Nhĩ tựu thị khốn trụ tự kỷ đích na tọa sơn: Chung kết tự ngã phá phôi, thật hiện tự ngã khống chế

Trung văn thư
Tâm lý lệ chí
79Chiết $315
5 /5
14 vị độc giả bình phân
5
93%
4
7%
3
0%
2
0%
1
0%

Tinh tuyển thư bình

Toàn bộ thư bình | Cộng 14 tắc thư bình

Bình giam tinh đẳng( khả phục tuyển )
Bình giam nhật kỳ
Tác giả dĩ hỏa sơn bạo phát lai hình dung nhân sinh trung đích trọng đại thiêu chiến, giá nhất bỉ dụ nhượng nhân nhĩ mục nhất tân. Tha cường điều giá ta khán tự hủy diệt tính đích sự kiện, kỳ thật thị trọng sinh hòa thành trường đích khế cơ. Giá nhất quan điểm nhượng ngã trọng tân thẩm thị tự kỷ quá khứ đích khốn nan, lý giải đáo giá ta nghịch cảnh bối hậu uẩn tàng đích thành trường lực lượng.

Tại bổn thư trung, tác giả dã thâm nhập tham thảo liễu “Tự ngã phá phôi” đích căn nguyên, chỉ xuất giá ta hành vi nguyên tự nội tâm thâm xử vị giải đích mâu thuẫn hòa khủng cụ. Tha đề cung liễu nhất ta thật dụng đích kiến nghị, bang trợ độc giả giác sát tịnh cải biến phụ diện đích tư duy mô thức, thật hiện chân chính đích tự ngã chưởng khống. Giá ta kiến nghị bao quát tự ngã giác sát, chính diện tư duy hòa trì tục học tập, dã nhượng độc giả môn tại nhật thường sinh hoạt trung hoạch ích phỉ thiển.

Ngụy tư đặc đích cá nhân thành trường cố sự sung mãn khải phát, triển kỳ liễu như hà thấu quá nội tâm đích chuyển biến thật hiện tự ngã đột phá. Tha đích chân thành phân hưởng nhượng độc giả môn cảm thụ đáo, mỗi cá nhân đô năng khắc phục nội tâm đích khốn cảnh, trảo đáo chúc ô tự kỷ đích quang minh vị lai.
Triển khai
Kỳ hứa tự kỷ phàn việt tự kỷ tâm trung đích cao sơn,
Tạ do luy tích đích vi tiểu đích sang thương,
Thành vi thâm độ tham tác tự kỷ hậu,
Đắc đáo canh đa đích lực lượng,
Vi tự kỷ hòa tha nhân sang tạo mỹ hảo đích vị lai.
Triển khai
user-img
5.0
|
2024/06/27
Giá thị nhất bổn đái trứ ngã môn khán kiến hậu tiếp nạp, nhiên hậu tẩu tiến thâm khắc liệu dũ đích hảo thư, bất đan đan chỉ thị tâm linh kê thang, thị bồi trứ ngã môn nhất bộ bộ đích tẩu hướng trí tuệ đích thuế biến! Khốn cảnh đích xuất hiện bất thị nhượng ngã môn đình lưu, hoặc thị đãi tại nguyên địa tự oán tự ngải, nhi thị nhượng ngã môn biện thức xuất “Chân chính yếu đích thị thập ma”, khán trứ thống khổ đích đồng thời dã trảo đáo hướng vãng đích lộ. Tẩu xuất thư thích quyển nhu yếu nhất ta động lực, dã nhu yếu khứ linh thính tự kỷ nội tại tối chân thật đích thanh âm, nhi bất thị thân biên đích nhân, giá cá xã hội cấp ngã môn đích khuông giá, hoặc thị nguyên sinh gia đình đích quán tính mô thức. Tái tòng giá cá khốn cảnh trung khán kiến tự kỷ đích thương khẩu, duẫn hứa giá cá thương tồn tại, đái trứ vị lai hữu trí tuệ đích tự kỷ khứ bồi bạn giá cá thương, tòng liệu dũ đáo thuế biến, tẩu nhập chúc ô tự kỷ đích sinh mệnh chi lộ.
Triển khai
Hoàn dĩ vi tố nhậm hà sự, ngộ đáo khốn nan nhĩ hội tưởng tự kỷ vô pháp đạt đáo, nguyên lai giá kiện sự tại ô tự kỷ đối sự vật đích khán pháp.

