Nhĩ đích câu thông, tổng thị hữu “Câu” một hữu “Thông” mạ?
Vấn hài tử kim thiên học giáo chẩm ma dạng, tha tổng thị đương tỉnh thoại nhất ca bất hồi ứng?
Phu thê sảo giá, lão công giảng bất doanh nhĩ càn thúy đê đầu hoạt thủ cơ, giả trang một thính đáo?
Bằng hữu trảo nhĩ tố khổ, nhĩ lý tính phân tích, chỉ hoán lai bằng hữu nhất cú “Ai nha nhĩ bất đổng lạp!”
Ô thị, giá ta đối thoại tựu thử chung chỉ......
Nhĩ thị phủ sát giác, thường thường nhĩ dĩ vi tại câu thông, đối phương khước chỉ cảm thụ đáo nhĩ đích khẩn trương dữ đam ưu, dĩ cập “Hựu lai liễu” đích thuyết phục, mệnh lệnh thậm chí đại đạo lý? Đương dữ hài tử, bạn lữ, gia nhân, bằng hữu tương xử thời, đối thoại dữ câu thông tạp trụ liễu, cai chẩm ma bạn? Nhĩ hữu đa cửu một hữu dữ tha môn chuyên chú nhất trí, thư hoãn tự tại đích hảo hảo thuyết thoại liễu ni? Dĩ cập, ngã môn đô hi vọng năng lý giải tự kỷ thân ái đích nhân, đãn thị, ngã môn khả tằng tưởng quá, ngã hữu hảo hảo liễu giải tự kỷ mạ?
【 tát đề nhĩ đích đối thoại luyện tập: Bang trợ nhĩ kiến lập mỹ hảo câu thông 】
Hữu liễu hảo kỳ tựu hữu tiếp nạp; hữu liễu khuynh thính tựu năng đối thoại, nhi đối thoại tựu thị quan hệ cải biến đích khởi điểm!
Tát đề nhĩ nữ sĩ thị nhị thập thế kỷ tối hữu ảnh hưởng lực đích tâm lý sư chi nhất, tha đề xuất “Băng sơn” nhất từ, ẩn dụ mỗi cá nhân đô thị nhất tọa băng sơn, năng bị nhân khán kiến đích, chỉ thị băng sơn nhất giác, dã tựu thị thủy bình diện dĩ thượng đích bộ phân, nhi canh đại nhất bộ phân, tắc tàng tại băng sơn đích thâm tằng, na thị nhân đích nội tại.
Như hà thâm nhập liễu giải nhất cá nhân đích nội tại ni?Tát đề nhĩ nữ sĩ thuyết: “Khả dĩ thấu quá đối thoại, nhất bộ bộ tham tác”
Hữu thời nhĩ chỉ yếu đề đối vấn đề, liễu giải hài tử đích nhu cầu, nhĩ khả dĩ khán kiến hài tử đích thái độ hội hữu ngận đại đích biến hóa. Bất chỉ đối hài tử, nhĩ dã khả dĩ ứng dụng tại chức tràng, hoặc phu thê câu thông trung, kiến lập khởi lương tính đích câu thông thậm chí cải biến quan hệ.
Băng sơn hạ ẩn tàng đích tình tự, đô nhu yếu kinh quá “Tham tác” bị oạt quật, phát hiện, nhi yếu chấp hành “Tham tác”, nhu yếu kiến lập “Hảo kỳ tâm”! Hữu liễu hảo kỳ, vấn đối vấn đề, tựu hữu liễu tiếp nạp, nhĩ môn tựu năng tương hỗ khuynh thính, tiếp trứ tựu năng kiến lập câu thông, nhiên hậu đạt thành quan hệ đích chính hướng cải biến.
Tối noãn tâm đích giáo dục công tác giả ─ lý sùng kiến lão sư, tại khóa đường trung đề cung mang lục đích phụ mẫu môn, dữ hữu hưng thú đích luyện tập câu thông đích nhĩ, nhất cá học tập quản đạo.
Khóa trình mục tiêu
Thích hợp đối tượng
Nhậm hà nhân!
