Từ linh ( tiên linh truyện kỳ 2 )

Tác giả tự

Nhất tràng thứ kích hữu thú đích văn tự mạo hiểm

Tạ tạ các vị độc giả đối 【 tiên linh truyện kỳ 】 hệ liệt đích chi trì. 《 thi hồn 》 thị giá nhất hệ liệt đích đệ nhất bổn thư, đương thời ngã ngận thảm thắc, dụng đường thi đương chủ đề, hội bất hội hách đáo ngận đa tiểu bằng hữu, hoàn hảo đại gia đích phản ứng đô ngận nhiệt liệt, dã nguyện ý khai phóng tâm hung tiến nhập đường thi đích kỳ huyễn thế giới. Ngận đa nhân khán quá thư hậu cân ngã thuyết, tha môn đích tiểu hài đối đường thi khai thủy cảm hưng thú, dã hữu đại nhân thuyết, hiện tại niệm đường thi, đô hữu bất nhất dạng đích tưởng pháp cân cảm thụ liễu.

Tả hoàn 《 thi hồn 》 hậu, ngã mã thượng hữu liễu 《 từ linh 》 đích cấu tưởng, đương nhiên tối chủ yếu đích, tựu thị bả tống từ tả nhập kỳ huyễn cố sự lí. Cương khai thủy hữu điểm khốn nan, nhân vi ngã bất nguyện ý hoán thang bất hoán dược, bả thi hoán thành từ tựu hảo. Ngã hi vọng hội hữu canh đa bất đồng đích cố sự tẩu hướng, sở dĩ giá thứ ngã gia nhập kỳ tha nguyên tố, tượng thị học giáo đồng học chi gian đích minh tranh ám đấu, hoàn hữu ngũ hành tương sinh tương khắc đích khái niệm, dã nhượng chính khí linh cân âm khí linh hữu bất thiếu đối thủ hí. Sở dĩ giá thứ tả khởi lai, phi thường thứ kích hữu thú, tự kỷ dã tại từ đích văn tự chi gian du tẩu tham hiểm.

Lánh ngoại, giá thứ ngã sử dụng ly hợp thi đích văn tự du hí lai chế tác mê đề, nhượng nghi huyên giải khai tối hậu đích tuyến tác, giá thị nhất thứ phi thường đặc biệt đích kinh nghiệm, ngã tại tầm trảo tư liêu đích quá trình trung học tập bất đồng hình thái đích ly hợp thi, hữu tượng thư trung đề đáo khổng dung tả đích na thủ, sách tự đích biên bàng tái hợp tịnh thành tân đích tự; dã hữu tượng bạch cư dịch đích 〈 du tử tiêu cung 〉, tương tiền nhất cá cú tử đích tối hậu nhất cá tự, phân xuất nhất cá bộ thủ, dụng tại hạ nhất cú đích khởi đầu; hoàn hữu tượng lục quy mông tả đích 〈 nhàn cư tạp đề 〉, bả tiền nhất cú đích tự vĩ cân hạ nhất cú đích tự thủ hợp khởi lai thành tân đích tự, dĩ thử loại thôi. Tại thiết kế mê đề đích quá trình trung, ngã phát hiện trung văn tự chân đích ngận hữu thú, khả dĩ hữu giá ma đa đích biến hóa, nhi thả ám tàng mê diện, đương nhĩ giải xuất lai thời, nhất định hội cảm đáo phi thường quá ẩn.

《 từ linh 》 tả hoàn liễu, hậu diện đích cố sự hội hàm tiếp giá lưỡng bổn, đãn thị cố sự tẩu hướng hựu hoàn toàn bất đồng, đáo thời hầu, tái thỉnh các vị đại tiểu bằng hữu cân ngã nhất khởi tham tác giá cá kỳ huyễn đích 【 tiên linh truyện kỳ 】 hệ liệt ba!

Thôi tiến tự

Nhật tiệm di vong đích văn hóa di sản

Ngã tại khán hoàn giá bổn thư cảo đích thời hầu, báo thượng chính hảo khan đăng đài sư đại học sinh chất nghi “Vật lý hệ vi hà yếu độc cổ văn?” Học giáo tòng thiện như lưu, tựu bả quốc văn khóa cải vi khai phát trung văn điện não tự hình, soạn tả công chúng mộ tư, vãn diện, tây phục kỳ bào đích văn án, bất tái độc cổ văn liễu. Giá cá tiêu tức hòa 《 tiên linh truyện kỳ 2: Từ linh 》 đích nội dung lưỡng tương bỉ đối, lệnh nhân hí hư. Đài loan đích đại học dĩ kinh luân vi chức nghiệp huấn luyện sở, bất tái thị bồi dưỡng quốc dân tố dưỡng, đề thăng quốc dân phẩm chất đích địa phương. Giáo học sinh tả mộ khoản văn án chẩm ma hội thị đại nhất quốc văn đích nội dung ni?

