Diện đối nội tại đích ác, nhân tính đích song diện kính: Quan sát nhân tính trung đích biến dữ bất biến, dẫn lĩnh tự ngã tiến bộ đích tư khảo chi lộ ( điện tử thư )

Trực diện nhân tính chi “Ác”, oạt quật xuất nhân môn nội tâm thâm xử đích chân diện mục
Phản tư tự ngã dữ tha nhân chi gian đích quan hệ, truy cầu nội tâm đích ninh tĩnh dữ bình hòa
Tham tác nhân tính nan dĩ cải biến đích bổn chất, chính thị nội tâm đích hắc ám dữ khuyết hãm
Tầm trảo xuất nhân sinh chủng chủng phiền não đích lai nguyên, li thanh nội tâm đích khốn hoặc dữ mê mang
Trình hiện nhân tính đích đa trọng diện mạo, toàn diện liễu giải nhân tính đích phục tạp tính hòa đa biến

【 nhân tính đích chân tương: Oạt quật nội tại đích âm ám diện 】
Nhân tính bổn “Ác”, tại giá bổn thư trung, thâm nhập tham thảo liễu nhân tính đích chân tương, dũng ô diện đối nhân tính bổn chất đích hắc ám diện. Tẫn quản ngã môn thường thường hi vọng nhân tính thị thiện lương đích, đãn sự thật khước thị nhân tính tồn tại trứ phục tạp đích “Ác” đích thành phân. Thấu quá phân tích hòa thật tế án lệ, ngã môn tương yết lộ nhân tính trung giá nhất bất khả hốt thị đích kỳ trung nhất cá bộ phân. Nhân môn vãng vãng khuynh hướng ô đối tự kỷ tiến hành mỹ hóa, thí đồ ẩn tàng hoặc phủ nhận nội tâm đích âm ám diện. Giá chủng tự ngã mỹ hóa đích huyễn tưởng sử ngã môn đối tự ngã sản sinh liễu ngộ giải, mê thất tại hư giả đích tự ngã chi trung, tiến nhi ảnh hưởng liễu ngã môn đích hành vi hòa dữ tha nhân hỗ động đích phương thức. Ngã môn tương liễu giải tịnh gia dĩ phân tích giá chủng hiện tượng đích căn nguyên, đề xuất giải quyết chi đạo, dĩ bang trợ độc giả canh chân thật địa nhận thức tự kỷ.
【 đệ nhất ấn tượng đích ngộ giải: Chân giả nan biện đích ngoại biểu 】
Đệ nhất ấn tượng đích trọng yếu tính. Nhân môn vãng vãng đối đệ nhất ấn tượng cấp dư cực cao đích trọng thị, đãn giá bối hậu thị phủ hữu tồn tại trứ khi phiến hòa ngộ giải đích cơ hội ni? Ngã môn tương nghiên cứu đệ nhất ấn tượng đái lai đích ảnh hưởng lực, dĩ cập đệ nhất ấn tượng khả năng tồn tại đích tiềm tại phong hiểm. Thấu quá bổn thư đích thâm nhập phân tích, tương bang trợ độc giả canh lý tính địa khán đãi hòa bình giới tha nhân, tị miễn bị biểu diện đích ngụy trang sở mê hoặc. Tục thoại thuyết “Giang sơn dịch cải, bổn tính nan di”, giá cú thoại tại tố nhân tính đích tham thảo thời thập phân thiếp thiết. Tạ do tham thảo nhân tính đích đặc chất dĩ cập cải biến giá ta đặc chất đích nan độ, dĩ bang trợ độc giả canh hảo địa lý giải tự kỷ hòa tha nhân, khải phát độc giả trảo đáo cải biến đích khả năng tính, thật hiện canh hảo đích tự ngã.
【 hư vinh dữ tự ngã trung tâm: Tham tác nhân tính đích phụ diện biểu hiện 】
