Biệt tự kỷ hại tự kỷ

Part1 nguyên lượng tự kỷ

Đệ 1 chương nguyên lượng tự kỷ đích định nghĩa

Nhận thức “Tâm linh sang thống”

Nguyên lượng tự kỷ bỉ nguyên lượng tha nhân canh nan

Bất thị “Giai đại hoan hỉ” đích cục diện

Thị tư sản nhi phi nguy hiểm

Tầm cầu nguyên lượng tự kỷ đích nhân

Biệt vãng “Tử hồ đồng” lí toản

Nhu yếu nguyên lượng tự kỷ đích tình huống

Đệ 2 chương li thanh thác ngộ dữ nguyên lượng tự kỷ đích quan hệ

“Thác ngộ” đích định nghĩa

Thác ngộ vĩnh viễn vô quan hồ đạo đức

Vi phản pháp luật điều văn hoặc đạo đức quy phạm

Du việt đạo đức quy phạm hòa phạm pháp bất đồng

Vi phản pháp luật

Vi phản đạo đức quy phạm

Tất tu vi tự kỷ đích du củ hành vi phụ trách

Hoang ngôn dữ động cơ gian đích quan hệ

Dụng đạo đức đích thiên bình lai hành lượng

Khuyết hãm cập cục hạn xử

Oạt quật tâm linh thâm xử đích khuyết hãm

Đệ 3 chương nguyên lượng tự kỷ đích ích xử

Ngã môn nhận tri hệ thống đích cơ sở

Cải biến ngã môn đối nhân sinh đích khán pháp

Vô pháp nguyên lượng đích thương hại cập đạo khiểm

Đạo khiểm vô pháp đạt đáo toàn nhiên đích khoan thứ

Vô pháp nguyên lượng đích thương hại

Hòa tự kỷ tiến hành “Hiệp thương”

Tội ác cảm, tu quý, hối hận hòa bi thán

Các chủng giao thác đích tình tự

Đả khai tâm môn vi nguyên lượng tự kỷ tố chuẩn bị

Quá trình dữ kết quả nhất dạng trọng yếu

PART 2 biệt tố tự kỷ đích địch nhân

Đệ 4 chương nhĩ nhu yếu nguyên lượng tự kỷ mạ?

Nguyên lượng tự kỷ đích thiêu chiến

Thành vi tự kỷ đích tối hảo bằng hữu

Đào xuất bạo lực đích mẫu thân

Thị phủ nguyên lượng tự kỷ đích soa dị

Trực tiếp dữ gian tiếp đích thương hại bất đồng

Khả dự kỳ hậu quả đích nghiêm trọng tính

Bi kịch năng bất năng tị miễn?

Vô pháp dự kỳ đích hậu quả

Bị hại giả đích cữu do tự thủ

Tiến nhập nguyên lượng tự kỷ đích quá trình

Phương thức bất đồng đích thương hại

Tất tu yếu nguyên lượng tự kỷ

Thị phủ vi phản đạo đức quy phạm

Đạo đức vấn đề đích tương đối tính

Thị phủ vi phản đạo đức hiệp định

Triển kỳ chính xác đích giới trị quan

Hòa tự kỷ đích cục hạn xử hữu quan

Nhuyễn nhược hạn chế liễu phán đoạn năng lực

Lưỡng chủng bất đồng đích cục hạn

Nhĩ nhu yếu nguyên lượng tự kỷ mạ?

Đệ 5 chương nghênh hợp tự kỷ đích khuyết hãm hoặc cục hạn

Cố chấp chuyên đoạn đích phụ thân

Diện đối bi kịch hoặc diện đối khuyết hãm

Quá lự xuất tự kỷ chân chính đích cục hạn

Chân dữ giả đích cục hạn

Chân giả cục hạn gian đích phân dã

Phân biện tự kỷ chân chính đích khuyết điểm

Tẩu xuất loạn luân âm ảnh đích nữ nhi

Vô nhu nguyên lượng tự kỷ đích trạng huống

Trù nghệ hữu “Khuyết hãm” đích giảm phì chủ phụ

Bất tất thí trứ thủ duyệt tha nhân

Nhu yếu tầm cầu hiệp trợ đích thời hầu

Thanh thường bất liễu đích “Trái vụ”

