Tả tại tiền diện
Nhị ○ nhất ngũ niên thất nguyệt tam thập nhất nhật, thiên khí tình lãng. Ngã lai đáo liễu tân châu phí thành nghệ thuật bác vật quán ( Philadelphia PA. USA, Philadelphia Museum of Art ), giá lí chính tại cử bạn nhất cá khiếu tố “Phát hiện ấn tượng phái” đích siêu cấp đại triển. Giá nhất tràng triển sự phi thường đặc biệt, dĩ pháp quốc họa thương bảo la ‧ đâu ngang ‧ lữ ách ( Paul DurondRuel, 1831-1922 ) sở thu cấu, sở triển kỳ, sở thụ xuất đích ấn tượng phái ( Impressionism ) họa tác vi chủ tuyến, phụ dĩ giá vị siêu cấp họa thương dữ ấn tượng phái đại tương môn đích giao vãng, biên chức xuất nhất phúc siêu phàm nhập thánh đích họa diện, trọng hiện thập cửu thế kỷ trung diệp đáo nhị thập thế kỷ sơ ấn tượng phái tráng khoát đích “Vinh cảnh”.
Ngã ngận nan nhân vi giá ta phi thường thục tất đích họa tác bị huyền quải tại giá lí, nhi đối giá vị họa thương đích công tích biểu đạt cảm kích chi tình. Ngã đích tâm lí hữu trứ nhất ta khổ sáp. Nhất bát thất nhị niên, lữ ách tại nhất cá nguyệt nội mãi liễu mã nại ( Édouard Manet, 1832-1883 ) nhị thập tam phúc họa. Nhất bát thất tứ niên, nhất bát thất lục niên vi ấn tượng phái họa gia môn cử bạn lưỡng thứ đại triển, nhất bát bát tam niên vi mạc nội ( Claude Oscar Monet,1840-1926 ) cử bạn đại triển. Chi hậu, nhất bát bát thất niên, khóa quá đại tây dương, lữ ách tại nữu ước đệ ngũ đại đạo nhị bách cửu thập thất hào khai thiết họa lang, lưỡng niên chi hậu thiên chí tam bách nhất thập ngũ hào, ngũ niên dĩ hậu thiên chí tam bách bát thập cửu hào. Thốn thổ thốn kim đích mạn cáp đốn, thế giới thượng tối ngang quý đích nhất điều nhai, lữ ách tại giá lí hô phong hoán vũ. Nhất cửu ○ ngũ niên, lữ ách phản hồi âu lục, tại luân đôn khai thiết họa lang, nhất thứ tiện năng cú triển xuất ngũ thập cửu phúc lôi nặc ngõa ( PierreAuguste Renoir, 1841-1919 ) tác phẩm, ngũ thập ngũ phúc mạc nội tác phẩm, ngũ thập cửu phúc tất sa la ( Camille Pissarro, 1830-1903 ) tác phẩm, tam thập ngũ phúc đậu gia ( Edgar Degas,1834-1917 ) tác phẩm, thập phúc tắc thượng ( Paul Cézanne, 1839-1906 ) tác phẩm. Hảo đại đích thủ bút. Tựu tại ngã kinh nghi bất định đích thời hầu, lữ ách cự đại đích trướng bộ hách nhiên tại triển thính xuất hiện, tân châu phí thành nghệ thuật bác vật quán khảng khái địa nhượng quan chúng tùy ý phiên khán giá bổn trướng bộ. Ngã trạm tại nhất vị kiều tiểu đích phụ nhân thân hậu, tha nhất biên dụng chiến đẩu đích thủ chỉ tiểu tâm dực dực địa phiên động trướng bộ, nhất biên khinh khinh địa niệm thao tất sa la đích danh tự, chung ô, tha đình trụ liễu, kinh khiếu xuất thanh:
“Úc, thiên na, khả liên đích tất sa la……”
Tha chuyển thân, mãn kiểm thị lệ, kỉ hồ điệt đảo, ngã cản khoái thân khai song tí phù trụ tha. Tòng giá vị phụ nhân đích kiên đầu vọng quá khứ, chính hảo diện đối nhất hệ liệt tất sa la họa tác đích thu cấu giới cách, lữ ách phó đích giới tiền thị mỗi nhất phúc họa tác thất thập ngũ pháp lang. Thập cửu thế kỷ mạt, nhất cá ba lê công nhân đích niên tân thị nhất thiên pháp lang. Dụng thất thập ngũ pháp lang mãi nhất phúc tất sa la tác phẩm dã thái thuyết bất quá khứ liễu ba? Nan quái giá vị phụ nhân nan quá đắc kỉ hồ vựng đảo. Tựu tại giá nhất thuấn gian, giá vị “Phát hiện liễu ấn tượng phái”, “Chiếu cố liễu ấn tượng phái” đích họa thương năng cú kháo trứ ấn tượng phái tác phẩm tại âu châu, bắc mỹ phát tài trí phú đích lai long khứ mạch dĩ kinh khả dĩ khán đắc phi thường thanh sở liễu.
