Tác giả tự
Cật mỹ thực đồng thời sấu hạ lai!
KAZU
Các vị độc giả đại gia hảo. Ngã thị KAZU, nhất cá nhật bổn gia đình liêu lý đích nghiên cứu gia.
Tác vi nhất cá nhật bổn nhân, ngã di cư đáo đài loan hậu phát hiện đài loan mỹ thực kí tiện nghi hựu hảo cật!
Nhi thả tối bổng đích thị, tức sử tại bán dạ dã năng khinh tùng mãi đáo ngận đa mỹ vị tạc vật.
Giá đối ngã lai thuyết giản trực thị nhất cá thiên đường bàn đích hoàn cảnh, nhân vi ngã phi thường hỉ hoan cật cao nhiệt lượng đích du tạc thực phẩm.
Thử ngoại, ngoại tống phục vụ dã phi thường phương tiện, ngã khả dĩ tại bán dạ động động thủ chỉ tựu năng điểm nhất cá hán bảo sáo xan.
Ngã hội trực tiếp tương đặc đại bôi khả nhạc gia thượng uy sĩ kỵ nhất cá vãn thượng hát quang, tái gia thượng sáo xan lí đích thự điều cập hán bảo.
Kinh quá lưỡng niên giá dạng đích sinh hoạt phương thức, ngã đích thể trọng trực tiếp tòng 70 công cân tăng gia đáo 83 công cân.
Hạnh vận đích thị ngã hữu cơ hội khứ tham gia liễu kiện thân phòng đích giảm trọng kế họa.
Chính thị tại na lí, ngã tiếp xúc đáo liễu giảm đường ẩm thực đích các hạng tri thức.
Kết quả, ngã tại lưỡng cá nguyệt nội kinh nhân đích giảm điệu liễu 12 công cân.
Khởi sơ, ngã dĩ vi đích giảm đường sinh hoạt thị:
- bất năng cật chủ thực.
- hoạt đắc tượng cá thảo thực tính động vật.
- tất tu chỉ cật vô vị vô liêu đích kê hung nhục
- ngã hội nhất trực ngận ngạ
- cảm giác ngận thống khổ
Đối ô giảm đường chỉ hữu phụ diện đích ấn tượng, trực đáo ngã chân chính khai thủy liễu giải tha……
Chân chính tiến nhập giảm đường sinh hoạt hậu, ngã phát hiện khả dĩ cật đích thái sắc kỳ thật tương đương phong phú,
Chỉ yếu nhĩ chú ý đường đích nhiếp thủ lượng, nhĩ hội kinh nhạ đích phát hiện năng cật đích đông tây ý ngoại đích đa.
Nhi thả, dĩ đản bạch chất vi cơ sở đích ẩm thực “Xuất kỳ địa bão”.
Giá thị tối nhượng ngã cảm đáo chấn kinh đích địa phương.
Tại giảm phì sơ kỳ, ngã dĩ kinh hoàn toàn giới điệu liễu chủ thực “Mễ phạn, diện bao hòa diện thực”, sở dĩ ngã mỗi thiên đại ước cật ngũ đốn,
Ngã đích nhất chỉnh thiên đô cật đắc ngận bão, dĩ chí ô ngã cáo tố ngã đích giáo luyện “Ngã bất tưởng tái cật liễu”.
Tại “Giảm phì trung vĩnh viễn ngận ngạ” đích ấn tượng thuấn gian tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.
Kết hợp ngã đối liêu lý đích nhiệt ái, ngã quyết định khai phát các chủng đê đường đích thực phổ.
Tuy nhiên đối ô nhất cá ái cật mễ phạn đích nhật bổn nhân lai thuyết, phóng khí mộng tưởng trung mễ phạn dĩ kinh ngận khốn nan liễu,
Hoán cá giác độ tưởng, như quả tri đạo tự kỷ năng cật thập ma thực tài hòa điều vị liêu, ngã dã khả dĩ dụng ngã hỉ hoan đích thực tài hòa ngã hỉ hoan đích điều vị phương thức tố ngã hỉ hoan đích giảm phì liêu lý.
