Nội dung giản giới

Nhân sinh một hữu như quả, tuyển trạch tức thị vị lai.

Tòng lai một hữu nhân năng đả bại nhĩ, năng đả bại nhĩ đích chỉ hữu bất an.

◆ tẩu đạp xã hội đích các thức nan đề, như hà thể diện địa nghênh nhận nhi giải?

Tẩu đạp xã hội tổng yếu diện đối, các chủng quan ô ái tình, thân tình, hữu tình dữ nhân tình đích nan đề. Minh tri yếu thuyết bất, minh tri tự kỷ bất cam nguyện, khước tổng thị vô pháp quả cảm thuyết xuất tự kỷ đích tâm thanh.

Yếu như hà thể diện địa cự tuyệt biệt nhân? Yếu như hà thể diện địa phân thủ? Yếu như hà thật hiện thể diện sinh hoạt? Nhượng tác giả đái nhĩ trực thị nội tâm đích ủy khuất, cộng cảm sinh hoạt đích nan xử, nã hồi nhĩ đích dũng cảm.

◆ thật hiện nhân sinh nguyện cảnh, tẩu xuất sinh hoạt khốn cảnh đích nhân sinh triết học!

Nhĩ thị phủ giác đắc nhân sinh tổng tại nguyên địa đạp bộ, bất quản tố thập ma đô sự bội công bán, đê phẩm chất đích sinh hoạt nhất nhãn tựu năng vọng đáo tẫn đầu; tưởng đột phá thúc phược, khước vô tòng hạ thủ, tức sử hoa phí liễu ngận đại đích lực khí, dã thị tố vô dụng công?

Nhân nhân đô hữu trứ tưởng thật hiện đích nhân sinh nguyện cảnh. Đãn duyên lộ thượng khước sung mãn trứ khốn nan dữ khổ thống, thúc phược trứ nhĩ, sử nhĩ hãm nhập mê võng trung. Nhượng tác giả dụng quá lai nhân đích nhân sinh triết học, chỉ xuất thông thấu nhân sinh đích quan kiện tư duy, dẫn lĩnh chính tại chức nhai đê cốc hoặc tình cảm mê vụ đích nhĩ tẩu xuất sinh hoạt khốn cảnh.

Bổn thư thích hợp

‧ tưởng hảo hảo sinh hoạt, khước hãm tại nhân sinh khốn cảnh luân hồi đích nhĩ

‧ tưởng thuyết xuất tâm thanh, đãn khai bất liễu khẩu khuyết đại thanh công đích nhĩ

‧ tưởng phát phẫn nỗ lực, khước áp tử hoa thủy vô cảm tiền tiến đích nhĩ

‧ tưởng dũng cảm thuyết bất, đãn tổng thị bả thoại thôn hồi đỗ tử đích nhĩ

‧ bị gia nhân khiên bán, tưởng đột phá thân tình quái ngại khổ thống đích nhĩ

‧ vi luyến ái sở khốn, tổng thị ưu lự hựu một an toàn cảm đích nhĩ

‧ chuẩn bị hảo xuất hàng, khước đẳng vô đông phong xuy tán mê vụ đích nhĩ

Bổn thư đặc sắc

► dụng đệ nhất nhân xưng thị giác, sướng đàm “Tình cảm, nhân gian quan hệ, công tác” nhân sinh tam đại diện.

► khinh tùng dịch độc, hựu đái điểm ma lạt sướng khoái đích cố sự nội dung, nhượng nhân cộng minh, cảm đồng thân thụ.

► sinh hoạt trung đích đại tiểu nan đề, dụng nhất châm kiến huyết đích kim cú, chỉ xuất đột phá manh điểm đích lương phương.