Ngã sam phù trứ giá vị phụ nhân tọa tiến nhất bả phù thủ y, trực khởi thân lai đích thời hầu, khán đáo nhất vị đái trứ hắc sắc tiểu viên mạo, xuyên trứ hắc sắc tây trang đích nam sĩ hàm tiếu trạm tại triển thính môn khẩu. Tắc thượng tiên sinh! Ngã thoát khẩu nhi xuất. Nhãn tiền nhất hoa, hạ nhật đích phí thành, chu vi tái dã một hữu đái mạo tử, xuyên tây trang đích nam nhân. “Tắc thượng bỉ tha môn đô thông minh, bất khẳng mại họa cấp lữ ách, nhất bát cửu cửu niên, lữ ách hoa liễu đại tiền tài mãi đáo tắc thượng thập bát phúc tác phẩm.” Tọa tại phù thủ y thượng đích phụ nhân dương khởi mi mao tranh đại nhãn tình lộ xuất hân úy đích tiếu dung, giá dạng cân ngã thuyết.
“Ngã hoàn một hữu khán đáo tắc thượng đích tác phẩm……”
Ngã hoàn cố tứ chu nam nam hồi đáp. Phụ nhân đích vi tiếu canh ôn noãn liễu, tha cao cao cử khởi hữu thủ, thân xuất thực chỉ, chỉ hướng không trung:
“Chỉ hữu nhất phúc, chân chính điềm mỹ đích nhất phúc…….”
Kỉ phân chung dĩ hậu, ngã trạm tại giá phúc điềm mỹ đích tác phẩm tiền, tha đích tiêu đề thị 《 tĩnh vật dữ điềm điểm 》Still Life with a Dessert. Tại giá cá cự đại đích triển sự trung, giá thị duy nhất đích tắc thượng tác phẩm. Quán phương tác liễu nhất cá tiểu tiểu đích thuyết minh: “Tắc thượng tịnh phi giá vị họa thương tiểu quyển quyển trung nhân.” Khán trứ giá nhất hành tu khiếp đích tiểu tự, ngã tiếu liễu, chu vi bất thiếu quan chúng đô tiếu liễu. Họa diện thượng, bạch sắc trác bố bị hiên khởi nhất giác, lộ xuất khảo cứu đích mộc chất điêu hoa thực khí quỹ. Họa diện tả trắc thao sắc hậu trọng duy mạc thâm thùy, trác bố thượng, lam tử sắc điêu hoa thủy tinh bình, thịnh trứ mỹ tửu đích tế trường tửu bôi, nhất bính thủy quả đao đô chương kỳ trứ cao quý dữ hoa lệ. Qua quả lê đào, dĩ kinh khứ bì đích liễu chanh tán phát trứ hương phân, họa diện chính trung na nhất đà kim hoàng đích hồng bồi vật đại ước hoàn thị nhiệt đích, nội dung bất tri, khước năng cú nhượng quan giả đích vị lôi hưng phấn. Nhất bách tam thập lục niên lai, tha tựu giá dạng phú lệ đường hoàng địa truyện đạt trứ hỉ duyệt, truyện đạt trứ phong túc, phi thường đích tắc thượng.
