Hoa thuyền khứ trích tinh: Vựng thuyền liễu chẩm ma bạn? Tòng giá cú thoại khai thủy, lưỡng cá nam nhân đích mệnh vận tự thử cải biến. ( điện tử thư )

▌ hoa thuyền khứ trích tinh

• hoàng vũ huyền ( 29, thiên xứng nam )
Bất thiện ô biểu lộ tình tự, chúng nhân nhãn trung diện vô biểu tình đích diện than nam. Tha một hữu mê quá nhậm hà nhất cá ngẫu tượng, hoạt đáo 29 tuế, tòng vị hỉ hoan quá nhậm hà nhất cá danh nhân. Tại tức tương mại nhập 30 tuế đích giá nhất niên, tha ngộ kiến liễu chuyên nghiệp truy tinh hộ lưu giai hoắc, diện đối giá cá ý ngoại tẩu tiến tha sinh mệnh trung đích dĩ hôn nam nhân, tưởng ái khước bất năng ái, tưởng thuyết khước bất cảm thuyết, nhân vi bối hậu ẩn tàng trứ nhất cá tương cận thập niên tiền đích cự đại bí mật ⋯⋯

• lưu giai hoắc ( 33, song tử nam )
Tư khảo hữu điểm quái, thường hội thuyết xuất nhất ta kỳ quái thí dụ đích thoại. 30 đa tuế khước hữu trứ đại học sinh đích đồng nhan. Hỉ hoan truy tinh, đãn truy tinh vận cực soa, tổng tại tối kháo cận ngẫu tượng đích sát na, nhất thiết chuyển nhãn thành không. Tha hữu tâm ái đích ngẫu tượng, dã hữu sung mãn oán hận, trung phong ngọa sàng bất tiếp thụ tha tính thủ hướng đích phụ thân; tha hoàn hữu cá nhất thời hưng khởi tại đồng hôn hợp pháp đương thiên kết hôn đích bạn lữ, hôn hậu phát hiện đối phương thị cá tra nam, như kim hãm nhập tưởng ly hôn khước ly bất liễu đích khốn cảnh ⋯⋯

▌ hậu ký
▌ tiểu thuyết tình cảnh ca đan

Tự

Tiết lục 01.

Nhân, vi thập ma hội tưởng yếu truy tinh, hội khứ sùng bái mạch sinh nhân, tiến nhi bả tha đương tác ngẫu tượng ni?

Mỗi nhất thiên, tưởng quan chú tha môn đích hành trình, tưởng tri đạo tha môn thử thời thử khắc chính tại tố thập ma? Đương thủ cơ họa diện khiêu xuất tức thời thông tri thời, hoặc hứa công tác hòa bằng hữu đích tấn tức hội tiên lược quá, đãn chỉ yếu thị ngẫu tượng đích tựu hội lập khắc điểm khai, miểu án tán.

Tại IG hạn thời động thái thượng, tha môn cật quá đích xan thính tưởng yếu khứ thải điểm; tha môn thính quá đích âm nhạc tưởng yếu thính thính khán; tha môn tại trực bá lí giảng đích ngữ ngôn kỳ thật căn bổn thính bất đổng, sự hậu hoàn đắc khứ võng thượng sưu trung tự phiên dịch trọng khán, đãn tựu toán như thử dã hội khai trứ trực bá, cảm thụ cân ngẫu tượng đồng bộ quải tại tuyến thượng đích tức thời cảm, tức sử manh thính dã khai tâm. Sinh hoạt trung hữu nhất cá ( hoặc nhất quần ) hỉ hoan đích nhân, chân thật tồn tại ô phấn ti đích nhật nhật dạ dạ, khả thị tại phấn ti thật tế đích nhân tế quan hệ lí, tha môn kỳ thật hựu bất tồn tại.

Sùng bái nhất cá nhân, tựu tượng bả tự kỷ đích nhất bộ phân cấp giao xuất khứ. Bả na cá dịch cảm đích bộ phân ký thác tại đối phương thân thượng, cân tha hoan hỉ cân tha ưu. Phấn ti nhạc ô khán trứ ngẫu tượng tòng một một vô danh đáo đại minh đại phóng, chỉ thị đương ngẫu tượng dũ lai dũ hồng, nhu yếu canh đại đích vũ đài thời, cự ly dã hội khai thủy dũ lai dũ viễn.

