Nhân vật dữ sang tác giả

Cố sự nhân vật hoạt tại hư cấu thế giới đích phương thức, tự hồ hòa ngã môn hoạt tại hiện thật trung một thập ma lưỡng dạng, đãn nhất tắc cố sự lí đích tạp tư y nhiên thị nhân vi sang tạo xuất lai đích, tựu tượng ba lôi vũ đoàn nhất dạng, hữu an bài hảo đích vũ mã dữ tẩu vị, dĩ đạt đáo tác giả đích mục đích. Tác giả đích mục đích thị thập ma? Vi thập ma tác giả yếu giá ma tố? Vi thập ma yếu hoa thời gian sang tạo nhân loại đích phục chế bản, bất khứ hòa bằng hữu gia nhân tương xử, hưởng thụ tha môn đích bồi bạn? Nhân vi hiện thật vĩnh viễn bất cú. Ngã môn đích tâm trí khát vọng ý nghĩa, đãn hiện thật vô pháp đề cung thanh sở minh xác đích khai đầu, trung gian, kết vĩ —— cố sự tố đắc đáo. Ngã môn đích tâm trí khát vọng bất thụ câu thúc địa thâm nhập liễu giải tự kỷ, thâm nhập nhận thức tha giả bí nhi bất tuyên đích tự ngã, đãn chân thật đích nhân bất quản nội tại, ngoại tại đô đái trứ diện cụ, hữu sở ngụy trang. Cố sự nhân vật tắc bất nhiên. Tha môn đường nhi hoàng chi địa đăng tràng, nhượng ngã thấu triệt liễu giải hậu ly khai.

Sự kiện bổn thân một hữu ý nghĩa. Thiểm điện kích trung nhất khối không địa một hữu ý nghĩa, đãn kích trung nhất vị lưu lãng hán tựu hữu ý nghĩa liễu. Đương nhất cá sự kiện hữu liễu nhân vật, đại tự nhiên đích mạc nhiên thuấn gian sung mãn liễu sinh cơ.

Sang tác cố sự nhân vật thời, nhĩ hội tự nhiên địa thải tập bất đồng đích nhân tính thiết diện ( nhĩ đối tự ngã đích lý giải, đối dữ nhĩ tương tự hựu bất tương tự đích nhân đích lý giải, dĩ cập chu tao nhân đẳng cụ bị đích bất đồng tính cách; tha môn hữu thời ngận kỳ quái, hữu thời ngận lão sáo trần hủ, thượng nhất miểu ngận mê nhân, hạ nhất miểu hựu lệnh nhân sinh yếm ), dĩ tiện sang tạo hư cấu đích nhân vật. Đãn nhĩ ngận thanh sở, nhĩ sang tạo xuất đích nhân vật, hòa hiện thật sinh hoạt trung khải phát giá ta nhân vật đích linh cảm lai nguyên, lưỡng giả tịnh bất tương đẳng. Tuy nhiên chân thật sinh hoạt trung đích nhân khả năng hội kích phát tác giả đích sang tác linh cảm, đãn tựu tượng nhất cá mẫu thân ái tiểu hài đích phương thức hòa ái trượng phu đích phương thức tất định tiệt nhiên bất đồng, tác giả thập phân thanh sở, tại tự kỷ đích cố sự hoa viên lí truất tráng đích cố sự nhân vật, hòa trường xuất nhân vật đích chủng tử, tha ái giá lưỡng giả đích phương thức dã đại tương kính đình.

Na ma, hảo đích cố sự nhân vật nhu yếu “Thập ma dạng đích” sang tạo giả ni? Dĩ hạ thị tác gia tất tu cụ bị đích thập hạng năng lực.

1. Phẩm vị

Học hội tại tha nhân đích sang tác trung biện biệt hảo phôi tịnh bất nan, đãn yếu năng khán xuất tự kỷ tác phẩm đích khuyết hãm, nhu yếu đảm thức hòa phán đoạn lực. Giá dạng đích đảm thức hòa phán đoạn lực lai tự nhĩ thiên sinh đối dung tục đích hiềm ác, dĩ cập năng giam biệt phạp vị dữ hữu thú, liễu vô sinh khí dữ sinh cơ bột bột đích hảo nhãn lực. Nhân thử, nhất cá nghệ thuật gia đắc cụ bị mẫn duệ đích yếm ác cảm