Bổn thư đích tác giả văn bút lưu sướng đồng thời vận dụng đa chủng công cụ, nhượng độc giả khán quá đô hội hoảng nhiên đại ngộ, nguyên lai na tọa trở đáng tự kỷ đích sơn, bất thị biệt nhân chính thị tự kỷ.
Giá bổn thư giáo đạo ngã môn liễu giải mỗi cá nhân đô hội tự động tưởng yếu y lại tự ngã phá phôi, nhiên nhi chân chính cai tố đích bất thị tự ngã phá phôi, nhi thị yếu tưởng cá bạn pháp đình chỉ tự ngã phá phôi, đạt đáo canh hảo đích tự kỷ.

Bố lị an na đích thư, như quả nhĩ thị tưởng tham tác tự kỷ nhân sinh đích bằng hữu, na ma giá bổn thư trung đề đáo đích phương thức, nhất định hội đối tự kỷ khởi sơ tưởng pháp hội hữu đại đại đích cải biến, tằng kinh đích ngã dĩ vi nhất thiết khốn nan tại ô kỳ tha sự vật, như kim ngã minh bạch tự kỷ yếu việt quá tự kỷ đích khanh, tài năng khán đáo tự kỷ nhân sinh đích đăng phong.

Nguyện mỗi cá khán quá giá bổn thư đích bằng hữu, đô năng đột phá tự ngã
Triển khai
Nhượng ngã tưởng khởi tôn ngộ không, bị áp ô ngũ chỉ sơn hạ đích cảm thụ, động đạn bất đắc đích tại na tu thân, nhậm bằng tha đa tưởng bãi thoát, dã chỉ năng phủ thủ xưng thần, nhân vi tha hoàn một đột phá tự kỷ tâm phòng, ngã môn đích nội tâm thị phủ dã thị như thử ni? Khốn trụ ngã môn đích bất thị kim cô chú, kỳ thật dã một na tọa ngũ chỉ sơn, nhi thị ngã môn nội tại đích na nhất phân chấp niệm, dụng trứ tự kỷ đích phương thức bất đình thôi miên tự kỷ, nhất trực tự ngã phá phôi bất khứ diện đối chân thật đích tự ngã.


Như quả tưởng bãi thoát nhất trực tuần hoàn đích quá vãng, tựu yếu triều trứ mục tiêu tiền tiến, đương ngã môn khả dĩ phiên việt tâm lí đích na nhất tọa sơn, tựu năng khán đáo canh liêu khoát đích thị dã, mỗi nhất chủng bạo phát đô thị vi liễu thành tựu lánh nhất cá khai thủy, sơn đáng tại nhãn tiền ngã môn tựu nỗ lực đích phiên việt tha, đáo đầu lai ngã môn bất thị < công đỉnh > nhi thị < đăng đỉnh >, sơn hữu môn tổng tương giá lưỡng cú phân đắc ngận thanh sở, < công > thị nhất chủng chinh phục, < đăng > thị nhất chủng mục tiêu đích đạt thành, chỉ hữu trạm tại tam giác điểm đích nhĩ, tài năng động đắc na phân mỹ hảo dữ cảm động, hồi thủ khán nhĩ hội phát hiện tự kỷ tảo dĩ khắc phục nội tâm đích cụ phạ, tẩu quá na mạn trường dao viễn đích sơn lộ.



Nguyện ý diện đối hiện thật, dũng cảm đả phá tự kỷ tâm lí đích mỹ hảo, bất hội tái nhân vi khủng cụ, minh minh tri đạo chẩm dạng tài hảo, khước vô pháp cường bách tự kỷ phóng thủ, nhân vi đối sự tình đích khủng cụ, tài đạo trí tưởng khứ phá phôi, kỳ thật tái đa đích lệ chí, tái đa đích ngôn luận, như quả tự kỷ vô pháp khứ trừ chấp trứ, dã chỉ thị không đàm bãi liễu, sở vị sư phụ lĩnh tiến môn tu hành tại cá nhân, bất thị tương đồng đạo lý mạ?
Triển khai
user-img
5.0
|
2024/06/26
Nhất biên độc trứ tự cú, ngã nhất biên thâm hấp liễu hảo kỉ khẩu khí.