Thoát ly thủ duyệt tha nhân đích khốn cảnh

Tiên nhận thanh tự kỷ đích chân diện mục

Xác nhận chân chính đích khuyết hãm

Đương chúng xuất sửu đích tiểu lạt bá thủ

Cải biến hậu đích quan hệ hòa đạo khiểm

Khống chế dục quá cường đích phụ thân đích phụ thân

Hài tử diện tiền phẫn anh hùng

Trọng thập chính diện hòa nhạc quan

Hữu duyệt độc chướng ngại đích mẫu thân

Thành thật thị chân chính đích tự ngã cải biến

Đệ 6 chương phôi sự, lý do dữ biện giải

Hãm nhập cơ luyến đích hữu phu chi phụ

Tự nhận vi tự kỷ hữu vấn đề

Tội ác cảm đích trục tiệm tang thất

Triển khai nguyên lượng tự kỷ chi lộ

Du củ hành vi đích thâm nhập tham thảo

Tiết lộ đích chỉ thị gia hại nhân đích đồ mưu

Thế vị lai tố xuất canh hảo đích quyết trạch

Nhất cá ba chưởng phách bất hưởng

Hướng tỷ tỷ tá y phục đích muội muội

Đối ô khi phiến hành vi đích cảm thụ

Chân hoặc giả đích du củ hành vi

Bất thị chân chính đích du việt hành vi

Trường bất đại đích hài tử

Đa dư đích “Tội ác cảm”

Đạo đức phương diện đích tân thiêu chiến

Kỳ đảo khước đắc bất đáo hồi ứng đích mẫu thân

Tòng tội ác cảm trung tầm cầu giải thoát

Vĩnh bất mãn ý đích thê tử

Trù nghệ bất giai đích thê tử

Du việt quy phạm cập tự viên kỳ thuyết

Tá xa nhất khứ bất phục phản đích bằng hữu

Tự viên kỳ thuyết đích giải thích

Bất nhu chỉ trách đích lý do hoặc tạ khẩu

Đạo đức thượng đích nghĩa vụ

Vi ái thuyết hoang đích nữ nhi

Du việt quy phạm sở đái lai đích thống khổ.

Chân chính nhận thanh tự kỷ

Thần phụ nguyên lượng tự kỷ đích quá trình

Đạo khiểm thị nguyên lượng tự kỷ đích khai thủy

Dũng cảm đích diện đối tự kỷ

Tòng tự kỷ đích thác ngộ trung học tập

Xác nhận tự kỷ chân chính đích giới trị

Đệ 7 chương yếu nhân mệnh đích thác ngộ hành vi

Tửu hậu giá xa đích minh tinh cầu viên

Bất trầm mê tại gia hại giả đích giác sắc trung

Bất tất tăng hận tự kỷ

Thành trường cập nguyên lượng tự kỷ đích khai thủy

“Thôi ba trợ lan” đích tác dụng

Tập dĩ vi thường đích bất đương hành vi

Thị phủ trị đắc nguyên lượng mạ?

