Tự
Trung quốc khoái thương thủ
Từ kính á
Tòng nhị ○ nhất bát niên tảo xuân khởi, mạnh lãng chi điểu tại hương cảng đích thiên không thượng kỉ hồ bàn toàn liễu tương cận nhất niên, tối chung tại “Vựng huyễn” trung bất xá địa hàng lạc. Ngã một hữu tưởng đáo tại thi ca tổng trị hoạt lạc đích niên đại, thi nhân bệnh tấn kinh động liễu na ma đa y thực chi tâm. Tại na niên đích hàn lãnh tuế mạt, mạnh lãng đích danh tự dĩ tha nhất sinh trung tối đại đích tần suất thiểm hiện. Tòng đông nam duyên hải đáo cảng đài nãi chí bắc mỹ, tha nhất sinh sở đáo chi xử, sở thức chi sĩ vô bất phát xuất tượng quần thất bạn đích ai minh. Tha đích thi tại tử vong đích bối cảnh hạ do tự môi thể tán phát, thậm chí dật xuất thi ca quyển tiến nhập công chúng lĩnh vực. Hữu hảo kỉ cá phi văn học giới đích bằng hữu khán liễu đối ngã thuyết, một tưởng đáo mạnh lãng thi tả đắc giá ma hung mãnh.
Tại ngã đích tâm trung, bát thập niên đại hậu kỳ đích mỗ ta thời khắc, mạnh lãng thậm chí thị trạm tại thủ tịch đích hành liệt. Nhân thử tại mạnh lãng cương ly khai thời ngã thuyết quá: “Mạnh lãng đích thi ca giới trị bị nghiêm trọng hốt lược”. Kim thiên ngã tưởng thuyết, giá dạng không động đích phán đoạn đối tha sinh tiền hoặc sinh hậu đô một hữu đa đại ý nghĩa. Giá cú thoại năng lưu hạ lai đích, chỉ thị đối mạnh lãng mệnh vận đích nhất thanh thán tức. Kỳ thật, giá thoại dã ám hàm trứ lánh nhất chủng bi ai, ngã môn tổng thị bất tự giác địa án chiếu sở vị văn học sử đích tiêu chuẩn lai bình giới nhất vị thi nhân hoặc tác gia. Khả thị, thùy hựu thị vi văn học sử nhi tả tác đích ni. Dã hứa tảo kỳ đích mạnh lãng đối na cá sử hoàn hữu bán mao hoặc nhất phân tiền đích nguyện vọng, đãn hậu lai tha việt lai việt tùng khai liễu na chỉ thủ. Lịch sử đích thành bại chi xứng, tối khả phạ đích thị đối nhân tổng thể giới trị đích hốt lược. Nhi mạnh lãng dĩ kinh xuất ly, tha tảo dĩ bất tại na cá giới trị hệ thống chi trung.
Tác vi nhất vị túng quán tam thập đa niên đích thi ca tả tác giả, mạnh lãng nhất sinh thanh khổ, bôn ba. Tha tố nhiên địa bả băng dữ hỏa tập ô nhất thân. Kỉ thập niên thuận tòng ô mệnh vận, phiêu bạc đích sinh tồn, đạm mạc đích tả tác…… Tha nội tâm đích hỏa diễm tổng thị dĩ hà khắc đích giác độ phún phóng. Tha thiện đối hữu nhân, nhiệt trung thi ca giang hồ, nhi ôn hòa đích mạnh lãng tàng trứ nhất khỏa tật ác như cừu đích tâm, như nhất chỉ ti hào bất thỏa hiệp dữ thối nhượng đích phản kháng hùng sư. Tại trung quốc đương đại thi nhân trung, một hữu thùy năng tượng mạnh lãng giá dạng dĩ “Mệnh + thi” đích phương thức tử tử địa truy trục trứ tự do. Tha đích sinh mệnh nguyên tố nhất cá thị đan thuần, nhất cá thị kiên định! Tha đích thi ca mỹ học, nhất thị càn tịnh, nhị thị phong lợi! Tượng nhất thủ lăng lệ, hung ngoan, cổ điểm bàn đích tiến hành khúc, mạnh lãng sinh tồn đích ca từ cú cú thị tự do, bạn chi bộ bộ phổ khúc đích thi đích toàn luật dã thị tự do!
Nã đáo 《 mạnh lãng thi toàn tập 》 thời, ngã tâm lí nhất chấn. Tác vi đồng thời đại nhân hòa lão bằng hữu, ngã yếu nhất thủ nhất thủ địa độc, ngã tưởng lộng minh bạch tha đích thi ca mỹ học, tha đích tu từ, tha đích thị giác hòa tha đích nội tâm. Ngã thường thường bị tha hoàng kim bàn đích cú tử đả động. Ngã bất tưởng tả nhất thiên thái trường đích tự. Chỉ yếu bả nhất cá cá kháp đương đích lệ tử phóng tại kháp đương đích vị trí thượng, ly mạnh lãng chi đề chi giải tựu bất viễn liễu.
Thương: “Khinh” dữ “Trọng” đích mỹ học
Hòa mạnh lãng tại nhất khởi thời, ngã thường thường chú ý đáo tha đích hồ tử. Mạnh lãng ly khứ hậu, tại ngã nhãn tiền xuất hiện đích tổng thị tha đích nhãn tình. Na song nhãn tình, thanh lượng, hòa thuận. Phi bạc đích nhãn bì lí tàng trứ nhi đồng bàn đích đan thuần dữ truy vấn. Ngã tằng kinh thuyết quá, mạnh lãng tượng nhất khỏa thực vật, nhất khỏa trường mãn hồ tử đích tiên nhân chưởng hoặc giả ngọc mễ.
Nhiên nhi, mạnh lãng thị hung mãnh đích! Chính thị na ta nhất căn căn tòng nhục lí trường xuất đích hồ tử, tiết lộ liễu mạnh lãng nội tâm đích ngạnh độ dữ liệt tính. Thi trung đích mạnh lãng thị cá đấu sĩ, nhất vị từ ngữ ý nghĩa thượng đích chức nghiệp sát thủ.
Tại trung quốc thi nhân trung, mạnh lãng khả năng tối nhiệt trung võ khí từ hối. Tha thị nhất cá “Thi lí tàng đao” giả. Ngã thống kế liễu nhất hạ, tại tha thi trung cận đao cụ tựu hữu thập nhị chủng: Thứ đao, tiêm đao, yêu đao, hoàn hữu thủ thuật đao, thế đao, tiễn đao, thủy quả đao, thế đầu đao, tài chỉ đao, liêm đao, thái đao, chủy thủ…… Tha đích thi sung mãn chiến tranh nguyên tố: Tử đạn, pháo đạn, đạo đạn, nguyên tử đạn…… Sĩ binh, lão binh, tán binh, thủy binh…… Quân đội, quân cảng, quân hạm, quân giới khố…… Hoàn hữu huyết: Huyết khố, huyết khối, ứ huyết, phong lợi đích huyết, tiên mỹ đích huyết, ngã dẫn dụng huyết, ngã mạt điệu huyết……
“Thương”, thị mạnh lãng đích đệ nhất thi ca ý tượng.
