【 vi thuyết thư 】 phì ni cơ thần thoại: Ảnh hưởng hi tịch dữ la mã thần thoại, địa trung hải tử hồng chi quốc đích thần bí truyện thuyết ( hữu thanh thư )

Nhượng linh toái đích thời gian biến đắc hữu ý nghĩa, nhượng tối đổng đích nhân vi nhĩ trảo trọng điểm Mạn du giả “Vi thuyết thư” do biên tập quần thân tự thao đao nội dung, chuyên nghiệp phối âm viên lãng độc trình hiện. 15 phân chung đái nhĩ khoái tốc liễu giải nhất bổn hảo thư, đả tạo cao hiệu suất đích thính thư thể nghiệm.

Kinh điển điện ngoạn 《 ám hắc phá phôi thần 》 lí đích đại ma vương ba nhĩ,
Đồng thoại dữ điện ảnh thường kiến đích mỹ nhân ngư,
Hi tịch thần thoại đích a phù la đại đế, la mã thần thoại đích duy nạp tư đẳng đẳng,
Hoàn hữu ngã môn thục tất đích tây âu tự mẫu,
Toàn đô nguyên ô địa trung hải đông ngạn đích cổ lão văn minh ── phì ni cơ.

Tha môn thị phát hiện tử hồng sắc nhiễm liêu đích dân tộc,
Dã thị cổ đại đệ nhất cá xưng bá địa trung hải đích hải thượng bá chủ,
Tha môn thiện ô mậu dịch kinh thương, túc tích biến cập địa trung hải duyên ngạn,
Lưu hạ lai đích thần thoại dữ cố sự,
Canh thị vi hậu lai đích tây phương thế giới đái lai thâm viễn ảnh hưởng.
◆
Thu lục 59 phúc sáp đồ
◆

◎ phát hiện tử hồng nhan liêu đích hàng hải dân tộc

Tha môn tự xưng già nam nhân, phì ni cơ nhân tắc thị ai cập nhân, hi tịch dữ la mã nhân đối tha môn đích xưng hô.

Phì ni cơ thị vị ô cổ đại địa trung hải đông ngạn nhất hệ liệt tiểu thành bang đích tổng xưng, địa lý vị trí chủ yếu tập trung tại kim thiên đích tự lợi á hòa lê ba nộn duyên hải. Giá cá lai tự địa trung hải đông ngạn đích dân tộc, tại bối xác trung phát hiện liễu đặc thù nhiễm liêu, nhân nhi năng cú xuyên trứ trân quý hựu hãn kiến đích tiên diễm tử hồng sắc ngoại y, ô thị, ai cập dữ hậu lai đích hi tịch nhân, cơ ô tiện mộ hoặc thị kỵ đố đích tâm tình, tiện xưng hô tha môn vi phì ni cơ nhân ( Phoenician ), ý tư thị “Tử hồng sắc đích nhân” hoặc “Tử hồng chi quốc”.

Phì ni cơ nhân hoàn ủng hữu cực vi xuất sắc đích hàng hải kỹ thuật dữ mậu dịch bổn lĩnh, túc tích biến cập địa trung hải các xử, thành vi cổ đại địa trung hải đệ nhất cá hàng hải dữ thương nghiệp bá quyền, nhi pháp quốc, tây ban nha, nghĩa đại lợi, bắc phi đẳng địa, dã đô tằng kinh thị phì ni cơ đích cư điểm. Giá ta nhân vi mậu dịch hàng đạo dữ các địa kiến lập khởi đích văn hóa giao lưu, dã vi tây phương thế giới đích thôi xán văn minh điểm nhiên liễu tinh tinh chi hỏa.

◎ tối vĩ đại đích cống hiến ── phì ni cơ văn tự

Phì ni cơ nhân thiện ô kinh thương, tính cách giảng cầu thật dụng chủ nghĩa, ô thị phóng khí liễu tuyến điều ưu nhã, đãn bút họa phục tạp đích ai cập thánh thư thể hòa lưỡng hà lưu vực tiết hình văn tự, tòng giá ta phù hào trung trừu tượng xuất liễu nhất ta giản đan nhi thả năng cú ngạnh bối đích nhị thập nhị cá phì ni cơ tự mẫu, dụng lai ký lục tín tức, dĩ sang tạo canh cao đích thư tả hiệu suất.

Hậu lai đích hi tịch nhân tắc hựu dĩ phì ni cơ tự mẫu vi cơ sở, sang tạo liễu hi tịch tự mẫu. Tiếp trứ, giá sáo văn tự truyện đáo la mã nhân thủ thượng, hựu bị cải tạo thành lạp đinh tự mẫu, ô thị dĩ phì ni cơ tự mẫu vi chủ đích giá sáo văn tự hệ thống, thành vi tây âu dân tộc sử dụng đích cơ bổn tự mẫu.

