Linh nội háo câu thông thuật: Bất ủy khuất tự kỷ dã bất đắc tội nhân đích thuyết thoại nhuyễn kỹ năng ( điện tử thư )

Tiền ngôn ／ tại đương hạ tựu tự tín ứng đối khốn nan đối thoại

PART 1 thản nhiên diện đối trùng đột
1. Vi thập ma ngã môn nhu yếu linh nội háo câu thông thuật?
2. Bồi dưỡng nhân tế trạng thái ý thức
3. Thụ lập chủ động thiện đãi đích bảng dạng
4. Châm đối khốn nan đối thoại đích PLAN

PART 2 tại kích động thời khắc bảo trì lãnh tĩnh
── như quả hữu nhân…… Thời, ngã cai chẩm ma ứng đối?
5. Vô lễ?
6. Hữu tranh chấp hoặc thị ý kiến phân kỳ?
7. Quái tội hoặc tu nhục?
8. Phạm thác?
9. Hí hước hoặc trào phúng?
10. Tố xuất bất thật chỉ khống?
11. Nan quá hoặc thị bất khai tâm?
12. Bão oán?
13. Bất hợp tác?
14. Trảo lý do?
15. Một tại thính?
16. Thao thao bất tuyệt?
17. Đối ngã thi áp?
18. Hoài hận tại tâm?
19. Vô thị quy tắc hoặc giới hạn?

PART 3 quản lý nhĩ đích kỳ đãi, tình tự hòa tâm thái
── ngộ đáo giá ta tình huống, ngã khả dĩ chẩm ma thuyết hoặc chẩm ma tố?
20. Giác đắc bị vô thị hoặc bất bị nhận khả?
21. Giác đắc bất cảm phát ngôn?
22. Đối ô xuất hiện đích cơ hội cảm đáo khẩn trương?
23. Giác đắc phẫn nộ?

PART 4 đương hữu nhân bất tại hồ công bình thời cai chẩm ma tố
── như quả…… Thời, ngã khả dĩ chẩm ma thuyết hoặc chẩm ma tố?
24. Hữu nhân thí đồ thao túng tha nhân?
25. Hữu nhân tại bá lăng tha nhân?
26. Hữu nhân chính tại cảo loạn ngã đích sinh hoạt?
27. Hữu nhân bất nguyện cải biến?
28. Hoài nghi đương cá hảo nhân thị phủ trị đắc?

Kết luận ／ tiếp hạ lai cai tố thập ma?
Trí tạ

Tiền ngôn

Tại đương hạ tựu tự tín ứng đối khốn nan đối thoại

Ngã tiểu thời hầu phụ mẫu thường hãm nhập lãnh chiến, tha môn một hữu đại hảm đại khiếu, dã một hữu đả giá, chỉ thị bất tri đạo cai thuyết thập ma lai liệu dũ đa niên lai thụ thương đích cảm tình hòa thác quá đích liên kết, nhân thử tuyển trạch thập ma đô bất thuyết. Chính như nhĩ sở tưởng tượng đích, giá dạng đích hỗ động mô thức hội nhĩ nhu mục nhiễm, ngã hòa huynh đệ tỷ muội dã khuynh hướng ô hồi tị bất thư phục đích đàm thoại.

Hậu lai, ngã tằng hòa nhất danh khủng phố tình nhân giao vãng. Ngã đương thời bất tri đạo tha thị giá dạng đích nhân, biểu diện thượng, tha khán khởi lai hưng thú quảng phiếm, đa tài đa nghệ, hoàn hội kế họa hảo mỗi thứ ước hội đích sở hữu tế tiết. Ngã bất tri đạo giá thị nhất cá cảnh tấn, đại biểu tha đối ô khống chế đích nhu cầu hội diễn biến thành tật đố hòa nhân cách phỉ báng, ngã chỉ năng tiểu tâm dực dực địa cân tha hỗ động, nhân vi vĩnh viễn bất tri đạo thập ma sự tình hội dẫn phát tha đích công kích.

Ngã tại sinh mệnh trung đích lưỡng đoạn trọng yếu quan hệ trung, đô nhất trực xử ô khẩn trương trạng thái, nhân vi nhĩ hội thí trứ thuyết xuất tối chính xác đích thoại, tịnh đam tâm tự kỷ thuyết thác thoại. Na ta quan hệ sung mãn liễu áo hối, giá tựu thị vi thập ma ngã tại đàm đáo giá cá thoại đề thời tự giác kiên phụ sử mệnh. Ngã tương tín, như quả ngã môn khán đáo vấn đề tịnh tưởng đáo “Hữu nhân ứng cai yếu đối thử thải thủ hành động”, na ma ngã môn tựu ứng cai thải thủ hành động, nhân vi ngã môn tự thân đích trọng yếu tính bất á ô nhậm hà nhân. Vô luận thuận cảnh hoặc nghịch cảnh, ngã môn đô ứng cai yếu hữu nhất chủng dữ biệt nhân câu thông canh hảo đích phương thức. Giá dạng đích phương thức khả dĩ:

● tiến hành chân thành đối thoại, nhi bất thị hốt thị chính tại phát sinh đích sự tình.
● tấn tốc tư khảo tịnh thuyết xuất ngã môn đương hạ đích tưởng pháp.
● nhượng đối phương hữu trách nhậm đối ngã môn tôn trọng dĩ đãi.