Noãn tâm thôi tiến

Hứa đình thiều nhân sinh thiết kế tâm lý ti thương sở sở trường, ti thương tâm lý sư

Trần chí hằng ti thương tâm lý sư, sướng tiêu tác gia

Mã na hùng ti thương tâm lý sư, quan hệ kinh doanh giảng sư

( y tính danh bút hoa bài liệt )

Tác giả giới thiệu

Tác giả giản giới

Kiều thi vĩ

Thanh niên tác gia, ái giảng đạo lý, tự hủ “Đường tăng tiên sinh”. Tương giác ô ni thải sùng thượng đích thái dương, canh tưởng tố cá cô độc hựu xán lạn đích nhân, chỉ ủng hữu huỳnh hỏa chi quang. Dĩ xuất bản 《 ngã môn hảo tượng tại na kiến quá 》《 bão khiểm, giá ma vãn tài trảo đáo nhĩ 》.

Mục lục

Tự tự dũ thông thấu, dũ thể diện 003

Đệ nhất chương tái mang dã yếu bộ tróc sinh hoạt trung đích khoái nhạc

1.Bị động hình nhân sinh, thị nhất chủng bất hạnh

2.Minh nhật sự, bất dụng kim nhật đích nhĩ thao tâm

3.Biệt nhượng phụ năng lượng khống chế nhĩ

4.Thiên hạ vô nan sự, chỉ yếu khẳng phóng khí

5.Chí thiếu, nhượng nỗ lực dữ nhĩ hữu quan

6.Nhất bối tử như thử đoản, ký đắc trân tích

7.Thâu quá đích lại, vị lai hội gia bội phụng hoàn

Đệ nhị chương kiến quá sinh hoạt lăng lệ, y nhiên nội tâm hướng noãn

1.Yếu vĩnh viễn tương tín, mỹ hảo đích sự tựu tại hạ nhất khắc

2.Bỉ khởi phao trà giảng lý, bất như cản khoái hành động

3.Biện mệnh tú sinh hoạt, luy bất luy

4.Bất yếu đối sinh hoạt thất khứ nại tâm

5.Hà tất dữ tự kỷ đích bình phàm vi địch

6.Nhân sinh na lai na ma đa đích biệt vô tuyển trạch

7.Quan ô “Đoạn xá ly”, nhĩ cai giá dạng lý giải

8.Đẳng bất đáo bá nhạc, hoặc hứa nhĩ bất thị thiên lí mã

Đệ tam chương vĩnh viễn bất yếu đẳng biệt nhân lai thành toàn

1.Nhĩ đích khảo nghiệm, đối biệt nhân thị chủng thương hại

2.Tự ái viễn bỉ tha ái, canh trọng yếu

3.Đắc bất đáo đích cảm tình bất thị tối mỹ, tối hảo phóng khí

4.Năng đả bại nhĩ đích, chỉ hữu bất an

5.Cảm tình thất bại, vấn đề tại an toàn cảm

6.Ngã ba ngã mụ bất đồng ý ngã môn tại nhất khởi

7.Cấp nhĩ hỉ hoan quá đích nhân nhất ta tôn trọng

8.Chỉ hội động chủy thuyết hỉ hoan, kí tiểu khí hựu thất bại

Đệ tứ chương thỉnh bả phó xuất, lưu cấp trị đắc đích nhân

1.Đàm tràng hữu hồi hữu ứng đích luyến ái

2.Thân ái đích, thỉnh viễn ly bệnh thái hình luyến nhân

3.“Tam quan” bất hợp đích nhân khả dĩ tại nhất khởi mạ

4.Thời gian trân quý, thỉnh lưu cấp bồi nhĩ tẩu nhất sinh đích nhân

5.Hiện tại tưởng lai, cảm tạ nhĩ đích bất ái chi ân

6.Trảo đối tượng bất khán nhân phẩm, thương tâm hựu thương thần

7.Hữu ta sự thác quá, khả năng bất tái hữu