Bất thị thư lí xuất hiện thập ma kinh tủng kịch tình, thị ngã tại cực lực bảo trì tự kỷ đích bình tĩnh. Đương ngã tại duyệt độc trung khán kiến liễu tự kỷ đích na tọa sơn.

《 nhĩ tựu thị khốn trụ tự kỷ đích na tọa sơn 》 giá bổn thư cáo tố độc giả, nhĩ nhãn tiền đích na tọa sơn, khả năng thị lai tự thượng ẩn, nhân tế quan hệ, kim tiền, kiện khang đẳng vấn đề, hoặc thị tiêu lự cảm, tự ti cảm, khủng cụ cảm cập các chủng tình tự đích khốn nhiễu. Nhi giá tọa sơn chính thị nhĩ dữ lý tưởng sinh hoạt chi gian đích chướng ngại.

Tác giả tại thư trung chỉ xuất, nhân môn kinh thường dĩ “Tự ngã phá phôi” lai đào tị diện đối vấn đề: “Nhĩ ủng hữu lưỡng chủng hỗ tương trùng đột đích dục vọng. Nhất chủng thị hữu ý thức đích, nhất chủng thị vô ý thức đích. Nhĩ minh tri đạo tự kỷ đa ma khát vọng thôi động sinh hoạt vãng canh hảo đích phương hướng mại tiến, khước y nhiên xuất ô mỗ chủng nguyên nhân khỏa túc bất tiền.” Thử ngoại, thư trung đề đáo đích “Trọng khởi lô táo tâm thái” dã lệnh nhân thâm tư. Giá chủng tâm thái nhượng nhĩ bất đoạn tầm trảo tân đích khai thủy, khước thủy chung vô pháp diện đối căn bổn vấn đề, tối chung hãm nhập canh thâm đích khốn cảnh.

Na ma cai như hà bãi thoát giá ta khốn cảnh? Tác giả kiến nghị, thủ tiên yếu thừa đam khởi toàn bộ trách nhậm, thành thật diện đối tự kỷ đích sinh hoạt dữ tự ngã, tiếp nạp quá khứ tịnh cải biến đối quá khứ đích khán pháp. Chính như tác giả sở tả: “Nhĩ khai thủy phóng thủ. Giá nhất khắc nhĩ hội ý thức đáo, trạm tại quá vãng đích phế khư chi trung, vĩnh viễn vô pháp trảo đáo bình tĩnh. Chỉ hữu khai thủy kiến lập tân đích sự vật, nhĩ tài năng kế tục tẩu thượng nhân sinh đích đạo lộ.” Giá đoạn thoại cấp ngã thâm khắc đích cảm thụ, hữu chủng trí chi tử địa nhi hậu sinh đích lực lượng.

