan quân đích tư thái độ quá dư sinh. 』”
Đáo liễu thánh đản tiết cách thiên, ngã triệt dạ vị miên, phiên khán dĩ tiền đích bút ký, tưởng tri đạo na lí xuất liễu soa thác. Ngã thị bất thị chỉ yếu trọng thập dĩ tiền đích công tác luân lý tựu hành liễu? Đãn đương ngã đệ nhị thiên hồi đáo công tác cương vị, quyết tâm tố đắc canh đa đích thời hầu, tình huống tịnh vị hảo chuyển. Tức sử tại bệnh phòng đãi đáo ngọ dạ, tức sử tại thượng xí sở thời bối tụng a lí đích thoại, ngã đích văn thư xử lý tốc độ hoàn thị một hữu biến khoái. Ngã vi bệnh nhân khán chẩn thời, hoàn thị nhất dạng hiệu suất bất chương, tư thái bì bại, minh hiển khiếm khuyết thánh đản tiết đích dương dương hỉ khí.
Tại gian nan đích nhất thiên kết thúc thời, ngã cảm giác chỉnh cá nhân tần lâm băng hội. Bất tri vi hà, giá thời ngã tưởng khởi liễu ngã đích đạo sư ba khắc lễ bác sĩ tằng thuyết quá đích chí lý danh ngôn: “Như quả trị liệu vô hiệu, cai chất nghi chẩn đoạn kết quả.”
Tùy trứ thời gian mạn mạn quá khứ, đáo liễu mỗ nhất khắc, ngã đột nhiên hoài nghi khởi ngã sở tri đạo quan ô đề cao sinh sản lực đích nhất thiết kiến nghị. Thành công chân đích nhu yếu thụ khổ mạ? “Thành công” đáo để thị thập ma? Thụ khổ thị trường cửu chi kế mạ? Cảm đáo bì ô bôn mệnh đối ô hoàn thành công tác hữu hảo xử mạ? Hữu thập ma thị nhượng ngã tất tu dụng kiện khang hòa khoái nhạc khứ hoán lai đích ni?
Ngã hoa liễu kỉ cá nguyệt đích thời gian tài lý xuất đầu tự, nhi tại điệt điệt chàng chàng đích quá trình trung, ngã phát hiện tự kỷ đối ô thành công đích nhất thiết tưởng pháp đô thị thác đích. Ngã vô pháp tại thông xúc bôn mang đích tình huống hạ đương cá hảo y sinh, canh nỗ lực công tác dã bất năng cấp ngã đái lai hạnh phúc; nhược tưởng đạt thành mục tiêu, hoàn hữu lánh nhất điều lộ khả tẩu: Giá điều lộ bất hội nhượng ngã tổng thị tiêu lự bất an, dạ bất năng mị, dã bất hội nhượng ngã quá độ y lại già phê nhân.
Tuy nhiên ngã đương thời hoàn một hữu toàn bộ đích đáp án, căn bổn soa viễn liễu, đãn thị ngã đệ nhất thứ khán đáo liễu lánh nhất chủng đối đãi vấn đề đích phương pháp. Giá chủng phương pháp bất y lại một mệnh tự địa lao lục công tác, nhi thị ngưỡng trượng cảo đổng như hà nhượng tân khổ đích soa sự biến đắc canh thư tâm. Giá chủng phương pháp ưu tiên tụ tiêu ô ngã môn tự thân đích phúc chỉ, tái lợi dụng giá phân khoái nhạc lai khu động chuyên chú lực hòa động cơ, ngã xưng chi vi “Du duyệt sinh sản lực” ( feel-good productivity ).
