Nhân vi sinh hoạt thái đan điều, sở dĩ yếu tại nhật thường gia điểm nghi thức cảm: Dĩ vi bạc tân tư bả sinh hoạt quá thành thi

Tự tự
Đệ nhất chương nghi thức cảm, nhượng bình đạm đích nhật tử biến thành hữu phẩm vị đích sinh hoạt
Đệ nhị chương chưởng khống tự kỷ, nhĩ đích mỗi nhất thiên đô hội phong phú đa thải
Đệ tam chương hạnh phúc đích tuyền nguyên, thị dương dật tại kiểm thượng đích vi tiếu
Đệ tứ chương vĩnh bất phóng khí, bất hậu hối đích nhân sinh tối hữu ý nghĩa
Đệ ngũ chương nghi thức cảm, nhượng ngã môn đích sinh hoạt ủng hữu liễu mục tiêu hòa động lực
Đệ lục chương hôn nhân chi mỹ, nguyên ô tương xử thời đích nghi thức cảm

Tự tự

Nghi thức cảm, vi bình đạm đích sinh hoạt đồ thượng mỹ lệ đích sắc thải.

Tiểu thời hầu, ngã tối phán vọng đích nhật tử hữu lưỡng cá: Nhất cá thị quá xuân tiết, lánh nhất cá tựu thị ngã đích sinh nhật.

Mỗi thứ quá xuân tiết đích thời hầu, gia lí hội chuẩn bị ngận đa ngã bình thời cật bất đáo đích mỹ thực, mẫu thân hội bang ngã mãi bình thời xá bất đắc mãi cấp ngã đích phiêu lượng y phục. Canh trọng yếu đích thị, cô cô hội đái trứ biểu tỷ, biểu ca tha môn lai bái niên, phát hồng bao.

Quá xuân tiết na kỉ thiên, mỗi cá nhân kiểm thượng đô dương dật trứ tiết nhật đích hỉ duyệt. Ngã dã thị tại na cá thời hầu, liễu giải liễu các thức các dạng đích xuân tiết tập tục, thể hội đáo liễu nhân thế gian đích thân tình……. Na thời hầu, ngã hòa ca ca tỷ tỷ môn tối đại đích tâm nguyện tựu thị: “Hi vọng mỗi thiên đô quá đắc tượng xuân tiết thời na ma khai tâm, khoái nhạc!”

Đệ nhị cá tối phán vọng đích nhật tử —— ngã đích sinh nhật, sinh nhật đương thiên gia lí tuy nhiên bất tượng quá xuân tiết giá ma nhiệt nháo, đãn phụ mẫu hội tinh tâm địa vi ngã chuẩn bị lễ vật, chử trường thọ diện, tiên hà bao đản, tại diêu duệ đích chúc quang tiền, tại phụ mẫu đông ái đích nhãn thần trung hứa hạ sinh nhật nguyện vọng……. Đương chá chúc bị hạnh phúc mãn mãn đích ngã xuy diệt thời, phụ mẫu đích chưởng thanh hòa chúc phúc thanh đồng thời hưởng khởi đích na nhất khắc, ngã hội nhiệt lệ doanh khuông, tịnh thả phát tự nội tâm địa thuyết: “Ba, mụ, ngã hảo ái nhĩ môn.”

Mỗi nhất thứ ngã quá sinh nhật thời, tâm trung mãn thị ân ân đích kỳ phán, kỳ đãi ba ba năng tảo điểm hồi gia, kỳ đãi mụ mụ bất yếu thái luy, kỳ đãi tha môn tống ngã đích lễ vật, kỳ đãi tha môn noãn noãn đích chúc phúc thoại……. Trường đại dĩ hậu, ngã mỗi mỗi tưởng khởi tiểu thời hầu cân gia nhân nhất khởi quá đích xuân tiết hòa ngã đích sinh nhật thời, tâm trung đô hội thăng khởi nhất chủng thần thánh cảm, tinh thần dã hội mạc danh địa hưng phấn khởi lai. Hiện tại ngã tài tri đạo, na chủng đối xuân tiết, đối sinh nhật đích kỳ đãi, tựu thị sinh hoạt trung đích nhất chủng “Nghi thức cảm”, giá chủng kỳ đãi năng nhượng ngã môn tại bình đạm vô kỳ đích sinh hoạt trung phát quật đáo ý tưởng bất đáo đích nhạc thú!

Hữu vị tác gia bằng hữu thuyết: “Sinh hoạt tựu thị nhất diện kính tử. Nhĩ đối tha hảo, tha tài hội đối nhĩ hảo; nhĩ bả nghi thức cảm đái tiến sinh hoạt trung, sinh hoạt tựu hội hồi quỹ cấp nhĩ mỹ lệ đích tâm tình hòa thi ý đích nhân sinh.”