Truy tinh thị nhất cá tống hành đích quá trình. Tượng tại hạo hãn vô ngân đích vũ trụ trung, nhĩ phát hiện liễu nhất khỏa thiểm thước đích tuệ tinh, mãn tâm kỳ đãi dữ tinh tinh tối kháo cận đích nhất khắc, nhiên hậu chung ô tại đoản tạm tương phùng dĩ hậu, tựu đắc hướng tinh tinh đạo biệt. Hiến thượng chúc phúc, hựu khoái nhạc hựu tịch mịch, kỳ đãi tinh tinh tha duệ trứ quang mang, phi khứ nhất cá vị tri nhi canh hảo đích viễn phương.

Khả thị, ngã bất đổng, vi thập ma yếu giá dạng?

Ngã, một hữu mê quá nhậm hà nhất cá ngẫu tượng.

Diễn xướng hội? Kiến diện hội? Thiêm danh hội? Giá ta ngã tòng lai một hữu khứ quá. Khả thị biệt ngộ hội liễu, ngã dã thị hữu hỉ hoan đích ca, hữu bách khán bất yếm đích điện ảnh, dã hữu độc liễu hựu độc đích thư, chỉ thị ngã hỉ hoan đích thị tác phẩm bổn thân, nhi bất thị đương sự nhân.

Hoạt đáo nhị thập cửu tuế, ngã tòng vị hỉ hoan quá nhậm hà nhất cá danh nhân.

Danh nhân xuất hiện tại môi thể diện tiền, trình hiện đích đô thị phiến diện đích hình tượng. Tại vô pháp đắc tri kỳ chân thật diện đích tình huống hạ, vi thập ma năng cú như thử khinh dịch hỉ hoan thượng nhất cá nhân ni? Khứ trứ mê na ma dao viễn đích nhân, đối phương khước hoặc hứa vĩnh viễn bất tri đạo hoặc ký bất đắc nhĩ. Tại nhất đoạn bất thái khả năng hữu hỗ động, kỉ hồ vĩnh bất khả năng hoạch đắc hồi báo đích quan hệ lí, đan phương diện đích nhiệt tình phó xuất, thật tại thị thái đồ lao hựu thái tịch mịch liễu.

Quá khứ, ngã tổng thị giá ma nhận vi, tòng lai bất năng cú lý giải giá kiện sự.

Trực đáo hữu nhất cá song tử tọa đích nam nhân xuất hiện tại ngã đích sinh mệnh lí; trực đáo ngã ngộ kiến liễu nhất cá nhất đán khai khải truy tinh mô thức, tựu phán nhược lưỡng nhân đích nam nhân; trực đáo ngã bất tự giác hỉ hoan thượng giá cá bất cai ái đích dĩ hôn nam nhân, ngã đích tam quan tựu thử toàn hủy.

Nhất bối tử tòng vị dự liêu đích sự tình, hàng lâm liễu tại ngã đích thân thượng.

“Chẩm ma bạn?” Ngã tựu vấn.

Tại tức tương mại nhập tam thập tuế quan tạp đích giá nhất niên, ngã đích ngẫu tượng xuất hiện liễu.

Tiết lục 02.

“Thập ma thị ngẫu tượng tồn tiền pháp?”

Mỗ nhất thiên, tha môn cáo tố ngã giá cá danh từ thời, ngã bất giải, thỉnh tha môn giải hoặc.

A phổ giải thích đạo: “Nhĩ tưởng tồn tiền mãi mỗ cá đông tây, đãn tổng thị thất bại, tồn bất liễu tiền, ô thị tại nhật hàn hữu phấn ti tưởng xuất nhất chủng ngẫu tượng tồn tiền pháp, nhượng nhĩ khả dĩ khoái tốc tồn đáo tiền.”

