Chỉ yếu kinh quá giản đan đích luyện tập, nhân nhân đô năng hưởng thụ tha bất khả đa đắc đích hảo xử
《 cực độ nhận tính 》 tác giả đái mông . trát cáp lí tư tối tân lực tác
Tối hảo đổng đích tâm lưu thật tiễn giáo học, khinh tùng 10 bộ sậu, nhượng nhĩ tùy tâm sở dục tiến nhập tâm lưu
“Tối khoái nhạc đích nhân hội hoa ngận đa thời gian kinh lịch tâm lưu…… Giá hạng thể nghiệm lệnh nhân vô bỉ hưởng thụ, nhân thử nhân môn nguyện ý phó xuất cực đại đích đại giới, chỉ vi liễu năng cú tố giá kiện sự.”
—— tâm lưu lý luận chi phụ | mễ cáp lí . khế khắc sâm mễ cáp y ( Mihály Csíkszentmihályi )
Hứa cảnh thái| thương chiến CXO chấp hành trường
Hoàng dương danh| phụ nhân đại học tâm lý học hệ phó giáo thụ
Tô dư hân| tô dư hân tâm lý ti thương sở sở trường, sướng tiêu tác gia
Tô huyến tuệ| phác thành tâm ngộ không gian tâm lý ti thương sở sở trường
—— thành tâm thôi tiến
“Tâm lưu” tại kim thiên dĩ thị nhĩ thục năng tường đích khái niệm, đãn hứa đa nhân đô giác đắc,
Giá chủng trạng thái chỉ năng kháo vận khí hoạch đắc, hoặc thị chỉ năng bị động địa đẳng đãi linh cảm hàng lâm.
Nhiên nhi sự thật tịnh phi như thử, đái mông . trát cáp lí tư cáo tố ngã môn,
Bất dụng bả giá kiện sự giao cấp mệnh vận, dã bất tất khổ khổ đẳng đãi mâu tư nữ thần,
Chỉ yếu kinh quá luyện tập, mỗi cá nhân đô khả chưởng ác tự chủ tiến nhập tâm lưu đích năng lực,
Tịnh tùy thời tùy địa, tùy tâm sở dục hưởng thụ tha sở đái lai đích chúng đa hảo xử.
Bất chỉ thị đề cao sinh sản lực! Thật tiễn tâm lưu tương vi nhĩ đái lai thập ma cải biến nhân sinh ích xử?
⁍ hảo xử nhất
Toàn lực phát huy sang tạo lực, tại công tác hoặc sinh hoạt trung ngộ đáo vấn đề thời canh năng khiêu thoát khuông giá tư khảo, trảo xuất tối hảo đích giải quyết phương pháp.
⁍ hảo xử nhị
Bất dịch bị phân nhiễu táo tạp đích ngoại tại sự vật phân tâm, năng cú chuyên tâm trí chí địa hoàn thành quan kiện nhậm vụ hòa mục tiêu.
⁍ hảo xử tam
Đề cao học tập tân sự vật đích tốc độ, đồng thời ủng hữu canh cao đích chưởng ác độ.
⁍ hảo xử tứ
Canh năng hưởng thụ tự kỷ nhiệt ái đích sự tình, tịnh tòng trung cảm thụ khoái nhạc, tự tín hòa mãn túc cảm.
⁍ hảo xử ngũ
Đái lai chính hướng đích lương tính áp lực, tại khắc phục thiêu chiến trung đoán liên tâm lý nhận tính.
⁍ hảo xử lục
Canh hảo đích tình tự quản khống lực, tức sử ngộ đáo tỏa chiết hoặc ngẫu nhĩ tình tự thất khống dã năng tấn tốc hồi phục đáo tối giai trạng thái.
⁍ hảo xử thất
Đại phúc tăng tiến sinh sản lực, bang trợ nhĩ hoàn thành trọng yếu thả dữ mục tiêu tương phù đích sự tình.
Tưởng yếu thân thân thể nghiệm tâm lưu đái lai đích lực lượng hòa khoái nhạc? Nhĩ tương hội tại bổn thư trung liễu giải đáo ——
⁍ tâm lưu đích bổn chất thị thập ma
Tưởng yếu hoàn toàn thể ngộ tâm lưu như hà cải biến nhĩ đích nhân sinh, tựu tất tu tiên liễu giải tha cứu cánh thị thập ma, dĩ cập tha năng ứng dụng tại sinh hoạt trung na ta tằng diện thượng.
⁍ tiến nhập tâm lưu tiền yếu tố hảo đích chuẩn bị
Tham thảo na ta trạng huống khả dĩ dụ phát tâm lưu, na ta sự vật hội phương ngại nhĩ tiến nhập tâm lưu, dĩ cập nhĩ cai chẩm dạng chưởng khống giá ta trạng huống.
⁍ tiến nhập tâm lưu đích thập bộ sậu luyện tập
Thấu quá tinh tâm thiết kế đích hệ thống hóa giáo học hòa luyện tập, học hội năng tại nhậm hà thời hầu tiến nhập tịnh hưởng thụ tâm lưu đích khả kháo phương pháp.
⁍ đối ô tâm lưu trạng thái đích thâm nhập giác sát
Chưởng ác phán đoạn tự kỷ thị phủ thành công tiến nhập hòa bảo trì tâm lưu trạng thái đích năng lực, tịnh thả liễu giải tâm lưu tiềm tại đích hắc ám diện, bang trợ nhĩ tố hảo vạn toàn chuẩn bị.
⁍ như hà trì tục đoán liên dụ phát tâm lưu đích năng lực
Đặc biệt thu lục thập hạng giản đan đích hoạt động, cường hóa chuyên chú lực, bang trợ nhĩ canh hữu hiệu suất địa tiến nhập hòa duy trì tâm lưu.
▌Hảo bình thôi tiến
Tại tấn tức bạo tạc đích niên đại, yếu tĩnh hạ tâm lai hảo hảo tố sự tình, đối nhất ta nhân lai thuyết tảo dĩ kinh thị bất khả năng đích nhậm vụ. Tại 《 thật tiễn tâm lưu đích linh cơ sở luyện tập 》 trung, tác giả đái mông . trát cáp lí tư cáo tố đại gia, ngã môn nhu yếu đích thị tiến nhập tâm lưu, tịnh thả tưởng bạn pháp diên trường tự kỷ tiến nhập tâm lưu đích trạng thái, nhượng ngã môn năng cú thành vi canh hảo đích tự kỷ. Tại duyệt độc đích quá trình, ngã tần tần điểm đầu, nhân vi bất thiếu miêu thuật đô vẫn hợp ngã giác đắc tự kỷ ngận trầm tẩm ô nhất kiện sự tình thời hội hữu đích hiện tượng, ngã giá dã tài ý thức đáo, nguyên lai ngã kỳ thật bất thị chuyên tâm, ngã thị tiến nhập tâm lưu liễu! Nhược nhĩ tằng kinh tiện mộ na ta tiến nhập tâm lưu đích nhân, hiện tại nhĩ dã khả dĩ chiếu trứ tác giả tại thư trung đích kiến nghị, nhượng tự kỷ dã tiến nhập tâm lưu, bất cận thành tựu canh đa, dã năng canh hưởng thụ giá cá quá trình.
—— hoàng dương danh | phụ nhân đại học tâm lý học hệ phó giáo thụ