Đệ ngũ chương vãng sự bất hồi đầu, vị lai bất tương tựu

1.Thiên vạn biệt cô phụ mỗi nhất cá đương hạ

2.Bất yếu nhất trực vi bất cam tâm mãi đan

3.Dữ ái sĩ giang giả đối thoại đích sử dụng thuyết minh

4.Biệt ngạnh xanh, thất bại đích cảm tình tựu phóng thủ

5.Nhân sinh một hữu như quả, tuyển trạch tức thị vị lai

6.Nhượng nhân sinh hữu lánh nhất chủng khả năng

7.Chỉ hữu thời quang thệ khứ, tài năng nhượng nhĩ ký trụ nhất thiết

8.Nỗ lực đích nhân, hoàn tại phi tinh đái nguyệt đích lộ thượng

Khán canh đa

Tự

Tự tự

Dũ thông thấu, dũ thể diện

Tả văn chương giá ta niên, ngã đương quá ngận đa nhân đích ﹁ thụ động ﹂, sổ bất thanh đích võng hữu trảo ngã khuynh tố phiền não, hữu công tác thượng đích, cảm tình trung đích, hoặc thị sinh hoạt lí đích. Chiếu lý thuyết, nhất thiên vị độc giả tựu hữu nhất thiên vị cáp mỗ lôi đặc, như thử đa nhân đích khốn hoặc dã ứng cai xử xử bất đồng.

Đãn lệnh nhân nhạ dị đích thị, giá ta nhân căn cư tự thân kinh lịch đề xuất đích vấn đề, trừ liễu chủ đề hữu sở khu biệt, quá trình hòa kết cục đô đại đồng tiểu dị, tựu liên tha môn đích khốn hoặc dữ tố cầu dã kinh nhân địa tương tự. Hữu đích nhân giác đắc tự kỷ đặc thù, tính tình dữ chúng bất đồng, động bất động tựu hãm nhập cô phương tự thưởng, tự oán tự ngải đích cảnh địa, nhận vi một hữu nhân năng chân chính độc đổng tự kỷ; hữu đích nhân tưởng thông quá nhất cá đáp án, lai giải quyết tự kỷ ngộ đáo đích sở hữu ma phiền, tòng nhi nhượng phục tạp đích sinh hoạt giản đan hóa, đãn kết quả vãng vãng đại tương kính đình, giản đan đích vấn đề phản nhi nhân thử biến đắc phục tạp. Như thử nhất lai, cựu đích vấn đề một hữu giải quyết, tân đích vấn đề hựu nhân vi đãi nọa dĩ cập đào tị, nguyên nguyên bất đoạn địa sản sinh.

Đại gia cảm đáo phi thường nghi hoặc, minh minh tự kỷ đổng đắc na ma đa đích đạo lý, vi thập ma y nhiên quá bất hảo giá nhất sinh? Vi thập ma xử xử thị di hám, xử xử thị thống khổ ni?

Kỳ thật, hạnh phúc đích nhân phân vi lưỡng chủng, nhất chủng thị nhân gian thanh tỉnh, tri tiến thối, bất toản ngưu giác tiêm; lánh nhất chủng thị nan đắc hồ đồ, đổng khoát đạt, bất vi nan tự kỷ. Giá lưỡng chủng nhân ngộ sự đãi nhân, kí khán thấu, hựu bất thuyết thấu, tự nhiên tựu năng hoạt đắc thông thấu, hoạt đắc thể diện.

Nhi na ta hoạt tại bán mộng bán tỉnh chi gian đích nhân, kí bất nguyện ý thanh tỉnh, dã bất nguyện ý ﹁ hồ đồ ﹂, chuyên môn dữ tự kỷ tác đối, bất tri biến thông, hoàn hại phạ bạo lộ nhược điểm.