Tiếp trứ hoán ni khắc tiếp bổng thuyết: “Phương pháp hữu ngận đa. Bỉ phương thuyết, khán đáo ngẫu tượng tựu tồn tiền. Giản đan lai thuyết tựu thị chỉ yếu khán đáo ngẫu tượng xuất hiện, tựu tồn hạ cố định ngạch độ đích tiền. Lệ như ngẫu tượng tại xã quần võng trạm thiếp văn, nhĩ khán đáo liễu, tựu tồn tam thập nguyên. Khán đáo ngẫu tượng khai trực bá, tựu tồn ngũ thập nguyên. Ngẫu tượng đăng thượng tạp chí phong diện, tựu tồn nhất bách nguyên.”

Lưu giai hoắc tắc thuyết: “Ngã đích phương pháp thị, chỉ yếu ngã ái đích CP kim thiên hữu tát đường, phóng đàm trung thuyết xuất 『 ái 』 giá cá tự, ngã tựu tồn ngũ thập nguyên. Đương ngã khán trứ tồn tiền dũng cư nhiên dĩ kinh tồn liễu na ma điểm tiền thời, tựu giác đắc sung mãn trứ hảo đa ái a!”

Tha môn cáo tố ngã, ngẫu tượng tồn tiền pháp phi thường hữu hiệu suất, nhi tha môn thâm tín ngẫu tượng như quả tri đạo phấn ti nhân vi hỉ hoan tha môn, khai thủy đổng đắc trữ súc, nhất định hội ngận cảm động.

Vi liễu canh thiếp cận nhất cá nhân, nhi khứ tòng sự hội lệnh tha khai tâm hòa cảm động đích sự, giá nhất thiết đô thị nguyên ô ái.

Hiện tại, ngã hảo tượng tiệm tiệm năng minh bạch giá chủng cảm giác liễu.

Tiết lục 03.

“Nhĩ tri đạo Ohm mạ? Nhĩ hữu tại khán thái kịch mạ? Hoàn thị hội bài xích BL kịch? Hoặc thị nhĩ hữu thính quá Tay-New? Off-Gun? Earth-Mix? Hoặc thị Nanon mạ? Hiện tại ni khắc bỉ giác phong Nanon, thư trác tiền thiếp mãn tha đích chiếu phiến.” A phổ vấn ngã.

“Ngã một khán, dã bất nhận thức giá ta nhân. Một hữu bài xích, chỉ thị một hưng thú.”

“Na nhĩ thiên vạn bất yếu khán!”

“Vi thập ma?”

“Nhất khán tựu hội nhập khanh, thảng bình, tại khanh lí ba bất xuất lai liễu. Tượng ngã môn nhất dạng!”

“Ngã? Bất hội đích, bất khả năng. Tha môn bất thị chân đích tương ái. Giả đích sự tình, một tất yếu trứ mê.”

“Chân chân giả giả, ngận nan thuyết ác! Giả hí chân tố dã bất thị một khả năng. Vưu kỳ tại thái quốc, nam sinh cân nam sinh đích hỗ động thị ngận vi diệu đích, hữu ta nhân tại hôi sắc địa đái khả năng ngận nan định nghĩa.” Quả ngôn đích ni khắc hốt nhiên khai khải liễu thoại hạp tử: “Phản chính, đương tha môn ngận minh hiển tại 『 sái đường 』 thời, ngã môn tựu lạp hảo bản đắng khán hí cật đường. Đương tha môn căn bổn một tố thập ma, hảo tượng đình trệ bất tiền thời, ngã môn tựu bang mang tha môn 『 hoa thuyền 』 a, tòng hỗ động trung phát quật chu ti mã tích đích ái muội, nhiên hậu tự hành não bổ, giá dạng dã ngận khai tâm!”

“Nan đạo bất giác đắc tha môn chỉ thị phùng tràng tác hí mạ?”

“Na tựu yếu khán CP đích 『 doanh nghiệp 』 công lực liễu!” Ni khắc cảm giác chuyên nghiệp, vỉ vỉ đạo lai: “Chân chính nhượng nhân tử trung đích CP tựu thị công tư bất phân, nhượng nhĩ phân bất thanh sở, tha môn đáo để chỉ thị tại doanh nghiệp hoàn thị động liễu chân cảm tình.”