Quốc văn năng lực thị nhất cá tác vi trung quốc nhân đích cơ bổn năng lực, thị trừ anh văn dĩ ngoại, kỳ tha học khoa đích cơ bổn năng lực. Thường hữu học sinh bão oán khán bất đổng khảo thí đề mục, giá tựu thị tha quốc văn năng lực bất túc, bất năng liễu giải điều kiện cú. Kỳ thật quốc văn khóa khả dĩ giáo đích đông tây phi thường đa, bổn thư trung đích ly hợp thi tựu thị nhất cá phi thường hữu thú đích tài liêu. Ngã niệm tiểu học thời, nguyên tiêu tiết lão sư đái ngã môn khứ hành thiên cung sai đăng mê, na thị ngã đệ nhất thứ tiếp xúc đáo ly hợp thi, giác đắc cân trinh tham tiểu thuyết nhất dạng hữu thú hảo ngoạn. Đương thời danh mạn họa gia ngưu ca tả liễu nhất bổn 《 tình báo phiến tử 》 đích tiểu thuyết, lí diện tựu hữu nhất cá trọng yếu đích tuyến tác thị ly hợp thi đích hình thái, bả thi văn sách khai, tựu tri đạo tại phù thê chi hậu, hữu cá tiểu môn thông vãng mật thất. Trung quốc văn tự khả dĩ giá dạng sách giải thiên bàng, trọng tân tổ hợp tân tự, đắc xuất lánh ngoại nhất đạo thi, chân thị diệu bất khả ngôn. Kỳ tha tượng thị hồi văn thi, chính độc, đảo độc đô thị ý cảnh mỹ diệu đích thi hoặc từ, đãn hiện đại đích học sinh khước thất khứ liễu giải giá cá trung hoa văn hóa tinh hoa đích cơ hội, phi thường khả tích.

Ngã môn hà kỳ hữu hạnh, sinh vi trung quốc nhân, năng cú hưởng thụ tổ tiên lưu hạ lai giá ma phong phú đích tinh thần lương thực. Văn hóa thị nhất cá dân tộc tối đại đích tư sản, nhân chỉ yếu năng độc cổ văn, tựu năng khứ cân cổ nhân đối đàm, tượng thư trung đích nghi huyên hòa tông nguyên nhất dạng, na thị đa ma hữu thú đích sự. Ngã môn hạo hãn đích văn hóa bảo tàng chân thị thủ chi bất tẫn, dụng chi bất tuyệt. Nguyên khúc canh thị trung quốc văn hóa tinh tủy trung đích tinh tủy, ngã tiểu thời hầu gia trung một hữu đồng thư, chỉ hữu ngoại công lưu hạ đích 《 nguyên khúc tuyển 》 hòa kinh hí đích 《 đại hí khảo 》, tại vô thư khả độc đích tình huống hạ, nhậm hà văn tự đô thị hảo đích, sở dĩ tuy nhiên na thời ngã hoàn thị mộng mộng đổng đổng đích tiểu học sinh, đãn ưu mỹ đích văn tự, khởi phục đích cố sự lệnh ngã tam bất ngũ thời tựu nã khởi lai khán, nhượng ngã tòng tiểu tựu hỉ hoan cổ văn. Ngã môn ứng cai khả dĩ tòng giá ta phương diện đa đa dẫn đạo học sinh.

Văn học tố dưỡng đại biểu nhất cá nhân đích hàm dưỡng, đổng đắc hân thưởng thi từ, nhân sinh đích cảnh giới tựu cao nhất ta, ngã tổng giác đắc đại học giáo tả mộ khoản văn án hữu điểm bất đối kính, đài loan xã hội thái công lợi liễu, công lợi đáo lệnh nhân bất an, học sinh đích phẩm cách, tố dưỡng tài thị bạn học đích mục tiêu ba!