Vi thử, tha môn bất tích tử áp tử chủy ngạnh, tương tự kỷ giả trang thành nhất cá hoàn mỹ vô khuyết đích nhân, tứ xử hư trương thanh thế, tự khi khi nhân. Hữu thời hầu, tha môn hoàn hội tượng đà điểu nhất dạng tương não đại mai tiến sa tử lí, dĩ vi khán bất đáo vấn đề tựu một hữu vấn đề. Cửu nhi cửu chi, giá ta nhân tựu chân đích dĩ vi tự kỷ vô sở bất năng, nhi biệt nhân đô nhất vô thị xử. Nhiên nhi, tha môn dũ thần hóa tự kỷ, dũ cách ngại tha nhân, tựu ly chân thật đích sinh hoạt dũ lai dũ viễn.

Nhân đô thị hỉ hoan đối hào nhập tọa đích, nhất đán nhập hí thái cửu, tựu dung dịch thành vi hí lí đích giác sắc, vô pháp tự bạt. Đáo tối hậu, hoặc hứa chỉ thị cật liễu tam phân đích khổ, tựu hữu khả năng khoa trương thành thập phân, tái lãng phí nhất bách phân đích lực khí khứ bác đắc biệt nhân đích đồng tình. Như thử phỉ di sở tư đích hành kính, nhất bối tử đô chỉ thị tại tố vô dụng công.

Nhân bất ứng cai chỉ hoạt tại giả tượng hòa tưởng tượng lí, na dạng đắc lai đích mãn túc cảm chỉ thị nhất thời chi hoan! Nhất cá nhân tưởng yếu chân chính địa hoạt đắc thông thấu dữ thể diện, tựu nhất định yếu hữu chính thị phôi tập quán hòa tự thân nhược điểm đích dũng khí. Nhi như hà nhượng độc giả nhận thanh vấn đề, tiếp thụ hiện trạng, cải biến tự kỷ, tựu thị ngã tả bổn thư đích mục đích.

Kiều thi vĩ

Nhị ○ nhị nhất niên bát nguyệt tả ô hồ nam

Khán canh đa

Tường tế tư liêu

ISBN: 9786267384008
Tùng thư hệ liệt:Đại chúng tâm lý học đường
Quy cách: Bình trang / 240 hiệt / 14.8 x 21 x 1 cm / phổ thông cấp / đan sắc ấn xoát / sơ bản
Xuất bản địa: Đài loan

Bổn thư phân loại:Tâm lý lệ chí>Lệ chí cố sự / tán văn>Lệ chí tiểu phẩm văn

Tối cận lưu lãm thương phẩm

Tương quan hoạt động

Cấu vật thuyết minh

Nhược nâm cụ hữu pháp nhân thân phân vi thường thái tính thả đại lượng cấu thư giả, hoặc hữu đặc thù tác nghiệp nhu cầu, kiến nghị nâm khả hiệp tuân “Xí nghiệp thải cấu”.

Thối hoán hóa thuyết minh

Hội viên sở cấu mãi đích thương phẩm quân hưởng hữu đáo hóa thập thiên đích do dự kỳ ( hàm lệ giả nhật ). Thối hồi chi thương phẩm tất tu ô do dự kỳ nội ký hồi.

Bạn lý thối hoán hóa thời, thương phẩm tất tu thị toàn tân trạng thái dữ hoàn chỉnh bao trang ( thỉnh chú ý bảo trì thương phẩm bổn thể, phối kiện, tặng phẩm, bảo chứng thư, nguyên hán bao trang cập sở hữu phụ tùy văn kiện hoặc tư liêu đích hoàn chỉnh tính, thiết vật khuyết lậu nhậm hà phối kiện hoặc tổn hủy nguyên hán ngoại hạp ). Thối hồi thương phẩm vô pháp hồi phục nguyên trạng giả, khủng tương ảnh hưởng thối hóa quyền ích hoặc nhu phụ đam bộ phân phí dụng.

Đính cấu bổn thương phẩm tiền thỉnh vụ tất tường duyệt thương phẩmThối hoán hóa nguyên tắc.