Tại ngã đích thi ca duyệt độc trung, một hữu na vị thi nhân đích thi trung tàng trứ giá ma đa đích thương chi. Mạnh lãng đích thi trung cánh hữu nhị thập nhị chủng hàm thương từ ngữ: Thương, trường thương, thủ thương, bộ thương, phát lệnh thương, tản đạn thương, tả luân thủ thương, lãnh thương, liệp thương, hỏa thương…… Thương thác, thương quản, thương giới, thương đạn…… Thương thủ, thương khẩu, thương thanh, thương thứ, thương kích, thương thương, thương quyết……
Trừu xuất giả tưởng trung
Dịch hạ đích thủ thương
Hoặc dịch hạ đích ôn độ kế!
—〈 khu thể dã man địa hướng lịch sử trùng khứ 〉 ( 1989 )
“Thương” hòa mạnh lãng, tại thi ca trung tương ngộ, mệnh trung chú định, nhất mạch tương thừa.
Tối tảo đích “Thương”, xuất hiện tại nhất cửu bát nhất niên, thị tha nhân sinh đích đệ thập tứ thủ thi. Nhị thập tuế đích mạnh lãng bút hạ tự hồ ám hàm liễu nhất cá thiếu niên đích bạn nghịch cố sự: “Nhất cá tảo thượng ／ thái dương tựu bất tái ／ tư tư văn văn, viễn viễn địa đả trứ lãnh thương” ( 〈 hạ đích phát hiện 〉 ). Chi hậu, tùy trứ tha nội tâm đích lý niệm việt lai việt quyết tuyệt, ngữ cảm dữ tiết tấu việt lai việt cấp thiết, “Thương” trục tiệm thành vi tha đạt đáo phi xạ dữ băng quyết hiệu quả đích tối cao thủ đoạn. Tha “Thực chỉ thượng triêm trứ ban cơ” ( 1984 ), tha “Bả thủ tí cử thành liễu thương” ( 2012 ), tha “Tòng chẩm đầu để hạ ／ trừu xuất tả luân thủ thương” ( 1986 )……
Thương, thị mạnh lãng khoái tốc để đạt sự vật đích siêu thanh ba — nhậm hà từ ngữ chỉ yếu tại khuyết tịch ô chân thật đích hiện tràng, tựu hội sản sinh mỗ ta ẩn dụ đích sắc thải. Giá chủng “Vi ẩn dụ” thị mạnh lãng sử dụng tối đa đích tu từ. Đãn mạnh lãng đích ẩn dụ, bất đồng ô mông lung thi đích thâm độ tượng trưng, tha chỉ thị thiển biểu tính đích ám kỳ. Mạnh lãng đích trừ tình thị siêu hiện thật đích. Tha đích thi tòng lai một hữu cụ tượng tràng cảnh, dã tòng bất tiến nhập thế tục tự sự, nhân thử tha đích thi tại thị giác thượng càn tịnh, thanh sảng, siêu nhiên. Mạnh lãng bất thái nguyện ý đôi tích ý tượng khỏa lạp. Tha tổng thị sử dụng từ ngữ đích đệ nhất tằng hàm nghĩa, tha chỉ thị tưởng sản sinh giản đan đích siêu hiện thật “Ẩn dụ hiệu quả”. Mạnh lãng thị cá kỉ hồ bất sử dụng giao thủy đích thi nhân. Tha đích ý tượng bất ngưng cố, bất diên triển, dã bất chuyển hoán. Nhân thử thi canh đan nhất, canh minh khoái, canh linh động, tự sang liễu mạnh lãng thức đích “Khinh ẩn dụ” mô thức. Do ô thi đích phù hào tính cường, tha tại năng chỉ dữ sở chỉ chi gian nhậm ý du tẩu, ngữ pháp sung mãn liễu tự do. Bả tha đích “Khinh ẩn dụ” xưng tác “Ý tượng phù hào” khả năng canh chuẩn xác. Tha đích phù hào bỉ “Khinh ẩn dụ” hoàn yếu khinh nhất ta, nhất thiểm nhi quá, hoặc thị hồi quá đầu tái bổ nhất thương. Tại thi đích hà tiêm thượng, mạnh lãng canh tượng nhất chỉ thiểm động đích hồ điệp, nhi bất thị nhất chỉ đình trệ đích tinh đình. Chính thị do ô mạnh lãng đích khinh, tha đích “Thương kích” tịnh bất cấp nhân dĩ bạo lực dữ áp ức đích cảm giác.
Thiệt đầu, thừa thụ trứ
Ngữ ngôn đích trọng lượng, ngã bạc nhi thả khinh!
—〈 tư nhân bút ký: Nhất cá thời đại đích diệt vong 〉 ( 1988 )
Tựu thi đích nhân văn hà tái lai thuyết, mạnh lãng đích thi tại đệ tam đại trung thị tối “Trọng” đích. Đãn tha, chỉ thị “Thủ chỉ tiêm triêm trứ nhất điểm điểm nhi toản thạch” ( 1997 ), mông lung thi đích trọng pháo, đáo liễu mạnh lãng thủ lí biến thành liễu khinh võ khí. Tha thuyết: “Ngã bỉ yên tế!” ( 1988 ). Tha bất thái phí kính tựu giải cấu liễu mông lung thi đích trầm trọng dữ niêm trù, bả mông lung thi đích nhân văn cốt giá chuyển hóa thành liễu khinh kim chúc. Tựu thi đích giản ước dữ minh khoái lai thuyết, mạnh lãng việt quá liễu đệ tam đại bình quân trị. Tha đích thi trung phù động trứ đích thị hậu công nghiệp thời đại đích thiển bạch mỹ học.
Kí ôn thuận, hựu bất thỏa hiệp, nhất nhuyễn nhất ngạnh, thành vi mạnh lãng lưỡng chủng dị chất đích sinh mệnh đại mã. Giá, kỳ thật tựu thị trầm trọng hồ tử hòa khinh khoái nhãn tình đích ngoại hóa, phân biệt tượng trưng trứ mạnh lãng thi ca mỹ học nhất khinh nhất trọng đích lưỡng cực.
Nã trứ thủ thương xạ phi cơ đích, kháp kháp chính thị mạnh lãng ba.
Đả kích nhạc: “Khoái” dữ “Canh” đích tu từ
Mạnh lãng đích thi phong, bất thị liên miên đích huyền nhạc, ưu thương đích đại đề cầm, niêm trù đích nhị hồ…… Nhi thị kích việt đích tiểu hào, đả kích nhạc, cổ, bạt, chủy thủ, thương! Tha đích thi ca liệu hiệu bất thị trầm tư dữ hồi vị, nhi thị thứ thống, mãnh tỉnh, kinh giác! “Linh hồn tốc độ thái khoái thái khoái ／ ngã tựu hào bất do dự địa khiêu xa ／ ngã bất phạ tự kỷ suất đắc huyết nhục mô hồ” ( 〈 linh hồn đích chất cảm 〉, 1984 ).
