Tác giả tự
Nguyên lai, mạn họa hoàn khả dĩ giá dạng khán: Nhất bộ ý tưởng bất đáo đích toàn tân tục thiên —— sử khảo đặc ‧ mạch khắc lao đức
Nhất cửu cửu tam niên, trù phòng thủy tào xuất bản xã (Kitchen Sink Press) xuất bản liễu 《 mạn họa nguyên lai yếu giá dạng khán 》, nhân vi ngã ngận hữu bả ác na bổn thư hội thấu quá nội dung tự kỷ phát thanh, sở dĩ thư lí na hiệt đoản đoản đích “Tiền ngôn” cơ bổn thượng tựu thị sái u mặc, khai cá tiểu ngoạn tiếu nhi dĩ. Lánh nhất phương diện, do ô giá bổn 《 mạn họa nguyên lai hoàn khả dĩ giá dạng khán 》 dĩ kinh hữu liễu đa đạt nhị bách nhất thập ngũ hiệt đích “Tiền ngôn” ( dã tựu thị 《 mạn họa nguyên lai yếu giá dạng khán 》 ), khả năng hội đạo trí độc giả sản sinh mỗ ta thác ngộ đích kỳ đãi, nhân thử, tại nhĩ khai thủy phiên giá bổn thư chi tiền, tiên nhượng ngã trừng thanh nhất ta sự thật ba!
Tòng tự diện ý nghĩa thượng lai thuyết, tương 《 mạn họa nguyên lai hoàn khả dĩ giá dạng khán 》 thị vi “Tục tập” thị phi thường hợp lý đích sự. Bất quá, giá bộ “Tục tập” đích chủ đề tịnh bất thị tiền nhất bổn thư đích phiên bản, dã bất thị nã tân bình lai trang cựu tửu; sự thật thượng, lưỡng bổn thư chi gian kỉ hồ một hữu thập ma cộng đồng điểm.
Nhĩ tức tương độc đích giá bổn thư chi sở dĩ hội đản sinh, kỳ thật tựu cân tiền nhất bổn đích lý do nhất dạng, chủ yếu đô thị nhân vi ngã não hải trung bất đoạn mạo xuất hứa đa tân tưởng pháp, vô pháp đình chỉ tư khảo! Ngã kỉ hồ khả dĩ thuyết thị tại 《 mạn họa nguyên lai yếu giá dạng khán 》 nhất hoàn cảo, mặc thủy nhất càn, tựu hựu lập khắc trứ mê ô điện não dữ mạn họa đích phát triển tiềm lực. Kỉ cá nguyệt hậu, võng tế võng lộ phá kiển nhi xuất, khai thủy trục tiệm phổ cập, giá phân “Trầm mê” ngận khoái tựu chuyển vi “Si mê”; đoản đoản lưỡng niên nội, tục tập trung đích đại đa sổ cấu tưởng hòa khái niệm dĩ nhiên thành hình, khai thủy tại ngã tâm để trát căn.
《 mạn họa nguyên lai yếu giá dạng khán 》 đích linh cảm lai nguyên khả truy tố chí ngã đệ nhất thứ tiếp xúc mạn họa, thành vi mạn họa mê, tịnh ô bát ○ hòa cửu ○ niên đại đam nhậm chuyên nghiệp mạn họa gia đích kinh lịch, sở dĩ tấn tức bỉ giác linh tán. Tuy nhiên giá bổn thư thị do mạn họa nội tại na chủng kích động nhân tâm đích sinh mệnh giác độ thiết nhập, ký lục ngã đích quan điểm hòa khán pháp, đãn ngã đối ô mạn họa đích ngoại tại sinh mệnh — dã tựu thị nhị thập thế kỷ thời nhân môn đáo để tại giá chủng nghệ thuật hình thức thượng hạ liễu thập ma khổ tâm, hữu thập ma dạng đích phát triển cố sự — đồng dạng ngận cảm hưng thú. Ngã nhận vi đệ nhất thủ kinh nghiệm dữ quan sát phi thường trọng yếu, nhân thử ngã quyết định tụ tiêu tại tự kỷ đích sinh hoạt địa khu dữ thời đại, tịnh nghiên cứu liễu hứa đa trì tục tiến hành đích tương quan tranh luận, phát biểu điều tra báo cáo, hi vọng năng triệt để cải tạo bắc mỹ địa khu hữu quan sang tác, lý giải dữ cảm tri mạn họa đích phương thức. Giá ta tựu thị ngã tại nhất cửu cửu tam niên tiền “Si mê” đích đông tây, bất đãn hoàn toàn khiêu thoát 《 mạn họa nguyên lai yếu giá dạng khán 》 đích hình thức dữ khuông giá, đồng thời dã phản ánh xuất ngã đích hưng thú tại na đoạn kỳ gian tiệt nhiên bất đồng, sung mãn đa dạng tính.