Tự ngã trừng phạt thị một hữu dụng đích

PART 3 nguyên lượng tự kỷ đích bộ sậu

Đệ 8 chương diện đối tự kỷ

Nhất bút câu tiêu sở hữu trái vụ

Đối thác ngộ phó xuất canh đa đích khoan dung

Nguyên lượng tự kỷ đích tứ cá giai đoạn

Thâu tiền đích niên khinh vị hôn mụ mụ

Lộng thanh sở yếu nguyên lượng đích thị thập ma

“Diện đối tự kỷ” đích ngũ cá bộ sậu

Đệ nhất bộ: Trảo xuất vô pháp nguyên lượng tự kỷ đích khuyết điểm

Đệ nhị bộ: Trảo xuất thác ngộ đích chân chính khởi nguyên

“Thân sơ bất phân” đích kiên trì

Thương hại nữ nhi đích phụ thân

Trảo xuất tự kỷ chân chính đích thác ngộ hà tại

Tửu hậu loạn tính đích phụ thân

Thừa nhận tự kỷ đích liệt căn tính

Đệ tam bộ: Liễu giải tự kỷ đích nhất ta cơ bổn giả thiết

Khổ nan sản sinh hoài nghi

Trọng tân tư tác giá ta vấn đề

Như kim bất tái tương tín đích tín niệm

Đệ tứ bộ: Liễu giải tự kỷ đích cảm thụ

Đệ ngũ bộ: Trảo xuất khả năng diện đối đáo đích chướng ngại

Đệ 9 chương thừa đam khởi tự kỷ đích trách nhậm

Li hoạn a tư hải mặc chứng đích mẫu thân

Tẩu xuất bất tất yếu đích tội ác cảm

Thừa đam chúc ô tự kỷ đích trách nhậm

Xác định thùy cai vi thương hại phụ trách

Thừa đam trách nhậm đích tam cá bộ sậu

Đệ nhất bộ: Trảo xuất hội sử trách nhậm biến đắc nan dĩ giới định đích phục tạp trạng huống

Đương sự nhân gia nhân đối thử sự đích khán pháp

Tông giáo khuynh hướng

Tính biệt

Đệ nhị bộ: Học hội giới định hoặc thản thừa trách nhậm

Đệ nhất tổ vấn đề: Tại nhĩ khảo lự đáo tự kỷ đích khuyết điểm hoặc giới định trách nhậm thời sở cai vấn đích:

Dự kỳ hội tạo thành thương hại đích năng lực

Đào tị khuyết điểm đích kiểm thảo

Đệ nhị tổ vấn đề: Tại nhĩ khảo lự đáo thị phủ vi phản đạo đức hoặc pháp luật quy phạm thời sở cai vấn đích

Vi phản quy phạm dĩ mãn túc dục vọng

Tuy phi cố ý thương nhân khước dĩ thương nhân

Đình chỉ kiều túng tự kỷ đích giới trị quan

Túng hỏa dữ thương hại đích thanh niên

Tiếp thụ trách nhậm dĩ nguyên lượng tự kỷ

Đệ tam bộ: Thản nhiên đạo xuất tâm trung đích bí mật

Diện đối tự kỷ đích bất mãn

Trừ khứ tưởng ẩn mật đích niệm đầu

Dụng canh chân thật đích diện mục tại kỳ tha nhân diện tiền triển kỳ

Đệ 10 chương thản thừa tự kỷ đích khuyết thất

Vu hãm biệt nhân đích hài tử

Hướng bất hội khiển trách tu nhục tha đích nhân chiêu cung

Đối tự kỷ hòa kỳ tha nhân thành thật

Chiêu nhận tự kỷ đích khuyết hãm

Tinh thần phương diện hữu tật bệnh đích phụ thân

Nhận thác đắc bất đáo nguyên lượng đích hài tử

Đối tự kỷ biểu hiện bất mãn đích hài tử

Thản thừa thác ngộ thị vi liễu trị liệu sang thương

Đệ nhị bộ: Tuyển cá hợp thích đích đối tượng

Nhận thác giả đối linh thính giả yếu hữu đích tín tâm

Khuê trung bí hữu đích bí mật

Bằng hữu đề cung đích ái bỉ giác đa

Đọa quá thai đích phụ nữ

Vô pháp bảo mật đích chuyên nghiệp nhân viên

Thản thừa phạm thác thời tiên vấn hạ liệt vấn đề

Chỉ tưởng hướng thượng đế thản bạch đích phạm nhân

Tự kỷ đối giá kiện sự đích kỳ vọng

Cứu bất liễu bằng hữu đích du vịnh cao thủ

Đệ tam bộ: Thản bạch đạo xuất

Dụng tả đích phương thức đạo xuất tự kỷ tâm thanh

Tuyển trạch hợp thích đích thời gian địa điểm

Đệ 11 chương chuyển biến vi nguyên lượng tự kỷ

Bất tái tự trách đích mẫu thân

Bát cá chuyển biến đích nguyên nhân

Nguyên lượng tự kỷ đích chuyển biến

Dĩ lợi ích phân tích pháp chuyển biến tự kỷ

Tống phụ mẫu tiến dưỡng lão viện đích nữ nhi

Dĩ chuyển hóa sách lược chuyển biến tự kỷ

Khứ trừ áp lực hậu đích thối ngũ quân nhân

Hướng nhi tử đạo khiểm đích mẫu thân

Hướng tự kỷ đạo khiểm đích nữ hài

Đạo khiểm khả tu phục nhậm hà đông tây 〔 biệt cân tự kỷ đả giá 〕 giá bổn thư thị hi vọng cáo tố độc giả, như hà y tuần nguyên lượng tự kỷ đích quá trình, khứ nhiêu thứ tằng kinh thương hại quá tự kỷ đích na ta nhân.

