Ái đích chung cực chứng minh tựu thị nhất khởi tử khứ mạ?
Nhân tại đối hiện thật tuyệt vọng, tẩu đầu vô lộ đích thời hầu, hội tưởng khứ thập ma địa phương ni?
Xá khí nhất thiết, tẩu đáo bất năng tái tẩu đích địa bộ, tựu năng đắc đáo cứu thục mạ?
“Giá thị nhất bộ khán đắc kiến hi vọng đích tác phẩm, ngã thị hoài trứ
Nhượng xuất tràng nhân vật đô năng hoạt hạ khứ đích tâm tình tại sang tác.” —— tam phổ tử uyển
Trực mộc thưởng, bổn ốc đại thưởng tác gia tam phổ tử uyển
Thiêu chiến “Tuẫn tình” chủ đề, trực thị tử vong đích cực hạn trạng thái,
Tiễu tiễu tại mỗi cá nhân tâm trung điểm lượng hi vọng đích kiệt tác đoản thiên tập!
***
〈 sâm lâm thâm xử 〉
Phú sơn minh nam hoài bão trứ đào ly nhất thiết đích tâm tình lai đáo tĩnh mịch đích thụ hải tầm tử, khước ngẫu nhiên ngộ đáo nhất danh tự xưng thanh mộc đích niên khinh nam tử. Tha môn nhất khởi tại thụ hải trung tiền tiến, nhất khởi ngưỡng vọng tất hắc thiên không trung vô sổ thiểm thước đích tinh tinh, nhất khởi phân hưởng bỉ thử vô vọng đích thất ý nhân sinh, dã nhất đồng mục đổ liễu tử vong đái lai đích băng phôi.
Tối hậu đích tối hậu, năng tại thụ hải ngộ đáo thanh mộc chân thị thái hảo liễu……
〈 di ngôn 〉
Lão bạn lão thị bả “Yếu thị na cá thời hầu tử liễu tựu hảo liễu.” Quải tại chủy biên, giá cú thoại thuyết liễu đại khái hữu ngũ thập bát thứ, lão thật thuyết thính đô thính nị liễu. Đáo để “Na cá thời hầu” thị thập ma thời hầu ni?
Nhất phong tả cấp tương thủ nhất bối tử bạn lữ đích di thư, nhất phong tòng tử vong biên duyên khuy kiến chung cực chi ái đích tình thư.
〈 sơ bồn đích khách nhân 〉
Vu lan bồn tiết thời đột nhiên lai gia lí thượng hương đích nam tử, thuật thuyết liễu nhất hướng ưu nhã ổn trọng đích a mai nãi nãi sinh tiền bất vi nhân tri đích bất khả tư nghị cố sự. Tha thuyết tại mộng lí cật liễu trượng phu cấp đích qua, tựu hoài dựng liễu! Nhiên nhi trượng phu hôn hậu cách thiên tức ứng triệu nhập ngũ, chí tử vị quy……
Giá thị nhất danh nữ tử đối lưỡng nhậm trượng phu tối thâm đích quyến luyến, nhất tràng hoa liễu thập kỉ niên tài hoàn thành đích tuẫn tình tráng cử, khiên dẫn xuất nhất đoạn do u linh toát hợp đích duyên phân.
〈 nhĩ thị dạ vãn 〉
Lý sa đích dạ vãn hữu lánh nhất cá nhân sinh.