Bào tại khoái xa đạo thượng đích mạnh lãng, vĩnh viễn tại tiêu xa. Tại khoái thương thủ khán lai, thương dã chúc ô nhất chủng đả kích nhạc.
Tha “Dụng thế tu đao sấu khẩu” ( 1988 ), “Dụng từ hối tẩy thủ!” ( 1985 ), tha lãnh bất đinh đích từ, thường dĩ mỹ quốc đại binh đích biên đội khoái tốc xuất hiện. Tha dụng tinh trí đích cú tử đả kích thế giới. Tha “Mãnh địa trừu xuất nhất bả thược thi, tượng đao tử thống tiến khứ” ( 1984 ), nhiên hậu đả khai “Tư nhân bút ký”, tuyên bố “Nhất cá thời đại đích diệt vong”! Giá cá biến chủng đích thượng hải nhân, thi ca động tác lí một hữu nhất ti nương khí. Giả như dụng thi lai quyết đấu, thủ chấp ngữ ngôn thủ thương đích mạnh lãng, đào thương đích tốc độ nhất định bỉ tây bộ ngưu tử hoàn yếu khoái.
Thái dương xuất thổ đích nhất sát na
Tha đích khoái ý do ngã chuyển đạt
Bả mật thất lí đích đăng toàn hạ lai!
—〈 tư nhân bút ký: Nhất cá thời đại đích diệt vong 〉 ( 1988 )
Tòng tiếp thụ mỹ học đích duyệt độc giác độ, mạnh lãng đích ngữ ngôn tinh xảo, khiết tịnh, danh từ động từ nhất luật lỏa lộ, bất gia tu sức. Nhân thử tha đích thi kỉ vô duyệt độc chướng ngại, bất đồng từ ngữ chi gian kí mạch nhiên hựu câu kết, thi ý đáp kiến đắc khoái tiệp, thần tốc. Tha thường thường phách đầu nhất cú, khải động tốc độ kinh nhân, thậm chí vô đầu vô vĩ. Hữu thời tha tòng bán không trùng hạ lai. Đột nhiên hàng lạc đáo cú tử thượng. Khai đầu kỉ hành tượng đương đầu nhất bổng, bàng phật trực tiếp tòng thượng nhất thủ thi đích kết vĩ khiêu xuất lai, không hàng bàn địa tuyên bố kết luận. Nhân thử tha đích thi đối độc giả thường thường sản sinh nhất chủng siêu tốc đích áp bách dữ bảng giá.
Dụng nhất chi bộ thương trượng lượng âm nhạc hội đích trường độ
Đáo xử thị thác
Thị lễ mạo đích quan chúng tị chi bất cập.
—〈 đạo cụ thương 〉 ( 1989 )
Tòng thi ca phát sinh học đích giác độ, mạnh lãng chúc ô “Điểm tư duy”. Tha đích thi nhất luật khiêu dược hành tiến, hạch tâm ý tượng chi gian tòng một hữu quá độ tính liên tiếp, dã một hữu kết cấu thượng đích khởi thừa chuyển hợp, canh bất kháo thôi lý dữ la tập lai kiến cấu thi ý. Nhân thử tha đích thi trung di lưu liễu đại lượng đích không bạch. Giá ta thi gian đích mỹ học không khích, tượng ẩn hình tam minh trị nhất dạng sản sinh liễu tưởng tượng đích giáp tằng, dã cực đại địa đề cao liễu thi tốc.
Tựu thị một hữu lộ dã khả dĩ đào
Đào đắc canh khoái ／ canh viễn
—〈 tiểu phẩm 〉 ( 1984 )
Khoái thị khả phạ đích, “Canh”, canh khả phạ.
Canh, thị mạnh lãng đích quán dụng kĩ lưỡng. Dã thị tha phát minh đích nhất cá thi ca tu từ quyết khiếu. Nhận thức mạnh lãng đích nhân tri đạo, “Canh” thị tha giá cá nhân khoái tốc, điệp gia, tịnh liệt tư duy phương thức đích ngoại xạ. “Khoái”, thị bình hành đích di động thời gian, “Canh”, tắc thị bình diện thượng đích dược khởi, thị thượng thăng dữ đề bạt, thị nhất cá duy độ hướng lánh nhất cá duy độ đích không gian chuyển di. Giá chủng thăng duy, thị thô bạo đích, dã canh cường kính, canh hùng biện.
“Hắc bản đích hắc nha, năng bất năng canh hắc?” ( 1996 )
“Ngã nhu yếu canh sấu ／ canh tuyệt đối” ( 1988 )
“Nhượng ngã canh nhược, canh nhược, canh nhược” ( 1992 )
“Ngã đích hắc phát canh hắc ／ bạch phát, canh bạch” ( 2000 )
“Bả tự kỷ yển phục đắc canh đê, canh vô ngân tích” ( 2006 )
“Nhượng hài tử môn canh thanh triệt, canh hạ lạc bất minh” ( 2000 )
“Hướng ám xử chuyển di ／ tịnh bất xác thiết đích, canh bất xác thiết!” ( 1988 )
“Hắc ám hiển đắc canh vô cô…… Phong cuồng thị canh canh vô cô” ( 1992 )
“Canh kiêu ngạo đích tâm ／ canh nhiệt liệt địa khiêu động” ( 1989 )
“Canh kiêu ngạo đích tâm ／ canh cao ／ thùy dã khán bất đáo” ( 1989 )
Mạnh lãng thị trung quốc thi nhân trung “Canh” đích chuyên gia. Tha nhất sinh tả liễu lưỡng vạn hành thi, sử dụng liễu cận tam bách cá “Canh” tự. Bình quân mỗi lục thập đa hành tựu hữu nhất cá “Canh”: Canh ngoan, canh trọng, canh phổ chiếu, canh hung dũng, canh tiền phương, canh bất khinh, canh hãi nhân, canh một hữu, canh bất trị, canh bất trắc, canh đả thấp, canh tác yếu, canh đôi tích, canh vi bất thành nhân hình, canh năng cảm giác…… “Canh” dã hữu canh đa chủng hình thức: “Cân trứ tha, cản thượng tha, siêu quá tha” ( 1991 )…… Giá thị tiệm cường đích “Canh”, tam liên âm đích “Canh”. “Ngã một thuyết, ngã bất thuyết, ngã vô lực thuyết” ( 1990 ), giá thị tiệm nhược thức đích “Canh”, nhất cú bỉ nhất cú hạ lạc, khí tức khước bộ bộ gia cường.
Tu từ khinh, trọng nội dung, tiết tấu khoái, duy độ đa — giá thị mạnh lãng độc hữu đích thi phong. Giá chủng thi, châm thứ cảm cường, tuyển nhiễm khoái, trát nhân ngoan, đãn thi ý bất hậu trọng, bất trì cửu.
