Thôi tiến tự 1
Diện đối nhân sinh xóa lộ: Vấn biệt nhân, vấn mệnh vận, dã biệt vong liễu vấn tự kỷ
Mã na hùng, ti thương tâm lý sư, câu thông biểu đạt giảng sư
Tử tế hồi tưởng nhật thường sinh hoạt, chức tràng kinh lịch, hội phát hiện ngã môn ngận thường tại “Đề vấn”, nhi thả vấn đích đối tượng tuyệt đại đa sổ thị biệt nhân: Đồng sự, bằng hữu, gia nhân, bạn lữ……
“Nhĩ giác đắc giá dạng hảo mạ?”
“Nhĩ giác đắc giá thích hợp ngã mạ?”
“Nhĩ giác đắc ngã ứng cai tiếp giá case mạ?”
“Nhĩ môn giác đắc ngã cân tha kế tục hạ khứ hảo mạ?”
Ngã môn ngận thường vấn biệt nhân vấn đề, thỉnh giáo biệt nhân đích khán pháp dữ quan điểm, khước ngận thiếu “Vấn tự kỷ vấn đề”. Đương nhiên, giá lí chỉ đích tịnh phi vấn tự kỷ “Đẳng hội nhi ngọ xan yếu cật thập ma?” ( tuy nhiên hữu ta nhân liên giá dã tập quán vấn biệt nhân ), nhi thị chỉ tại nhân sinh lữ trình trung, nhu yếu tố xuất mỗ ta quyết định thời, ngã môn khuynh hướng hoạch thủ thân bằng hảo hữu đích ý kiến, hoặc thị cầu thần vấn bặc xí phán trảo xuất “Chính xác đáp án”.
Kỉ niên tiền ngã diện lâm chức nhai đích trọng đại quyết trạch: Cai kế tục đãi tại nguyên bổn đích đan vị đam nhậm chính chức, hoàn thị yếu từ chức thành vi Freelancer kháo tự kỷ tiếp án? Bất miễn tục đích, ngã dã tuân vấn liễu hứa đa tiền bối, đồng sài, đắc đáo liễu phong phú đa nguyên đích ý kiến dữ quan điểm, giá nhượng ngã phi thường cảm tạ tha môn. Thỉnh chú ý, ngã tuyệt phi yếu khuyến trở nhĩ “Biệt hướng biệt nhân đề vấn”, nhi thị tại sưu tập tư tấn hậu, nhĩ nhu yếu tố đích thị “Hướng tự kỷ đề vấn”. Ngã đương thời tâm lí khuynh hướng từ điệu chính chức công tác, đãn đối thành vi Freelancer hựu phi thường do dự. Ô thị ngã vấn tự kỷ đích đệ nhất cá vấn đề thị: “Vi thập ma bất tưởng giá ma tố?” Giá khả giản đan lạp, ngã khinh tùng tựu liệt xuất nhất đôi lý do lai khuyến thối tự kỷ: Thu nhập bất ổn định, phong hiểm giác cao, bất tái hữu nhân mỗi cá nguyệt cố định đả tiền tiến lai, hữu gia đình yếu dưỡng đẳng đẳng. Tiếp trứ ngã hựu vấn tự kỷ lánh nhất cá vấn đề: “Na vi thập ma ngã tưởng giá ma tố?”
Ngã tưởng yếu hữu canh đa thời gian bồi bạn gia nhân, tham dữ hài tử đích thành trường, tiếp xúc bất đồng đích khách quần dữ thiêu chiến, ủng hữu canh cao đích thời tân đẳng đẳng, hoàn hữu tối trọng yếu đích lý do: Ngã tưởng yếu ủng hữu canh đa đích tự do, hạ ban hậu hoàn năng khán đáo thái dương ( di? ). Đương thời ngã não trung phù hiện đích thị, mai nhĩ . cát bột tốn tại 《 anh hùng bổn sắc 》 trung nột hảm đích na cú “Freedom!”
Đương ngã vấn hoàn tự kỷ giá lưỡng cá vấn đề hậu, tâm trung đích thiên xứng dĩ kinh khai thủy đảo hướng liễu hậu giả: Ly chức sang lập nhất nhân công tư, tự kỷ tiếp án. Ô thị ngã nhượng lý tính tái thứ thượng tuyến, vấn liễu đệ tam cá vấn đề: “Cai chẩm ma tố?”