Như quả kỳ trung nhậm hà nhất hạng dẫn khởi liễu nhĩ đích cộng minh, na ma giá bổn thư đối nhĩ tuyệt đối hữu bang trợ.

Nhĩ năng tiến hành linh nội háo câu thông mạ?

Tối cận, nhĩ thị bất thị kinh thường xử ô tiểu tâm dực dực địa thuyết thoại đích trạng thái? Nhĩ thị phủ:

● dữ bão oán, tu nhục hòa quái tội tha nhân đích nhân đả giao đạo?
● dữ na ta tương tỏa chiết phát tiết tại nhĩ thân thượng đích nhân nhất khởi công tác hoặc sinh hoạt?
● dữ tín niệm tiệt nhiên tương phản đích nhân ý kiến bất hợp?
● thành vi bá lăng giả, khống chế giả hoặc thao túng giả đích mục tiêu?
● dữ lãnh mạc, sơ viễn hoặc vô pháp liên kết đích nhân kiến lập quan hệ?
● do ô ý kiến phân kỳ nhi bội cảm áp lực, tiêu lự hoặc quyện đãi?

Như quả thị giá dạng, nhĩ tịnh bất cô đan. Quản lý cố vấn công tư mạch khẳng tích nhị ○ nhị nhất niên đích nhất phân báo cáo hiển kỳ: “Vô lễ hành vi bất đoạn tăng gia, bất văn minh hành vi việt xu nghiêm trọng.” Phúng thứ đích thị, ngã môn ngận thiếu bị giáo đạo ngộ đáo bất công bình hoặc bất hữu thiện đích đối đãi thời cai thuyết thập ma, nhân thử ngã môn thường thường thập ma dã bất thuyết, hoặc thuyết xuất thủ tiên phù hiện não đại đích nội dung, đãn giá vãng vãng hội nhượng sự tình biến đắc canh tao.

Như quả hữu bạn pháp nhượng ngã môn tại đương hạ tựu tự tín ứng đối giá ta khốn cảnh, nhi phi tại hồi gia đích lộ thượng khảo lự hoàn mỹ đích phản ứng, hội thị như hà ni? Giá tịnh phi bất khả năng, nhi thị nhĩ tương tại bổn thư học đáo đích nội dung.

Như quả nhĩ đối bổn thư đích bối cảnh cố sự cảm đáo hảo kỳ, tha thị lập cơ ô ngã tại nhị thập đa niên tiền khai phát đích nhất chủng câu thông phương thức, ngã xưng chi vi “Chủy thượng công phu”. Trọng điểm thị, như quả hữu nhân tố xuất bất đương hành vi, ngã môn bất thị yếu phản kích, sinh khí hoặc báo phục. Giá tịnh bất thị yếu nhượng đại gia chuẩn bị hảo kiếm bạt nỗ trương, nhi thị quan ô như hà thiết thân xử địa vi tha nhân trứ tưởng, nhượng ngã môn năng dĩ đồng lý tâm nhi phi khinh miệt hồi ứng; giá thị quan ô như hà thành vi ngã môn tưởng thành vi đích cao tố chất giả ―― tức sử kỳ tha nhân tịnh phi như thử.

Ngã môn cai chẩm ma tố ni? Đàm phán chuyên gia bối lợi ． nại lặc ba phu hữu cá ngận tinh tích đích kiến giải, tha thuyết tại khốn nan đích tình huống hạ, ngã môn đích mục tiêu thị dĩ thủy diệt hỏa. Như quả yếu dụng tứ cá tự hình dung, “Dĩ thủy diệt hỏa” tựu thị bổn thư đích mục đích. Như quả hữu nhân yếu cân ngã môn đả giá, ngã môn bất hội đả hồi khứ, nhi thị thuận thế nghịch hành. Như quả hữu nhân bào hao, phẫn nộ, oán hận hoặc kháng cự, ngã môn hội bảo trì lãnh tĩnh. Ngã môn kế tục tôn trọng tha môn, tịnh lợi dụng tích cực, chủ động đích hồi ứng lai kiến lập dung hiệp đích quan hệ, tại đại đa sổ thời hầu, giá ma tố hội nhượng đối phương hữu động lực tố xuất đồng dạng đích hồi ứng.

