Nhiếp ẩn nương đích tiền thế kim sinh

Tòng điện ảnh đáo văn bổn, toàn diện giải tích đạo diễn hầu hiếu hiền thập niên ma nhất kiếm đích khoáng thế kiệt tác;
Vi hà 《 thứ khách nhiếp ẩn nương 》 túc dĩ tễ thân BBC nhị thập nhất thế kỷ bách đại điện ảnh chi liệt?

“Nhất thiên hảo đích luận văn hoặc thị nhất bổn hảo thư, tựu tượng giá thế gian việt cao thâm đích đạo lý, thông thường thị dĩ tối càn tịnh thiển hiển, giản đan minh liễu đích văn tự biểu đạt xuất lai nhất dạng.”

Bổn thư đích mục đích tại vi độc giả giới thiệu hảo đích tác phẩm, dĩ bùi hình đích 〈 nhiếp ẩn nương 〉 dữ hầu hiếu hiền đích 《 thứ khách nhiếp ẩn nương 》 vi nghiên cứu đối tượng, thả mục tiêu độc giả quần thiết định tại đại chúng. Thư trung tác giả quần vi hải nội ngoại công tư lập đại học giáo thụ: Khang vận mai, trần tư tề, trần tương nhân, tang tử lan, lâm tích bình, quách thi vịnh, hoàng nghi quan, giai vi nhất thời chi tuyển, nhi thu lục đích văn chương dã tẫn lượng bất đàm cao thâm hối sáp đích học thuật lý luận, vụ cầu hướng đại chúng độc giả thanh sở địa truyện đạt ngã môn đối giá bộ điện ảnh, cập kỳ nguyên tác, kịch bổn hòa diễn thân đích 《 hành vân kỷ 》 nhất thư thị như hà quan thưởng, phân tích dữ khán đãi đích tưởng pháp.

Tối hậu đích phụ lục tắc tường tái liễu bổn thư tác giả quần phân biệt dữ hầu hiếu hiền đạo diễn, dĩ cập chu thiên văn dữ tạ hải minh lưỡng vị biên kịch đích tọa đàm hội nội dung. Thấu quá đương thời tọa đàm hội đích phóng đàm dữ quan chúng đề vấn, độc giả khả dĩ kinh do thử gian đối thoại lai canh tiến nhất bộ liễu giải đạo diễn hòa biên kịch đích tưởng pháp, tịnh tư khảo, ấn chứng hoặc phản bác bổn thư các chương, các tác giả luận thuật đích quan điểm.

Chủ biên giản giới

Trần tương nhân

Kiếm kiều đại học tư lạp phu nghiên cứu hệ dữ đông phương nghiên cứu hệ lưỡng hệ bác sĩ. Hiện nhậm trung nghiên viện văn triết sở phó nghiên cứu viên.

Trí lực trung nga bỉ giác văn học dữ điện ảnh nghiên cứu, phàm nhị thập niên, kỳ mục đích tại cầu đường, nguyên, thanh dữ trung hoa dân quốc chi trung nga đa nguyên văn hóa dung hợp, phong hoa tái hiện. Thâm tri dục đạt thử mục đích, tất tu hoán khởi dân chúng cập liên hợp học giới ái hảo ảnh thị chi nhân, cộng đồng phấn đấu. 《 thứ khách nhiếp ẩn nương 》 ngự phồn dĩ giản, thâm tàng hồ ( kim nhật dĩ thành tiền tô liên dữ nga la tư liên bang ) hán khóa văn hóa thị giác, trị đắc thượng hạ cầu tác, tái tam phẩm vị.

Trần tư tề

Kiếm kiều đại học đông phương hệ thạc sĩ, bác sĩ. Hiện nhậm đài bắc thị lập đại học trung văn hệ trợ lý giáo thụ.

Tập võ sổ thập tái chi hậu trục tiệm sát giác “Bất chiến nhi khuất nhân chi binh” tài thị võ học chân đế, danh viết “Bất sát”. Nhi yếu đạt đáo giá chủng cảnh giới, đắc đả phá vật ngã phiên li. 《 thứ khách nhiếp ẩn nương 》 thị hữu võ hiệp ảnh thị dĩ lai, đệ nhất bộ thành công thuyên thích “Võ đạo” đích điện ảnh. Hi vọng thấu quá thuyên thích giá bộ điện ảnh, dẫn lĩnh độc giả nhất khuy chân chính đích võ học áo nghĩa.