“Khinh”, “Khoái”, “Canh” — thị mạnh lãng đích thi ca khố, ứng cai hữu canh đa đích nghiên cứu, tha giá chủng tiêm duệ, khinh linh, tê lợi đích ngữ cảm thị chẩm ma sản sinh đích:
Quan ô tiết tấu: “Tha đầu đỉnh phát lượng đích ám kỳ ／ giản trực tựu thị mệnh lệnh: Bế chủy!”, “Tại hắc ám trung kiên trì ／— bất xuất hiện!” ( 1988 ) mạnh lãng sang tạo liễu nhất chủng đặc thù ngữ cảm: Đệ tiến đích, trừu tượng đích, như thương kích đao thứ! Tại bất dung suyễn tức đích tiết tấu lí. Tha sử dụng đích tiểu khoa đẩu bàn đích “Nhập thanh”, tượng nhất chỉ thủ, tại tối hậu nhất cá tự bả nhất khỏa đầu thâm thâm địa án tiến thủy lí.
Quan ô bài bỉ dữ trọng phục: “Nhân ngã đích nột hảm nhi tê ách liễu đích thiên không ／ nhân thiên không đích nột hảm nhi tê ách liễu đích ngã” ( 1990 ), giá thị đỉnh châm dữ hồi toàn đích phục thức.
Quan ô trừu tượng: “Dụng nhất chi bộ thương trượng lượng âm nhạc hội đích trường độ ／ đáo xử thị thác ／ thị lễ mạo đích quan chúng tị chi bất cập” ( 1989 ), trường độ, thị trừu tượng. Thác, thị đệ nhị thứ trừu tượng. Nhi loạn ( tị chi bất cập ) tắc thị đệ tam chủng trừu tượng.
Quan ô không bạch: Mạnh lãng đích thi sơ lãng, thanh sảng, thúy! Nội trung hàm hữu đại lượng đích phùng khích dữ lưu bạch. Do ô nội lạp lực bất túc, dã do ô cố ý đích phóng túng, tại ý tượng chi gian, hành tiết chi gian, thậm chí đề mục dữ nội văn chi gian, tha đô hữu ý địa tỉnh lược dữ xuyên việt. Bất khoa trương địa thuyết, tha thi trung ẩn tàng đích bộ phân bất hội thiếu ô biểu diện văn tự đích tam phân chi nhất.
Quan ô mạnh lãng thi trung đích “Tồn tại cảm”: “Bôi trung đích thủy ／ phục tòng liễu bôi đích hình trạng” ( 1988 ). Giá thị ngã trảo đáo đích mạnh lãng tối phiêu lượng, tối nội cảm đích nhất cá cú tử, nội trung thâm hàm trứ vật dữ vật, nhân dữ thế giới kí y tồn hựu hỗ bách đích quan hệ, do như toản tiến họa bố thâm xử đích tồn tại chủ nghĩa triết học.
Quan ô mạnh lãng thi đích thần tính: Tha mỗ ta thi đích nội bộ quan hệ bỉ giác lăng loạn, nhi tha kháp kháp thị loạn trung thủ thắng đích hảo thủ. Loạn, thị đối nghiêm cách la tập quan hệ đích bất tuân thủ, nhi loạn khả năng tài thị sự vật đích cơ bổn trạng thái. Đối ô thi lai thuyết, loạn trung tự hữu linh bí dữ thần tính. Nhất cá nhân đại não trung mạo xuất lai đích đông tây thường thường bất thụ đại não chi phối. Mạnh lãng đích tế nghiên cứu lưu cấp hậu thế ba.
Tổ quốc: “Phổ thế” dữ “Điểu khám” đích thị giác
Mạnh lãng thi trung đích “Quốc gia khái niệm”, thị lánh nhất cá đại phạm trù.
Tại trung quốc đương đại hiện đại thi đích từ khố lí, “Trung quốc” nhất từ xuất hiện tần suất tối cao đích khả năng chúc mạnh lãng — “Quốc, trung quốc, tổ quốc, quốc gia”…… Tha bả giá ta cự hình đích từ hối tượng thiên không hòa thổ địa nhất dạng quải tại chủy biên. Mạnh lãng kỉ hồ thành vi “Trung quốc” đích đệ nhất hô khiếu giả.
“Cáo tố ngã địa chỉ, trung quốc” ( 1981 )…… Giá thị nhất cá tình nhân tại hướng trung quốc tác yếu vị chỉ mạ, tượng cực liễu lương tiểu bân đích “Trung quốc, ngã đích thược thi đâu liễu”. Khả mạnh lãng hựu thuyết: “Ngã mã thượng yếu tẩu, trung quốc”…… Giá tựu viễn liễu, tẩu tựu tẩu bái. Giá thị bả trung quốc cường hành án tại liễu thính chúng tịch thượng mạ. Trừ tình thi nhân bất thị bất khả dĩ tuyển trạch đối tượng, đãn mạnh lãng tuyển liễu hựu thôi phiên: “Ngã đích xuất sinh địa…… Dữ chỉ thân xuất tẩu đích hộ chủ vô quan” ( 1985 ). Hữu điểm phục tạp, khán khán mạnh lãng đích tảo kỳ biến hóa ba:
Nhất cửu bát ngũ niên, tha thị “Não đại tùy tiện đáp tại tự kỷ đích kiên thượng” đích, hữu ta “Tha môn” vị đạo đích thanh niên;
Nhất cửu bát bát niên, tha tựu đáo liễu “Tội đích hạ du”. Nội tâm trung “Thặng hạ đích hữu noãn ý đích thủy ／ bị bát liễu xuất khứ”;
Nhất cửu bát cửu niên, tha “Bả tha đích tiên huyết ／ chú nhập cổ lão đích hải dương”…… Nhiên nhi, “Tựu na ma nhất tích ／ cải biến liễu chỉnh cá hải dương đích nhan sắc”;
Chi hậu, tha “Lan trụ sinh mệnh trung thụ kinh đích liệt mã ／ hoàn hữu bất khả át chỉ đích phong cuồng thảo nguyên ／ ô trụ đông thống đích tâm” ( 1990 ). Tha hàn lãnh đích hận ý tại tăng gia: “Hắc ám đích thiết chứng tựu thị đăng” ( 1988 ), “Vi ẩn tàng đích sát cơ nhi hoạt trứ ／ vi ẩn tàng nhi hoạt trứ ／ ẩn tàng trứ” ( 1988 ).
Tại ngã đích thượng thuật dẫn văn lí, tha đích biến hóa kinh nhân, nhi tại hiện thật trung, nhật tử thị nhất thiên nhất thiên quá lai. Bất tri bất giác trung, “Tổ quốc” thành vi mạnh lãng thi ca đích hạch tâm tình kết. Giá cá không động kinh tâm đích địa lý dữ tâm lý khái niệm, tại sinh tồn thượng hòa tinh thần thượng chiết ma liễu tha đích tiền bán sinh hòa hậu bán sinh.
Nhất cửu cửu ngũ niên, thị mạnh lãng đích nhất cá sinh mệnh tiết điểm.