Tiết lục 04.

Ban lan diệp kê đản cao tuyệt đối thị nhất cá năng cú chửng cứu linh hồn, trấn định nhân tâm đích thực vật ba?

Bả tân tiên thải thu đích ban lan diệp dụng thanh thủy tẩy càn tịnh, nhất phiến phiến bác khai, tiếp trứ tái dụng tiễn đao bả mỗi phiến diệp tử tiễn thành nhất đoạn đoạn, phóng tiến trá trấp cơ lí đả toái thành trấp, quá lự điệu tra dĩ hậu, tái dĩ hoàng kim bỉ lệ, bả ban lan trấp điều hòa gia liễu kê đản đích đản cao diện hồ, tối hậu tựu đảo tiến xoát thượng nãi du đích khảo bàn trung. Kỉ kinh nại tâm phiên khảo dĩ hậu, nhất cá cá đái trứ hoa biên hình trạng, hương phún phún đích ban lan diệp kê đản cao tựu thử đản sinh.

Hảo cật đích ban lan diệp đản cao, nhất định yếu dụng tân tiên đích ban lan diệp trấp chế tác, tuy nhiên lãnh điệu dĩ hậu dã hoàn thị đái trứ Ｑ kính, đãn đa bán hoàn thị hiện khảo xuất lai mã thượng cật tối mỹ vị. Ban lan diệp kê đản cao ngoại bì chu vi nhất quyển khảo đắc tô thúy, nhất giảo hạ khứ, tắc thị tùng nhuyễn Ｑ đạn đích khẩu cảm, hữu trứ trân châu nãi trà đích trân châu tước kính. Thanh hương đích ban lan diệp vị đạo sát na gian thoán xuất, nhượng nhân nhẫn bất trụ nhất cật tựu tưởng liên cật hảo kỉ cá.

Nhị thập tuế na niên hạ thiên, nhân tại thái quốc đích ngã, nhất tràng ý ngoại lệnh ngã tao thụ đáo thủy liêu vị cập đích trùng kích. Đương thời thái niên khinh, dĩ vi ngộ đáo na dạng đích sự, nhân sinh tựu đẳng đồng ô hủy diệt. Tẩu tại nhai thượng, ngã lục thần vô chủ, cảm đáo thụ thương, canh cảm giác bị khuất nhục. Khán kiến mạn cốc nhai thượng hoành trùng trực chàng đích ma thác xa, hữu nhất độ ngã thậm chí tưởng lãnh bất phòng địa khiêu tiến xa hà, nhất liễu bách liễu.

“Hello boy! You want to try?”

Đột nhiên, nhân hành đạo thượng đích than phiến a di tương ngã hoán trụ.

Ngã đình hạ cước bộ, chuyển thân khán, thị khảo ban lan diệp kê đản cao đích than phiến. Tại na chi tiền, ngã tòng vị thường thí cật quá.

Kiến ngã một thập ma phản ứng, lão bản trực tiếp dụng trúc thiêm sáp liễu nhất lạp ban lan diệp kê đản cao cấp ngã, dụng giản đan đích anh văn thuyết miễn phí.

Ngã bất hảo cự tuyệt, ô thị tiếp quá lai cật. Cật liễu đệ nhất khẩu dĩ hậu, ngã khán liễu khán lão bản, lão bản lộ xuất sung mãn tự tín đích vi tiếu, tiếp trứ bất đáo lưỡng miểu, ngã tựu bả chỉnh cá ban lan diệp kê đản cao đô cấp cật điệu liễu, nhi thả hoàn mãi hạ nhất đại bao.

Thái hảo liễu, hoàn hảo ngã một tử. Như quả cương cương bị xa chàng tử liễu, ngã tựu bất tri đạo ban lan diệp kê đản cao đích tư vị. Nhân hoạt liễu nhất bối tử, đáo tử liễu đô bất tri đạo thế giới thượng hữu giá ma hảo cật đích đông tây, đái trứ di hám tố quỷ, bỉ oan tử hoàn thảm ⋯⋯