◎ hi vọng dữ chu tao đích nhân kiến lập lương hảo “Câu thông quan hệ”
◎ hi vọng thấu quá câu thông giải quyết hài tử giáo dưỡng thượng đích vấn đề
◎ hi vọng tăng tiến phu thê gian đích câu thông
◎ hi vọng thấu quá tát đề nhĩ đối thoại luyện tập tham tác tự ngã
Chỉ yếu nhĩ giác đắc tự kỷ tại “Câu thông” thượng hoàn hữu tiến bộ đích không gian, giác đắc tự kỷ thường câu thông đáo nhất bán thất khứ nại tâm, câu thông đối tượng tổng thị bất tưởng hoặc thị một hữu tại thính tự kỷ thuyết thoại, giá ta đô thị khả dĩ thường thí thấu quá “Luyện tập” khứ cải thiện đích, kỳ hứa đại gia đô năng dung hóa nhĩ ái đích nhân đích băng sơn, kiến lập câu thông kiều lương!
Thí độc hồi quỹ
Hứa tiểu tỷ:Cảm tạ a kiến lão sư đích tuyến thượng giáo học, nhượng ngã đối thư trung hồ hồ đích địa phương hữu liễu canh minh xác đích li thanh, dã khán đáo ngận đa tự kỷ thác ngộ đích hỗ động phương thức…… Chân thị thái bổng liễu!
CTiểu tỷ:Tòng hảo kỳ tâm xuất phát, đương đại nhân chân tâm nguyện ý quan hoài, tịnh đối hài tử đích hành vi hữu chân chính đích hảo kỳ, thấu quá hảo kỳ đích đối thoại, đại nhân hội cân hài tử sản sinh liên kết, hài tử dã hội thấu quá đại nhân liên kết tự kỷ, như thử tài thị chân đích dữ hài tử kháo cận, tịnh liễu giải hài tử chân chính đích vấn đề dữ nội tại nhu cầu.
Lại học viên:Tạ tạ nâm, a kiến lão sư, chân nhân ảnh âm kỳ phạm nhượng ngã canh liễu giải ứng đối đích tư thái, ngữ điều, ngữ tốc, nhãn thần, tối hỉ hoan đích thị nâm dữ tuyên di đích nhất đoạn đối thoại thị thảo luận quan ô mãi thủ cơ giá kiện sự, nâm một hữu đáp ứng yếu bất yếu mãi, đãn thị nhượng hài tử cảm động đích khóc liễu, nhân vi tha đích nhu yếu bị khuynh thính hòa lý giải!
Đan nguyên mục lục
Nhất, tát đề nhĩ nhập môn
1-1 dẫn tử: Khai khải câu thông
1-2 tát đề nhĩ dữ băng sơn lý luận
1-3 tát đề nhĩ đích tứ chủng đối ứng tư thái
1-4 hảo kỳ đích trọng yếu
Nhị, hảo kỳ đích luyện tập
2-1 luyện tập 1: Hô hoán danh tự
2-2 luyện tập 2: Đình đốn
2-3 luyện tập 3: Tòng hưng thú thiết nhập
2-4 luyện tập 4: Trọng phúc cú vĩ
2-5 luyện tập 5: Chỉnh lý dữ tinh giản
2-6 luyện tập 6: Tương “Vi thập ma” hoán cú thoại thuyết
Tam, đối thoại dữ đề vấn đích tam nguyên tắc dữ vận dụng
3-1 nguyên tắc 1: Dĩ nhân vi mục tiêu
3-2 nguyên tắc 2: Hồi tố
3-3 nguyên tắc 3: Cụ thể sự kiện
3-4 khắc ý luyện tập hảo kỳ đích bát bất nguyên tắc ( ngộ xúc lôi khu )
3-5 hảo kỳ đích thập cú luyện tập
Tứ, đối thoại kỳ phạm chi nhất: Thanh thiếu niên thiên ( đối thoại kỳ phạm: Đối thoại đích tứ chủng cú hình )
4-1 tự thuật cú
4-2 bão oán cú
4-3 yếu cầu cú
4-4 nghi vấn cú
Ngũ, đối thoại kỳ phạm chi nhị: Tiểu hài thiên
5-1 đối thoại 1: Đại nhân như hà triển khai hài tử đối thoại
5-2 đối thoại 2: Dĩ hảo kỳ diện đối hài tử đích vấn đề
Lục, phu thê tương xử chi đạo
6-1 đồng lý: Dữ bạn lữ gian đích đối thoại
Thất, kết ngữ
7-1 dụng hân thưởng đái lai năng lượng
Lý sùng kiến
Lý sùng kiến lão sư tằng nhậm giáo ô thể chế ngoại “Toàn nhân trung học” thất niên, đam nhậm đài bắc tự chủ học tập khóa trình phát triển hạch tâm giáo sư. Lý sùng kiến lão sư tương ti thương hòa giáo dục đích thành công kinh nghiệm tả thành 《 tát đề nhĩ đích đối thoại luyện tập 》, 《 một hữu vi tường đích học giáo 》, 《 mạch điền lí đích lão sư 》, 《 tâm giáo 》 đẳng thư. Đồng thời hiện ô đài trung thị, tân trúc thị, đài nam thị kết hợp thân chức giáo dục sang lập “Thiên thụ thành lâm”, “Khoái tuyết thời tình” sang ý tác văn ban. Lý sùng kiến lão sư đích văn tự sang tác tằng hoạch thời báo văn học tưởng, liên hợp văn học tiểu thuyết tân nhân tưởng, giáo dục bộ văn nghệ tưởng. Dã thị hiện nhậm đài trung hiểu minh nữ trung đặc ước tác gia, ô đa gia cơ cấu đam nhậm câu thông học tập cố vấn ( nam đầu giai âm anh ngữ, tân gia pha canh độc viên, mã lai tây á tát đề nhĩ toàn nhân phát triển hiệp hội, mã lai tây á đức tín trung học, hương cảng tự nhiên học giáo…… Đẳng ).