◎ bị hắc hóa đích sinh dục chi thần ── ba lực

Tại phì ni cơ thần chỉ đương trung, ba lực thị chúng thần chi phụ ai nhĩ đích nhi tử, tịnh ủng hữu đa chủng “Khóa giới” thân phân, tha thị năng cú thao túng lôi điện đích thái dương thần, dã thị kiêm quản phục hoạt đích sinh dục chi thần, hựu thị năng tuần hóa sinh súc đích tiểu mạch chi thần, giản trực tựu thị ngoại quải toàn khai.

Nhiên nhi, tại hậu lai đích hi tịch nhân dữ la mã nhân khắc ý để hủy hạ, ba lực khước bị xuyên tạc phụ hội, thành liễu nhất vị dĩ hỏa diễm phần thiêu nhi đồng hiến tế đích ác linh, thậm chí hoàn hữu tiểu thuyết cự tế mĩ di miêu tả kỳ ác hành ác tích, nhi kinh điển điện ngoạn 《 ám hắc phá phôi thần 》 lí lệnh ngoạn gia khủng cụ đích ma vương ba nhĩ, chính thị bị “Hắc hóa” đích ba lực. Ô thị, ba lực đáo để thị thiện lương đích thủ hộ thần, hoàn thị tà ác đích thần linh, thành liễu cận đại lịch sử dữ khảo cổ học gia tranh biện bất hưu đích thoại đề.

◎ mỹ nhân ngư đích thủy tổ ── a tháp già đề tư
Hữu nhất khỏa thần bí đích đản tòng thiên nhi hàng, lạc nhập hải trung, bị lưỡng chỉ chính tại đả đấu đích ngư cấp phách thượng ngạn, giá thời, nhất chỉ cáp tử phi quá lai, tòng giá khỏa đản lí phu hóa xuất nhất vị khiếu tố a tháp già đề tư đích nữ thần.

Tuy nhiên, nữ thần hậu lai giá liễu nhất vị tôn quý đích trượng phu, đãn nhưng nhiên thụ bất liễu dụ hoặc, ái thượng phàm nhân, sinh hạ nhất vị một hữu thần lực đích nữ hài. Đối nữ thần lai thuyết, đãn hạ một hữu thần lực đích hài tử thị cá sỉ nhục, ô thị tha sát tử tình nhân, di khí hài tử, hóa vi nhất chỉ ngư khiêu nhập hải lí, thành vi mỹ nhân ngư đích thủy tổ.

Tuy nhiên phì ni cơ nhân tại hi tịch nhân dữ la mã nhân đích khắc ý để hủy hạ, hứa đa lịch sử dữ cố sự dĩ yên một tại mạn mạn đích thời gian trường hà trung, đãn giá cá cổ lão dân tộc đối tây phương văn minh đích ảnh hưởng, khước thị vô pháp ma diệt đích.

Bổn thư tác giả ba sơ liễu hứa đa tư liêu, tại tiền bán đoạn tường tế giới thiệu phì ni cơ nhân đích lịch sử, văn hóa dữ đặc sắc, hậu bán đoạn tắc thuyết minh liễu phì ni cơ đích thần chỉ dữ cố sự, thị nan đắc nhi thả trọng yếu đích tư liêu, dã đái lĩnh ngã môn tẩu tiến giá cá mạch sinh đãn phong phú tinh thải đích cổ lão thế giới.

【 thế giới thần thoại hệ liệt 】 khai khải tham tác chi môn!
Khải nhĩ đặc thần thoại, ai cập thần thoại, bắc âu thần thoại, ấn độ thần thoại, nhật bổn thần thoại, trung quốc thần thoại, phì ni cơ thần thoại…… Hoàn hữu canh đa

Tác giả giản giới
Cung sâm

Tòng sự sang tác nhị thập dư tái, y nhiên hữu “Vạn lí quy lai niên dũ thiếu” đích duệ khí. Thường tẩu nhân tích hãn chí đích lộ, tả kiếm tẩu thiên phong đích thư. Tây phương thần thoại hòa kỳ huyễn văn hóa đích phổ cập giả chi nhất, xuất bản hữu 《 ám chiến thiên niên 》, 《 thương lang đích đế quốc 》, 《 vương mãng đích phấn đấu 》, 《 khải nhĩ đặc thần thoại 》, 《 ai cập thần thoại 》, 《 sa mạc vương tử —— hung nô đế quốc bí sử 》 đẳng trứ tác.