Tác giả thiện ô cử lệ, văn tự tế nị lưu sướng, hứa đa đoạn lạc độc lai lệnh nhân cảm đồng thân thụ, bàng phật tự kỷ đích nội tâm thế giới bị khuy thị. Thôi tiến giá bổn thư, hi vọng đại gia đô năng biện thức xuất khốn trụ tự kỷ đích na tọa sơn, học hội như hà diện đối tịnh hoạch đắc tự do.
Triển khai
Thư trung khai tràng bạch đệ nhất cú thoại “Tại ngã môn đích nhất sinh đương trung, hội đối nhĩ tạo thành tối đại trở ngại đích bất thị biệt nhân, nhi thị nhĩ tự kỷ.” Mỗi thứ ngộ đáo tân đích sự vật, hoặc thị chuyển hoán bất đồng tình cảnh thân phân, tâm lí đô hội hữu tiềm tại tính áp lực, hữu thời hầu hội nhượng tự kỷ tình tự đê lạc hoặc thị cảm đáo bì bại nhi một hữu động lực kế tục, quá khứ vãng vãng giác đắc thị nhân vi sự tình bổn thân đích nan độ nhượng tự kỷ nan thụ, đãn thấu quá thử thư đích giới thiệu, phát hiện đô thị tự kỷ tình tự tạo thành đích vấn đề.
Kháng cự tâm thái xuất hiện, thị yếu tự kỷ phóng mạn cước bộ, tịnh xác bảo tự kỷ khả dĩ an toàn địa đầu nhập nhất cá trọng yếu nhi tiệm tân đích sự vật, đương nhiên kháng cự tâm thái dã khả năng thị nhất cá cảnh cáo tín hào, biểu kỳ sự tình bất thái đối kính, nhĩ khả năng nhu yếu thối hậu nhất bộ, trọng chỉnh kỳ cổ, dĩ tiền tổng nhận vi tự kỷ bất hỉ hoan tố đích sự tình tựu đại biểu nan độ ngận cao, hoặc thị tự kỷ một hữu hưng thú, kinh quá tác giả đích đề tỉnh, ngã tài tri đạo ngận khả năng thị khu sách tự kỷ đích động lực, trọng tân đầu nhập hành động.
Như quả yếu nhượng tự kỷ cảm thụ đáo nhất định trình độ đích hạnh phúc trình độ đích “Thượng hạn trị”, tựu ứng cai điều chỉnh hòa thích ứng cự đại biến hóa, bất yếu kinh hoảng thất thố, tài năng cảm thụ đáo tân đích tiêu chuẩn đái lai đích tình tự cơ chuẩn tuyến, tự kỷ đáo liễu trung niên, thích ứng lực bất bỉ niên khinh thời lai đích khoái, bất quá đáo liễu nhân sinh trung niên giá cá giai đoạn, thích độ phóng thủ sinh mệnh trung bất nhu yếu đích sự vật hoặc thị tình cảm, chân đích dã thị nhất cá toàn tân đích khai thủy, dã kỳ đãi tự kỷ trọng tân chỉnh lý quá hậu, nhượng tự kỷ vị lai đích sinh hoạt canh giản đan, kỳ hứa tự kỷ bất tái khốn tại tự kỷ đích na tọa đại sơn nội.
Triển khai
Đương 『 ngã tái dã bất tưởng yếu kinh lịch giá dạng đích cảm thụ liễu!! 』 đích niệm đầu bất đoạn xuất hiện tại ngã não trung
Trảo liễu toán mệnh bặc quái thường thí liễu các chủng thân tâm linh tương quan khóa trình hậu nhưng bất đắc kỳ giải
Cảm tạ hữu hạnh cân trứ tác giả đích văn tự tòng tâm tẩu liễu nhất biến giá nhị thập niên đích hắc lịch sử
Thư lí đích mỗi cá cử lệ mỗi cá giải quyết phương pháp đô nhượng ngã tẩu tại tự ngã giác sát đích lộ thượng cân quá khứ đích tự kỷ hòa giải
『 bất yếu đam tâm tự kỷ tố đích hảo bất hảo, khứ tố tựu đối liễu! 』
Đối ô yếu cầu hoàn mỹ đích ngã lai thuyết giá thị nhu yếu khắc ý luyện tập đích
『 chuyên chú ô tiến bộ nhi bất thị hoàn mỹ 』 canh thị đương đầu bổng hát
Khai thủy liễu đệ nhất bộ tài hữu tiến bộ đích không gian a!
Chức tràng thượng đích trọng phản vinh diệu chi lộ yếu khai thủy đệ nhất bộ
Gia đình lí đích phu thê quan hệ thân tử quan hệ yếu khai thủy đệ nhất bộ
Cảm ân vũ trụ đích ân tứ nhượng ngã hữu hạnh đắc đáo tác giả văn tự thượng đích đề điểm
Lộng thanh sở phát sinh liễu thập ma sự, nhiên hậu tiếp nạp tự dĩ đích cảm thụ, tối hậu quyết định tu chính đích phương hướng
Đối ô quá khứ dã bất nhu yếu cáo tố tự kỷ yếu phóng thủ,
Cảm tạ tằng kinh thất khứ đích nhất thiết, tằng kinh thác đích đô một hữu thác
Đô thành liễu ngã thành trường thuế biến lộ thượng đích dưỡng phân! Nhất thiết đô hội hảo khởi lai đích!
Đăng sơn cao thủ chỉ nhật khả đãi a!!!
Triển khai
Tại giá nhật tiệm phồn mang đích sinh hoạt lí, xử lý ngoại tại đích sự vật tự hồ thành liễu thủ yếu chi trọng.