Ngã nã liễu đại trương A3 bạch chỉ, khai thủy tả hạ mục tiền ủng hữu đích ưu thế, thành vi Freelancer nhu yếu kiến lập đích tư nguyên, tịnh thả khai thủy quy họa thời trình. Tại nhất đoạn thời gian đích chuẩn bị ( thị đích, ngã một hữu não trùng tùy tiện tựu lỏa từ ), gia thượng mỗ cá khế cơ, ngã chân chính hạ định quyết tâm tịnh ly khai liễu nguyên bổn đan vị, đạp thượng tự kỷ tiếp án đích chức nhai lữ trình. Hất kim, ngã ti hào bất hậu hối giá cá quyết định, tịnh cảm tạ tự kỷ đương niên đích dũng khí.
Nhân duyên tế hội, tiền trận tử hạnh vận duyệt độc đáo 《 lư tử pháp tắc: Nhân sinh ngận trường, bào đắc khoái đích bất nhất định tiếu đáo tối hậu 》, quang thị đệ nhất cá chương tiết ngã tựu thâm thâm bị chấn hám dữ cảm động đáo. Tác giả tòng “Ý ngoại thu dưỡng liễu lư tử” giá sự kiện trung, phân hưởng tam cá đối ngã môn tố quyết định ngận hữu bang trợ đích đề vấn: “Hữu hà bất khả ni?” “Na hội thị thập ma dạng tử ni?” “Thập ma thời hầu yếu?”, Ngã kinh nhạ địa phát hiện, giá ta dữ ngã đương niên vấn tự kỷ đích vấn đề phi thường tương tự, khước canh gia tinh xác thả hữu hiệu.
“Hữu hà bất khả ni?” Trừ liễu bang tự kỷ trảo xuất đam tâm do dự đích lý do ngoại, canh hữu nhất chủng “Nhĩ kỳ thật khả dĩ thí thí khán” đích cổ lệ tính chất. “Na hội thị thập ma dạng tử ni?” Tắc nhượng ngã môn thấu quá tưởng tượng họa diện, tư khảo vị lai, li thanh tự thân đích kỳ đãi, tịnh đề cung cải biến đích động lực. “Thập ma thời hầu yếu?” Tắc trở chỉ ngã môn nhân nhất thời trùng động nhi cấp ô hành động, dã tị miễn tổng thị chủy pháo đả cao không; thấu quá kiến lập hành trình biểu, lai nhượng tự kỷ khởi thân nhi hành, đạp xuất đệ nhất bộ. Tối bổng đích thị, giá bổn thư tại mỗi nhất tiểu tiết hậu diện, đô phụ hữu giản đan đích tiểu tác nghiệp, nhượng nhĩ khả dĩ tiêu hóa, tịnh tương tác giả đích đề tỉnh nội hóa thành tự thân đích tâm thái quan niệm, vận dụng ô sinh hoạt chi trung. Đồng thời, giá bổn thư bất thị na chủng cường điều “Doanh quá biệt nhân” “Quyền mưu tranh bá” đích trí thắng thủ sách, nhi thị đái lĩnh ngã môn hồi đáo tự kỷ nội tâm, trọng tân chỉnh lý quá khứ, tụ tiêu thử khắc tịnh quy họa vị lai, kiến lập nhĩ tưởng yếu đích nhân sinh mô thức. Nhược nhĩ mục tiền giác đắc sinh hoạt hữu điểm tạp loạn, tâm tình hữu ta phiền táo, hoặc đối vị lai cảm đáo khốn hoặc, đô phi thường thôi tiến lai duyệt độc giá bổn khinh tùng khước sung mãn triết lý đích hảo thư!
Thôi tiến tự 2
“Lư tử pháp tắc” nhượng ngã đối lư tử đích tưởng pháp cải quan
Trịnh khuông ngụ, “Tiền vãng hạ nhất hiệt đích phản đồ thư quán” phấn chuyên, bác uy vận động khoa kỹ tổng biên
Khán hoàn giá bổn thư, thị bất thị cai trọng tân định nghĩa lư tử, cấp dư nhất cá canh hảo bình giới? Yếu tri đạo, ngã môn tất cánh đô bả lư tử hắc giá ma cửu liễu: Nhĩ giá ma lư!
