Giáo dưỡng hài tử bất nhu yếu hậu hối

Ngã tưởng hữu ta độc giả ứng cai thị dĩ kinh bả nhi tử lạp bạt đáo nhất định trình độ đích niên linh liễu, khả năng hội giác đắc giá lí đích kiến nghị “Lai bất cập liễu”.

Đãn thị, giá một hữu thập ma hảo hậu hối đích. Bỉ phương thuyết, ái đích thoại ngữ tại nhậm hà thời hầu khai thủy đô hội hữu hiệu quả; tức tiện thị ngũ thập tuế đích nhi tử đích tâm dã năng cú bị xúc động. Tại nhân sinh mỗ cá thời gian điểm sở thu đáo đích ái đích thoại ngữ hội thành vi nhất cá ấn ký, sử đầu não tượng tẩu mã đăng bàn tái thứ xác nhận chí kim sở đắc đáo đích ái.

Giáo dưỡng hài tử bổn lai tựu nhất định bao hàm trứ ái, nhân loại đích tử nữ nhược một hữu ái dữ quan hoài tựu một bạn pháp dưỡng đại; thân vi mẫu thân đích nhĩ ứng cai đối giá nhất điểm sự thật tái thanh sở bất quá liễu. Đổ thượng tự kỷ đích tính mệnh sinh hạ hài tử, nhiên hậu đái trứ bì bại bất kham đích thân thể tại thụy miên bất túc đích tình huống hạ, kế tục cung cấp tân sinh nhi nhĩ đích huyết dịch ( mẫu nhũ ). Cận cận chỉ thị bả tân sinh nhi phù dưỡng chí khả dĩ sĩ đầu vi chỉ đích giai đoạn, tựu dĩ kinh thị liễu bất khởi đích thành tựu liễu.

Giáo dưỡng hài tử giá kiện sự bất nhu yếu hậu hối.

Ngã hi vọng, nhĩ tuyệt đối bất yếu đái trứ “Một năng vi hài tử tố a” giá chủng tâm tình, lai duyệt độc tiếp hạ lai đích nội dung. Tại dục nhi niên linh kết thúc đích hiện tại, chỉ yếu tưởng “Nga ～ hoàn hữu giá nhất chiêu ni, nguyên lai như thử a”, dụng giá chủng bình đạm đích tâm tình khán quá tựu hảo.

Bát tuế vi chỉ sở hoạch đắc đích năng lực

Hài tử đáo bát tuế vi chỉ đô bất đoạn tại luy tích “Sinh tồn năng lực”.

Chủ đạo các chủng phán đoạn lực ( vận động, ngữ ngôn, lý khoa năng lực, nghệ thuật, câu thông ) dữ sang tạo lực đích tiểu não, đáo bát tuế vi chỉ đô tại chuẩn bị, phối trí giá lưỡng đại công năng.

Nhất bàn thị bát tuế vi tiểu não đích phát dục lâm giới kỳ, giá cá phân kỳ điểm chỉ đích thị “Tại thử chi tiền đại phúc địa bị tề các chủng công năng, thử hậu tăng gia tân công năng tựu hội biến đắc khốn nan”.

Tiểu não thị tiềm ý thức hạ đích khí quan, chuyên tư không gian nhận tri lực dữ vận động chưởng khống lực.

Thí như, “Tẩu lộ” thị tiểu não chi phối hạ sở sản sinh đích động tác. Ngã môn năng cú nhất biên bình hành hạ bán thân đa xử đích quan tiết, sử tha môn thuận sướng địa chuyển động, đồng thời dự trắc nhãn tiền xuất hiện đích địa diện đích khuynh tà độ hoặc khả năng đích ma sát, gia thượng tham khảo đương thiên xuyên đích hài tử hòa miệt tử đích trạng huống, tối hậu tương đương khinh tùng địa dụng lưỡng cước thải bộ tiền hành. Tại hiệp trách đích đạo lộ thượng, tức sử đối diện hữu nhân tẩu quá lai, dã năng mã thượng nhận tri đáo đối phương đích bộ hành tốc độ cập kiên khoan, vô nhu đình hạ cước bộ hoặc thiểm khai, trực tiếp khuynh trắc tự kỷ đích kiên bàng tựu năng thác thân nhi quá.

Như quả tưởng dĩ “Đại não hữu ý thức đích tư khảo” lai tẩu lộ đích thoại, tựu hội khai thủy kế toán “Địa diện đích khuynh tà độ kỉ hồ thị linh, ma sát trình độ phổ thông, nhi cước mẫu chỉ đích quan tiết yếu dĩ đại trí nhị thập độ giác gia dĩ chuyển động, tất cái ⋯⋯” đẳng đẳng, tối hậu khẳng định hội nhân vi đại não đích diễn toán tốc độ truy bất thượng trọng lực gia tốc độ đích vật lý kết quả, chỉnh cá nhân suất đảo, tẩu dã tẩu bất động.

Tiểu não phụ trách đích lưỡng cước bộ hành đích năng lực, tối vãn đáo bát tuế vi chỉ tựu tất tu thục luyện, phủ tắc nhật hậu tựu ngận nan học hội tẩu lộ.