Thôi tiến tự
Đái quý đào thị tri danh đích nhật bổn thông, pha thụ nhật bổn tri thức giới kính trọng, tha tại kỳ 《 nhật bổn luận 》 tả đạo: “『 trung quốc 』 giá cá đề mục, nhật bổn nhân dã bất hiểu đắc phóng tại giải phẩu đài thượng giải phẩu liễu kỉ thiên bách thứ, trang tại thí nghiệm quản lí hóa nghiệm liễu kỉ thiên bách thứ. Ngã môn trung quốc nhân khước chỉ thị nhất vị đích bài xích phản đối, tái bất khẳng tố nghiên cứu công phu…… Giá chân khiếu tố 『 tư tưởng thượng bế quan tự thủ 』, 『 trí thức thượng đích nghĩa hòa đoàn 』 liễu.” Giá đoạn thoại tả liễu tương cận bách niên, tình huống tự hồ cải biến bất đại, nghiên cứu nhật bổn đích nhân tuy bất thị một hữu, đãn yếu bả nhật bổn tác nhất cá thông bàn kiểm thảo đích trứ tác khước y nhiên bất đa, lý vĩnh tinh giáo thụ giá bổn trứ tác khả dĩ thuyết phượng mao lân giác, tòng hoành quan giác độ thấu triệt phân tích nhật bổn, do cổ đại đáo kim thiên, do á châu thể hệ dĩ chí thế giới thể hệ, vô sở bất bao, mục đích thị tầm trảo nhất cá khả dĩ quán thông cổ kim trung ngoại nhật bổn đích mạch lạc, lập luận thể đại tư tinh.
Lý giáo thụ thủ tiên do nhật bổn dữ á châu đích quan hệ thiết nhập. Hướng lai đô nhận vi nhật bổn nhân cô huyền á châu đại lục dĩ ngoại, nhất trực cụ xâm lược á châu đại lục đích dã tâm, đường triều thời đại đích bạch giang thôn chiến dịch, minh triều thời phong thần tú cát xuất binh triều tiên bán đảo, đô thị lệ chứng. Đãn tác giả nhất bất tòng xâm lược giác độ, nhận vi thị biểu diện tằng thứ; nhị bất dụng nhật bổn thụ trung quốc văn hóa giáo hóa giác độ, dã nhận vi quá phân phiến diện. Tha hi vọng do nhật bổn dữ á châu đại lục đích hỗ động quá trình, liễu giải tha như hà kiến lập tự ngã, dã tựu thị nhật bổn đích độc đặc tính. Dĩ bình đẳng thị giác quan sát nhật bổn, ngã tưởng thị bổn thư nhất cá trọng yếu xuất phát điểm, diệc thị ngã môn nghiên cứu nhật bổn nhất cá cơ bổn xuất phát điểm. Bất quá tại duyệt độc bổn thư hậu, phát giác á châu giá cá khái niệm hữu điểm trị đắc tiến nhất bộ thảo luận. Á châu thị tây học đông tiệm hậu sở đái lai đích nhất cá địa lý danh xưng, tại thử chi tiền, đông phương tịnh một hữu á châu giá cá khái niệm. Đối cận đại dĩ tiền đông á đích nhân lai thuyết, đông á tựu thị chỉnh cá thế giới, nhi vị tại thế giới đích trung tâm tắc thị trung quốc, giá thị nhật bổn tại cận đại dữ trung quốc tiếp xúc đích nhất cá trọng yếu bối cảnh.
Nhất cá hữu thú đích lệ tử thị 1871 niên trung quốc dữ nhật bổn thiêm đính 《 tu hảo quy điều 》 cập 《 thông thương chương trình 》, lưỡng quốc lịch sử thượng thủ thứ kiến lập bình đẳng ngoại giao quan hệ. Nghị ước chi sơ, trung quốc sở đề xuất đích ước cảo thị trung quốc dữ nhật bổn quốc tịnh liệt, đãn tại song phương hội đàm thời, nhật bổn phản đối sử dụng trung quốc lưỡng tự, tối hậu lý hồng chương nhượng bộ, điều ước trung đại dĩ đại thanh quốc hòa đại nhật bổn quốc. Lý hồng chương đối thử thậm vi bất giải, tha nhận vi trung quốc dữ tây phương các quốc thiêm ước, lịch lai đô sử dụng “Trung quốc” nhị tự, bất minh bạch nhật bổn vi hà phản đối? Tha đương thời dĩ vi nhật bổn vô sự sinh phi, mục đích thị tòng trung quốc thủ đắc canh đa hảo xử. Lý hồng chương khả dĩ thuyết thị thân xử sơn trung, bất thức lư sơn chân diện mục, dã