Nhân tính trung đích hư vinh tâm sử ngã môn khát vọng bị tán mỹ, đãn đồng thời hựu đối phê bình cảm đáo yếm ác. Giá chủng ái mộ hư vinh đích tâm lý đối ngã môn đích hành vi hòa dữ tha nhân đích hỗ động sản sinh liễu thâm viễn ảnh hưởng. Thấu quá đối hư vinh tâm đích phẩu tích, ngã môn tương liễu giải hư vinh tâm bối hậu đích động cơ hòa hành vi hậu quả, tịnh đối thử đề xuất kiến nghị, bang trợ độc giả canh kiện khang địa xử lý tự ngã giới trị hòa tha nhân bình giới chi gian đích quan hệ.
Dĩ tự ngã vi trung tâm thị nhân tính trung đích kỳ trung nhất chủng biểu hiện, giá sử ngã môn tại dữ tha nhân hỗ động thời khuyết phạp đồng lý tâm hòa quan hoài. Căn cư dĩ tự ngã trung tâm sản sinh đích nguyên nhân hòa đái lai đích ảnh hưởng, đề cung hợp thích đích giải quyết phương pháp, bang trợ độc giả kiến lập quan hoài hòa bao dung đích thái độ, xúc tiến canh kiện khang, tích cực đích nhân tế quan hệ.
【 tòng nội tỉnh đáo ngoại hiển: Lý giải nhân tính đích phục tạp diện mạo 】
Tòng tự ngã phản tỉnh đáo đối tha nhân khoan dung, tại thẩm thị nhân tính đích đồng thời, ngã môn dã bất năng hốt thị tự ngã hòa tha nhân chi gian đích khoan dung dữ lý giải. Tục thoại thuyết “Nghiêm dĩ luật kỷ, khoan dĩ đãi nhân”, cường điều tại nhân tế giao vãng trung bảo trì bao dung đích thái độ đích trọng yếu tính, tài năng tiến nhất bộ xúc tiến cá nhân thành trường, sử nhân tế quan hệ hòa hài. Trừ liễu cá nhân hành vi hòa nhân tế giao vãng, nhân tính hoàn thể hiện tại tình cảm thế giới đích các phương diện. Thân tình, hữu tình, ái tình, tham tác tình cảm thế giới đích đa dạng tính hòa phục tạp tính, dẫn lĩnh độc giả liễu giải nhân tính đích phong phú nội hàm.
Bổn thư đặc sắc: Bổn thư dẫn lĩnh độc giả thâm nhập tham tác nhân tính đích phục tạp, bang trợ tha môn lý giải tự kỷ hòa tha nhân, tòng nhi thật hiện canh phong phú, canh hữu ý nghĩa đích nhân sinh. Tòng nhân tính bổn ác đáo tự ngã mỹ hóa đích huyễn tưởng, thư trung tham thảo liễu nhân môn tại bất đồng tình cảnh hạ đích hành vi mô thức hòa tâm lý. Vô luận thị mỹ hảo hoàn thị âm ám, nhân tính đô thị nhất cá trị đắc thâm nhập đích chủ đề. Bổn thư thường thí tòng bất đồng giác độ giải độc nhân tính, nhượng ngã môn năng cú canh hảo địa lý giải tự kỷ, tha nhân, dĩ cập giá cá đa tư đa thải đích thế giới.

Vương giai hiên, nhất vị thâm nhập nghiên cứu nhân tính đích tác giả, dĩ kỳ đối nhân tính đích lý giải hòa quan sát lực nhi văn danh. Tha đích tác phẩm bất cận câu lặc xuất nhân tính đích các cá diện hướng, canh thị tham tác nhân loại hành vi bối hậu đích tâm lý động cơ hòa tình cảm nhân tố. Tạ do tha bút hạ đích văn tự, ngã môn đắc dĩ khuy tham nhân tính thâm xử chủng chủng đích “Ác”, tòng tự ngã mỹ hóa đích huyễn tưởng đáo đối tha nhân đích thiên kiến dữ tật đố, tòng biểu diện công phu đáo nội tâm đích tham lam khát vọng, tử tế oạt quật liễu nhân tính thâm xử đích giác lạc, yết lộ kỳ trung phục tạp đích chân tương. Thấu quá tha đích tác phẩm, ngã môn bất cận năng cú canh thâm nhập địa lý giải tự kỷ, dã năng cú canh gia khoan dung địa khán đãi tha nhân, tòng nhi hoạch đắc canh phong phú hòa hữu ý nghĩa đích sinh hoạt thể nghiệm.