Nhất vị cương đại học tất nghiệp đích bằng hữu, tại chức tràng thượng bính đáo ngận đa đinh tử hậu, chung ô trảo đáo nhất phân công tác, nhân vi tha một hữu công tác kinh nghiệm, tha đích khởi tân ngận đê. Tha tại thí dụng kỳ quá hậu, tân tư chỉ phát liễu bát thành. Giá nhất điểm tân tư, giao hoàn phòng tô hậu sở thặng vô kỉ.

Đãn tha dụng giá vi bạc đích tân tư, bả sinh hoạt quá thành liễu thi đích dạng tử:

Tại bình thời đích công tác trung, tha mỗi thứ hữu nhất cá hảo đích sang ý, hoặc thị mỗi cá nguyệt phát tân nhật thời, tha đô hội vi tự kỷ chuẩn bị lễ vật lai khao lao tự kỷ.

Tha vi tự kỷ chuẩn bị đích giá ta lễ vật trung, hữu ta thị hoa tiền mãi tự kỷ tâm nghi đích y phục, hữu ta thị tự kỷ hạ trù chử ái cật đích phạn thái, hữu ta thị thân thủ tố nhất ta tiểu sức phẩm lai bố trí phòng gian……. Biệt khán giá ta cấp tự kỷ đích tưởng lệ kí bất trị tiền dã bất khởi nhãn, đãn kinh thường hội nhượng tha khoái nhạc hảo trường nhất đoạn thời gian. Nhân vi khoái nhạc, tha công tác khởi lai tinh thần bách bội; nhân vi khoái nhạc, tha đích tiếu kiểm hấp dẫn liễu ngận đa nhân; nhân vi khoái nhạc, tha tố nhậm hà sự tình hiệu suất đô ngận cao. Hiện tại đích tha, tại thí dụng kỳ quá hậu bị chủ quản thông tri, đề tiền chuyển vi chính chức liễu.

Tại chuyển vi chính thức viên công đích giá thiên, tha bả tự kỷ thân thủ hồng bồi đích đản cao hòa già phê đậu đái đáo công tư, thỉnh đồng sự môn phẩm thường hậu, đại gia phân phân tán bất tuyệt khẩu, nhi tha thu hoạch đích tắc thị đại gia đích khoái nhạc hòa chân chí đích hữu tình, hoàn hữu đồng sự chi gian tương xử dung hiệp đích ôn hinh phân vi.

“Nghi thức cảm” bất nhu yếu đa thiếu đích vật chất tố cơ sở, tha sở triển hiện đích thị ngã môn đối sinh hoạt đích tôn trọng hòa nhiệt ái, nhất đốn doanh dưỡng mỹ vị đích tảo xan, nhất thúc tiên hoa, nhất cá tiểu tiểu đích lễ vật, đô năng phú dư sinh hoạt nghi thức cảm, đô năng đái cấp ngã môn nhất chủng bất nhất dạng đích tâm động hòa cảm động.

Sinh hoạt tuy thị bình phàm, tỏa toái đích, đãn tha hựu thị mỹ hảo, ôn nhu đích. Giá thủ quyết ô nhĩ như hà đối đãi tha: Nhĩ nhược phu diễn, ứng phó sinh hoạt, na ma sinh hoạt hồi quỹ nhĩ đích tựu thị nhất tháp hồ đồ; nhĩ nhược phú dư sinh hoạt nghi thức cảm, na ma sinh hoạt hồi quỹ cấp nhĩ đích tựu thị nhất cá hựu nhất cá đích kinh hỉ. Tổng chi, chỉ yếu nhĩ đối sinh hoạt hữu túc cú đích nhiệt ái dữ trọng thị, na ma sinh hoạt dã hội dụng lánh nhất chủng phương thức trọng thị nhĩ, nhiệt ái nhĩ!

“Nhân đích nhất sinh” thuyết trường bất trường, thuyết đoản dã bất đoản. Như quả nhĩ tưởng nhượng mỗi nhất thiên biến đắc đặc biệt, biến đắc hữu thú, biến đắc hữu ý nghĩa, biến đắc phong phú đa thải, na ma nhiệt ái sinh hoạt, ủng bão sinh hoạt, tố nhất cá sinh hoạt đích hữu tâm nhân, hoa điểm tiểu tâm tư, dụng điểm tiểu tâm kế, nhân vi địa tại sinh hoạt trung vi tự kỷ hòa thân biên đích nhân sang tạo nhất cá cá tiểu kinh hỉ, tiểu cảm động, nhượng bình đạm vô kỳ đích sinh hoạt biến đắc sung mãn nhiệt tình, đa thải tân phân!

Mỹ hảo đích sinh hoạt nhu yếu phong phú đích sắc thải lai trang sức, vô luận nhĩ thử thời xử ô thập ma dạng đích cảnh ngộ, đô bất yếu vong ký vi sinh hoạt chế tạo nhất ta nghi thức cảm, nỗ lực bả sinh hoạt quá thành nhĩ tưởng tượng trung sinh động hữu thú đích dạng tử, nhượng nhĩ bình phàm đích nhân sinh khai xuất tối mỹ đích hoa đóa!