Đạo luận:

Chiếu kiến ngũ uẩn, lục cảm dữ thất khiếu ―Khán đổng “Nhiếp ẩn nương” đích trọng yếu tính
Trần tương nhân

Nhất, duyên khởi

Nhị 〇 nhất ngũ niên bát nguyệt để, hầu hiếu hiền chấp đạo đích 《 thứ khách nhiếp ẩn nương 》 ( dĩ hạ giản xưng 《 thứ khách 》, hữu biệt bùi hình chi 〈 nhiếp ẩn nương 〉 truyện kỳ ) chính thức tại đài thượng ánh. Trùng trứ ảnh phiến đích kỉ hạng đặc điểm ― “Đường triều”, “Võ hiệp”, “Nhiếp ẩn nương”, tối trọng yếu đích thị, hoàn thị quá khứ cận phách nhiếp cận hiện đại đích lịch sử bối cảnh điện ảnh đích “Hầu hiếu hiền”. Ô thị, bút giả đương hạ hào bất do dự, “Trùng trứ” mại điểm toàn tức trùng tiến điện ảnh viện. Khán hoàn chi hậu, nguyên bổn quan thưởng cổ trang võ hiệp phiến hoặc tây dương động tác phiến thời, ngã nhất khang tập ô táo động đích cảng thức gia hảo lai ổ tâm tình, thuấn gian chuyển vi trung quốc hội họa đích nhất giang thu thủy, yên ba tứ phục, biểu diện khán tự tiêu tác đãn ám địa sàn viên tý động, tâm tự cánh tự lãng không, khí định thần nhàn. Hữu chư đa tưởng pháp cực dục thư tả, khước hựu cức nhu thẩm điến, cố quyết định tái hồi điện ảnh viện trọng khán nhất thứ.

Thục tri bút giả đích nhân đại đô liễu giải, bổn nhân bình luận tác phẩm thời tổng lận ô tán mỹ. Bất đạt nhất định trình độ, bất khả vị chi vi “Nghệ thuật”, bất trăn hoàn mỹ cảnh giới, bất năng xưng chi vi “Đại sư”. Do thị, tòng lai một hữu nhất bộ điện ảnh, khả dĩ nhượng ngã tự động tự phát, tự đào yêu bao lưỡng thứ tiến điện ảnh viện, trừ phi phi đắc tác bồi hoặc hữu nhân thỉnh khách. Nhất lai, ngã thống hận nhân tễ nhân, ủng tễ canh đột hiển xuất quần thể đích manh mục. Nhị lai, ngã thường giác nhân sinh khổ đoản, bất tưởng lãng phí thời gian hòa kim tiền. Cận niên tùy trứ gia đình kịch viện đích thiết bị nhật tân nguyệt dị, nhượng nhân giác đắc nhu yếu thân tự tiến điện ảnh viện đích điện ảnh ích phát thiếu liễu, sở dĩ hảo lai ổ kiệt tẫn sở năng, võ khí, tính ái, bạo lực dữ đặc hiệu đẳng họa diện bất đoạn thăng cấp, tòng 2D, 3D đáo 4D, yếu đa D tựu đa D, duy khủng tảo dĩ kinh bị hoạn dưỡng thành tinh đích quan chúng, sở hữu cảm quan hòa khẩu vị bất thụ thứ kích. Nhân thử, ngã đích nhân sinh “Đệ nhị thứ” tiến điện ảnh viện khán đồng nhất bộ ảnh phiến tiện hiến cấp liễu hầu đạo đích 《 thứ khách nhiếp ẩn nương 》. Ngã mãn hoài hân hỉ, tại giá cá ngoại tại sung mãn thanh quang hiệu quả dữ thanh sắc khuyển mã đích thế giới lí, hoàn năng cú liên tục lưỡng dạ hồi đáo thuần túy điện ảnh đích bổn chất dữ văn học đích đặc chất trung. Cơ ô ngã sở cảm thụ đích thị như thử “Thuần túy”, nhẫn bất trụ phùng nhân tựu thôi tiến giá bộ điện ảnh, tịnh vị chi vi “Võ” “Hiệp” kinh điển, nãi thị “Đại sư cấp đích nghệ thuật tác phẩm”.

Nhiên nhi, xuất hồ ngã ý liêu chi ngoại đích thị, hữu bất thiếu thân bằng hảo hữu khán liễu 《 thứ khách 》 chi hậu hồi lai, bất đãn đối ngã đích bình luận đề xuất kháng nghị, canh hữu nhận đồng võng lộ ảnh bình giả, đối ngã đích ý kiến đề xuất dị nghị: Nhận vi thử phiến trầm muộn chí cực, hoàn toàn khán bất đổng! Chí ô tha môn thị nhân vi khán bất đổng nhi giác đắc trầm muộn, hoặc thị trầm muộn đáo bất tưởng khán đổng, như thử do tự kê sinh đản, đản sinh kê đích vấn đề, tường gia truy cứu liễu vô ý nghĩa. Thử xử, bút giả tưởng hồi đáo vấn đề bổn thân: Vi thập ma hội khán bất đổng? Vi thập ma hữu giá ma đa nhân thuyết tha / tha khán bất đổng? Na ma như quả khán đổng liễu, hoặc giả tự đổng phi đổng chi hậu, thị phủ năng sử giá ta nhân đối giá bộ điện ảnh cải quan? Thử ngoại, cải quan đích đồng thời thị phủ dã ý vị trứ khai khải lánh nhất phiến bất đồng thị dã đích đại môn?