Tha tòng tiểu mỗi vãn đô hội mộng kiến giang hộ thời đại đích tự kỷ, hòa tâm ái đích nam nhân tiểu bình nhất khởi sinh hoạt, trực đáo bần khốn bức đắc lưỡng nhân tương ước tuẫn tình. Đương tha tại bạch thiên đích thế giới lí ngộ đáo hòa tiểu bình tương tự đích dĩ hôn thượng tư, lý sa quyết định tha tựu thị mệnh trung chú định đích na cá nhân, giá thứ, nhất định yếu lưỡng cá nhân nhất khởi toàn lực hoạt hạ khứ……
〈 hỏa diễm 〉
Tâm lí thâu thâu ám luyến đích học trường, khai học tiền nhất thiên tại học giáo thao tràng dẫn hỏa tự phần liễu. Cân mẫu thân tương y vi mệnh đích học trường, trường đắc soái, nhân duyên giai, công khóa hảo, hoàn hữu nhất cá mỹ lệ đích nữ hữu —— ngã đích đồng ban đồng học sơ âm. Tha vi thập ma yếu dụng giá chủng cực đoan đích phương thức tự sát ni? Phần thiêu tha đích hỏa diễm thị chiếu lượng liễu thùy ni?
Hữu nhất thiên, sơ âm đột nhiên lai trảo ngã, yếu ngã nhất khởi truy tra học trường tử vong đích chân tương……
〈 phồn tinh dạ du 〉
Thuyết khởi lai chân thị hữu cú hạt, đãn ngã hữu hảo nhất trận tử một phát hiện nữ hữu hương na kỳ thật dĩ kinh tử liễu, nhân vi ngã tòng tiểu tựu khán đắc đáo quỷ.
Hương na nhật dạ đô cân ngã tại nhất khởi. Ngã cật phạn, niệm thư, cân bằng hữu liêu thiên, tha đô tại bàng biên. Ngã khước tố liễu hảo chân thật đích mộng, mộng đáo thị ngã khai xa chàng tử liễu hương na.
Chỉ hữu ngã khán đắc kiến đích hương na, hội nhất trực cân ngã tại nhất khởi đáo thập ma thời hầu? Tha tử liễu biến thành quỷ hồn xuất hiện đích thời hầu, hoặc hứa ngã dã tử liễu……
〈SINK〉
Nhật cao duyệt dã thị toàn gia tự sát án kiện trung duy nhất đích sinh hoàn giả.
Tự kỷ đáo để thân thân kinh lịch quá thập ma, duyệt dã bổn nhân khước bất thái ký đắc liễu, duy nhất thanh sở đích cảm giác chỉ hữu mẫu thân băng lãnh đích thủ trảo trụ tha đích cước hõa, hoàn hữu tự kỷ thích khai mụ mụ hoạt hạ lai đích sự thật. Nhân vi giá cá kinh lịch, tạo thành tự kỷ cá tính âm trầm, vô pháp cân nhân chính thường giao vãng luyến ái.
Như quả yếu kế tục hoạt hạ khứ, yếu thị ký ức vô pháp tiêu trừ đích thoại, tự kỷ độc hoạt đích nguyên nhân, thị bất thị hữu lánh ngoại nhất chủng bản bổn đích giải thích?
Tại giá thất thiên vi nhiễu trứ tử vong dữ tuẫn tình chủ đề đích đoản thiên trung, tam phổ tử uyển dĩ hòa trường thiên tác phẩm huýnh dị đích bút pháp phản tả tử vong, tại tầm tử đích âm ám trầm úc khí phân trung, nhưng ẩn ẩn tàng trứ cầu sinh đích ý chí, nhượng nhân cảm thụ đáo cường nhận đích sinh mệnh lực. Tuy nhiên khả đan độc cảm thụ các thiên cố sự, đãn tại tác giả hữu ý thức đích thuận tự an bài chi hạ, nhất khẩu khí độc hạ lai canh năng thể hội giá bổn thư đích mị lực. Bất quản thị tại phú sĩ sơn thụ hải trung tương ngộ đích tự sát giả tâm tình; lưu cấp xá mệnh tương thủ đích bạn lữ đích di ngôn; tương tín tiền thế nhân duyên, thụ khốn ô hắc ám ác mộng lí đích phong cuồng nữ tử, hoặc thị tại toàn gia tự sát sự kiện trung độc tự hạnh tồn đích nam tử đích tín niệm…… Na ta tại tuyệt vọng đích nhật tử lí vô xử tuyên tiết đích tình cảm, đô tòng sinh dữ tử đích phùng khích gian hoãn hoãn sấm xuất.