phản ánh xuất vãn thanh dương vụ quan liêu, khai thủy tiếp thụ tây phương đích quốc tế thể hệ, dụng dữ tây phương quốc gia giao vãng đích phương thức đối đãi nhật bổn, bất lý giải nhật bổn vô pháp tiếp thụ “Trung quốc” lưỡng tự bối hậu đích hàm nghĩa, diệc tức trung quốc đại biểu cư thiên hạ chi trung, cụ hữu ưu việt địa vị. Nhân thử nhật bổn đối “Á châu” nhị tự đích nhận tri, thị cụ hữu truyện thống thiên hạ quan đích hàm nghĩa, tha tồn tại trứ nhất cá chính trị dĩ chí văn hóa trung tâm. Chính như bổn thư tác giả sở chỉ xuất, nhật bổn đối á châu khái niệm thị sung mãn mâu thuẫn đích, tha nhất phương diện yếu cường điều kỳ độc đặc tính, đãn lánh nhất phương diện hựu cường điều kỳ thống nhất thể hệ, phản ánh đáo cận đại, tiện cực lực bài xích sử dụng “Trung quốc” nhất từ. Ngã dĩ nhật bổn quốc hội đồ thư quán tàng thư vi cơ sở tác liễu nhất cá giản đan đích thống kế, kế toán do 1880 niên khai thủy dĩ trung quốc vi đề đích xuất bản vật, hoặc thị thế đại trung quốc lánh nhất ta danh từ đích xuất bản vật, kỳ kết quả như hạ:
1880–1899 1900–1919 1920–1939 1950–1969 1970–1989 1990–2009
Trung quốc 27 210 284 3,123 22,377 99,258
Chi na 484 1,685 6,523 292 421 824
Nhật trung 1 17 13 292 421 824
Nhật chi 7 36 354 7 32 87
Nhật thanh ／ nhật hoa 398 / 0 65 / 15 61 / 60 41 / 18 248 / 68 978 / 289
Tuyển thủ thời gian dĩ 20 niên vi nhất đoạn lạc, đãn 1940 chí 1950 niên một hữu tuyển nhập, nhân vi chính khóa việt chiến tranh niên đại, hoàn cảnh biến hóa thái khoái, bất dịch tác chuẩn. Lánh ngoại sưu tầm thời cận dĩ thư danh vi đối tượng, hội hữu bất thiếu ngộ soa, lệ như nhật bổn bổn thân tiện hữu trung quốc địa khu, thư danh khả năng thị chỉ nhật bổn địa danh. Bất quá giá chủ yếu thị quan sát xu thế, vô tu thái tinh xác. Do thượng biểu khả dĩ đắc xuất kết luận, dĩ trung quốc vi danh đích thư tịch tại chiến tiền sổ lượng bất đa, chiến hậu tài khai thủy thủ đắc ưu thế, đáo 1970 niên đại trung quốc dữ nhật bổn đích quan hệ chính thường hóa hậu, sổ lượng canh đột phi mãnh tiến, dã phản ánh xuất trực đáo 1970 niên đại trung nhật chính thường hóa dĩ hậu, trung quốc giá danh xưng tài chính thức vi nhật bổn tiếp thụ, dã thị kinh quá nhất bách niên dĩ hậu đích sự liễu.
Nhân thử khả dĩ thuyết nhật bổn tại mại nhập cận đại thời, truyện thống đích thiên hạ quan niệm nhưng huy chi bất khứ. 1928 niên đái quý đào đại biểu quốc dân chính phủ vãng đông kinh sơ giải trung nhật quan hệ, hồi quốc tiền tịch, thiếu tráng quân nhân cử hành tiễn biệt yến hội. Tịch gian quân nhân biểu kỳ, quốc dân đảng dĩ tiền viễn xử quảng đông, lực lượng hữu hạn, hiện tại dĩ phát triển đáo trường giang hạ du, đãn năng phủ trực đảo trung nguyên thượng tại vị tri sổ? Nhật hậu tại bắc phương kiến diện tài tri phân hiểu. Giá chủng dược mã á châu đại lục, trục lộc trung nguyên đích tâm thái, ngận dung dịch thuyết minh sở vị “Á tế á chủ nghĩa”, tự minh trị dĩ lai tiện hỗn hào trứ truyện thống đích thiên hạ quan niệm, hoàn toàn khóa việt cận đại tây phương quốc gia thể hệ đích giới tuyến, dã thị chiến tiền thiếu tráng quân nhân dữ ngoại giao hiệp điều phái đích tối đại soa biệt, nhất trực đáo nhị thứ đại chiến kết thúc hậu, truyện thống thiên hạ quan tài chân chính đạm xuất nhật bổn đích á châu khái niệm.
