Đệ thất nghệ III: Tòng hoàng tín nghiêu, cửu bả đao đáo chu tinh trì THE 7TH ART TREATISE III: ACTUALITY AND ODYSSEY

Thôi tiến ngữ ／ lâm bội ngâm, triệu kiệt phong
Tiền ngôn

【 đệ nhất chương huyễn mạc kính GLAMOUR SCREEN】

Đệ nhất tiết
Thượng đế thố từ
Tục 《 đệ thất nghệ ( I ), ( II ) 》

Đệ nhị tiết
Thấu quang môn phùng
《 đại phật phổ lạp tư 》 hoàng tín nghiêu

【 đệ nhị chương nhất vạn niên GLANCE】

Đệ tam tiết ( thượng )
Bỉ ngạn chấp niệm
《 nguyệt lão 》 cửu bả đao điện ảnh ／ tiểu thuyết

Đệ tam tiết ( hạ )
“Nhật xuất tây phương”
Quan hệ thức văn hóa chủ thể

【 đệ tam chương trần thế gian GRIEVANCE】

Đệ tứ tiết
Bất biến thừa nặc
Phồn ngã dữ tân ngã

Đệ ngũ tiết
Nguyệt lão ． nguyệt quang
Đối độc 《 tây du ký 》 lưu trấn vĩ đạo, chu tinh trì chủ diễn

Hậu ngữ
ABSTRACT ( anh văn trích yếu )
Tham khảo văn hiến

Tiền ngôn

“Tại để phiến đái thượng hữu nhất phúc thử khắc đích ảnh tượng dã hữu quá khứ hòa tương lai đích chư đa ảnh tượng, đãn tại huỳnh mạc thượng chỉ hữu thử khắc đích na nhất phúc. Như quả thời gian chỉ đích thị cải biến đích khả năng tính, ngã môn tiện bất khả dĩ thuyết 『 thời gian lưu thệ 』. Tha khán thượng khứ tựu hảo bỉ thuyết, ký ức thị đối ô bổn lai thanh tích địa phóng tại nhãn tiền đích sự vật đích nhất phúc huyễn đạm ảnh tượng…… Cử lệ thuyết 『 quang học huyễn giác 』, giá dụng từ sử nhân dĩ vi na thị thác ngộ, tức sử căn bổn một hữu thác.” ── áo địa lợi triết học gia duy căn tư thản

Đài loan thâm tàng mỹ lệ đảo hồn. Thượng nhất sách dĩ cụ tượng đích “Á địa linh” lai miêu thuật giá chủng nan dĩ thuyết chuẩn, thuyết thanh đích tinh yếu, luận cập đích 《 bi tình thành thị 》 hòa 《 phản giáo 》 đô thị thập phân trầm trọng đích điện ảnh. Ngã tòng đài loan học giả trần quang hưng đích trứ tác khai thủy, dĩ ảnh luận đài, thôi triển xuất đế quốc chi nhãn đích điện ảnh bản bổn ── tác luân cự nhãn ── hòa tha đích đối ứng vật, diệc tức tiền giả thôi đạo xuất đích thang mỗ ． bàng ba địch ( Tom Bombadil ) thức sai tưởng. Ngã hoàn đặc biệt tham cứu liễu “Thi dữ văn thanh”, tức 《 bi tình thành thị 》 trung lương triều vĩ nhất giác hòa tha đích nghệ thuật gia nguyên hình, dã đàm đáo liễu 《 phản giáo 》 giá du hí cải biên tác đích chủng chủng ý hàm. Ngã bất nhận vi ngã đích trứ tác năng cú hoàn toàn thuyết thanh sở giá ta giai tác cá trung đích áo diệu, bất quá tại hà tỳ bối hậu, chí thiếu bất thị hào vô đắc trứ đích. Na dã tựu thị dĩ điện ảnh lai thôi triển văn hóa chủ thể lý luận đích tư lộ.

Đài loan thiên bổn lai chỉ thị bán hiệt đại cương. Tả trứ tả trứ, phát hiện khóa đề thái đại. Dã do ô ngã bất thị bổn địa nhân, đối đài loan đích ngận đa sự vật cảm đáo mạch sinh hựu hưng phấn, trọng đầu khảo cứu khởi lai, hựu đô hữu tân ý. Giá chú định thị ban môn lộng phủ. Cảng nhân cân đài nhân đồng tại hoa ngữ thế giới, hựu cách liễu phiến hải, thuyết thị tuyệt đối đích tha giả hoặc đồng giả giai bất tẫn nhiên. Giá chủng “Loại đồng giả” ── cô thả giá dạng thuyết ── đích trạng thái hoặc hứa hữu lợi phao chuyên dẫn ngọc, đái lai nhất điểm điểm tân giác độ. Kim thứ thảo luận đích thị bỉ tiền trứ khinh tùng nhất điểm đích tác phẩm. Khinh tùng u mặc bất đẳng như ngôn chi vô vật, tế khán chi hạ canh lệnh nhân cảm đáo đài loan giá tiểu đảo bối phụ trứ bất hợp bỉ lệ đích trọng lượng. Hi vọng chư quân bất lận chỉ giáo. Đồng thời tạ thử cơ hội cảm tạ đài loan xuất bản xã hòa biên tập cấp dư giá hệ liệt đắc dĩ liên tục miễn phí xuất bản đích cơ hội. Cân giá bổn thư trung luận cập đích điện ảnh sang tác tình huống nhất dạng, cảng đài hợp tác hướng lai thập phân nan đắc.

