Tiền ngôn
Nhân loại tòng vô tri đích mông muội thời kỳ, phát triển đáo kim thiên cao độ tiên tiến đích văn minh thời đại, mỗi nhất cá văn minh đích túc tích đô uẩn hàm trứ gian khổ đích nỗ lực dữ phó xuất. Tây nguyên tiền tam thập ngũ thế kỷ chí tây nguyên tiền tứ thế kỷ, tô mỹ nhân tại tây á suất tiên sang tạo liễu nhất cá cao độ tiên tiến đích thành bang văn minh; thiểm tộc nhân thống nhất lưỡng hà lưu vực hậu, ba bỉ luân vương quốc hựu sang tạo liễu canh gia huy hoàng đích văn minh; nhi ba tư đại đế quốc tắc đế tạo liễu hoành khóa á, phi, âu đích bàng đại đế quốc; cần lao đích ai cập nhân tại ni la hà bạn sang tạo xuất nhất cá vĩ đại pháp lão thế giới đích cao độ văn minh; tại ái cầm hải, cổ hi tịch văn minh hậu khởi nhi bột phát, sang tạo liễu cổ đại dân chủ văn minh đích điên phong cập xán lạn đích triết học hòa khoa học; tại hằng hà hòa ấn độ hà bộ dục đích hà cốc văn hóa thần bí tiêu thất hậu, nhã lợi an nhân lai đáo giá lí hựu khai sang liễu phệ đà văn minh;……
Văn minh, thời khắc đô đái hữu nhất chủng cường liệt đích lãng mạn ý vị. Tha môn dĩ bão kinh phong sương đích diện dung hướng thế nhân triển kỳ trứ tằng kinh đích cố sự: Chiến tranh, tín ngưỡng, quyền lực, tài phú, ái hận tình cừu giao chức diễn dịch đích lịch sử ký ức, dĩ cập tán lạc tại hoang thảo gian đích phiến phiến ngõa lịch, tịch dương tây hạ đích đoạn bích tàn thản…… Giá ta cấp dư ngã môn đích, bất cận cận thị mỗ chủng thâm khắc đích cảm thán, hoàn hữu khải địch hòa cổ vũ, kích lệ ngã môn trọng tân tham tác hòa sang tạo đích dũng khí.
Bổn thư tòng á châu, phi châu, mỹ châu hòa âu châu văn minh phân biệt nhập thủ, dĩ khảo cổ học gia, lịch sử học gia hòa kỳ tha khoa học gia đích nghiên cứu tham tác vi cơ sở, dữ độc giả môn nhất khởi tầm trảo thất lạc đích cổ đại văn minh, tham tác quá khứ đích thế giới. Tường tẫn đích sử liêu, sinh động đích ngữ ngôn, bất cận năng nhượng độc giả thâm khắc khán đáo tại lịch sử trường hà trung tiệm tiệm thất lạc đích văn minh, hoàn năng mãn túc độc giả đối truy tầm nhân loại tằng kinh sinh hoạt đích tâm lý nhu cầu hòa thân cận lịch sử đích tình cảm nhu cầu. Như đồng na thủ nhật bổn quái chích nhân khẩu đích bài cú “Tại thịnh đường thời hầu, mạn bộ ô dạ vãn đích trường an thị” sở miêu hội đích na dạng, tại bổn thư trung, độc giả dã khả dĩ mạn bộ ô đa thải đa tư đích cổ đại văn minh di tích chi trung……
Vi liễu nhượng văn trung nội dung canh gia phong phú đa thải, tại văn trung mỗi nhất tiết đích hậu diện, ngã môn hoàn đặc ý thiết trí liễu nhất ta tiểu tri thức, đa giác độ giải độc, triển hiện cổ đại các cá văn minh, chân thật tái hiện liễu nhân loại tại các cá lịch sử phát triển giai đoạn sở thủ đắc đích huy hoàng thành tựu, tòng nhi mãn túc độc giả đích hảo kỳ tâm hòa tham tác dục vọng, đái lĩnh độc giả tại lâm lập đích thế giới văn minh kỳ tích trung tố nhất thứ cực cụ văn hóa ý vị đích lữ hành.