Giá dã thị ngã năng cú hoàn toàn vô thống giảm phì tối đại đích nguyên nhân.
Giá bổn thư phân hưởng đích thực phổ đô thị ngã giảm phì kỳ gian sở cật, sở tố đích liêu lý, ngã đích thái thái dã nhân thử cân trứ sấu hạ liễu 10 công cân. Đương ngã tại xã giao môi thể thượng phân hưởng thực phổ thời, hữu hứa đa độc giả dã dữ ngã phân hưởng tha môn đích thành quả, tịnh thu đáo “Y sinh cáo tố ngã yếu hạn chế đường trị đích nhiếp thủ” “Ngận khai tâm năng tại giảm đường sinh hoạt trung cật đáo các chủng liêu lý” các chủng hồi quỹ.
Tùy trứ thu đáo đích hồi quỹ việt đa, tựu việt hi vọng đại gia đô năng “Hảo hảo cật bão, dĩ kiện khang đích phương thức sấu hạ lai” giá tựu thị ngã phân hưởng giảm đường thực phổ đích tối đại mục đích.
Ngã phi thường cao hưng hữu cơ hội xuất bản giảm đường thực phổ thư, thư trung thu lục liễu ngã tại giảm đường kỳ gian chân chính hỉ hoan, tịnh thả thường tố đích thực phổ. Đãn thị thực phổ chỉ thị nhất cá tham khảo, lí đầu khả năng hội xuất hiện nhĩ bất ái cật đích sơ thái hoặc nhĩ bất hỉ hoan đích nhục.
Đương nhiên tại đê đường trị đích cơ sở hạ, khả dĩ điều chỉnh thành nhậm hà nhĩ hỉ hoan đích thực tài!
Trư nhục hòa kê nhục cơ bổn thượng khả dĩ cải thành nhậm hà bộ vị đích nhục, nhĩ dã khả dĩ bả trư nhục cải vi ngưu nhục hoặc dương nhục, hoặc bả kê nhục cải vi trư nhục. Như quả hữu bất năng cật đích sơ thái dã khả dĩ tỉnh lược, hoặc giả dụng nhĩ hỉ hoan đích sơ thái đại thế.
Tại giảm phì kỳ gian, đương nhĩ bất đắc bất nhẫn thụ ngận đa đông tây đích thời hầu. Cật tự kỷ hỉ hoan đích thực vật, khẳng định bỉ cường bách tự kỷ cật bất hỉ hoan đích thực vật canh nhượng nhân khai tâm, dã canh năng kiên trì hạ khứ!
“Tưởng cật mỹ vị thực vật đích đồng thời sấu hạ lai!” Như quả nhĩ dã giá ma tưởng, bất phương tham khảo giá ta thái phổ cân trứ tố khán khán.
* thỉnh chú ý, trường kỳ hoàn toàn đoạn tuyệt thán thủy đối kiện khang bất lợi, thỉnh dữ y sinh hoặc doanh dưỡng sư ti tuân định chế ẩm thực kế họa.
Nhượng nhĩ canh hữu hiệu địa khống chế thể trọng
Liêu hân nghi
Đê đường ẩm thực tại doanh dưỡng sư giới bị quảng phiếm nhận khả, ngã dã tằng thấu quá đê đường ẩm thực kết hợp gian hiết tính vận động, tại đoản đoản nhất cá nguyệt nội tựu giảm liễu lưỡng công cân, thả thể chi phương suất dã hạ hàng liễu 5%, thành hiệu kinh nhân. Tại thành công giảm phì hậu, ngã điều chỉnh nhiếp thủ đích đường lượng, tịnh trì tục kiện khang ẩm thực, tức sử giả nhật tần phồn dữ gia nhân bằng hữu tụ xan dã một hữu phục bàn, giá nhượng ngã đối đê đường ẩm thực canh hữu tín tâm.