Thư lí sở sưu tập đích tư liêu, lai tự ô toàn mỹ các địa hòa tác giả đích diện đàm ký lục. Giá ta nhân tiên hậu nguyên lượng liễu tằng sát hại tha môn hài đích hung thủ, tằng di khí quá tha môn đích phối ngẫu, tằng lăng ngược quá tha môn đích phụ mẫu, dĩ cập tằng đái cấp tha môn vô cùng thương hại hòa khủng phố ký ức đích chí ái chi nhân.

Năng phủ khoan thứ tự kỷ, ứng cai thị năng phủ bảo trì bình hòa đích quan kiện, như quả nguyên lượng liễu kỳ tha nhân, tựu bất hội tái hữu oán hận chi tâm, nhi thả chí thử dĩ hậu, dã bất hội tái bả giá chủng hận ý thi dữ tha nhân thân thượng.

Hiềm ác tự kỷ đích tâm lý, tại sạ khán hạ tự hồ một thập ma, bất quá cửu nhi cửu chi khước hội trí mệnh. Tựu tượng thị hận biệt nhân nhất dạng, chỉ yếu thời gian cú cửu, bất quản tha thị dĩ hà chủng hình thức phát tiết xuất lai, đô hội túc dĩ trí mệnh.

Bất khoái nhạc đích nguyên nhân, thường lai tự tự kỷ kỳ vọng dữ bất hòa hài đích nhân tế quan hệ. Biệt tái úc tốt, biệt tái cân tự kỷ đả giá, biệt cân tự kỷ quá bất khứ, nhân vi giá dạng hội trở ngại nhĩ nghênh hướng khoái nhạc sinh nhai đích khứ lộ.

Giá bổn thư năng cung na ta thụ đáo thương hại đích nhân môn, nhất ta hữu dụng đích “Công cụ”, dĩ dương khí mai oán tự kỷ đích tâm lý, tịnh hồi quy chính thường nhân đích xã hội chi trung.

Nguyên lượng thị tối phụ trách nhậm đích quyết trạch

Tự tự

Tự bát thập niên đại khởi, ngã tại cơ lạc cách cơ kim hội (Kellogg Foundation) nhậm chức dĩ lai, tựu khai thủy tham thảo “Khoan dung” sở đái cấp ngã môn đích hảo xử.

Tòng na thời khởi, ngã dã khai thủy trứ thư, giảng học hòa đam nhậm ti tuân công tác, thoại đề tổng thị ly bất khai nhân môn như hà tạ do khoan thứ tự kỷ hoặc tha nhân, nhân nhi mại hướng thành công chi lộ.

Ngã đích giá bổn trứ tác 〔 biệt cân tự kỷ quá bất khứ 〕, hi vọng cáo tố độc giả, như hà y tuần lục cá giai đoạn, khứ nhiêu thứ tằng kinh thương hại quá tự kỷ đích na ta nhân.

Giá bổn thư lí sở sưu tập đích tư liêu, tắc thị lai tự ô mỗ ta nhân hòa ngã đích diện đàm ký lục, giá ta nhân tiên hậu nguyên lượng liễu tằng sát hại tha môn hài đích hung thủ, tằng di khí quá tha môn đích phối ngẫu, tằng lăng ngược quá tha môn đích phụ mẫu, dĩ cập tằng đái cấp tha môn vô cùng thương hại hòa khủng phố ký ức đích chí ái chi nhân.