Hữu nhất hồi giai gia nhân đáo đông hải ngạn đích sinh thái nông tràng, vi quần chúng giảng giải đích thị nhất danh niên cận thất thập đích lão đại ca. Đái trứ đấu lạp đích tha tài bả mục thảo bãi hảo, tại sách lan tiền, hữu cá hài đồng tựu chỉ trứ lư tử thuyết: “Mê nhĩ mã!” Lão đại ca mãn hoài tiếu ý củ chính liễu tha: “Bất thị, giá thị lư tử.”
Tha thuyết: “Lư tử cân mã bất nhất dạng ác, lư tử ngận hữu lực khí, khẳng cật khổ, nhi thả ngận ôn tuần, cân ngã môn đài loan nhân nhất dạng ác.” Bỉ khởi ngưu chỉ, lư tử bất chỉ canh thân nhân nhất điểm, dã thị lao động công tác đích tả hữu thủ. Đáp tái mục thảo đích tứ luân xa cố chướng thời, lão đại ca hội bả mục thảo giá tại lư tử thân thượng, vi kỳ tha mục tràng động vật tống lương thực.
Lư tử cấp nhân đích ấn tượng thị cật khổ nại lao, dữ thế vô tranh đích mô dạng, tương giác ô trì sính sa tràng đích hồng tông liệt mã thiếu liễu anh khí, dã thiếu liễu mị lực. Đãn lư tử đích khí phách tại giá “Sự tại nhân vi” đích thời đại, phản nhi hội bỉ liệt mã đích anh tư canh năng trạm ổn cước bộ. Tha môn nại đắc trụ trường thời gian hành tẩu, năng xanh thác thượng bách công cân tại kỳ khu đích đạo lộ thượng tẩu ngũ, lục cá tiểu thời, nhi thả mục quang thị cao chiêm viễn chúc, tư thái khước tương đương đê điều.
Duyệt độc 《 lư tử pháp tắc: Nhân sinh ngận trường, bào đắc khoái đích bất nhất định tiếu đáo tối hậu 》, xác thật nhượng ngã đối lư đích tưởng pháp cải quan. Thuyết lai, thụy thu . an ni . lí kỳ hoàn chân đích dưỡng liễu nhất đầu lư “Thiểm điện” ( hậu lai hoàn dưỡng liễu hanh lợi ), định vị bất thị sủng vật, thị dữ nhân tác bồi đích bằng hữu. Thiểm điện tại thụy thu băng hội đích thời hầu xuất hiện tại tha đích thân biên, bàng phật thị thượng đế phái lai đích sử giả, dụng lư bộ bồi trứ thụy thu tẩu quá tứ quý. Lư tử tẩu đắc bất như mã khoái, khước dũng cảm nhi thiên chấp địa triều mục tiêu mại tiến, thụy thu nhân thử sang liễu cá “Lư tử pháp tắc”: Đương nhĩ ủng bão nội tâm đích lư tử, tựu năng trảo đáo tự kỷ chú định yếu khứ tố đích hữu ý nghĩa công tác, nhi thả năng tại kỳ trung truất tráng thành trường.
Tại thư lí, thụy thu cân độc giả phân hưởng liễu tòng lư tử thân thượng hoạch đắc đích trí tuệ, bàng trưng bác dẫn sổ bất thanh hữu quan lư tử đích cố sự lai ấn chứng lư tử pháp tắc. Duyệt độc quá trình trung bất thời hồi đầu tưởng tưởng, hứa đa thành công nhân sĩ ( vô luận thị thế tục hoặc phi thế tục đích thành công ) đô hoặc đa hoặc thiếu ấn chứng liễu lư tử pháp tắc đích khái niệm. Thành công nhu yếu nại tâm đẳng đãi, thành công nhu yếu kiên trì quán triệt, thành công dã yếu nhĩ bất khinh dịch phóng khí, yếu hữu nhất phân quật, trạch thiện cố chấp. Như đồng nhiệt ái cạnh kỹ đích chấp trứ vận động viên, bảo trì trường kỳ kiên trì đích nhật thường nhất trí tính. Kiên trì hội quyết định nhĩ năng tẩu đắc đa viễn, dĩ cập tẩu xuất thập ma dạng đích thành tựu.