Na niên đích xuân hạ chi giao, thu đáo bố lãng đại học đích yêu thỉnh hậu, ngã ký đắc tha tại thâm quyến tằng cửu cửu do dự. Tả quá “Cật trung quốc phạn ／ tựu lạp trung quốc thỉ” ( 1986 ) đích tha tâm lí tri đạo, tẩu xuất giá nhất bộ tái bất năng hồi đầu. Na niên tam nguyệt tha hoàn tả liễu: “Nhất cá mộng tại biến loan, hóa kiếm vi lê ／ song quyền tùng khai, chỉ phùng lí triêm mãn tinh tinh” ( 〈 mộng đích cố sự 〉 ). Tha hòa “Quốc” đích quan hệ hốt nhiên biến đắc dam giới nhi vô nại. Tha dự ngôn thuyết: “Khoái tiệp phương thức ly khai liễu tha ／ tha yếu tẩu đích lộ, như thử mạn trường”…… Tòng thử, mạnh lãng bị lan yêu chiết đoạn, đông tây trung mỹ, chiết phản đài cảng…… Dã thị tại na nhất niên, tha hận hận địa tả đạo: “Tại viễn cảnh trung, trung quốc tiêu thất liễu…… Tại viễn cảnh trung, thị nhất trương phế chỉ ly khai trung quốc!” ( 〈 lữ hành hộ chiếu 〉 ).
Nhất sinh trung, mạnh lãng tả thi cận lưỡng vạn hành. Kỳ trung bát thập niên đại nhất vạn hành, cửu thập niên đại ngũ thiên hành, linh linh niên đại tả liễu tam thiên đa hành, tối hậu đích bát niên tha tả liễu nhất thiên đa hành. Như quả một hữu nhất cửu cửu ngũ niên đích sách đoạn dữ lưu ly, na tương thị lánh nhất cá mạnh lãng. Thi đích sổ lượng đối ô thi nhân lai thuyết tịnh bất trọng yếu. Đãn lãng tích dị quốc viễn ly thụ ngược chi địa, nghiêm trọng địa tức diệt liễu mạnh lãng tâm trung phục tạp đích thi ý hòa sinh tồn đích tình thú. Tha thuyết: “Ngã trung liễu tự kỷ đích độc” ( 1990 ). Nhất cửu cửu ngũ niên chi hậu, tha ý niệm thượng vô nghi canh gia kiên định, đãn tâm trung na ta khởi phục thiểm khiêu đích nguyên tố việt lai việt thiếu liễu.
Tức sử tại lưu ly đích thi nhân trung, mạnh lãng đích “Tổ quốc” tình kết dã thị tối trọng chứng đích nhất cá. Tha tằng kinh phát vấn: “Tầm trảo tổ quốc, hoàn thị tầm trảo thiên không?” ( 1997 ). Tha na cú trứ danh đích “Bối trứ tổ quốc đáo xử hành tẩu đích nhân” ( 2008 ), kỉ hồ thành vi hậu kỳ mạnh lãng đích nhất cá tự họa tượng. Khả dĩ thuyết, tại toàn bộ kiều khóa đích hài tử trung chỉ hữu mạnh lãng đối vãng nhật giáo viên y y bất xá. Tha thuyết: “Tổ quốc ／ tựu thị tha đích toàn bộ gia đương” ( 2008 ), tha bàng phật nhận định liễu túc mệnh: “Tổ quốc hòa tha tương đối nhất tiếu: Bối trứ tha! Bối trứ tha!” ( 2008 ). Sở hữu bằng hữu tâm lí đô minh bạch, vô luận “Tha” bối, hoàn thị “Tha” bối, giá chủng hỗ trảo, bỉ chương ngư đích trảo tử hoàn nan dĩ phân biện! Giá thị túc mệnh bàn đích liên thể tình kết, thị vô nại khổn bảng đích mệnh vận.
Thập ma quốc bất quốc đích. Giá khả năng chỉ thị mạnh lãng đích nhất cá thi ca thị giác bãi liễu. Ngã tra liễu tha đích toàn bộ thi tác, phát hiện nhất cửu cửu ngũ niên chi tiền dữ chi hậu đích mạnh lãng thi, “Quốc” đích xuất hiện tần suất cánh nhiên đại thể tương đương. Bất quá, tại tha đích hậu kỳ, tha dĩ kinh ngận thiếu trực hô trung quốc liễu. “Quốc gia” hòa “Tổ quốc” việt lai việt đa, từ ý trục tiệm hướng công cộng tính, xã hội tính chuyển biến.
Thị đích, na bất quá thị thi ca đích thị giác, thị mạnh lãng bài vô nhân cơ tại tuần thiên hàng phách.
Biểu diện thượng, mạnh lãng thị cá ái “Quốc” đích thi nhân, tha thi lí đích “Quốc” thái đa liễu — địch quốc, đế quốc, cư trụ quốc, địch đối quốc, dị quốc, minh quốc, quốc độ, quốc thổ, quốc cảnh tuyến……
Bổn chất thượng, mạnh lãng bất thị cá ái quốc giả, thậm chí bất thị cá bất ái quốc giả. Mạnh lãng chân chính đích nội tâm thị trung tính đích, thị cá sung mãn tri thức phân tử khí chất, thậm chí thị hài tử khí đích đan thuần chủ nghĩa giả. Tha thuyết: “Hấp yên đích tri thức phân tử thân thượng tàng trứ nhất cá tiểu bổn ／ thượng diện tả mãn kỳ tha nghiêm cấm sử dụng đích từ” ( 2010 ). Mạnh lãng tự đính liễu ngận đa hành vi giới hạn, hoàn hữu thi đích tiểu cơ mật. Tha hỉ hoan không động, hỉ hoan cự đại. Tha sử dụng na ta đại từ, chỉ thị nhiệt trung ô cự đại đích phách lực dữ hoành quan đích khí tràng. Tha đích thi tòng lai bất hãm lạc ô thế tục đích nê náo, tha đối na ta cụ thể tỏa toái đích sự vật hào vô hưng thú. Chỉ yếu phi đáo liễu không trung, mạnh lãng đốn thời mục cực bát phương, thần thông quảng đại, tha đích hảo từ hảo cú tiện tằng xuất bất cùng. Tha thuyết: “Ngã, quốc gia bàn thượng thăng” ( 1988 ), giá thời đích quốc gia thị mạnh lãng đích trực thăng cơ mạ. Tha thuyết: “Tâm tình bị quốc gia bán đảo” ( 1991 ), giá thời hầu đích quốc gia thị bán cước thạch mạ. Tha thuyết: “Thủ sáp tiến ô vân lí ／ tốc độ túc cú nhượng nhất cá quốc gia biến sắc” ( 1996 ). Kỳ thật tha thuyết đích thị thổ địa đích diện tích mạ…… Mạnh lãng thi trung sở thuyết đích “Quốc gia”, hữu thời tự thị nhi phi. Như “Dưỡng khí tại biến hình, quốc gia kế tục hô hấp” ( 1991 ), như “Chỉnh cá quốc gia đích hồng dược thủy ／ đạm đắc bất năng tái đạm” ( 1993 ). Giá thời đích “Quốc gia” chỉ thị hoành đại từ ngữ đích năng chỉ, hoặc giả thuyết thi học ý nghĩa. Mạnh lãng dã đồng dạng nhiệt ái “Địa cầu” ni. Tha thuyết “Địa cầu đích thống khổ vô nhân xúc cập!” ( 1986 ), “Địa cầu đích vận động chính tại phân liệt tổ quốc” ( 1986 ), “Nhất khỏa lệ châu ／ nhượng chỉnh cá địa cầu vãng hạ trầm liễu nhất thốn” ( 1992 ). Tha dã nhiệt ái thiên không ni: “Bả thiên không khổn khởi lai ／ lậu liễu điểu nhi” ( 2011 ), “Nhất cá khí tu công dụng thiên cân đỉnh ／ bả chỉnh cá thiên không sĩ hướng nguyên vị” ( 2014 ). Giá ta dẫn thi bất tất đa thuyết, kỳ nghĩa tự minh. Tha chỉ thị nhiệt ái đại, nhi quốc kháp xảo ngận đại.