Bổn thư sở sưu tập đích, dã thị lai tự ô tương đồng bối cảnh đích tư liêu, giá ta nhân tằng nỗ lực địa tưởng yếu nguyên lượng na ta tằng kinh thương hại quá tự kỷ đích nhân, hoặc thị nguyên lượng tự kỷ quá khứ đích sở tác sở vi, nhi đối ô mục tiền sở lịch kinh đích quá trình, tha môn diệc hữu tường tẫn đích miêu thuật. Trừ liễu thượng thuật giá ta chủ nhân ông ngoại, thư trung đích tư liêu hoàn lai tự ô lánh ngoại lưỡng xử, kỳ trung chi nhất tựu thị tại ngã công tác nghiên thảo hội thượng sở sưu tập đáo đích, na thời ngã tằng yếu cầu cụ hữu loại tự bối cảnh đích học viên, hoàn thành nhất phân trường đạt tứ hiệt đích vấn quyển điều tra, do giá ta vấn đề trung, ngã môn liễu giải đáo hữu quan ô tha môn niên kỷ, giáo dục trình độ, gia nhân đích sở chúc tinh tọa, tông giáo, nhân luân quan hệ ( giáo phụ mẫu hoặc giáo tử nữ ), dĩ cập sở tao phùng chi sự cố đẳng phương diện đích tấn tức. Hậu lai, giá vấn quyển hoàn tằng bị học thuật cơ cấu, tông giáo đoàn thể hòa học hữu chuyên tinh đích đồng nghiệp môn thủ dụng.

Giá ta tư liêu đích sưu tập phương thức tuy bất thái khoa học dữ nghiêm cẩn, đãn khước cụ thể nhi vi địa trình hiện xuất cận nhất bách nhất thập cá nhân đích kinh nghiệm. Chí ô đệ nhị xử tư liêu tắc thị lai tự ô ngã đích lâm sàng công tác thượng, bao quát ngã đích học sinh cập lâm sàng bệnh hoạn.

Đương nhiên, thư trung nhân vật đích danh tự câu dĩ canh hoán, dĩ xác bảo kỳ ẩn tư quyền, nhi ngã tắc thập phân cảm tạ giá ta nguyện ý dữ đại gia phân hưởng kỳ cố sự đích nhân.

Năng phủ khoan thứ tự kỷ, ứng cai thị năng phủ bảo trì bình hòa đích quan kiện, như quả nguyên lượng liễu kỳ tha nhân, tựu bất hội tái hữu oán hận chi tâm, nhi thả chí thử dĩ hậu dã bất hội tái bả giá chủng sân niệm thi dữ tha nhân thân thượng.

Giả sử khoan thứ liễu tự kỷ, dã tựu bất hội tái hữu oán hận chi tâm, canh bất hội duẫn hứa giá hận niệm kế tục bàn cư kỳ tâm trung, dĩ trí ảnh hưởng đáo tự kỷ đích sinh hoạt, thậm chí nhân thử nhi họa diên kỳ tử tôn, phối ngẫu hòa chư thân hảo hữu.

Hiềm ác tự kỷ đích tâm lý, tại sạ khán hạ tự hồ một thập ma, bất quá cửu nhi cửu chi khước hội trí mệnh. Tựu tượng thị hận biệt nhân nhất dạng, chỉ yếu thời gian cú cửu, bất quản tha thị dĩ hà chủng hình thức phát tiết xuất lai, đô hội túc dĩ trí mệnh.

Ngã trung tâm kỳ vọng giá bổn thư năng cung na ta thụ đáo thương hại đích nhân môn, nhất ta hữu dụng đích “Công cụ”, dĩ dương khí mai oán tự kỷ đích tâm lý, tịnh hồi quy chính thường nhân đích xã hội chi trung. Như quả bổn thư năng đạt đáo thử nhất mục địa, tiếp hạ khứ đích tâm lý trị liệu tài năng kiến hiệu, tối hậu dã tài năng do gia huệ cá nhân, chuyển nhi chí tạo phúc sở hữu nhân.

Ngã thập phân cảm tạ ngã đích xuất bản đại lý thương, hữu nhân, đồng sự hòa biên tập môn, do ô tha môn đích chi trì dữ bang trợ bổn thư tài đắc dĩ phó tử. Lánh ngoại, ngã dã đặc biệt cảm tạ na ta nhân quan hoài tha nhân nhi tiếp thụ ngã điện thoại phóng vấn, tịnh hào bất ẩn hối địa sướng đàm kỳ nhân sinh kinh nghiệm đích nhân môn.