Du duyệt sinh sản lực đích kinh nhân bí mật
Ngã độc y học viện thời, do ô kiên tín tự kỷ sung phân chưởng ác liễu cao hiệu suất học tập pháp, nhân thử đa hoa liễu nhất niên thủ đắc tâm lý học học vị. Đương ngã khai thủy bính thấu du duyệt sinh sản lực ứng cai cụ bị đích điều kiện thời, ngã tưởng khởi tự kỷ tằng tiếp thụ quá đích nhất hạng nghiên cứu trắc thí, tha nhu yếu dụng đáo nhất chi chá chúc, nhất bao hỏa sài hòa nhất hạp đồ đinh.
Tưởng tượng nhĩ diện tiền bãi trứ giá tam kiện đông tây, nhĩ đích nhậm vụ thị bả chá chúc niêm đáo tường thượng đích nhuyễn mộc bản, tịnh nhượng chá chúc điểm nhiên thời, chá du bất hội tích đáo hạ phương đích trác tử. Nhĩ bả giá ta đông tây phóng tại thủ lí phiên lai phúc khứ, khổ tư đối sách. Nhĩ năng tưởng đáo giải quyết bạn pháp mạ?
Ngộ đáo giá cá vấn đề thời, đại đa sổ nhân chỉ hội tựu chá chúc, hỏa sài hòa đồ đinh khứ phát tưởng, đãn canh hữu sang tân tư duy đích nhân hội tưởng đáo lợi dụng đồ đinh hạp. Giá cá nan đề đích tối giai giải quyết phương án, lai tự ô bất chỉ bả đồ đinh hạp khán tố nhất cá dung khí, hoàn khả dĩ bả tha đương thành chúc đài.
Giá tiện thị trứ danh đích “Chá chúc vấn đề”, nhất cá châm đối sang tạo tính tư duy đích điển hình thật nghiệm. Tha tối tảo thị do tạp nhĩ . đặng khắc nhĩ ( Karl Duncker ) đề xuất, tịnh ô nhất cửu tứ ngũ niên tác giả quá thế hậu phát biểu, thử hậu bị dụng ô vô sổ đích nghiên cứu trung, tố vi châm đối nhận tri đạn tính ( cognitive flexibility ) dĩ cập áp lực đối tâm lý hữu hà ảnh hưởng đích thật nghiệm. Nhất cửu thất ○ niên đại mạt, tâm lý học gia ngải lệ ti . y sâm ( Alice Isen ) dĩ thử vi cơ sở, tiến hành nhất hạng pha cụ ảnh hưởng lực đích thật nghiệm, nghiên cứu tình tự như hà ảnh hưởng nhân môn đích sang tạo lực.
Y sâm tiên tương chí nguyện giả phân thành lưỡng tổ, kỳ trung nhất tổ tại diện đối chá chúc vấn đề chi tiền, đắc đáo liễu nhất đại đường quả tố vi tiểu lễ vật, lánh nhất tổ tắc tại một hữu nhậm hà tưởng lệ đích tình huống hạ khai thủy tiến hành nhậm vụ. Giá cá lý luận bối hậu đích tưởng pháp thị, đắc đáo đường quả đích nhân tại thường thí giải mê thời hội hữu canh chính diện đích tình tự. Y sâm phát hiện liễu hữu thú đích hiện tượng: Na ta thu đáo lễ vật nhi sử tâm tình vi vi biến hảo đích nhân, tại giải quyết chá chúc vấn đề thời, thành công suất minh hiển canh cao.
Ngã tại công độc tâm lý học học vị kỳ gian đệ nhất thứ độc đáo y sâm đích thật nghiệm, đương thời giác đắc hữu ý tư, đãn tịnh bất giác đắc hội nhượng ngã đích quan niệm triệt để phiên chuyển. Tất cánh tựu ngã cá nhân nhi ngôn, tòng vị hữu quá tương chá chúc sáp tại tường thượng đích cường liệt trùng động. Đãn thành vi tân thủ y sinh tái hồi đầu lai khán thời, ngã ý thức đáo y sâm đích động kiến tương đương thâm khắc. Tha chỉ xuất liễu cảm giác du duyệt bất chỉ thị cảm giác du duyệt nhi dĩ, thật tế thượng hoàn hội cải biến ngã môn đích tư khảo hòa hành vi mô thức.