Ngã chú ý đáo, mạnh lãng hậu bán sinh thi trung đích “Tổ quốc”, tại hàm nghĩa thượng xuất hiện liễu tương phản đích chất biến!
Tha thuyết: “Pháo chế xuất hựu nhất cá tổ quốc ／ tịnh thả tư hương, nhượng nam bắc cực đột ngột địa ủng bão tại nhất khởi” ( 1998 ), tổ quốc dĩ kinh hóa vi hư không, thành vi nhất cá thi nhân “Tự chế” đích mạo bài đại phẩm. Tha chỉ thừa nhận “Bạch chỉ thượng thị tha đích tổ quốc” ( 2006 ). Hậu kỳ đích mạnh lãng, tự hồ tại đào thoát trứ mỗ chủng cố định đích quan hệ. Tha tằng kinh tả quá: “Ngã hữu vô sổ cá tổ quốc ／ ngã hữu vô sổ điều đạo lộ ／ vô sổ đích ngã thiểm thiểm thước thước” ( 2009 ), “Tùy tiện na nhất cá quốc gia, chỉ thị ngã đích thủ chỉ” ( 1988 ). Tại mạnh lãng sinh mệnh đích tối hậu giai đoạn, tại 〈 tổ quốc 2017〉 nhất thi trung tha thậm chí khủng phố địa thuyết: “Tổ quốc thị nhất đoàn thỉ…… Ngã hòa tổ quốc vô quan ／ ngã hòa thỉ vô quan”. Tha dĩ kinh bả giá cá từ tượng nhất khẩu đàm nhất dạng thải tại cước hạ liễu.
Thánh đồ: “Tiếu binh” dữ “Đấu sĩ” đích tâm
“Thi nhân thị cao quý đích, hi hữu đích”, giá thị mạnh lãng đối thi đích tối cao lễ tán, dã thị tha nhất sinh tuân phụng đích khuê nghiệt. Tha tổng thị hoài trứ bàng đại nhi không động đích bi mẫn…… Tha quán dụng toàn nhân loại đích hoành đại thị giác…… Tha quan chú trứ nguyệt cầu thượng đích a mỗ tư tráng…… Tha sử dụng “Chỉnh cá quốc gia đích du tất”…… Tha mật thiết chú thị trứ ngạn biên đích trầm thuyền hòa quốc gia đích phong xuy thảo động…… Tượng nhất cá hài tử si mê ô mỗ loại ngoạn cụ, tha đối trọng đại sự kiện đích quan chú đáo liễu tẩu hỏa nhập ma đích trình độ.
Ngã thường thường khốn hoặc, thị thập ma dạng đích nội tâm lực lượng chi xanh trứ mạnh lãng “Hàng phách” dữ điểu khám nhân loại đích thị giác, thùy cấp liễu tha dĩ lăng giá thế tục đích tư thái? Vi thập ma tha thuyết “Canh đại đích tu quý ／ canh đại đích sỉ nhục” ( 2003 ), vi thập ma “Hồn thân bố mãn liễu tội” ( 1988 )? Tha thuyết “Thái dương tựu thị tối nghiêm trọng đích hắc ám!” ( 1993 ). Tha thuyết: “Giá thế giới đa tượng nhất trận đảo thối đích phong” ( 1991 ). Tha thuyết: “Thiên không tất nhu nhẫn thụ ngã đích thực chỉ đích áp lực” ( 1990 ). Giá ta sám hối, tuyên cáo đích thoại, đô hữu điểm đại, hàm trứ bất dung trí nghi đích khẩu vẫn, di mạn xuất nhất cổ thần bí đích tông giáo khí tức. Mạnh lãng tằng phóng tứ địa thuyết: “Ngã thân liễu cá lại yêu ／ tựu biến thành liễu nhất chỉ lão hổ” ( 1995 )…… “Ngã dụng thập vạn chỉ hùng kê bả thế giới cứu tỉnh” ( 1991 ). Giá ta hoành đại đích khẩu khí, dĩ kinh viễn viễn siêu việt liễu cá nhân đích lực lượng hòa sử mệnh, thấu lộ xuất lai đích thị xá thân cứu thế đích nguyện vọng. Dĩ chí ô tống lâm thuyết “Mạnh lãng thân thượng tán phát trứ 『 mật giáo thánh đồ đích khí tức 』”.
Ngã hòa tồn tại trứ đích thượng đế
Đối điều liễu các tự đích phòng gian
—〈 tạm thời thị giá bổn thư 〉 ( 1986 )
Khẩu khí đại, thị giác cao đích bí mật trảo đáo liễu. Khả thị tại thi trung, mạnh lãng tịnh một thuyết yếu đại thế thượng đế. Tha chỉ thị tại mỗ cá lữ quán lí dữ lánh nhất cá nhân ngẫu nhiên tương hỗ điều hoán liễu phòng gian. Tha hòa na cá nhân tương tự, đồng dạng “Hồn thân bố mãn liễu tội”, đãn mạnh lãng mã thượng truy gia: “Tội thượng bố mãn liễu thứ” ( 1988 ). Giá hiển nhiên thị cá khả nghi đích giáo chủ. Đái thứ đích tội, thị đối mục sư hoặc thần phụ môn đích trọng đại đề tỉnh — tha nhất phản vi thiện chi bổn, bàng phật trạm tại toàn thế giới đích đối diện: “Ngã đích nội tâm sung mãn địch nhân” ( 1986 ). Tha thuyết tha yếu bả “Nhất cổ ô thủy ／ chú nhập chúng nhân tâm trung!” ( 1988 ). Mạnh lãng điều hoán đích bất cận cận thị phòng gian, tại điều hoán vị trí hậu tha hựu tiễu tiễu điều hoán liễu 《 thánh kinh 》 thượng đích giáo nghĩa, sở dĩ tu tại “Thánh đồ” tiền diện gia: “Mật giáo”.
Địa cầu tích lưu lưu chuyển
Ngã nhãn tranh tranh khán trứ ngã đích nhãn châu tích lưu lưu chuyển
Tạm thời tưởng bất xuất thập ma cao chiêu
—〈10: 13 nhất cá hữu quan địa cầu diễn hóa sử đích mộng 〉 ( 1986 )
Cáp cáp, “Tưởng bất xuất thập ma cao chiêu” nhất cú thoại thuyết xuất liễu lánh loại thánh đồ đích toàn bộ bổn sự.