Duyệt độc quá trình trung, ngẫu nhĩ đình hạ lai phản tư tự ngã, như đồng lư tử, túng sử sảo hữu đình đốn tỉnh tư, dã mạc vong kiên trì đích mục tiêu. Ngã bả “Lư tử pháp tắc” thu tiến tâm để, dã hi vọng giá bổn thư năng nhượng nhĩ cân ngã nhất dạng lư.
Thôi tiến tự 3
Lư tử triển hiện liễu ngã môn hi vọng năng bồi dưỡng đích tối hảo đặc chất
Bào bá . qua phu, 《 vi ái tố điểm sỏa sự 》 tác giả
Ngã tại bất cửu chi tiền mãi liễu nhất tọa hữu ngũ thập niên lịch sử đích thanh thiếu niên doanh địa. Na lí văn khởi lai tượng thị hữu sổ bách cá một tẩy táo đích quốc trung nam hài trụ quá. Ngã môn bả tường bích sách đáo thặng hạ tường gian trụ, song tằng sàng tống nhân, thanh lý phòng gian khích phùng trung trảo đáo đích sở hữu thải hồng đường, tịnh trọng tân điều chỉnh kiến trúc vật đích dụng đồ, bao quát cải vi thành niên nhân hội giác đắc thư thích đích sáo phòng. Ngã môn tố đích tối hậu nhất kiện sự thị mãi hạ tương lân đích nhất khối địa, bả tha biến thành nông tràng. Ngã đối nông tràng kinh doanh nhất vô sở tri, khước lập khắc khai thủy tập kết các chủng động vật. Ngã môn mãi liễu nhất đối đối đích gia cầm dữ gia súc, hữu kê, dương, ngưu, trư hòa mã, bàng phật tái hiện liễu nặc á phương chu đích lưỡng lưỡng thành đối. Ngã bất cấm hảo kỳ, nặc á tại khải hàng tiền nhượng lưỡng chỉ bạch nghĩ đáp thượng tha đích mộc thuyền thời, tâm lí tác hà cảm thụ? Tuần phục tổng thị đắc phó xuất đại giới.
Lai đáo ngã môn doanh địa đích đại đa sổ nhân cân ngã đương sơ nhất dạng, khuyết phạp dữ nông tràng động vật vi ngũ đích kinh nghiệm. Na ta đối cốc thương ngận thục tất đích nhân đô vấn liễu tương đồng đích vấn đề: “Nhĩ môn chẩm ma bất dưỡng kỉ đầu lư tử ni?” Khởi sơ ngã dĩ vi tha môn thị tại khai ngoạn tiếu, đãn ngã ngận khoái tựu phát hiện, nhất tọa nông tràng một hữu nhất, lưỡng đầu lư tử, tựu thiếu liễu mỗ chủng trọng yếu đích đông tây. Nguyên nhân như hạ: Lư tử thảo nhân hỉ hoan hựu ôn thuận, đối tự kỷ tín nhậm đích nhân cực kỳ trung thành. Tha môn hội bảo hộ kỳ tha động vật, dữ chu tao động vật kiến lập khởi thâm hậu đích tình nghị. Giản nhi ngôn chi, tha môn triển hiện liễu ngã môn hi vọng năng tại tự kỷ nhân sinh trung bồi dưỡng đích tối hảo đặc chất.
Lão thiên gia thường thường hội nhượng tối bất khả năng đích lão sư xuất hiện tại ngã môn đích đạo lộ thượng. Nhĩ ngã mỗi cá nhân đô đắc đáo đồng đẳng phân lượng đích lễ vật, na tựu thị linh thính tha môn giáo hối đích cơ hội. Nhĩ tại giá bổn thư trung hội học đáo quan ô lư tử đích sự, đương trung ngận đa khả năng dĩ tiền đô một thính quá. Đương nhĩ độc hoàn bổn thư, thụy thu tịnh bất hi vọng nhĩ bả mỹ hảo đích sinh hoạt kiến tạo thành nhất tọa nghiệp dư ái hảo đích nông tràng, nhi thị kỳ phán nhĩ năng bả tha biến thành nhất cá công tác mục tràng. Giá tịnh bất chỉ thị nhất đầu đặc định lư tử đích cố sự, canh thị quan ô nhĩ ngã đích cố sự — tham thảo ngã môn như hà thành trường, dĩ cập chỉ yếu nguyện ý, ngã môn khả dĩ tòng sinh hoạt trung học đáo thập ma.
Hoan nghênh lai đáo thụy thu đích mục tràng.