Giá nhất vãn, tâm tự khởi phục bất định, ngận nan nhập thụy. Thanh thần, ôn nhu đích hi quang cương cương chiếu lượng liễu song duy, ngã tiện tẩu xuất liễu lữ quán đích đại môn, thủ lí trảo trứ nhất bổn thư, thị bỉ đắc ‧ mai nhĩ ( Peter Mayle, 1939-2018 ) đích 《 truy tung tắc thượng 》Chasing Cézanne. Mai nhĩ tổng thị hội bả ngã đái đáo diễm dương cao chiếu đích phổ la vượng tư, tổng thị năng nhượng ngã não đại lí loạn vô đầu tự đích hôi sắc tế bào an tĩnh hạ lai, tịnh nhượng ngã năng khai thủy điều lý thanh tích địa tư khảo nhất ta sự tình. Nhất gia già phê quán dĩ kinh khai môn, lâu thượng lộ đài đích chanh sắc già dương tán dĩ kinh xanh khai, tam trương tiểu trác chỉnh tề bãi phóng trứ, trác bàng sổ bả chiết điệp tiểu y, thượng vô khách nhân. Ngã tiện cân tiếu dung khả cúc đích phục vụ sinh biểu kỳ, ngã yếu lâu thượng đích vị tử, nhất hồ già phê, nhất chỉ hạnh nhân ngưu giác diện bao, nhiên hậu thập giai nhi thượng……. Hoảng hốt gian, thiên sắc canh gia minh lãng. Lộ đài súc tiểu liễu, đầu thượng đích già dương tán dĩ kinh bất kiến, bãi phóng trứ già phê hồ đích tiểu xan trác bất tri khứ hướng, chỉ thặng hạ thủ lí đích nhất chỉ già phê bôi, già phê hoàn thị nhiệt đích; chỉ thặng hạ lộ đài biên duyên đích chú thiết lan can hoàn tại diện tiền, trầm trọng, đoan trang.
Thân biên tất tất tác tác đích, hảo tượng hữu nhất cá nhân trạm tại ngận cận đích địa phương, quả chân, xuyên trứ hắc sắc tây trang, đái trứ hắc sắc tiểu viên mạo đích nam nhân hữu thủ nã trứ điều sắc bàn, tả thủ nã trứ họa bút, chính tại ngã thân biên tác họa. Tắc thượng tiên sinh. Ngã cảm giác khẩu càn thiệt táo, cánh nhiên thuyết bất xuất thoại lai.
Họa gia khinh tùng đả phá trầm mặc: “Nhĩ tại khán nhất bổn thập ma dạng đích thư a?”
“Nhất bổn anh ngữ tác gia đích tiểu thuyết……”
“Nga, thị bất thị na vị ngận khả ái đích niên khinh nhân, sấu sấu đích, tây trang quải tại thân thượng, hoảng lai hoảng khứ, thường thường tiếu dung mãn diện đích……, tha đích danh tự khiếu tố hải minh uy đích, na vị tiểu thuyết gia……”
Hải minh uy ( Ernest Hemingway, 1899-1961 )? Khả ái đích niên khinh nhân? Ngã đích não đại khai thủy tấn tốc tiến nhập trạng huống, tắc thượng tại ba lê “Khán đáo” hải minh uy ứng cai thị nhị thập thế kỷ nhị ○ niên đại đích sự tình.
Tắc thượng thệ ô nhất cửu ○ lục niên. Na hữu thập ma quan hệ, nhị ○ nhất ngũ niên, tha bất thị “Chính tại ngã thân biên tác họa” mạ?
Ô thị ngã tập trung tư tự hồi đáp: “Úc, giá bổn thư đích tác giả thị nhất vị anh quốc nhân, nhất vị nhiệt ái phổ la vượng tư đích anh quốc nhân, tha khiếu mai nhĩ. Nâm thuyết đáo hải minh uy, nâm tri đạo mạ, tha khả thị thường thường thuyết đáo nâm, thuyết thị nâm giáo hội liễu tha hứa đa đông tây, tha tại bằng hữu gia khán nâm đích họa, dã tại lư sâm bảo bác vật quán ( Musée du Luxembourg ) khán nâm đích họa. Tha tự kỷ thường thường xử tại cơ ngạ trạng thái, tha thậm chí cảm giác trứ, nâm dã xử tại mỗ chủng cơ ngạ trạng thái, nhân thử nâm quan sát thế gian vạn vật tựu hữu trứ dữ chúng bất đồng đích cảm thụ……”
Họa gia tư lộ cực khoái, tha nhất biên kế tục tại họa bố thượng di động họa bút, nhất biên hồi đáp ngã: “Niên khinh đích hải minh uy tiến hành sang tác đích thời hầu, sử dụng đích thị trừu tượng đích nguyên tố, văn tự; tha đích cơ ngạ khước thị phi thường cụ thể đích. Ngã đích sang tác sử dụng đích thị sắc thải dữ hình trạng, phi thường cụ thể. Chí ô cơ ngạ, khước thị tương đương trừu tượng đích, thị tinh thần thượng đích. Hải minh uy giá ma niên khinh, kiến thức khước ngận bất nhất bàn.”