Tác giả: “Thiên vạn bất yếu cáo tố tự kỷ yếu phóng thủ.”
Hoàn ký đắc bi thương đích đương hạ bất đình đích thâm hô hấp thổ khí, ký đắc tranh sảo đáo kiểm hồng nhĩ xích khước bất tưởng bãi hưu, ký đắc mỗi nhất cá tưởng yếu vong ký đích thuấn gian.
Tưởng yếu phóng thủ, khước y nhiên khẩn khẩn trảo trứ. Tưởng yếu quá khứ, khước nhất trực khốn tại nguyên địa.
Nhiên nhi ngã môn khả dĩ tố xuất bất nhất dạng đích tuyển trạch. Cổ lệ tự kỷ, hảo sự tức tương lai lâm; kế tục tiền tiến, mỗi nhất bộ đô thị tân đích khai thủy; thời gian lưu thệ, toái phiến chung tương sử ngã môn trường đại.
Bất yếu phóng khí khứ ái tự kỷ, giá thị ngã giác đắc tác giả tưởng yếu truyện đạt cấp ngã đích thoại. Tuy nhiên giá thế giới một hữu na ma hữu thiện, dã tổng thị hữu ngận đa phục tạp đích nhân tế quan hệ, hội hữu tưởng yếu trụy lạc cốc để đích thời hầu, đãn thị nhất thiết đô hội hảo khởi lai đích.
Diện đối tự kỷ đích chân chính dục vọng dữ nguyên nhân, trực thị nội tâm đích tự ngã, trọng hồi đáo bất kham hồi thủ đích ký ức, phách phách tự kỷ, bão bão tự kỷ, “Sinh hoạt chung tương biến đắc mỹ hảo.”
Tòng giá bổn thư trung, khả dĩ trảo đáo tự kỷ hiện tại ngộ đáo đích vấn đề, tòng trung phát hiện, lý giải, tư khảo, nhân ứng, tối hậu kháo tự kỷ khứ tầm trảo đáp án.
Triển khai
user-img
5.0
|
2024/06/25
“Nhĩ tương tín sinh hoạt thị thập ma dạng mạo, tựu hội bả sinh hoạt biến thành na cá dạng mạo.” Độc hoàn giá ta nội dung hậu, ngã giác đắc sở hữu thụ quá thương đích nhân đô nhu yếu hữu giá dạng nhất bổn thư lai liệu dũ tự kỷ! Ngận đa thời hầu ngã môn đối tự ngã đích phủ định, đối quá khứ đích phủ định, đô thị nguyên tự ô tha nhân kinh nghiệm. Tòng lai đô bất tằng tưởng quá tự kỷ diện đối sự tình đích phát sinh “Vi thập ma” hội hữu giá dạng đích tưởng pháp ni? “Vi thập ma” hội hữu giá dạng đích cảm giác ni? Giá bổn thư đề đáo hiện tại ngã môn hữu năng lực hồi đáo quá khứ, cáo tố quá khứ đích tự kỷ ngã môn cai như hà ứng đối, giá hà thường bất thị nhất chủng tự ngã liệu dũ! Nhân vi tưởng yếu cải biến, sở dĩ tố xuất hành vi, như quả thị nguyên tự ô quá khứ, na ma ngã môn tựu khứ giải quyết! Khả thị tại giá chi tiền, ngã môn đắc tiên tưởng yếu cải biến, tại tưởng yếu cải biến chi tiền, nhu yếu tiên tiếp thụ tự kỷ đích hiện huống.

Lí diện đích ngận đa cú thoại ngã đô ngận hỉ hoan, dã hữu chủng bị thâm thâm đả trung đích cảm giác, đãn tối nhượng ngã ấn tượng thâm khắc đích, bất thị hỉ hoan, thị ấn tượng thâm khắc đích nhất cú thoại “Tuy nhiên khả dĩ ly khai nhất cá địa phương, nhất cá nhân hoặc nhất chủng tình huống…… Đãn vô pháp ly khai nhĩ tự kỷ.” Ngã môn đích nhất sinh đô một bạn pháp ly khai tự kỷ, sở dĩ tòng hiện tại khai thủy, biệt vong liễu hảo hảo đích ái tự kỷ.
Triển khai
user-img
5.0
|
2024/06/24
Ngã ủng hữu nỗ lực truy cầu hoàn mỹ khước hựu thời thường tam phân chung nhiệt độ đích tính cách, tưởng yếu kiên trì nhất kiện sự bất dung dịch, đãn tại đoản kỳ nội khán bất đáo thành quả tựu hựu dung dịch tự ngã hoài nghi.
Khán đáo bổn thư trung đích 2 đại chủ đề ngã phi thường khai tâm, nhân vi tổng toán trảo đáo ngã tự thân đích vấn đề sở tại liễu!