Tả thi đích nhân, bất nan minh bạch mạnh lãng sở hữu đích thiên ngôn địa ngữ, hiện đại thi tựu thị văn tự ý nghĩa thượng giả mạo đích lánh loại cứu thế chủ. Nhân môn chỉ thị giác đắc, tại cường đại đích thế giới diện tiền, tịnh bất cao đại đích mạnh lãng bỉ ngã môn đa liễu nhất ta quyết tuyệt dữ dũng khí, hoàn đa liễu bách phân chi đa thiếu đích chấp trứ, nhi chi trì na chấp trứ đích, thậm chí bao hàm nhất điểm điểm tín ngưỡng đích vị đạo. Tha thuyết: “Thất bại tuyển liễu ngã, ngã tài biến đắc dũng cảm” ( 1992 ). Thị đích, tại dũng cảm đích nhân lí diện, tha tưởng canh gia dũng cảm. Ô thị, canh gia dũng cảm đích mạnh lãng cảm ô thuyết: “Tử đạn thượng thang ／ bả giá cá cú tử thôi đáo để ba!” ( 1985 ).
Thi nhân vô pháp cứu thế, năng tố đích cận thị ngữ ngôn đích cảnh kỳ. Thi ca đấu sĩ tiến hành đích chiến đấu, tựu thị xuy hưởng khẩu tiếu.
Tối hưởng triệt “Thánh đồ chi tâm” dữ “Đấu sĩ chi dũng” tiếu âm đích, thị mạnh lãng đích trường thi. Nhất sinh trung mạnh lãng tả quá tam bộ trường thi. Tứ bách bát thập hành đích 〈 hung niên chi bạn 〉, kỳ trung đích hung niên tự hồ tịnh bất đặc chỉ, na chỉ thị nhất khúc trầm luân đích ai ca, nhất tao thuyền dữ nữu khúc đích ngạn, dữ tàn nhẫn đích hải…… Vô vọng trung sung mãn liễu huyết, bệnh thống hòa tuyệt vọng…… Cảm giác tính cú tử tuy nhiên tổng thị phiến phiến đoạn đoạn, đãn bi thương đích cảnh khiếu khước nhất dĩ quán chi. Ngận đa nhân đô dĩ vi 〈 hung niên chi bạn 〉 tả ô nhất cửu bát cửu, kỳ thật thị nhất cửu bát thất niên tứ chí thất nguyệt tả ô thâm quyến. Tha hòa ngã, dĩ cập ngận đa bằng hữu đô tẩm phao tại nhất gia thanh niên báo khan na ta trầm thống đích hung niên chi trung. Giá bộ trường thi hữu cá kinh quý nhi phiêu lượng đích mệnh danh. Tha kí thị ai ca dã thị dự ngôn, canh thị cảnh kỳ. Toàn thi trầm úc, kinh khiêu, na thị mạnh lãng bi sảng đích phổ thế tình hoài.
Tại tha khứ thế tiền nhất niên đích tối hậu nhất bộ trường thi 〈 trí mệnh đích liệt ninh 〉 ( 277 hành ) trung, mạnh lãng chi tâm dĩ tử! Giá bộ túng hoành thanh điểm nhất cá thế kỷ đích trường thi, dĩ mỗ chủng dược đích diễn hóa vi dẫn tuyến, tòng bách niên trung tuyển trạch liễu trí mệnh đích thập nhị thiên. Tha khán đáo liễu “Nhất cá bàng đại đích đế quốc súc khởi tha đích cao hoàn……”, Nhi “Nhất bả hoang đường đích tô khu khuê ninh……” Thành vi toàn thi tối hậu nhất thanh thán tức.
Mạnh lãng tối hảo đích trường thi, thị tha tả ô nhất cửu bát bát niên đích 〈 tư nhân bút ký: Nhất cá thời đại đích diệt vong 〉. Tại lục thập nhị tiết đích mạn trường trung, bất yếu chỉ vọng trảo đáo nhậm hà cụ tượng đích trần thuật. Toàn thi chú mãn liễu thi nhân nội tâm đích ưu thương cảm giác, tượng tha đích kỳ tha trường thi nhất dạng, la tập hi thiếu, đãn nội trung thần tính đích thi cú xúc mục giai thị. Na thị nhất cá thời đại đích vãn ca tại tư nhân tâm cảnh trung đích băng tháp thức ca xướng. Ai thương dữ bi sảng dĩ vô khả ngôn biểu, tha chỉ năng tại cú tử đích thâm xử thân xuất nhất chỉ “Truyện xuất kim chúc đích hàn ý đích thủ” ( 1988 ). Nhất nhất cửu tứ hành đích trường thi, mạnh lãng cánh sử dụng liễu nhất lục thất cá kinh thán hào, bình quân mỗi thất hành tha tựu nhất thanh kinh thán!
Mạnh lãng thị nhất cá kim cú chế tạo cao thủ, nhất cá thiết cát, chàng kích, thống thứ đích cao thủ, khước bất thị nhất cá nhu hợp, giảo phan, điều hợp trung gian sắc đích cao thủ. Tha bả thông minh dữ cơ trí toàn dụng tại chuyên tâm ma lệ tha đích nhất bả bả chủy thủ. Nhân thử tha canh thị nhất cá “Cú tử” hình đích thi nhân, nhi bất thị nhất cá “Thi thiên” tính đích thi nhân. Vi thập ma mạnh lãng đích trường thi dung dịch cấp nhân nhũng trường hòa trọng phục đích cảm giác, thị nhân vi khuyết thiếu tất yếu đích đệ tiến dữ khiên dẫn, tình tự tuyên tiết, cú pháp diễn luyện, kết cấu quá ô tịnh liệt. Tha đích trường thi viễn bất như đoản thi. Tự từ hoa lệ nhi bất tiền tiến, thi ý tựu hiển đắc đan bạc dữ bình hành. Ngã tưởng, tha tịnh bất khuyết thiếu tư tưởng đích khống chế lực, tha dã bất thị bất minh bạch sáo lộ. Tha chỉ thị bất nguyện ý tòng siêu hiện thật đích cao không tẩu hạ lai, canh bất nguyện ý phóng khí tha đích khinh mỹ học dữ khoái tiết tấu. Giá ta trường thi phản chứng liễu tha đích nội tâm tích áp trứ đa thiếu trầm trọng hòa ưu úc…… Chỉ hữu trường thi tài năng sử tha “Đề trứ tự kỷ toàn thân đích huyết” ( 1988 ), tài năng sung phân tranh khai tha na liên hợp quốc nhất dạng đích nhãn tình, tài năng tẫn tình địa triển hiện túc cú đích nhân văn khoan độ, thích phóng xuất nội tâm tích úc đích bi mẫn chi quang.
Tại duyệt độc trung, ngã tổng thị cảm đáo mạnh lãng đích thi ca vị đạo hữu điểm quái, hữu điểm hòa “Thành niên nhân” bất nhất dạng, hảo tượng bị xoát thượng liễu nhất tằng đồng tâm.