1-1 dẫn tử -- khai khải câu thông
1-2 tát đề nhĩ dữ băng sơn lý luận
1-3 tát đề nhĩ đích tứ chủng đối ứng tư thái
1-4 hảo kỳ đích trọng yếu
2-1 luyện tập 1: Hô hoán danh tự
2-2 luyện tập 2: Đình đốn
2-3 luyện tập 3: Tòng hưng thú thiết nhập
2-4 luyện tập 4: Trọng phục cú vĩ
2-5 luyện tập 5: Chỉnh lý dữ tinh giản
2-6 luyện tập 6: Tương “Vi thập ma” hoán cú thoại thuyết
2-7 lục đại mạch lạc chỉnh lý
3-1 nguyên tắc 1: Dĩ nhân vi mục tiêu
3-2 nguyên tắc 2: Hồi tố
3-3 nguyên tắc 3: Cụ thể sự kiện
3-4 khắc ý luyện tập hảo kỳ đích bát bất nguyên tắc ( ngộ xúc lôi khu )
3-5 hảo kỳ đích thập cú luyện tập
4-1 tự thuật cú
4-2 bão oán cú
4-3 yếu cầu cú
4-4 nghi vấn cú
5-1 đối thoại 1: Đại nhân như hà triển khai hài tử đối thoại
5-2 đối thoại 2: Dĩ hảo kỳ diện đối hài tử đích vấn đề
6-1 đồng lý: Dữ bạn lữ gian đích đối thoại
7-1 dụng hân thưởng đái lai năng lượng
Các vị huỳnh quang mạc tiền diện đích bằng hữu môn hảo, ngã thị lý sùng kiến, ngã thị nhất vị tác gia, dã thị nhất vị lão sư, giá nhị thập niên lai ngã đáo ngận đa đích địa phương khứ kỳ phạm sư sinh đối thoại, hoặc giả đoàn thể kinh doanh, hoặc giả vi ba ba mụ mụ kỳ phạm nhất ta, tiểu bằng hữu ứng cai như hà cân đại nhân câu thông đích khóa trình.
Ngã thường thường thấu quá hiện tràng đích kỳ phạm lai tiến hành giá dạng đích khóa trình, đãn thị ngã tự kỷ bổn thân bất thị nhất cá tòng tiểu tựu ngận quai đích tiểu hài, ngã thị nhất cá điều bì đảo đản đích tiểu hài, công khóa dã phi thường đích bất hảo, sở dĩ ngã tòng tiểu nhất trực đáo quốc trung đích thời kỳ, ngã tự kỷ thị nhất cá bỉ giác cô đan, bỉ giác sơ ly, bỉ giác bất ái cân nhân quần tại nhất khởi đích nhân, thậm chí đáo liễu cao trung, ngã đích công khóa thị phi thường phi thường soa đích, nhất trực đáo liễu đại học, ngã giá trung gian khảo đại học khảo liễu ngũ niên, đệ ngũ niên ngã tài khảo thượng, thượng đích thời hầu dĩ kinh nhị thập tam tuế liễu.