Dã tựu thị thuyết, thỉnh dĩ an toàn thả hợp hồ la tập đích phương thức sử dụng bổn thư trung đích nội dung. Như quả nhĩ chính tại dữ nhất cá thâm cụ thiêu chiến tính đích nhân đả giao đạo, thỉnh tối hảo tầm cầu chuyên nghiệp ti tuân hòa pháp luật kiến nghị, dĩ xác bảo hoạch đắc thích hợp đặc thù tình huống đích kiến nghị.

Như hà tòng bổn thư trung hoạch đắc tối đại giới trị

Ngã tri đạo nhĩ ngận mang, sở dĩ tẫn liễu tối đại nỗ lực nhượng giá bổn thư năng tại hiện thật thế giới trung ứng dụng. Đệ nhị bộ, đệ tam bộ hòa đệ tứ bộ đích mỗi nhất chương đô đề xuất liễu nhất cá quan ô nhĩ tại mẫn cảm tình huống trung khả năng diện lâm đích vấn đề, dĩ cập tại cai tình huống hạ ứng đối ( nhi bất thị trực giác phản ứng ) đích các chủng kiến thiết tính phương pháp. Hi vọng nhĩ hội giác đắc ngận hữu giới trị.

Ngã cổ lệ nhĩ án chiếu chương tiết thuận tự duyệt độc bổn thư, bất quá như quả nhĩ ngộ đáo khẩn cấp trạng huống, thỉnh tùy thời tra duyệt mục lục, phiên duyệt tương quan chương tiết. Ngã khắc ý nhượng mỗi cá chương tiết đô ngận giản khiết, giá dạng tức sử nhĩ chỉ hữu kỉ phân chung đích thời gian, dã khả dĩ khoái tốc liễu giải tịnh tòng trung hoạch ích. Nhĩ hội chú ý đáo, mỗi nhất chương đích kết vĩ đô hữu nhất trương “Đề kỳ tạp”, tổng kết tại giá chủng tình huống hạ cai tố thập ma, bất cai tố thập ma. Hứa đa nhân cáo tố ngã, tha môn hội dụng thủ cơ phách hạ “Đề kỳ tạp”, phương tiện tùy thời phục tập.

Ngã tằng khứ mỗ gian y liệu trung tâm tiến hành bồi huấn, kỉ niên hậu ý ngoại dĩ bệnh nhân đích thân phân tái thứ tạo phóng. Tiếp đãi nhân viên khán đáo ngã tẩu tiến lai, kỳ ý ngã quá khứ, tịnh chỉ trứ nhất trương nhưng nhiên thiếp tại tha bạn công trác thượng đích tác dẫn tiểu tạp. Tha thuyết: “Toa mạn, ngã chi tiền nhất trực bất đổng vi thập ma ngã minh minh đối biệt nhân ngận hảo, đại gia khước bất lĩnh tình. Hậu lai ngã tham gia liễu nhĩ đích bồi huấn công tác phường, phát hiện ngã đô tại sử dụng nhĩ sở thuyết đích 『 sảo giá thoại ngữ 』, nan quái đại gia đối ngã bất cao hưng, dĩ vi ngã tại cân tha môn tranh luận.”

Tha chỉ trứ tự kỷ đích tiểu tạp. “Giá vi ngã đái lai ngận đại đích cải biến, bang trợ ngã phát hiện tịnh cải chính vấn đề. Hiện tại ngã chuẩn bị yếu cáo tố biệt nhân ứng cai tố thập ma thời, hội tại cú tử trung gian đình hạ lai, tịnh tương mệnh lệnh đích khẩu khí cải vi lễ mạo đích thỉnh cầu. Ngã hiện tại ngận hỉ hoan thượng ban, nhân vi giá ta hữu thiện thoại ngữ nhượng giá lí biến đắc canh gia hòa thiện.”

Nhĩ độc hoàn giá bổn thư chi hậu, bất yếu bả tha thúc chi cao các; thỉnh tương thư phóng tại thân biên, nhượng nhĩ tại ngộ đáo khốn nan thời tùy thủ khả đắc. Nhĩ thậm chí khả năng hội tưởng tại mỗi thiên tảo thượng, tùy ý phiên khai nhất hiệt tác vi tảo thần nghi thức. Thư trung hữu siêu quá lưỡng bách tắc quan ô như hà đương nhất cá hảo nhân đích kim cú, nhĩ ngận khả năng hội phát hiện nhất cá chính xảo thị tự kỷ tại áp lực hạ thụ lập tân đích câu thông bảng dạng thời sở nhu yếu đích động kiến.

Chuẩn bị hảo liễu mạ? Phiên hiệt, ngã môn khai thủy ba!