Tha thuyết: “Nhất căn hắc đầu phát tại cát ngã” ( 1986 ), “Dụng thứ đao tiêm ／ đạn tấu luyện tập khúc” ( 1999 ), giá thị thập ma thủ pháp? Bất tượng sinh ngạnh đích “Mâu thuẫn tu sức”, ứng cai quy nhập truyện thống đích túng thâm “Tưởng tượng”, chỉ thị tha bả từ ngữ bức hướng liễu tối thiên tích, tối hiệp trách đích giác lạc. Hữu thời, mạnh lãng thi đích ngữ cảm phi thường minh lượng, từ dữ từ chi gian kinh thường sản sinh nhất ta bất khả tri đích bính chàng, hữu thời dã hữu nhất ta hung hiểm đích tổ hợp hòa cực đoan đích biến hình…… Do ô tha đích tu từ quy mô tiểu, trùng chàng mãnh liệt, sở dĩ tha đích thi thường thường sản sinh cực lượng đích ba đoạn, thuấn gian đạt đáo cực nhiệt hoặc cực lãnh. Thậm chí mỗ ta thời hầu, tha đích thi tại thuấn gian hội khoa trương địa đại quá mạnh lãng bổn nhân, tượng nhất cá nhân đích tiếu âm đại quá nột hảm.
Mạnh lãng cốt tử lí vĩnh viễn thị cá hài tử. Tha đích thi lí sung xích liễu “Học giáo, lão sư, khóa đường, công khóa, hắc bản, duyên bút, tượng bì, mặc thủy”…… Vi thập ma? Nhĩ vấn tha lý do, tha hội thuyết: “Lý do hoàn một hữu trảo đáo”……, nhiên hậu tha bàng phật đê đầu đối lão sư thuyết: “Hoàn tại trảo……” ( 1984 ), nhĩ bất giác đắc ngận hảo ngoạn ma. Tha thuyết: “Ngã đích tâm tạng lí tễ đắc xuất phẩn” ( 1985 ), tha thuyết: “Ngã thụy trứ liễu, bộc lộ liễu” ( 1988 ), cáp cáp giá bất thị nhất cá tróc mê tàng đích nhi đồng tâm thái mạ. Tha thuyết: “Na tích viên mãn đích thủy, chẩm ma dã tích bất hạ lai” ( 1988 ), giá bất thị nhất cá phát ngốc ngưng vọng đích tiểu học sinh mạ. Tha thuyết dụng “Thập cá thủ chỉ bả bút xuyên tiến chỉ lí khứ” ( 1988 ), tha thuyết “Khoa học gia môn…… Chính đả toán khống chế địa cầu đích vận động ／ ngã nhẫn bất trụ yếu hảm liễu” ( 1986 )…… Hữu nhất đoạn thời gian, ngã thái liễu giải mạnh lãng liễu. Nhất cá thái hỉ hoan tạo cú đích hài tử, chung ô trảo đáo liễu dụng thi tạo cú đích quyết khiếu. Tha đích gia lí đôi mãn liễu ngữ ngôn đích lão hổ kiềm hòa loa ti đao, dụng tuyệt diệu đích cú tử kinh hách lão sư dữ đồng học, thành vi tha chung sinh đích nhạc thú. Hữu thời nhất cá hảo đích cú tử năng nhượng tha cao hưng hảo kỉ thiên.
Đan thuần dữ thiên chân, thị mạnh lãng đích bổn tính. Thập ma thương nha chủy thủ tổ quốc nha, tại tha tâm trung đô loại tự mỗ chủng ngoạn cụ. Đan thuần, tịnh bất thị một hữu lực lượng, ngoạn cụ dã năng sản sinh sát thương lực. Đan thuần nhất đán dữ thánh đồ trọng hợp, thiên chân dữ ngữ ngôn tương ngộ, bình đạm nhi thấu minh đích quang thúc tiện khả dĩ định hướng địa chỉ hướng chuyên nhất! Giá chủng “Bỉ sinh khẩu canh cảm tình dụng sự” ( 1986 ) đích hài tử, diện đối trứ “Na ta giang hà, na ta hồ hải ／ nhượng ngã giao xuất tuyền qua” ( 1990 ) thời, canh dung dịch chuyển hóa vi đấu sĩ. Nhất cá thấu minh đích nhân nhất đán dữ thi ca tương ngộ, nhất tràng canh gia hữu thú đích tróc mê tàng du hí tựu khai thủy liễu. Giá cá ái ngoạn đích gia hỏa, hữu thời quá phân tham luyến từ ngữ đích khoái ý biểu đạt, chấp ý ô thi cú đích thẩm mỹ oanh tạc, ô thị tha đích thi thường thường phù động xuất nhất cổ khôi hài, hi hí đích sắc thải. Chính thị giá ta đạm đạm đích u mặc ý vị, sử giá vị đấu sĩ thi trung na ta trầm trọng đích nhân văn hà tái biến đắc khinh khoái, minh lệ, thậm chí tha thi trung đích hung hung phạt ác dã lệnh tha đích đồng lộ giả môn cảm đáo lâm li đích khiếp ý.
Đáo liễu cáo biệt đích thời hầu.
Vô luận thị nhất chu ngọc mễ, tiên nhân chưởng, hoàn thị nhất song hạnh hạch nhãn, nhất tùng hồ tử, hoặc giả thị nhất chi thủ thương, nhất cá thánh đồ dữ đấu sĩ…… Đô vĩnh viễn hóa thành liễu nhất hành hành thi. Giá ta tâm kinh nhục khiêu đích cú tử, khả năng bị du nị, tuần phục đích niên đại sở di vong. Đãn đương tai nan hàng lâm, nhân tâm bạo khởi đích nhật tử, tổng hội hữu nhân thập khởi tha lăng lệ đích quang mang, hoàn nguyên thành nhất cá nhân. Na khỏa tâm nhất định hoàn hội tại thủ tâm lí hoan bính loạn khiêu…… Đái trứ tha đích tổ quốc, tha đích học giáo lão sư, tha đích hải ngạn dữ trầm thuyền, hoàn đái trứ tha đích thương, chủy thủ cập chỉnh cá quân giới khố, bao quát tha đích địa cầu dữ nhân loại…… Dĩ cập mạnh lãng đích nhất cá hoàn chỉnh đích thi ca thế giới.
Mạnh chi lãng, chính nhất tằng tằng viễn khứ, hựu nhất tằng tằng hồi lai…… Na khỏa tâm nhưng tại dĩ thương kích đích tần suất nhất thứ thứ phi khoái địa trùng xoát trứ thủy ngạn…… Ngã cận dĩ lão hữu đích danh nghĩa truy tặng mạnh quân dĩ nhất cá bình dân thụy hào: “Khoái thương thủ”. Khảo lự đáo tha dữ nhất cá quốc gia chi gian đích sinh ly tử biệt, cảnh cảnh ô hoài, tất tu tái thủ mã nhị tự: “Trung quốc”.
Nhị ○ nhị nhất niên tam nguyệt thâm quyến
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
