Đối bất khởi, ngã khả năng đối nhân quá mẫn: Cấp I hình nhân đích sử dụng thuyết minh thư ( điện tử thư )

Thoại thiếu, mạn nhiệt, hỉ hoan an tĩnh,
Dữ chân chính hỉ hoan thả tín nhậm đích nhân tài hội thành vi bằng hữu,
Tại nhân đa hoặc huyên nháo đích hoàn cảnh trung đãi cửu liễu hội cảm giác ngận luy
Sung điện lượng cản bất thượng háo điện lượng, quang thị xuất môn tựu thị nhất chủng tiêu háo.
Xuất môn ước hội nhất tiểu thời, nhu yếu tĩnh tĩnh thảng thượng nhất chỉnh thiên.
Thị chân đích hại phạ xã giao? Hoàn thị thái tại hồ “Biệt nhân nhãn trung đích tự kỷ”?

Nội hướng đích nhân tổng thị tại chức tràng trung bị “Thấu minh hóa”, tại nhân tế quan hệ trung bị “Biên duyên hóa”, đái lai ngận đa tâm lý thượng đích khốn nhiễu. Kỳ thật, nội hướng bất thị nhất chủng khuyết hãm, tha tựu tượng nhất tọa cự đại đích băng sơn nhất dạng, tại nhân môn khán bất kiến đích hải diện chi hạ, ẩn tàng trứ thái đa đích bảo tàng hòa năng lượng.

Bổn thư giải độc I hình nhân đích thâm tằng khốn nhiễu, bang trợ nội hướng đích “Xã khủng tinh nhân” bãi thoát nhân tế giao vãng, thân mật quan hệ hòa chức tràng thành trường trung đích hiện thật khốn cảnh.


── quan ôIHình nhân đích tính cách “Quan kiện tự” ──
Xã khủngVSXã tử
◆ bất quản tại na chủng tràng hợp, dã bất quản hòa na ta nhân tại nhất khởi, ngã môn đô nhu yếu quản lý hảo đối tha nhân đích dự kỳ. Duẫn hứa tịnh tiếp thụ tổng hữu nhân bất hỉ hoan nhĩ.
◆ trầm mặc dã thị nội hướng giả tham dữ sinh hoạt đích nhất chủng phương thức. Ưu tiên chiếu cố tự kỷ đích nhu cầu, tiên thủ duyệt tự kỷ, tái thủ duyệt tha nhân.

Trùng đột khủng cụ chứng
◆ hữu ta sự bất thị nhượng lộ tựu năng giải quyết đích bất tất thời thời thảo nhân hỉ hoan, hữu thời hầu canh nhu yếu đích thị bị thảo yếm đích dũng khí.
◆ nhĩ khả dĩ bất phát tì khí, đãn bất năng bất hội phát tì khí. Bất yếu khinh dịch đâu điệu tự kỷ đích công kích tính, tha thị nhĩ lại dĩ sinh tồn đích căn bổn.

Thoát đan vô vọng
◆ mỗi cá nhân đô thị bất hoàn mỹ đích, đãn chính thị nhĩ thân thượng đích tiểu hà tỳ, tài năng quyết định nhượng thùy tẩu tiến nhĩ đích thế giới.
◆ bất quản biệt nhân giác đắc nhĩ hảo bất hảo, nhĩ đô khả dĩ bả tự kỷ biến hảo.

Minh minh ngận nỗ lực khước bất bị khán đáo
◆ thoại thiếu, bất đại biểu thoại đích phân lượng khinh; bất ái biểu hiện tự ngã, dã bất đại biểu tựu cai bị hốt thị.
◆ chức tràng thượng yếu học hội nội hướng thức biểu đạt, tu luyện khí tràng, dụng tối giản khiết đích ngữ ngôn, biểu đạt tối toàn diện tấn tức.

── tâm lý sư cấp Ｉ hình nhân đích hành động chỉ nam ──
◆ diện đối tự ngã hoài nghi: Hảo phôi đô thị sinh hoạt đích nhất bộ phân, hoạt trứ bất thị vi liễu hoàn mỹ, nhi thị hoạt xuất chân thật đích tự ngã.
◆ vô pháp cự tuyệt tha nhân: Khả dĩ bị động xã giao, đãn nhất định yếu chủ động tuyển trạch hòa thùy giao vãng. Nhậm hà tiêu háo nhĩ đích nhân, đa khán nhất nhãn đô nhĩ đích bất đối.
◆ tao ngộ nhân sinh đích nan ngao thời quang: Sinh hoạt ngận tra, một hữu nhân năng khả dĩ tị miễn tha xuất quỹ, trảo đáo nhượng nhĩ thư phục đích tiểu sự, bất dụng cấp trứ hảo khởi lai.

Đối ô I hình nhân nhi ngôn, tiếp nạp tự kỷ đích hữu hạn tính, bất thị thảng bình dã bất thị phủ định tự kỷ, nhi thị cấp tự kỷ canh thanh sở đích định vị. Bất dụng tại nhĩ bất thiện trường đích chiến tràng khổ xanh, trảo đáo nhĩ đích nội tại bảo tàng, tại nhĩ đích thế giới nhất dạng năng cú quang mang vạn trượng.

Tác giả giản giới
Ngô miện
Trứ danh tâm lý sư. Ma cô tâm lý liên hợp sang thủy nhân, tự môi thể “Nội hướng tinh cầu” hòa “Thật dụng tâm lý học” chủ biên. Soạn tả đích tâm lý loại văn chương hữu nhất thiên đa thiên, luy kế lưỡng bách đa vạn tự. Hữu đa thiên văn chương duyệt độc lượng siêu quá thập vạn.
Tha tích cực thôi quảng tâm lý học tri thức, tịnh tuyên đạo chính diện tâm lý, dẫn đạo nhân môn thành trường. Giá dã thị tha khai sang “Nội hướng tinh cầu” đích sơ tâm sở tại.