Vi thập ma ngã giảng bất xuất tâm lí đích kỳ đãi dữ đam ưu? —— ngã môn chân đích tẩu đắc hạ khứ mạ?

Giai đoạn nhất: Hãm nhập ác tính tuần hoàn đích bạn lữ

Tuấn hào hòa nhã cầm tại ái tình trường bào bát niên hậu, khai thủy thảo luận thị phủ yếu tiến nhập hôn nhân, nữ phương khước đột nhiên tại chuẩn bị hôn lễ đích giai đoạn, biểu kỳ tự kỷ nhu yếu nhất điểm thời gian tố hảo tâm lý chuẩn bị, hi vọng tiên hoãn hoãn đăng ký hòa hôn lễ đích thời gian.

“Ngã bất hiểu đắc chẩm dạng khả dĩ nhượng tha phóng tâm, dã bất hiểu đắc chẩm ma nhượng tha khai tâm.” Tuấn hào tiên hồi ứng ngã.

Ngã khinh khinh điểm điểm đầu tịnh khán hướng tuấn hào, kỳ ý tha vãng hạ thuyết.

Tha môn tương hỗ đối vọng liễu nhất nhãn.

“Ngã ngận kỳ đãi khả dĩ khai khải lưỡng nhân đích nhân sinh tân thiên chương. Kỳ thật ngã chân đích kỳ đãi hảo cửu liễu, ngã tri đạo tha tâm lí dã thị giá dạng kỳ đãi đích, đãn ngã dã đồng thời cảm thụ đáo tha ngận tiêu lự.”

“Nhĩ hữu cảm thụ đáo tha tại tiêu lự ta thập ma mạ? Nhĩ hảo tượng giác đắc nữ hữu đích tiêu lự, dĩ kinh thành vi nhĩ môn quan hệ vãng tiền tẩu đích chướng ngại?” Ngã vấn.

“Tha hội cân ngã thuyết, tha hữu ta đam tâm hôn hậu đích sinh hoạt hòa thích ứng. Ngã tri đạo giá thời hầu tha kỳ đãi thính đáo ngã đích an phủ, hoặc cấp tha nhất ta bảo chứng. Ngã giác đắc tự kỷ đô tố liễu, mỗi thứ khán tha muộn muộn bất nhạc, ngã tựu hội tưởng quan tâm tha. Đãn nhất khai thủy tha hội nhượng ngã tri đạo tha tại đam tâm thập ma, hiện tại tựu toán vấn tha, tha dã hảo tượng việt lai việt bất hội giảng đáo tự kỷ. Ngã giác đắc ngã môn lưỡng chân đích khả dĩ nhất khởi giải quyết giá ta vấn đề, đương lưỡng cá nhân nhất khởi diện đối, giá ta vấn đề tựu bất thị vấn đề liễu, bất thị mạ? Đãn tha đích phản ứng, hữu thời dã nhượng ngã đối tiến nhập hôn nhân giá kiện sự hữu điểm mê võng: Hội bất hội chỉ thị ngã nhất sương tình nguyện, tha tịnh một hữu chân đích tưởng cân ngã tẩu hạ khứ.”

Nhã cầm bổ sung thuyết đáo: “Đối, sở dĩ tha giá thời hầu tựu hội vấn: 『 ngã môn chân đích yếu kết hôn mạ? 』 đãn ngã một hữu bất tưởng cân tha kết hôn, ngã chỉ thị hữu ngã đích đam tâm.”

Đối ô kết hôn giá kiện sự, tuấn hào sung mãn tự kỷ đích sung cảnh hòa lam đồ. Tha ngận hi vọng lưỡng nhân hoàn thành nhân sinh đại sự hậu, năng nhất khởi độ mật nguyệt, nhất khởi quy họa vị lai, nhất khởi trù bị đồng trụ đích sinh hoạt. Tại giá ta sung cảnh bối hậu, tuấn hào tưởng khiên trứ nhã cầm đích thủ vãng tiền tẩu.

Lánh nhất phương diện, nhã cầm tuy nhiên ngận kỳ đãi khả dĩ tiến nhập hôn nhân, khước dã hữu tự kỷ đích đam tâm. Hậu tục hòa nhã cầm đàm liễu chi hậu, ngã tài lý giải giá ta đam tâm kỳ thật hữu ngận đa tằng thứ, nhi tại tha môn đích đối thoại trung, tịnh một hữu cơ hội chân chính than khai giá ta đam tâm lai chỉnh lý thanh sở.

Ô thị, hiệp trợ giá đối bạn lữ “Than khai” giá cá mục tiền ảnh hưởng tha môn tiến nhập hôn nhân đích tình huống, thị ti thương đích phương hướng dữ mục tiêu, dã thị ngã giá cá bạn lữ trị liệu sư đích công tác.

Ngã môn tòng đệ nhất tằng thứ đích đam tâm đàm khởi: Nhã cầm đam tâm hôn hậu lưỡng nhân sinh hoạt đích biến động, đam tâm lánh nhất bán đích gia đình đối tự kỷ thành vi tức phụ hậu hữu canh đa đích kỳ đãi, đam tâm tự kỷ đích sinh nhai phát triển hòa sùng thượng tự do đích tính cách hội nhân vi hôn nhân nhi bị thúc phược, dã đam tâm tự kỷ bất phù hợp xã hội thượng “Hảo tức phụ tiêu thiêm” đích dạng tử. Giá ta nhân vi giác sắc chuyển hoán tùy chi nhi lai đích kỳ đãi dữ khuông giá, sử nhã cầm hãm nhập tiêu lự hòa khủng hoảng, tịnh đối ô tiến nhập hôn nhân hữu sở cố lự. Giá tự hồ dã thị hứa đa nữ tính tại tiến nhập nhân sinh hạ nhất cá giai đoạn thời hội hữu đích tâm tình.