Ngã ngận cao hưng, ngã tưởng, dã hứa, hữu đích thời hầu, tắc thượng tiên sinh dã hội dữ hải minh uy “Tương ngộ” đích, tha môn nhất định hội tương xử đắc phi thường du khoái, tha môn đại khái hội hữu hứa đa cộng đồng đích hữu thú thoại đề khả dĩ đàm.
Ngã chung ô “Tưởng thông liễu”, tiếp thụ liễu “Hiện thật”, tòng khẩn trương chuyển vi bình tĩnh, bả thị tuyến tập trung tại họa bố thượng, hảo nhất phúc minh lượng đích tác phẩm! Thân xuyên lục sắc y quần đích phụ nhân tọa tại phù thủ y thượng, biểu tình kích động, tha dương khởi mi mao, tranh đại nhãn tình, tha cử khởi hữu thủ, thực chỉ thân hướng không trung, cảm tạ thần. Giá tựu thị tạc thiên tại phí thành mỹ thuật quán triển thính lí tọa tại phù thủ y thượng đích na nhất vị phụ nhân! Họa gia tại nhất thuấn gian dĩ kinh bộ tróc đáo sở hữu đích trọng điểm, tha chân đích bất nhu yếu mô đặc nhi…….
“Giá vị phụ nhân tự hồ tri đạo ngận đa.” Ngã đích tư lộ ngận kỳ quái.
“Tha phi thường hỉ hoan tất sa la,” họa gia kế tục chuyên chú tại họa bố thượng: “Thùy hội bất hỉ hoan tất sa la ni? Na ma thành khẩn, na ma hữu sở kiên trì đích nhất cá nhân……”
“Dụng kim thiên đích thoại lai thuyết, tha thị tất sa la đích phấn ti.”
“Nga, phấn ti……” Họa gia vi tiếu.
“Khả thị, giá vị phụ nhân đích lục sắc y quần nhượng ngã tưởng đáo nâm đích 《 nữ nhân dữ qua 》……” Ngã dương liễu dương thủ lí đích thư.
“Na phúc họa nhất trực tại lôi nặc ngõa thủ lí……”
Ô thị, ngã cáo tố họa gia, ngã thủ lí giá nhất bổn tiểu thuyết thị mai nhĩ đề hiến cấp ách ni tư đặc đích, nhi Ernest chính thị hải minh uy đích danh tự. Sở dĩ, ngã giác đắc mai nhĩ tại giá lí biểu đạt liễu tha đối hải minh uy đích kính ý, giá bổn thư đích tiêu đề thị 《 truy tung tắc thượng 》. “Ô thị, canh tiến nhất bộ, mai nhĩ tiện dữ hải minh uy nhất đạo đối nâm biểu đạt liễu tha môn đích kính ý.” Ngã giá dạng tác kết.
Họa gia chung ô đình hạ bút lai, ngưng thần vọng trứ ngã: “Lưỡng vị lai tự bất đồng quốc gia đích anh ngữ tiểu thuyết gia, đô thị ngã đích phấn ti?” Cáp! Tắc thượng tiên sinh dữ thời câu tiến, học đắc khả chân khoái! Ngã đích phản ứng dã bất trì độn, mã thượng tưởng đáo liễu na cá nhượng tắc thượng thương thấu tâm đích tiểu thuyết gia ai mễ nhĩ ‧ tả lạp ( Émile Zola, 1840-1902 ), ô thị khinh tùng du khoái địa hồi đáp: “Một thác, hải minh uy đồng mai nhĩ đô thị nâm đích phấn ti, kiên định bất di.” Một hữu thuyết xuất đích thoại thị: “Ngã dã thị nâm đích phấn ti, chí tử bất du.”
Họa gia khai tâm địa tiếu liễu, nhiên hậu vấn ngã: “Giá vị mai nhĩ tiên sinh, tha tại truy tung thập ma?”