Kỳ nhất thị "Kháng cự tâm thái", tại công tác thượng ngã vãng vãng đô hội kiệt tẫn ngã sở năng đích tầm trảo hoặc học tập năng cú giải quyết hiện huống đích phương pháp, đãn thiên thiên tại nỗ lực kế họa hậu yếu thật hành thời hựu hội hữu xuất hiện tự hồ năng dự trắc bất hảo vị lai đích na cá tự kỷ đích thanh âm nhượng ngã khước bộ, nhân vi bất tri đạo giá cá quyết định thị phủ hội thành công (?) dã bất tri đạo đề xuất giá cá kế họa hậu năng phủ bảo chứng nghiệp tích nhất định hội canh hảo (?) ô thị giá cá kế họa hựu kế tục bãi trứ bất cảm đề xuất, đãn ngã khước thủy chung vong bất điệu na cá tự kỷ tân khổ nghĩ định khước thảng tại trừu thế trung đích na phân xí hoa

Khủng cụ hòa vị tri vãng vãng đô thị trở ngại ngã môn biến đắc canh hảo đích tâm ma

Thư trung đề đáo: Kháng cự tâm thái cân tha diên lãnh mạc tịnh bất tương đồng, nhân thử bất ứng nhất khái nhi luận.
Giá nhượng ngã phóng tâm bất thiếu, ngã thường thường hội tự ngã hoài nghi tự kỷ thị phủ thị đà điểu tâm thái, tập quán tính tha diên, nguyên lai tịnh bất thị giá dạng! Nhi giải quyết kháng cự tâm thái đích phương pháp thị thử tâm thái xuất hiện thời, bối hậu tổng thị hữu nguyên nhân, như quả ngã môn năng cú nhận xuất na ta trở ngại chân thật đích tự kỷ ngã môn đích "Vô ý thức tín niệm", tái cảm thụ na cổ khu sách ngã môn đích động lực thời, trọng tân đầu nhập hành động. Na kháng cự tâm thái “Tưởng vọng” đích nhập khẩu tựu hội tiệm tiệm đản sinh liễu!

Kỳ nhị thị "Trọng khải lô táo tâm thái", xử ô trọng khởi lô táo tâm thái thời, nhĩ bất hội duẫn hứa tự kỷ trán phóng, chỉ thị an dật địa hưởng thụ phát nha đích quá trình.
Thư trung đề đáo: Xuất hiện trọng khởi lô táo tâm thái, thị nhân vi tại khán đáo tự kỷ tưởng yếu đích đông tây thời, ngã môn đích bộ phạt tẩu đắc thái khoái, kết quả khước phát hiện tự kỷ một hữu khảo lự thanh sở, nhi thả dã bất thị chân đích na ma tưởng yếu na cá đông tây.

Dã thị nhân vi kiên trì bất cú cân thái quá hại phạ thất bại đích tính cách, tài nhượng ngã tại khán đáo thử thiên chương thời giác đắc tâm hữu linh tê, tại diện lâm quá vãng đích nhất ta sự tình trung ngã môn thông thường hội tưởng yếu đào ly đích thời khắc, "Trọng tân khai thủy" dã hứa thị nhất cá chính hướng đích danh từ, đãn nhược thị vĩnh viễn đô nhất trực tại khai thủy một hữu kết thúc na hội thị nhất cá ngận khả phạ đích sự tình, hảo hảo trảo xuất tự kỷ đích bất thích cảm, ngã môn đô năng tòng trọng khải lô táo tâm thái trung thuyên dũ đích!