Môi thể bình luận
Ngã tại tả tác thời, đối ô nhân môn thản thành tương đối thời đích trạng huống cập tâm cảnh nhất trực bão trì cao độ hưng thú. Giản đan lai thuyết tựu thị nhân dữ nhân cấu trúc xuất đối đẳng quan hệ, kỳ thật tố khởi lai ngận nan. Bất quá, nhược xử ô diện lâm tử vong đích cực hạn trạng thái hạ, tựu hội hình thành xích lỏa đích lưỡng nhân hỗ tương thổ lộ chân thật cảm tình đích tràng diện. Giá chủng tình huống hạ, ứng cai hội sản sinh nùng hậu thả tế nị đích kịch tình. Nhân vi ngã hi vọng giá thị nhất bộ khán đắc kiến hi vọng đích tác phẩm, sở dĩ ngã hoài bão trứ hi vọng xuất tràng nhân vật đô năng hoạt hạ khứ đích tâm tình tại sang tác. —— tam phổ tử uyển ( オール độc vật )
Bổn thư cấp nhân đích đệ nhất ấn tượng thị trầm trọng hựu thống khổ đích đề tài, đãn độc hoàn hậu hội đối sinh tồn nhất sự bão trì hi vọng dữ tán tụng. Quá khứ độc quá đích tự sát đề tài tiểu thuyết, một hữu nhất bộ tác phẩm tượng giá bổn thư nhất dạng, nhượng nhân tâm lí hữu cổ trọng hoạch tân sinh bàn đích thanh tân cảm giác. ——Domani( tiểu học quán )
Tác giả tịnh một hữu nhượng thư trung nhân vật khinh dịch tử khứ, nhân thử mỗi thiên cố sự đô năng cảm thụ đáo kiên nhận đích sinh mệnh lực. Bổn thư dã duy trì tam phổ tử uyển đích nhất quán tác phong, nhân ứng bất đồng cố sự cải biến phong cách lai miêu tả các thiên đích nhân vật, tịnh thả chấp ảo địa xâm nhập độc giả nội tâm thâm xử. Ba hành tại tự lí hành gian thời, hữu nhất cổ thu tâm đích cảm giác, nhượng nhân giác đắc hảo tượng bị nhuyễn cấm tại cố sự trung. —— triều nhật tân văn
Tuy nhiên thị dĩ “Tuẫn tình” vi chủ đề đích thất thiên cố sự, đãn thư trung tịnh một hữu mỹ hóa tử vong, dã bất chỉ thị đan thuần đích ái tình hí. Toàn thư thấu quá “Tử vong” lai hoán khởi cộng đồng đích hồi ức, nhượng nhân cảm thụ đáo quảng nghĩa đích “Tuẫn tình”. Sở dĩ chủ đề tịnh bất thị nhất khởi ( đồng thời ) tử khứ giá chủng khắc bản ấn tượng đích “Tuẫn tình”.…… Mỗi nhất tắc đoản thiên đô kinh quá xảo diệu an bài, hữu kỉ thiên cố sự tại xuất hồ ý liêu đích phát triển hậu, tái gia thượng nan dĩ tưởng tượng đích kết cục. Nhượng độc giả hữu bị bất đoạn bị thiết kế đích cảm giác, khước hựu nhẫn bất trụ vãng hạ khán. Hoàn hữu kỉ thiên cố sự tại mê đoàn thượng vị giải khai đích tình huống hạ tựu kết thúc, hoặc thuyết độc hoàn nhượng nhân tâm tồn nghi hoặc. Tựu thị dư vận do tồn đích cảm giác. Tam phổ tử uyển, chân hội thuyết cố sự. —— tùng hộ よみうり