Thiền dữ chửng cứu địa cầu đích nghệ thuật

【 nội văn trích lục nhất 】

Tiền ngôn

Địa cầu đích mỹ thị chính niệm đích chung, như quả nhĩ khán bất kiến, nhĩ ứng cai vấn tự kỷ vi thập ma. Khả năng thị nhĩ đích thị tuyến bị trở ngại liễu, hoặc giả nhĩ chính tại mang lục địa tầm trảo kỳ tha đông tây, vô pháp thính đáo địa cầu đích hô hoán.

Địa cầu tại thuyết: “Ngã đích hài tử, ngã vi nhĩ tại thử, ngã cấp dư nhĩ sở hữu đích nhất thiết.” Giá thị chân đích: Thái dương đích quang mang, xướng ca đích điểu nhi, thanh triệt đích khê lưu, xuân thiên thịnh khai đích anh hoa, dĩ cập tứ quý chi mỹ, giá ta toàn bộ vi nhĩ tồn tại. Như quả nhĩ khán bất kiến, na thị nhân vi nhĩ đích đầu não dĩ kinh tắc mãn thái đa sự tình liễu.

Địa cầu chính tại cáo tố nhĩ, tha tại giá lí, tha ái nhĩ. Mỗi đóa hoa thị địa cầu đích vi tiếu, tha tại hướng nhĩ vi tiếu, nhi nhĩ bất tưởng báo dĩ vi tiếu. Tại nhĩ thủ trung đích quả thật, bất luận thị quất tử hoặc kỳ dị quả, đô thị lai tự địa cầu đích lễ vật, đãn thị nhĩ tịnh bất cảm ân, nhân vi nhĩ một hữu vi địa cầu, vi sinh mệnh tồn tại.

Yếu thính đáo địa cầu hô hoán tịnh tố xuất hồi ứng đích trọng yếu điều kiện thị tĩnh mặc. Như quả nhĩ đích nội tại một hữu tĩnh mặc, nhĩ một hữu bạn pháp thính đáo tha đích hô hoán ― sinh mệnh đích hô hoán. Nhĩ đích tâm tại hô hoán nhĩ, đãn nhĩ một hữu linh thính, nhĩ một hữu thời gian khứ linh thính nhĩ đích tâm.

Chính niệm bang trợ ngã môn đình chỉ tâm tư tán loạn. Chỉ thị bả chú ý lực tập trung ô hấp khí hòa hô khí, ngã môn tựu đình chỉ liễu tư khảo; chỉ nhu yếu sổ miểu chung, ngã môn tựu năng phát hiện, ngã môn hoạt trứ, ngã môn tại hấp khí, ngã môn tồn tại. Ngã môn tồn tại, ngã môn tịnh phi bất tồn tại. “A,” ngã môn giác tri: “Ngã tại giá lí, hoạt trứ.” Ngã môn đình chỉ truy ức quá khứ đích sự, đình chỉ đam ưu vị lai, bả sở hữu chú ý lực tập trung tại ngã môn chính tại hô hấp giá hạng sự thật. Cảm tạ chính niệm hô hấp nhượng ngã môn tự do. Ngã môn tự do địa tồn tại ô thử thời thử địa: Tòng tư tự, tiêu lự, khủng cụ hòa cạnh tranh trung bị thích phóng xuất lai.

Đương ngã môn tự do thời, ngã môn khả dĩ hồi ứng địa cầu đích hô hoán. “Ngã tại giá lí, ngã thị nhĩ đích hài tử.” Ngã môn xác định tự kỷ thị kỳ tích đích nhất bộ phân. Ngã môn thuyết: “Ngã tự do liễu, tòng nhất thiết trở ngại ngã toàn nhiên hoạt trứ đích sự vật trung thích phóng xuất lai, nhĩ khả dĩ ỷ lại ngã.”

Đương nhĩ tỉnh giác, nhĩ hội khán đáo địa cầu tịnh phi cận cận thị hoàn cảnh, địa cầu tựu thị ngã môn, nhĩ tiếp xúc đáo tương tức đích bổn chất. Tại thử khắc, nhĩ khả dĩ dữ địa cầu chân chính địa câu thông, giá thị tối cao tằng thứ đích kỳ đảo. Tại giá dạng đích quan hệ trung, nhĩ hội đắc đáo cải biến sinh mệnh sở nhu đích ái, lực lượng hòa giác ngộ.

Chân tương thị, ngã môn ngận đa nhân dữ địa cầu đích quan hệ sơ ly. Ngã môn vong ký tự kỷ hoạt trứ, tại giá lí, tại giá cá mỹ lệ đích tinh cầu. Ngã môn đích thân thể thị địa cầu hòa chỉnh cá vũ trụ phú dư ngã môn đích kỳ tích. Như quả thuyết địa cầu năng cú phú dư sinh mệnh, giá thị nhân vi tha đích nội tại đồng dạng cụ hữu phi địa cầu đích nguyên tố, bao quát thái dương hòa tinh thần. Địa cầu bất cận cận thị địa cầu, hoàn bao quát chỉnh cá vũ trụ.