Như kim ngã tri đạo, giá hạng nghiên cứu dĩ thành vi nhất đại cơ thạch, đái động nhất ba ba đích nghiên cứu triều lưu, tham thảo chính hướng tình tự như hà ảnh hưởng ngã môn đích đa chủng nhận tri quá trình. Giá hạng nghiên cứu hiển kỳ, đương ngã môn xử ô chính hướng tình tự thời, ngã môn hội khảo lự canh đa nguyên đích hành động tuyển hạng, đối toàn tân thể nghiệm bão trì canh khai phóng đích thái độ, tịnh thả canh năng hữu hiệu chỉnh hợp ngã môn tiếp thu đáo đích tấn tức. Hoán cú thoại thuyết, hảo tâm tình năng đề cao ngã môn đích sang tạo lực hòa sinh sản lực.
Bắc tạp la lai nạp đại học giáo đường sơn phân giáo đích giáo thụ ba ba lạp . phất đức lí khắc sâm ( Barbara Fredrickson ) thị tối tảo tham thảo kỳ vận tác nguyên lý đích nhất nhân, tha dã thị chính hướng tâm lý học đích lĩnh quân nhân vật chi nhất. Chính hướng tâm lý học thị tâm lý học nhất cá tương đối giác tân đích phân chi, chủ yếu chuyên chú ô nghiên cứu như hà lý giải hòa xúc tiến hạnh phúc cảm. Nhất cửu cửu ○ niên đại mạt, phất đức lí khắc sâm đề xuất liễu tha sở xưng đích “Khoách triển dữ kiến cấu” ( broaden-and-build ) chính hướng tình tự lý luận.
Căn cư “Khoách triển dữ kiến cấu” lý luận, chính hướng tình tự năng “Khoách triển” ngã môn đích giác sát lực, tịnh “Kiến cấu” ngã môn đích tâm lý nhận tri dữ xã giao tư nguyên. Khoách triển thị chính hướng tình tự trực tiếp sản sinh đích hiệu ứng: Đương ngã môn cảm giác lương hảo thời, ngã môn đích tư duy hội biến đắc khai khoát, năng hấp thu canh đa tư tấn, dã hội khán đáo chu vi canh đa đích khả năng tính. Thí tưởng tiền diện đề đáo đích chá chúc thật nghiệm: Tại chính hướng tình tự hạ, thụ thí giả năng cú khán đáo canh đa tiềm tại đích giải quyết phương án.
Kiến cấu thị chỉ chính hướng tình tự đái lai đích trường kỳ ảnh hưởng. Đương ngã môn kinh nghiệm chính hướng đích tình tự thời, ngã môn hội luy tích tâm lý hòa tình cảm tư nguyên đích khố tồn, khả dĩ tại vị lai bang trợ ngã môn. Giá ta tư nguyên bao quát tâm lý nhận tính, sang tạo lực, giải quyết vấn đề đích kỹ năng, nhân tế quan hệ hòa thân thể kiện khang. Tùy trứ thời gian quá khứ, khoách triển dữ kiến cấu giá lưỡng cá quá trình hội bỉ thử cường hóa, hình thành nhất cá tích cực hướng thượng đích loa toàn, đái lai thành trường hòa thành công.
Cai lý luận đề xuất liễu nhất chủng toàn tân đích phương thức lai lý giải chính hướng tình tự tại ngã môn sinh hoạt trung đích tác dụng. Giá ta tình tự bất chỉ thị sảo túng tức thệ đích cảm thụ, nhi thị dữ ngã môn đích nhận tri công năng, nhân tế quan hệ hòa chỉnh thể hạnh phúc mật bất khả phân. Chính hướng tình tự thị thôi động nhân loại bồng bột phát triển đích động lực.