“《 nữ nhân dữ qua 》 đích hạ lạc.”
Giá nhất hồi, tắc thượng tiên sinh hoàn toàn địa đình trụ bút, chuyển hướng ngã, lưỡng chỉ nhãn tình thiểm trứ quýnh quýnh đích quang mang, đẳng đãi hạ văn.
Ngã chỉ hảo tế thuyết tòng đầu. Thế gian hữu trứ nhất ta hữu tiền nhân, thu tàng trứ thế giới thượng đích đỉnh cấp danh họa. Nhị thập thế kỷ mạt, 《 nữ nhân dữ qua 》 tại thị tràng thượng tuyệt tích dĩ kinh thất thập niên liễu, thu tàng gia tối cận “Tiền khẩn”, ô thị tưởng mại điệu giá phúc tác phẩm, lai hoán thủ tam thiên vạn mỹ kim đích hiện kim chu chuyển nhất hạ. Đãn thị mại họa thật tại thái đâu nhân, ô thị hữu nhân xuất chủ ý, trảo nhất vị thiên tài đích họa tượng lai phục chế nhất phúc, kế tục quải tại tự gia khách thính, đồng thời bất hiển sơn bất hiển thủy địa dụng chân phẩm lai hoán tiền. Giá vị họa tượng đích ngụy tác kỉ khả loạn chân, nhân thử, tại mỗ đoạn thời gian lí, tha thủ lí kỉ hồ ủng hữu lục thiên vạn mỹ kim đích tài phú, nhân nhi chiêu trí sát thân chi họa…….
Họa gia điểm đầu: “Ngã khán đáo liễu na cá nhân, dã khán đáo liễu tha đích họa. Tha môn tọa tại thuyền thượng, tha đích họa phiêu tại thủy lí, dương quang hạ, na phúc họa chân đích ngận tượng ngã đích họa.”
Ngã kinh hô xuất thanh: “Nâm chân đích xác định, tha đâu điệu đích na phúc thị tha tự kỷ đích tác phẩm?”
Họa gia phi thường đốc định, tha vi tiếu trứ: “Lâm đâu hạ thủy đích phiến khắc, tha cử khởi họa tác, thân vẫn liễu tha, nhiên hậu phao hướng hải lí. Tựu tại tha cử khởi lai đích thời hầu, ngã khán đáo liễu tha tại họa bố thượng phương lưu hạ đích ấn ký, tha tự kỷ đích độc nhất vô nhị đích ấn ký. Tha thị nhất vị ngận bất thác đích họa gia, như quả bất thị na ma nhu yếu tiền đích thoại, tha chân đích bất tất phục chế biệt nhân đích tác phẩm……”
“Nâm tri đạo mạ, tại đồng nhất niên lí, hữu kỉ vị khách nhân hạ đính đan, yếu cầu tha phục chế nâm đích tam phúc tác phẩm. Tha thuyết nâm giản trực thị 『 đương hồng tạc tử kê 』.”
“Na thị thập ma? Na thị nhất bàn hảo cật đích thái mạ?” Họa gia đại tiếu liễu.
“Na ý tư thị, nâm đích tác phẩm thị thu tàng gia đích tối ái, đại gia đô bất kế giới cách đích ngang quý, thưởng trứ yếu đắc đáo nhất phúc, dĩ trí danh họa thị tràng nhất phiến hỗn loạn, âm mưu tứ khởi……”
“Ô thị, tiểu thuyết gia tựu đắc đáo liễu loạn thất bát tao đích tố tài, khả dĩ đại tả đặc tả……” Họa gia vi tiếu.
Ngã cân họa gia thuyết, mai nhĩ thị hữu lương tâm đích hảo tác gia, tha tả đắc ngận hữu ý tư, ngận tinh thải, đãn tha lưu hạ liễu huyền nghi. Ngã hiện tại phi thường khai tâm, nhân vi họa gia bổn nhân yết khai liễu mê để. Đáo mục tiền vi chỉ, thế thượng chỉ hữu nhất phúc 《 nữ nhân dữ qua 》, nhi thả thị tắc thượng đích tác phẩm.
Họa gia khán trứ ngã, điểm điểm đầu, chuyển thân diện đối họa bố, biểu tình phục tạp.
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