Hữu quan thư danh, tái tam khảo lượng hạ tại anh ngữ danh gia thượng phó đề thành vi “The 7th Art Treatise III: Actuality and Odyssey”, đối ứng đích ý tư thị 《 đệ thất nghệ thuật luận III: Chúc thật dữ sử thi 》. Chí ô trung văn thư danh dụng thượng nhân danh, thị nhân vi hoa ngữ độc giả đối giá ta điện ảnh nhân cảm đáo thục tất, ngã hi vọng canh đa nhân nhân nhi tiếp xúc đáo giá bổn thường thí gia thâm văn hóa nội hàm đích độc vật. Trừ liễu tiếp xúc diện, bổn dã hữu tả tác thượng đích khảo lượng. Độc quá 《 tội dữ phạt 》 ( Crime and Punishment ), 《 quy huấn dữ trừng phạt: Giam ngục đích đản sinh 》 ( Surveiller et punir: Naissance de la prison ) đẳng kinh điển, nhất trực ngận hi vọng hữu cơ hội tả giá chủng trọng lượng đích trứ tác. Tả bất đáo kỳ hứa chi cao độ, chí thiếu môn diện thượng bất yếu thái thất lễ.

Thư danh trừu tượng, đắc thể đích đại giới thị vãng vãng sử nhân kính nhi viễn chi. Ngã đích đệ nhị bổn trứ tác 《 cảnh giáo luận 》 ( PT2 ) đáo tối hậu giai đoạn hữu lánh nhất hầu tuyển thư danh 《 cảnh dữ giáo 》. Đương thời kiêm cố cân hệ liệt tiền tác 《 cảnh quốc luận 》 đích thống nhất tính tài tác bãi, dã tị miễn quá ô trừu tượng. Nhiễu liễu nhất cá quyển, chung ô hữu cơ hội thật hiện liễu. Hữu thú đích thị, trung anh ngữ danh hỗ hữu sở chỉ giá tố pháp tại điện ảnh danh tự phiên dịch thượng thập phân thường kiến.

Khái niệm thượng, “Actuality” thị 《 đệ thất nghệ I》 nguyên sang “Túng thời tính” ( transience of actualities ) đích nguyên kiện. Nhi “Odyssey” nãi cổ hi tịch hà mã sở trứ đích 《 áo đức tái 》, hiện tại kỉ hồ thị truyện thuyết sử thi đích đại danh từ; lưu trấn vĩ, chu tinh trì đích kinh điển tây du hệ liệt anh ngữ danh toàn dụng thượng tây phương thế giới thục tất đích khái niệm, nguyệt quang bảo hạp biến thành “Pandora's Box” tức phan đóa lạp đích hạp tử, nhi điện ảnh danh tác tính khiếu A Chinese Odyssey. Trừ liễu hô ứng văn bổn đối tượng, ngã sử dụng “Chúc thật dữ sử thi” thượng đích lánh nhất trọng ý tư tắc phân biệt kiến ô giá bổn thư tiền bán bộ phân thôi luận xuất chúc thật tính, kế nhi tại hậu bán bộ phân giam độc lưỡng đại trung quốc truyện thuyết nhân vật sử thi chi lữ đích chúc thật chi xử. Sử thi tả truyện thuyết, truyện kỳ nhân vật đích cố sự, nhi kim sách tựu thị tòng phật tả đáo nguyệt lão tái đáo tôn ngộ không. Ngã khán giá cá thư danh pha năng khái quát nội dung, dã thích hợp anh ngữ ngữ cảnh thượng đích quán thường dụng pháp.

Tại giá nhất sách, ngã hội thừa tiếp thượng nhất sách đích tuyến tác, điều tra đài loan quang ảnh bối hậu đích văn hóa chủ thể, thôi luận xuất “Huyễn mạc kính” giá nguyên sang khái niệm. Điện ảnh tại hoa ngữ trung hữu điện quang ảnh hí đích ngữ nguyên ý tư, nhi tây phương diệc hữu cân 《 thánh kinh 》 tương quan đích từ bình nhất thuyết. Ngã tương hội dẫn thân giá cá khái niệm, tiến hành tại địa đích tri thức kiến cấu, dĩ thử lai khán xuất hư cấu dữ chúc thật chi gian đích phân biệt. Tại thảo luận liễu chúc thật tính chi hậu, phật giáo dụng ngữ “Bỉ ngạn” ── nhất cá tượng trưng tử vong dữ hi vọng đích đồ đằng ── bị trừu thủ xuất lai trọng điểm thảo luận. Thử ngoại diệc hội luận cập nhất ta minh hiển hư cấu đãn chúc thật đích hậu hiện đại tác phẩm. Thử sách đích chủ yếu văn bổn vi 《 đại phật phổ lạp tư 》, 《 nguyệt lão 》 hòa lưu trấn vĩ, chu tinh trì bản bổn đích 《 tây du ký đệ nhất bách linh nhất hồi chi nguyệt quang bảo hạp 》 ( biên án: Đài loan phiến danh vi 《 tề thiên đại thánh đông du ký 》 ) hòa 《 tây du ký đại kết cục chi tiên lí kỳ duyên 》 ( biên án: Đài loan phiến danh vi 《 tề thiên đại thánh tây du ký 》 ) ( hạ hợp xưng 《 tây du 》 ).

Hiện tại tựu lai bát khai huyễn mạc, yết khai bảo hạp, khai thủy đệ thất nghệ thuật đệ tam thứ quang ảnh chi lữ ──

Điện ảnh luận ． trứ đài cảng.