Na ma tại khảo đại học chi gian, ngã tằng kinh tố quá ngận đa công tác, bao quát nê thủy tượng, hóa quỹ bàn vận công, bao quát công hán đích tác nghiệp viên, ngã tưởng giá ta kinh nghiệm khả năng vi ngã nhật hậu đái lai nhất ta bỉ giác đặc biệt, bỉ giác phong phú đích diện hướng, na ma ngã thượng liễu đại học dĩ hậu, vấn đề tịnh một hữu giải quyết, ngã nhất trực đáo liễu nhị thập thất tuế Tất liễu nghiệp, ngã hoàn thị thất nghiệp đích, trực đáo ngã đáo liễu tam thập nhị tuế, ngã tài trảo đáo liễu nhất phân sơn trung học giáo đích công tác, đãn một hữu tưởng đáo giá cá sơn trung đích học giáo đích công tác, khai khải liễu ngã thành vi nhất cá lão sư nhị thập niên đích sinh nhai, nhất trực đáo kim thiên nhân vi tại sơn thượng, ngã ngộ đáo liễu ngận đa đích hài tử, tha môn một hữu quy tắc, nhân vi sơn trung đích học giáo bất giảng quy tắc, tha giảng đích tựu thị nhất cá chân thành đích hỗ động, nhượng đại nhân thường thường hội ngận thống khổ đích thị, ngã môn liên cân tự kỷ câu thông đô ngận nan liễu, ngã môn yếu chẩm ma cân nhất cá hài tử câu thông, nhân thử ngã tại giá cá học giáo bính xúc liễu tối chân thật đích tự kỷ.
Ngã thường thường đối hài tử sinh khí, ngã thường thường đối ô hài tử, bất năng cú hoàn thành tha đích công tác, bất năng cú hoàn thành tha tự kỷ đích khóa nghiệp, ngã cảm giác đáo tự tang, ngã thậm chí phi thường vô nại, đãn đương thời tại na cá sơn thượng ngận xảo hợp hạnh vận đích, ngã học liễu nhất môn khóa nghiệp, giá môn khóa khiếu tố tát đề nhĩ mô thức, ngã tại tát đề nhĩ mô thức học liễu dĩ hậu, ngã trục tiệm cải thiện liễu ngã cân tự kỷ đích quan hệ.
Bỉ như thuyết, ngã dĩ tiền kinh thường phẫn nộ, đãn thị học liễu dĩ hậu, ngã bỉ giác tri đạo ngã cai chẩm ma dạng khứ ứng đối tự kỷ đích tình tự, cai chẩm ma khán tự kỷ đích bi thương, đương ngã năng cú cân tự kỷ liên kết liễu, na ma đương hài tử sinh khí liễu, hài tử nan quá liễu, ngã dã bỉ giác tri đạo, ngã cai chẩm ma cân hài tử tố hồi ứng, na ma đương hài tử hữu ta thời hầu, bất mãn túc ngã đích kỳ đãi, thí như thuyết tha điều bì, bất tả công khóa
Tha bất phụ trách nhậm, ngã bỉ giác tri đạo cai chẩm ma cân tha đối thoại, ngã tựu tiệm tiệm đích năng cú bỉ giác an đốn tự kỷ, cân hài tử môn tố liên kết.
Nhân thử, giá môn khóa trình ngã môn yếu lai giới thiệu tát đề nhĩ đích lý luận, tòng lý luận lí diện đái xuất liễu nhất ta sinh hoạt thượng đích vận dụng, tịnh thả bả ưng giá cấp kiến lập khởi lai, nhất bộ nhất bộ đích liễu giải ngã môn cai như hà cân tha nhân đối thoại, cân hài tử tại diện đối vấn đề đích thời hầu,
Liễu giải nhất cá hài tử tịnh thả ngã môn hội thấu quá thật tế đích vấn đề, thật tế đích trạng huống, hoàn hữu nhất ta ngã môn nhu yếu chú ý đích bộ phân
Lai thật tế diễn luyện, hoan nghênh đại gia nhất khởi lai cân trứ giá môn khóa, lai học tập như hà cân tha nhân câu thông, cân ngã môn đích hài tử, cân gia nhân, thậm chí cân chức tràng thượng đích bằng hữu môn, năng cú hữu canh hảo đích hỗ động quan hệ…… ( vị hoàn )
Sử dụng hữu thanh thư, ảnh âm ． khóa trình phục vụ tức vi đồng ý 『Bác khách lai sổ vị nội dung phục vụ điều khoản』 thỉnh tường kiếnKhách phục trung tâmThuyết minh.
