Kỳ thật, vấn đề xuất tại tâm lý thụ thương liễu: Tâm lý như hà trị dũ thân thể, anh quốc hoàng gia y học hội tinh thần khoa y sư đích thân tâm an đốn chi đạo

1Đạp nhập tinh thần y học đích lữ trình

Ngã chỉ kiến quá la lan lưỡng thứ diện, đối tha đích ấn tượng đảo thị cực thâm, thậm chí vị kiến kỳ nhân tựu tiên văn kỳ thanh. Na nhật, dụng quá liễu ngọ xan, ngã hồi khứ chuẩn bị khai thủy khán ngọ chẩn, tẩu đáo hầu chẩn thất thời, nhất cá khả phạ đích thanh âm hách liễu ngã nhất khiêu, na thanh âm thính khởi tượng thị khái thấu, hựu tượng thị tòng tị tử phát xuất đích quái thanh.

Tha tiến liễu chẩn gian hậu, ngã nhượng tha tọa hạ lai, tha đối ngã thuyết liễu tha đích cố sự. Tha tam thập tam tuế, vị hôn, tam niên tiền tòng gia bành lai đáo anh quốc. Tự tòng đáo anh quốc dĩ hậu, tha đích hầu lung tựu việt lai việt bất thư phục, kinh thường mãnh nhiên tựu thị nhất trận kịch khái.

La lan phát hiện anh quốc sinh hoạt đại bất dịch. Tha cầu chức bất thuận, tại thử địa một hữu gia nhân, dã kiến bất đáo dữ tiền bạn lữ nhất khối lưu tại gia bành đích nữ nhi. Tha đích chứng trạng tại kỉ niên tiền tựu hữu liễu, hiện tại biến đắc việt lai việt nghiêm trọng. Tha ân hanh ân hanh thanh trứ hầu lung, thóa mạt tứ tiên, ngã áp ức trứ nã khởi kháng khuẩn chỉ cân thanh khiết bạn công trác đích trùng động, phí liễu hảo đại đích kính, tài năng kế tục chuyên tâm thính tha đích cố sự. Bằng hữu khuyến tha khứ khán y sư, tòng tha đích ngôn ngoại chi ý, ngã tri đạo y sư nhất khai thủy tịnh bất đam tâm tha đích chứng trạng, bất quá hậu lai hoàn thị bả tha chuyển giới đáo y viện trưng cầu canh đa ý kiến.

Ngã nhất thính hoàn tựu minh bạch liễu nguyên nhân. La lan đích sinh hoạt bất đoạn thừa thụ áp lực dữ thất vọng, trường kỳ luy tích hạ lai, gia kịch liễu thần kinh tính trừu súc, hiện tại giá chủng trừu súc trát căn tại tha đích thân thể vận động hệ thống trung, thành liễu vô ý thức đích phản ứng. Giá loại chứng trạng ngã bính đáo quá, kỳ đặc đích động tác hòa hành vi chỉ yếu kinh thường trọng phục, cửu liễu tựu hội biến thành “Cải bất điệu đích bổn năng”. Lệ như, ngã kiến quá nhất ta nhân xuất hiện kỳ quái đích bộ thái, tẩu lộ biến đắc bất tự nhiên hựu phí lực, khả thị tha môn đích cơ nhục hoặc thần kinh tịnh một hữu nhậm hà vấn đề, dã tự hồ một hữu nhậm hà khắc ý đích giả trang. Hữu thời, hoạn giả trì tục cảm đáo đông thống hoặc đầu vựng, hoặc giả chỉ năng khinh thanh thuyết thoại, tựu toán tố liễu sổ cá nguyệt hoặc sổ niên đích y liệu kiểm tra, dã trảo bất xuất nhậm hà sinh lý nguyên nhân. Nhất thiên cá bệnh nhân khả năng tựu hữu nhất thiên chủng chứng trạng.

Trị liệu giá loại bệnh nhân thời, tức sử bệnh chứng một hữu minh xác đích sinh lý nguyên nhân, ngã dã hội thừa nhận tha môn bất thị niết tạo hoặc giả trang xuất lai đích; tựu toán ngã nhận vi bệnh nhân lai tự tâm lý tằng diện, tha môn hòa kỳ tha bệnh chứng nhất dạng chân thật.

Ngã môn ngận nan xác tri nhất cá nhân vi thập ma hội xuất hiện đặc định đích chứng trạng, lệ như thị chi thể ma tý, nhi bất thị đầu vựng hoặc thuyết thoại tiểu thanh. Tảo tại nhị thập thế kỷ sơ, nhất ta tinh thần khoa y sư tựu nhận vi, cá nhân đích chứng trạng cụ hữu tượng trưng ý nghĩa ── bỉ phương thuyết, hữu nhân mục đổ liễu nhất kiện thảm sự, kết quả tựu thất minh liễu. Tinh thần y học giáo khoa thư nhưng nhiên ngẫu nhĩ hội đề đáo giá chủng quan điểm, bất quá tương tín đích nhân tịnh bất đa.