Hữu liễu tự kỷ đích giảm phì kinh nghiệm hậu, ngã thường hướng đại gia thôi tiến đê đường ẩm thực, đãn tại thôi quảng quá trình trung, ngã phát hiện tối thường kiến đích vấn đề thị ngận đa nhân bất tri đạo như hà kế toán đường lượng, tiến nhi hoàn toàn bất cật đường loại, hoặc thị dụng cực đoan đích tiết thực hoặc đoạn thực phương thức lai giảm phì, nhân thử, ngã khai thủy đề cung giản đan đích thái đan cấp đại gia tác tham khảo. Bất quá ngã đích trù nghệ hữu hạn, ngã chỉ hội tương thực tài năng thục hậu, phan thượng cảm lãm du hoặc thiêm gia kiên quả thực dụng, cật khởi lai bình đạm vô kỳ, giá chủng bất cú sang ý đích đê đường ẩm thực hội nhượng nhất ta truy cầu mỹ thực đích nhân khước bộ, chân thị khả tích. Hậu lai ngã khán đáo liễu KAZU đích ảnh phiến, tạ trứ tha hữu thú đích liêu lý mỹ thực ảnh phiến, học đáo liễu bất thiếu liêu lý kỹ xảo, nhượng ngã đích giảm đường ẩm thực thái sắc đa nguyên hóa, nhân thử kinh thường thôi tiến KAZU đích tần đạo cấp bằng hữu.
Giá thứ ngận khai tâm hữu cơ hội dữ KAZU cộng đồng hợp tác hoàn thành giá bổn giảm đường thực phổ thư, ngã phụ trách giảm đường ẩm thực đích cơ sở tri thức giới thiệu, nhi KAZU tắc phụ trách giảm đường thực phổ, giá bổn thư kết hợp ngã môn các tự đích chuyên nghiệp tri thức hòa thật tiễn kinh nghiệm, nhượng giảm đường ẩm thực biến đắc canh gia phong phú. Tại giá bổn thư trung, nhĩ khả dĩ tra đáo quan ô giảm đường ẩm thực đích cơ sở tri thức, bao quát thập ma thị đê đường ẩm thực cập kỳ nguyên lý, dĩ cập như hà hữu hiệu địa thật thi đê đường ẩm thực kế họa, tịnh giới thiệu như hà tuyển trạch thích hợp đích thực tài, dĩ canh chính xác địa chấp hành giảm đường ẩm thực, hi vọng khả dĩ bang trợ đại gia hữu hiệu khống chế thể trọng, cải thiện kiện khang.
Kiến nghị tiên duyệt độc thư trung quan ô giảm đường ẩm thực đích cơ sở tri thức, đổng liễu nguyên lý tài năng linh hoạt vận dụng. Tiếp trứ tuyển trạch cảm hưng thú đích thực phổ, căn cư thực phổ đích bộ sậu tiến hành phanh nhẫm, tịnh hưởng thụ mỹ vị hựu kiện khang đích đê đường liêu lý. Trì chi dĩ hằng thật tiễn giảm đường ẩm thực, tịnh căn cư nhu yếu tiến hành điều chỉnh, tạ thử đạt đáo tối giai đích giảm phì hiệu quả. Ngã tương tín, thấu quá bổn thư đề cung đích tri thức hòa thực phổ, tương năng cú canh gia khinh tùng địa thật hiện tự kỷ đích kiện khang mục tiêu.
Ngã tằng kiến chứng hứa đa nhân tòng đối doanh dưỡng học nhất vô sở tri, đáo tối chung năng cú tạ do kiện khang ẩm thực lai chiếu cố tự kỷ hòa gia nhân đích kiện khang, KAZU tựu thị nhất cá cụ đại biểu tính đích thành công án lệ. KAZU bất cận tại tự kỷ dữ gia nhân thân thượng thật tiễn giảm đường ẩm thực, hoàn nguyện ý tương thực phổ phân hưởng cấp đại gia, đối ô tưởng giảm đường đích bằng hữu môn lai thuyết chân thị nhất đại phúc âm.
Như quả nhĩ tưởng học chính xác đích giảm đường tri thức, tịnh đối đê đường ẩm thực cảm hưng thú, giá bổn liêu lý thư phi thường thích hợp nhĩ. Chỉ yếu cân tùy thư trung đích thực phổ thải cấu thực tài tịnh chế tác, liêu lý dã năng biến đắc khinh tùng hựu hữu thú.
Liêu hân nghi
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