Nhật bổn đối á châu đích nhận thức, trừ truyện thống khán pháp ngoại, dã thụ đương thời thế giới hoàn cảnh đích ảnh hưởng, 1928 niên nhật bổn thiếu tráng quân nhân đối đái quý đào đích nhất phiên thuyết thoại, bối hậu hoàn hữu đệ nhất thứ thế giới đại chiến dĩ hậu đích quốc tế phân vi. Nhất chiến thượng tối đại trùng kích tiện thị quân sự quan niệm đích cải biến, chiến tranh thắng phụ bất tái thị thủ quyết ô chiến tràng thượng, nhi thị khán bổn quốc năng phủ chưởng ác túc cú tư nguyên dĩ chi trì chiến sự. Nhân thử chiến hậu các quốc đô tại tranh thủ địa khu bá quyền ( autarky ), kiến lập tự cấp tự túc đích thiên nhiên tư nguyên. Chiến hậu nhật bổn quân nhân, vô luận thị sở vị thống chế phái hoặc hoàng đạo phái, kỳ thật đô tại truy cầu đông á địa khu bá quyền, nhân thử hữu đại đông á khái niệm đích xuất hiện, nhi thạch nguyên hoàn nhĩ tức kỳ biểu biểu giả. Đệ nhị thứ thế giới đại chiến kết thúc hậu, nhật bổn dĩ phóng khí hùng bá á châu tưởng pháp, đãn á châu khái niệm nhưng tại chính giới cập học giới bất đoạn hữu hồi hưởng. Tuy nhiên chỉ thị lý luận tằng thứ, bất quá tùy trứ nhật bổn quốc lực thượng thăng, nhật bổn đối á châu tức hữu tân đích giải thích, đại bình chính phương tại 1978 niên đề xuất “Hoàn thái bình dương liên đái”, trung tằng căn khang hoằng tại 1982 niên đề xuất “Đông á cộng đồng thể”, quân hi vọng đả tạo nhất cá tân hình á châu phương thức, kỳ trung diệc bao quát mỹ quốc tại nội. Nhân thử “Á châu” nhất từ, ô nhật bổn thật tại hữu hứa đa bất đồng hàm nghĩa, chính như tác giả sở ngôn, á châu thị nhật bổn tạ thử tự ngã biểu đạt đích phương thức, tha đích nội dung phục tạp, bổn thư tại giá phương diện mại khai liễu trọng yếu nhất bộ, kỳ đãi tác giả nhật hậu hữu canh thâm nhập đích cự trứ.
Hồi quá lai tái kiểm thị trung quốc như hà khán đãi á châu giá nhất khái niệm? Giản nhi ngôn chi, khả dĩ thuyết thị thập phân lãnh đạm. “Á tế á” nhất ngữ tự minh mạt tiện do tây phương truyện giáo sĩ truyện nhập trung nhật lưỡng quốc, đãn đương thời chỉ đương tác thị địa lý danh từ, nhi thả thị tây phương đích địa lý khuông giá, ảnh hưởng lực bất đại. Tha tại chính trị thượng sản sinh tác dụng lực thị thủy ô nhật bổn, 1877 thành lập chấn á xã, dĩ hậu phát triển vi hưng á xã, á tế á học hội đẳng, chủ trương đoàn kết á châu các quốc, kháng cự tây phương xâm lược. Trung quốc phương diện dã hữu nhân tham dữ hô ứng, như hoàng tuân hiến cập tôn trung sơn đẳng, đãn thủy chung một hữu thành vi nhất cá hữu lực khái niệm. Chủ yếu nguyên nhân đại khái hữu lưỡng điểm, thủ tiên thị địa duyên vấn đề, nhật bổn sở đề xướng đích á tế á chủ nghĩa, tuy nhiên bao quát kim nhật á châu toàn bộ, đãn trọng điểm nhưng tại đông á, nhi trung quốc chu vi lân cận quốc gia chúng đa, diện hướng đích bất chỉ thị đông á nhất địa, nhi thị bao quát đông nam á, trung á cập bắc á, bất khả năng chỉ khuynh tà đông á nhất phương; kỳ thứ thị trung quốc nhất trực tự hủ vi đông á văn minh đích nguyên đầu, đối đồng nguyên đích nhật bổn, hàn quốc hòa việt nam đẳng văn hóa bất vô khinh thị tâm lý. Tựu đệ nhất điểm nhi ngôn, tha thị ngoại giao chính sách đích thật hành tằng thứ vấn đề, cường điều đông á địa khu đích đặc thù tính, tịnh bất phương ngại tứ hải nhất gia tinh thần, phản nhi hữu tương phụ tương thành hiệu quả; chí ô đông á văn hóa đích hình thành, trung quốc cố nhiên tại thời gian thượng tiên trứ nhất tiên, đãn nhật, hàn, việt tam quốc diệc các tự hữu kỳ cống hiến, cận niên học giới pha quan chú nhật, hàn nho gia tư tưởng đích phát triển, kỳ thật tại y học cập nghệ thuật đẳng sinh hoạt tằng diện, tha môn dã hữu nhất định thành tựu, đãn thường bị hốt thị, yếu kiến thiết nhất cá hữu lực đích á châu khái niệm, tất tu thừa nhận nhật bổn dĩ chí kỳ tha quốc gia cộng đồng nỗ lực đích kết quả, tài hữu phát triển đích khả năng tính. Hữu hạnh bái độc lý vĩnh tinh giáo thụ đại tác, tịnh thụ chúc tác tự, thâm cảm tác giả nhược năng tại giá phương diện phát huy sở trường, tắc canh thị đông á văn hóa chi phúc.
Đài bắc đại học lịch sử hệ thối hưu giáo thụ lý triều tân
2023 niên 8 nguyệt 8 nhật thảo ô chi gia ca
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