Đệ nhất bộ hòa đệ nhị bộ thị phi thường huýnh dị đích biến cách đích bạo tạc tính tuyên ngôn, sở dĩ yếu bả giá lưỡng bổn thư đích khái niệm chỉnh hợp tại nhất khởi tịnh bất dung dịch. Hạnh hảo, ngã tòng nhất cửu cửu tứ niên tảo kỳ tựu nhất trực tùy thân huề đái nhất trương miêu hội “Mạn họa tiềm lực” đích đồ biểu, thuyết minh giá cá nghệ thuật hình thức chính tại đồng nhất thời gian, triều bất đồng đích phương hướng thác triển. Giá trương đồ đề cung liễu đương thời chính tại sang tác trung, khán khởi lai tự hồ tùy thời đô hữu khả năng băng hội giải thể đích 《 mạn họa nguyên lai hoàn yếu giá dạng họa 》 nhất cá phi thường hảo dụng đích giá cấu; tối hậu ngã cấp tha thủ liễu cá danh tự, khiếu tố “Thập nhị đại cách mệnh”. Tuy nhiên giá lưỡng bổn thư thống nhất vận dụng liễu tương đồng đích kết cấu tính công cụ hòa phương pháp, nhi thả đệ nhất bổn đích nội dung liên quán tính giai, biểu hiện phi thường đột xuất, đãn ngã đối giá bộ tục tập khước bất bão nhậm hà huyễn tưởng, phản đảo giác đắc tha đại khái liên tiền tác đích nhất bán tiêu chuẩn đô đạt bất đáo. Giá ta biến cách ngoại vi hoàn nhiễu trứ hứa đa vị giải đích nghi vấn, vị hoàn đích cố sự, dĩ cập vô cùng vô tẫn, sung mãn tranh nghị đích luận điểm, nhân thử, ngã đả toán tại tiếp hạ lai đích thời gian lí thấu quá cá nhân võng trạm kế tục khoách sung, phát triển tịnh cải thiện giá ta cấu tưởng.
Tựu tượng thư trung sở miêu thuật đích cách mệnh nhất dạng, giá bổn tác phẩm khả năng vĩnh viễn đô hội tại “Thi công trung”, bất quá ⋯⋯ hắc, yếu thị nhĩ bất giới ý đích thoại, ngã đương nhiên dã vô sở vị lạp!
《 mạn họa nguyên lai yếu giá dạng khán 》 hưởng thụ liễu nhất đoạn ngận trường đích mật nguyệt kỳ. Ngã nguyên bổn hoàn kỳ đãi giá bổn thư năng lập khắc dẫn bạo nhất tràng quan ô chính quy mạn họa hình thức dữ đặc tính đích “Vĩ đại biện luận”, kết quả nhất trực đẳng đáo xuất bản ngũ niên đa, thành vi mạn họa loại giá thượng đích lão thư hậu, tài khai thủy xuất hiện nhận chân nghiêm túc đích thảo luận, khả thị na thời nhĩ thủ thượng giá bổn thư dĩ kinh manh nha liễu, nhân thử na ta tưởng “Trọng du 《 mạn họa nguyên lai yếu giá dạng khán 》” đích nhân đắc tái đẳng thượng nhất đoạn thời gian tài hành ( bất hảo ý tư, lão thật thuyết ngã giác đắc giá ngũ niên lai đích tạ mạc tịnh một hữu đề cung túc cú đích y cư hòa cơ sở, vô pháp tiến hành hữu giam biệt độ đích tự ngã bình cổ ). Hảo hiểm bổn thư đích mật nguyệt kỳ ứng cai chỉ năng duy trì ngũ phân chung tả hữu, sở dĩ ngã tưởng bất hội tái phát sinh đồng dạng đích vấn đề liễu.
《 mạn họa nguyên lai yếu giá dạng khán 》 phó tử xuất bản đích na nhất thiên, triệt để cải biến liễu ngã đích nhân sinh dữ chức nhai phát triển. Ngã tựu tượng tả xuất nhất thủ sướng tiêu lưu hành ca khúc đích nhạc đoàn, thuấn gian hòa na bổn độc đặc đích tác phẩm liên kết tại nhất khởi. Đối mỗ ta nghệ thuật gia lai thuyết, giá chủng liên kết khả năng thị cá trớ chú, đãn ngã giác đắc tự kỷ ngận hạnh vận, nhân vi ngã chân đích ngận hỉ hoan na bổn thư. Bất quản tha hữu thập ma thác ngộ hoặc sơ lậu, ngã hoàn thị ngận hỉ hoan.
Hiện tại, lai khán điểm hoàn toàn bất đồng đích đông tây ba.
Sử khảo đặc ‧ mạch khắc lao đức Scott McCloud
www.scottmaaloud.com