Tiền trận tử khứ tham gia nhất cá ti thương phụ đạo học sinh thạc sĩ học vị đích khẩu thí, tha luận văn đích đệ nhất hành thị “Thập cửu thế kỷ mạt, phật lạc y đức sang lập liễu tâm lý phân tích giá cá lĩnh vực, thị cai lĩnh vực vĩnh thùy bất hủ đích thủy tác dũng giả”, ngã ngận tưởng cáo tố tha phật lạc y đức hữu nữ nhi, khiếu an na, hoàn tương đương hữu danh. Tha thị hữu hậu đích, bất thị tuyệt hậu đích. Quốc văn hoàn thị yếu độc đích, ngã bất cảm hi vọng ngã môn đích đại học sinh năng tượng thư trung đích chủ giác na dạng, tùy ý tiến xuất từ đích cảnh giới, đãn chí thiếu yếu đổng đắc cơ bổn đích dụng từ khiển tự ( “Thủy tác dũng giả” hậu diện nhất cú thị “Kỳ vô hậu hồ”, tác vi nhất cá tương lai yếu vi nhân sư biểu đích thạc sĩ sinh ứng cai yếu tri đạo ).

Hi vọng giá bổn thư năng nhượng độc giả thể hội đáo từ đích ý cảnh ưu mỹ, nhi khai thủy hân thưởng tự kỷ bảo quý đích văn hóa di sản.

Thôi tiến tự

Tại cố sự bối hậu đích chính hướng ý niệm

Linh, giáp cốt văn tả tác “霝”, thử tự lí xuất hiện đích “Khẩu”, đại biểu tế sư tại đại càn hạn chi thời tiến hành kỳ vũ nghi thức, khẩu trung niệm niệm hữu từ. Nhi tại kim văn lí, hựu hội tại “霝” đích hạ phương gia thượng “Ngọc” ( dĩ ngọc tế bái ), “Tâm” ( tượng trưng nhất tâm kiền thành ), “Dược” ( dĩ nhạc khí tụng vịnh ), hoặc giả thị gia thượng thủ hình, cước hình, tượng trưng tế sư thủ vũ túc đạo đích tế nghi quá trình. Nhĩ hậu, triện văn lí tắc thị gia thượng “Vu”, cường điều tế giả thân phân. 《 thuyết văn giải tự chú 》 tắc thuyết “Linh, vu dã, sở nhân danh vu vi linh…… Cực tri quỷ sự viết linh. Hảo tế quỷ thần viết linh.”

Giải độc “Linh” thử tự đích tự nguyên, thị tiến nhập 《 tiên linh truyện kỳ 2: Từ linh 》 thư trung kỳ huyễn diệu tưởng thế giới đích khai môn thược thi. Tiểu thuyết trung, “Chính khí linh” dữ “Âm khí linh” đích tương tranh hỗ đấu, đạo trí âm dương thất hành, nhân nhi từ giới phân loạn, tựu do như “Linh” đích tự nguyên sở ngôn, thị tại hắc ám tuyệt vọng chi thời, nhân môn chính niệm chúc đảo, hướng thiên địa kỳ cầu vạn sự vạn vật năng hồi đáo nguyên tiên đích tự nhiên quy luật. Tại tiểu thuyết trung đích thiết định, tắc thị thuyết cổ đại từ nhân đích tả tác, tương tự ngã đích tinh khí thần kiêu quán ô từ tác, nhượng mỗi thủ tác phẩm đô ủng hữu liễu linh khí, tài hình thành liễu từ linh. Ngữ ngôn tức chú, văn tự dã thị chú, nhân vi na thị vô bỉ cường đại kiên nhận đích ý niệm, tẫn quản vô hình, khước năng tạ do hữu hình đích ngữ tự lai truyện đạt thâm hậu cửu viễn đích niệm tưởng, giá tức thị “Từ linh” đích chính năng lượng, khẩu trung tụng từ, như đồng tế giả ca đảo, úy hồn an linh, tẩy tịnh trần thế cấu tưởng, kỳ cầu vị lai bình hòa.

Trần úc như bất chỉ thị đề cung thanh thiếu niên độc giả đối ô từ đích tân dĩnh cảm thụ, canh đề cung liễu nhất chủng diện đối nhân sinh dữ tự ngã đích chính diện tưởng tượng. Như đồng 【 tiên linh truyện kỳ 】 hệ liệt đích đệ nhất tập 《 thi hồn 》, nam chủ giác tất tu diện đối nguy hiểm, tại 《 từ linh 》 đích cố sự trung, tằng kinh tiến nhập thi cảnh đích tông nguyên, vi liễu chửng cứu ý ngoại tiến nhập từ cảnh đích nghi huyên, dã đồng dạng phấn dũng mạo hiểm. Bất luận giá nhất tranh lữ trình hội tao ngộ hà chủng trở ngại, dã hữu tà ác đích tồn tại ẩn thân ám xử, hổ thị đam đam, nhưng yếu dũng cảm tiền hành.