Biệt tự kỷ bả tự kỷ khốn trụ liễu, chinh phục tự kỷ đích na tọa sơn, ngã môn tựu năng trảo đáo canh khoái nhạc đích tự kỷ
Triển khai
user-img
5.0
|
2024/06/24
Thí duyệt tuy nhiên bất thị chỉnh bổn thư đích hoàn chỉnh nội dung, ngã khước tại hữu hạn đích thiên phúc lí nhất thứ hựu nhất thứ bị đề điểm. Hữu ta nan giải đích khốn hoặc, độc trứ độc trứ đột nhiên ý thức đáo vấn đề căn bổn sở tại, bỉ như tập quán tính tại thân mật quan hệ trung đào tị, hoặc giả thị trứ mê ô đoạn xá ly, ngận xá đắc đâu khí nhất ta nhân sự vật ⋯⋯. Na ta đô thị một hữu đối thác, một hữu chính xác giải đáp đích đề mục, mỗi cá nhân đô khả dĩ tuyển trạch tự kỷ năng tiếp thụ đích sinh hoạt phương thức, đãn nhược tại giá chi trung bất đoạn trọng phục luân hồi, thả cảm đáo thống khổ, ngã tưởng giá bổn thư hoặc hứa khả dĩ đề cung nhất ta phương hướng.

Nguyện ngã môn đô năng hòa tự kỷ hòa giải, canh kháo cận tưởng yếu đích dạng tử.
Triển khai
( thí độc tâm đắc )

Ngã môn đô ủng hữu cải biến đích lực lượng, nhược nguyện ý tiếp thụ cải biến, đình chỉ tự ngã phá phôi, giá bổn thư hội thị dẫn đạo nhĩ sơ lý nhân sinh hiện huống tối hảo đích khỏa bạn.
“Nhĩ nhân vi tự ngã phá phôi hành vi nhi sản sinh đích tiêu lự, thông thường phản ánh xuất đích thị nhĩ thụ đáo hạn chế đích tín niệm.”
Thí độc thư trung nội dung dẫn khởi ngã ngận thâm đích cộng minh, diện đối nhãn tiền na tọa sơn, tịnh ý thức đáo chân chính khốn trụ tự kỷ đích vấn đề nguyên tự ô thập ma, tham thảo na ta tự ngã phá phôi dữ kiên định tín niệm đích quá trình hội thị nhận đồng, nan thụ, khước hựu minh bạch “Tự kỷ” tài thị tối đại đích trở ngại.
Thấu quá tự ngã nội tỉnh, trảo xuất khắc phục tự ngã phá phôi đích phương pháp, nhượng sinh hoạt trục tiệm biến thành canh hảo đích dạng mạo.
Ngận kỳ đãi duyệt độc chỉnh bổn thư, tịnh tại phiên việt ý vị trứ “Hiện thật” na tọa sơn hậu khán kiến hoán nhiên nhất tân đích tự kỷ.
Triển khai
user-img
5.0
|
2024/06/23
Tưởng yếu phóng thủ chấp trứ ngận cửu đích đông tây hoặc tưởng pháp, thật tế thượng bỉ tưởng tượng đích hoàn yếu khốn nan, dĩ kinh khẩn trảo tại thủ thượng na ma cửu liễu, hựu chẩm ma khả năng khinh dịch phóng khai.
Tựu tượng thí độc trung đề cập, thất khứ tối thân cận đích nhân, thế giới chỉ hội nhượng nhĩ ai điệu kỉ thiên, thời gian nhất đáo nhĩ tựu nhu yếu khôi phục thành nguyên lai đích tự kỷ. Độc đáo giá biên bất cấm tưởng khởi tự kỷ đích phụ thân, tha ly khai ngã khứ đương thiên sử đích nhật tử dĩ kinh hữu thập niên liễu, ngã tòng thiên thiên dĩ lệ tẩy diện, đáo hiện tại tư niệm thời hoàn hội lạc lệ, phụ thân đích ly thế nhượng ngã háo điệu liễu ngận đa đích bi thương, tức sử ngã hiện tại khán khởi lai một sự, đãn nội tâm nhưng nhiên đối na thiên lịch lịch tại mục.
Ngã đối tha đích ly thế phóng thủ liễu mạ? Khả dĩ khẳng định địa thuyết: Một hữu, đãn ngã đích nội tâm hữu nhân thử băng phôi mạ? Dã một hữu, ngã nhất dạng chính thường quá ngã đích sinh hoạt, ngã minh bạch giá kiện sự hội cân trứ ngã ngận cửu bất hội tiêu thất, giá tựu thị khốn trụ ngã tự kỷ đích na tọa sơn, quá bất liễu dã một quan hệ, bất yếu nhượng tự kỷ băng tháp tựu hảo.
Triển khai