Tự bị sướng thông đích võng tế võng lộ liên tuyến cập phù hợp bác khách lai chi viện đích hành động trang trí, điện não tác vi duyệt độc công cụ, chi viện bản bổn như hạ:
Lưu lãm khí duyệt độc:Vô nhu an trang, tức khả duyệt độc. Chi viện Safari (14 dĩ thượng bản bổn ), Chrome (103 dĩ thượng bản bổn ), Edge lưu lãm khí (106 dĩ thượng bản bổn ).
APP duyệt độc:Chi viện IOS13 cập Android 7 dĩ thượng hệ thống (Điện tử chỉ duyệt độc khí nhân quy cách dữ thủ cơ tương dị, mục tiền vô pháp vô pháp chi viện: Văn thạch duyệt độc khí).
Điện tử thư, điện tử tạp chí nhân bản bổn chúc tính nhân tố, thứ vô pháp bỉ chiếu chỉ bổn thư tịch đề cung MP3, DVD thật thể quang điệp, diệc vô đề cung tương quan ảnh âm đương án hạ tái, thỉnh tiên xác nhận vô thử nhu cầu tái hành hạ đan cấu mãi.
Thỉnh chú ý:
Bác khách lai điện tử thư phục vụ sở sử dụng chi nhuyễn thể trình thức cập kỳ chi viện hành động trang trí chi khả dụng bản bổn tùy thời hội canh tân điều chỉnh, thỉnh tùy thời lưu ý thả chủ động tra tuân điều chỉnh chi nội dung. Tịnh thỉnh định thời canh tân nâm đích hành động trang trí tác nghiệp hệ thống bản bổn, dĩ xác bảo bổn phục vụ vận tác chính thường. Nhược nhân cá nhân trang trí nhân tố ( như: Kỳ tha ứng dụng trình thức trùng đột, trang trí ký ức thể bất túc, hành động trang trí chi viện bản bổn vô pháp thăng cấp ), vô pháp sử dụng bác khách lai điện tử thư duyệt độc phục vụ hoặc ảnh hưởng phục vụ hiệu năng, nhu tự hành tiến hành bài trừ đãi phù hợp bác khách lai chi viện hạng mục tái hành duyệt độc.
Thối hoán hóa thuyết minh:
Điện tử thư cấu mãi tiền thỉnh vụ tất tiên hành thí duyệt, bất đề cung 10 thiên đích do dự kỳ.
Hạ liệt thương phẩm cấu mãi hậu bác khách lai bất đề cung 10 thiên đích do dự kỳ, thỉnh vụ tất tường duyệt thương phẩm thuyết minh tịnh tái thứ xác nhận xác hữu cấu mãi cai hạng thương phẩm chi nhu cầu cập ý nguyện thời thủy hạ đan cấu mãi, hữu nhậm hà nghi vấn tịnh thỉnh tiên liên hệ bác khách lai khách phục tuân vấn:
1. Dịch ô hủ bại, bảo tồn kỳ hạn giác đoản hoặc giải ước thời tức tương du kỳ.
2. Khách chế hóa chi thương phẩm.
3. Báo chỉ, kỳ khan hoặc tạp chí.
4. Kinh tiêu phí giả sách phong chi ảnh âm thương phẩm hoặc điện não nhuyễn thể.
5. Hạ tái bản nhuyễn thể, tư tấn cậpĐiện tử thư,Hữu thanh thư cập ảnh âm ． khóa trình.
6. Thiệp cập cá nhân vệ sinh, tịnh kinh tiêu phí giả sách phong chi thương phẩm, như: Nội y khố, quát hồ đao… Đẳng.
7. Nghệ văn triển lãm phiếu khoán, nghệ văn biểu diễn phiếu khoán.
Xuân hoa mụ đích động vật câu thông khóa 1: Khải động động vật lữ trình ( ảnh phiến )
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
Bác khách lai sổ vị khoa kỹ cổ phân hữu hạn công tư Thống biên: 96922355 Địa chỉ: Đài loan 115 đài bắc thị nam cảng khu bát đức lộ tứ đoạn 768 hạng 1 lộng 18 hào B1 chi 1 Thực phẩm nghiệp giả đăng lục tự hào: A-196922355-00000-9
Copyright © since 1995 books.com.tw All Rights Reserved.
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai