Quốc gia địa lý tạp chí trung văn bản 5 nguyệt hào /2024 đệ 270 kỳ

Kỳ phúc chi đạo

Hoài trứ kính ý tại sơn môn tiền cúc cung. Tại tịnh thủy trì tẩy thủ sấu khẩu. Chàng hưởng tự chung. Tại chính điện lưu hạ tả liễu tâm nguyện đích nạp trát, điểm nhất căn chá chúc, tam chi hương, vãng tái tiền tương lí đầu tiền, niệm tụng kinh văn. Tại nạp kinh trướng cái ngự chu ấn. Tẩu xuất sơn môn, tái thứ cúc cung. Tùy trứ hồng sắc chỉ tiêu tẩu hướng hạ nhất gian tự viện.
Như thử kế tục trọng phục 87 thứ.
Hoặc giả dã khả bất dụng. Tứ quốc biến lộ thị nhật bổn tối trường đích triều thánh lộ tuyến chi nhất, hữu hứa đa cổ lão đích tập tục, đãn tử ngạnh đích quy củ bất đa. Thậm chí bất nhu yếu dụng tẩu đích; hứa đa nhật bổn nhân hiện tại hội khai xa hoặc tọa quan quang ba sĩ, dã hữu nhân tọa hỏa xa hoặc kỵ đan xa. Giá điều lộ tuyến thuận thời châm hoặc nghịch thời châm tẩu đô hành, dã khả dĩ phân đoạn hoàn thành tuần lễ. Khả dĩ xuyên trứ truyện thống đích vô tụ bạch y, hoặc đả phẫn đắc tượng hộ ngoại dụng phẩm phẩm bài REI quảng cáo lí đích nhân vật ── khứ niên 9 nguyệt ngã tham gia đích tiểu hình lữ hành đoàn lí, đại đa sổ thành viên chính thị như thử, ngã môn na đoàn tẩu liễu thất gian tự viện.
Cư trụ tại tứ quốc đích nghiên cứu giả đại vệ ． ma đốn thị biến lộ chuyên gia, tha thuyết: “Phật giáo bất thị cáo tố nhĩ thập ma năng tố, thập ma bất năng tố đích tông giáo, nhi thị nhất chủng sinh hoạt phương thức. Bất quá, biểu hiện kính ý ngận trọng yếu.”

Quốc gia địa lý 》 tạp chí trung văn bản tổng biên tập lý vĩnh thích
Nhận thức hiên giáo
Tại giá nhất kỳ đích tạp chí lí, ngã môn báo đạo liễu hiên giáo, giá nguyên viễn lưu trường, như kim diện lâm điêu linh thiêu chiến đích tông giáo. Ký giả khắc lị ti đinh ． la mật dữ nhiếp ảnh sư mã tu ． bội lợi, ba lạp ． gia địch tẩu phóng liễu ấn độ, tháp cát khắc dữ mỹ quốc gia châu, tham tác liễu giá cá mục tiền khả năng cận hữu thập dư vạn tín đồ đích cổ lão tông giáo đích hiện huống.
Hiên giáo, hoặc tỏa la á tư đức giáo, nguyên tự cổ ba tư. Kỳ lịch sử du cửu, chí thiếu tại 3000 niên tiền, tức trung quốc thương mạt chu sơ thời tức dĩ tồn tại; sang kiến giả tỏa la á tư đức xuất sinh đích niên đại ( thôi cổ tại công nguyên tiền 1700 chí 1000 niên gian ) chí thiếu tảo ô thích già mưu ni dữ khổng tử sổ bách niên, nhân thử hiên giáo thị thế giới hiện tồn tối cổ lão đích tông giáo chi nhất, kỳ giáo nghĩa trung đích nhất thần tín ngưỡng, thiện ác nhị nguyên luận, thiên đường dữ địa ngục, thiên sử dữ ma quỷ, cứu thế chủ, tối chung thẩm phán đẳng quan niệm, dữ hậu thế đích do thái giáo, cơ đốc giáo nãi chí ô y tư lan giáo hữu hứa đa tương tự chi xử.
Hiên giáo tại trung quốc hựu xưng hỏa hiên giáo, bái hỏa giáo, chí thiếu tại bắc ngụy thời kỳ tức dĩ truyện nhập trung quốc, chí đường đại nhân ti trù chi lộ đích mậu dịch nhi thịnh hành, dữ cảnh giáo ( chúc ô cơ đốc giáo phi chính tông đích bàng chi ) hòa ma ni giáo ( dung hợp liễu hiên giáo, cơ đốc giáo, phật giáo đẳng giáo nghĩa đích tông giáo ) tịnh xưng “Đường đại tam di giáo”. Đãn hiên giáo giáo đồ tịnh bất tích cực đối ngoại truyện giáo, nhân thử tẫn quản hữu đường triều hoàng đế đích lễ ngộ tịnh vi kỳ kiến từ ( hiên giáo miếu vũ xưng “Từ” ), đãn lưu truyện bất toán quảng, đa chỉ tại tây vực dân tộc gian truyện bá. Đường võ tông hội xương diệt phật sự kiện, kỳ tha tông giáo dã bị ba cập, hiên giáo tự thử tại trung quốc nhất quyết bất chấn, trục tiệm thức vi.
Kim thiên trung văn độc giả đối hiên giáo đích nhận thức ( hoặc ngộ giải ) ngận đa dữ kim dung tiểu thuyết 《 ỷ thiên đồ long ký 》 trung đích minh giáo hữu quan. Thật tế thượng kim dung bút hạ đích minh giáo chủ yếu thị dĩ ma ni giáo vi nguyên hình, hựu hỗn tạp liễu hiên giáo đích bộ phân giáo nghĩa dữ nghi thức. Kim dung thân vi tiểu thuyết gia, tại tác phẩm trung dung hợp hư cấu dữ lịch sử lai tăng gia hí kịch trương lực, bổn lai vô khả hậu phi, bất quá khước dã đối lịch sử chân tương tạo thành bất thiếu hỗn hào dữ ngộ giải. Kỳ thật ma ni giáo tuy dữ hiên giáo đồng nguyên ô cổ ba tư, đãn tịnh vô bái hỏa tập tục, giáo nghĩa dữ giới luật dữ hiên giáo dã đại tương kính đình. Tạ trứ bổn kỳ đối hiên giáo đích báo đạo, hoặc hứa trung văn độc giả dã khả đối nhị giả tố canh thanh sở đích phân biện.
Trừ liễu hiên giáo, bổn kỳ hoàn báo đạo liễu chương ngư giá chủng thần kỳ đích động vật, anh quốc dựng dục độc đặc sinh thái hệ đích bạch ác khê lưu, dĩ cập mỹ quốc cảnh nội đích nguyên trụ dân nham họa. Tòng vật chủng đáo sinh thái, tòng nhân văn đáo lịch sử, hoành khóa á châu, âu châu đáo mỹ châu, ngã môn vi độc giả đề cung giá phục tạp, đa nguyên nhi tinh thải đích thế giới thiết phiến, hi vọng độc giả năng hỉ hoan.

★P014【 mộc tinh đích phong bạo điều văn 】 căn cư mỹ quốc thái không tổng thự đích chu nặc hào thái không thuyền truyện hồi đích mộc tinh chiếu phiến hòa tư liêu sở hội chế đích mộc tinh địa đồ, tương giá khỏa khí thái cự hành tinh thượng trường cửu tứ ngược đích phong bạo triển lộ vô di.

★P016【 kỳ phúc chi đạo 】 kiện hành khách truy tùy nhất vị công nguyên 8 thế kỷ nhật bổn cao tăng đích cước bộ, biến phóng tứ quốc đích văn hóa di sản, tịnh đáo 88 gian tự viện tham bái — á châu tối phụ thịnh danh đích triều thánh lộ tuyến “Tứ quốc biến lộ”, như hà tại siêu quá 1200 niên hậu nhưng hấp dẫn thế giới các địa đích nhân tiền lai?

★P020【 cật trùng cứu hồ hầu 】 tại mã đạt gia tư gia, nhất vị linh trường loại học gia kiêm quốc gia địa lý tham hiểm gia chính tại nỗ lực thôi quảng “Bồi căn trùng” đích dưỡng thực, dĩ hiệp trợ chửng cứu tần nguy đích hồ hầu.

★P026【 hảo dụng đích lão công cụ 】 giá kiện thiết kế tinh xảo đích chiết điệp công cụ ngận tượng đa công năng đích thụy sĩ đao, đãn tha thị do la mã đế quốc nhất vị tài hoa hoành dật đích công tượng đả tạo đích.

★P028【 chương ngư đích bí mật 】 chương ngư chân thị thần bí đích thâm hải cự quái mạ? Sự thật thượng, tha thị sinh vật giới đích phi phàm kỳ quan. Thấu quá tinh tế đích sáp họa hòa đồ biểu, sung mãn thị giác trùng kích lực đích chiếu phiến, gia thượng tác giả khải địch nhân tâm đích thân thân kinh lịch, nhượng ngã môn nhận thức đáo chương ngư đích kinh nhân đặc chất, yết lộ liễu trí tuệ sinh vật lánh nhất điều khả năng đích phát triển đạo lộ.

★P060【 thánh hỏa đích thủ hộ giả 】3500 niên tiền nguyên ô trung á đích hiên giáo, tằng thị thế giới thượng tối đại đích tông giáo chi nhất, ủng hữu sổ dĩ bách vạn kế đích tín đồ. Như kim toàn cầu 10 vạn danh tả hữu đích hiên giáo đồ ―― chủ yếu phân bố tại ấn độ, y lãng hòa bắc mỹ — tẫn quản diện lâm thiêu chiến, đãn nhưng bảo trì trứ kiên định đích tín ngưỡng.

★P86【 lai tự bạch ác nham đích thủy 】 bạch ác khê lưu thị toàn cầu hãn kiến đích địa hình, dã thị anh quốc trân quý đích ẩn tàng mỹ cảnh, do tuyền thủy ấp chú, thanh triệt kiến để, khả tích khước bão thụ ô nhiễm, sơ tuấn hòa trúc bá chi hại. Hiện tại hứa đa hà lưu phục dục nhân sĩ chính nỗ lực khôi phục giá ta khê lưu đích tự nhiên phong mạo. ★P126【 đại ma bang mang cứu địa cầu 】 đại ma trường cửu dĩ lai dụng ô y liệu, đãn tha kỳ thật dã khả dĩ dụng lai chế tác khí xa, nhưỡng tạo ti tửu, tịnh khai sang xuất kỳ tha cụ vĩnh tục tính đích giải quyết phương án.

★P104【 khắc tại nham thạch lí đích cố sự 】 tòng a lạp ba mã châu nhất xử âm ám động huyệt trung đích nê khắc, nga hợi nga châu khoan khoát khởi phục đích xà khâu, đáo hoài nga minh châu cao tủng sa nham thượng đích nham khắc, khảo cổ học gia trì tục phát hiện phong phú đích mỹ châu nguyên trụ dân nghệ thuật dữ văn hóa, dã thôi phiên liễu quá khứ đối nhân loại hà thời để đạt bắc mỹ châu đích nhận tri.

★P126【 tảo loại dữ sang tân 】 giá chủng thủy sinh sinh vật tuy nhiên giản đan khước cực phú tiềm lực, khả vọng bang trợ ngã môn đối kháng bệnh độc, hoặc thị giảm hoãn toàn cầu noãn hóa.

《 quốc gia địa lý tạp chí 》 ô 1888 niên thành lập đích mỹ quốc quốc gia địa lý học hội, thị dĩ “Tăng tiến tịnh phổ cập địa lý tri thức” vi tông chỉ đích phi doanh lợi tổ chức. Học hội đích “Nghiên cứu dữ tham tác ủy viên hội” tán trợ quá đích kế hoa, dĩ siêu quá nhất vạn kiện, dĩ xúc tiến nhân loại đối đại địa, hải dương dữ thiên không đích tri thức. Nhi 《 quốc gia địa lý tạp chí 》 tự 1888 niên sang khan dĩ lai, dĩ tinh thải tuyệt luân đích nhiếp ảnh, cẩn thận chân thật đích văn tự, tinh mật chuẩn xác đích địa đồ dữ sinh động sang ý đích sáp đồ, hoạch đắc toàn cầu sổ thiên vạn độc giả đích khẳng định.

《 quốc gia địa lý tạp chí 》 ô công nguyên lưỡng thiên niên hoạch đắc mỹ quốc tạp chí xuất bản tối cao vinh dự ─ mỹ quốc tạp chí biên tập học hội chi ngải lực tưởng, chứng minh giá phân lịch sử du cửu đích khan vật, nhưng thị toàn cầu tạp chí xuất bản đích tiêu can.

Quốc gia địa lý nguyên văn bản

Mỹ quốc quốc gia địa lý học hội tự 1888 niên khởi dĩ tán trợ liễu lục thiên đa hạng tham hiểm dữ nghiên cứu kế họa, nhi kỳ hạ đích quốc gia địa lý tạp chí, do các hành các nghiệp đích chuyên gia vi nhĩ báo đạo thế giới các địa đích tự nhiên dữ nhân văn, cực cụ tham khảo giới trị; phiên khai quốc gia địa lý tạp chí, tựu tượng tại thế giới các địa đích phong cảnh thắng địa mạn du nhất dạng, quốc gia địa lý tạp chí đái lĩnh độc giả tham tác ngã môn tinh cầu đích áo bí hòa các địa cư dân đích nhân văn cố sự. Mỗi kỳ đô bao hàm liễu đa dạng đích chủ đề như động vật, tự nhiên, khoa học, khoa kỹ, văn hóa, lịch sử, lữ du, mạo hiểm, tham tác hòa địa lý, nhi kỳ trung hứa đa trân quý đích chiếu phiến, giai vi nhiếp ảnh sư mạo hiểm đắc lai đích tinh tâm kiệt tác, nâm thiên vạn bất khả thác quá.