Hữu dụng chi nhân: A nặc sử ngõa tân cách cải biến mệnh vận, dưỡng thành bất bại ý chí đích nhân sinh 7 luật 【 toàn cầu độc gia ． phồn trung tinh trang điển tàng bản 】

RULE 4

Li thanh cố khách sở tại, hướng thế giới thôi tiêu nhĩ đích nguyện cảnh

Lai đáo mỹ quốc hậu, ngã kinh lịch tối đại đích văn hóa trùng kích chi nhất, tựu thị nhân môn đối kiện mỹ khuyết phạp nhận tri. Cơ ô ngã tại kiều ． vi đức đích tạp chí độc đáo đích nhất thiết, ngã đối giá hạng vận động đích kỳ vọng bỉ sở kiến sở văn cao xuất hứa đa.

Biệt ngộ hội ngã đích ý tư, kiện mỹ đích thứ văn hóa xác thật tồn tại. Ngã môn hữu tạp chí hòa doanh dưỡng bổ cấp phẩm, hữu ban phát bất đồng quan quân đầu hàm hòa tưởng bôi đích các hạng tái sự. Toàn quốc các địa đô hữu ngận bổng đích kiện thân phòng, ngã sở tại đích lạc sam cơ tựu hữu lưỡng tọa đại hình đích. Ngã môn dã hữu phấn ti hòa mê đệ mê muội. Đãn tại kiện mỹ xã quần chi ngoại, đại đa sổ nhân đối giá hạng vận động nhất vô sở tất.

Đương ngã tại phái đối thượng dữ nhân giao đàm, hoặc tại thương điếm bài đội thời cân nhân hỗ động, tha môn khán ngã thân cường thể kiện ( giá tịnh bất nan, nhân vi ngã tổng thị xuyên đoản khố hòa bối tâm xuất môn ), tổng hội thuyết: “Oa, khán khán giá thân cơ nhục, nhĩ đả mỹ thức túc cầu mạ?” Ngã hồi: “Bất, tái sai sai khán.” Nhiên hậu tha môn hội sai ngã thị suất giác thủ hoặc bảo phiêu chi loại đích, kỉ hồ tòng lai một hữu nhân tưởng đáo kiện mỹ.

Ngã phát hiện, đại hình báo chỉ hòa thể dục tạp chí bất hội báo đạo kiện mỹ, điện thị đài dã bất quan chú ngã môn. Tức tiện hữu, phong cách dã vãng vãng tượng thị tại báo đạo nạp sâm cật nhiệt cẩu đại tái. Kiện mỹ vận động viên thị kỳ quan, mãn túc quần chúng đích liệp kỳ tâm thái. Tòng môi thể tuyển trạch dụng dĩ miêu thuật ngã môn đích từ ngữ trung khả dĩ cảm thụ đáo giá kiện sự. Kỉ hồ mỗi thiên báo đạo đô hội xuất hiện “Tứ chi phát đạt” hòa “Quái thai” đẳng dụng ngữ, bất đoạn ám kỳ ngã môn thị bổn đản, đồng tính luyến hoặc tự luyến cuồng. Giá nhượng ngã bách tư bất giải: Vi thập ma điên phong đích thân thể trạng thái đối tha môn lai thuyết giá ma kỳ quái? Tái thuyết, vi thập ma ngã môn chỉ hữu giá ta tuyển trạch?

Tha môn vi thập ma tổng bả trọng điểm phóng tại ngã môn đăng đài xuyên trứ đích vịnh khố, hoặc thị vi liễu đột hiển cơ nhục tuyến điều nhi mạt tại thân thượng đích du? Tha môn vô thị sở hữu tuyển thủ đa niên lai đích nỗ lực hòa hi sinh, tương thế giới cẩm tiêu tái giản hóa thành tối phu thiển đích họa diện: Nhất quần sái đắc ửu hắc, phiếm trứ du quang đích nam nhân tại vũ đài thượng banh khẩn cơ nhục, hiển nhiên thị đối ô cực thiếu y vật hạ tàn khuyết bộ phân đích quá độ bổ thường.

Ngã vấn liễu nhất ta kim bài kiện thân phòng lí đích mỹ quốc nhân, tình huống hà dĩ chí thử, tha môn dã bất tri đạo. Ngã thuyết: “Ngã môn ứng cai trảo giá ta ký giả đàm đàm.” Đãn đa sổ nhân đô bất nguyện ý thang giá than hồn thủy. Tha môn thuyết, na ta tả thủ hòa ký giả đô đái hữu thiên kiến, tâm hoài tật đố, tài tổng thị đối ngã môn giá ma bất công. Tha môn thuyết: “Đàm liễu hựu hội hữu thập ma bất đồng?” Đãn ngã giác đắc giá thuyết bất thông. Tả thủ chẩm ma hội tri đạo ngã môn mỗi thiên huấn luyện kỉ cá tiểu thời? Tha môn chẩm ma hội tri đạo ngã môn năng cử khởi đa đại đích trọng lượng, hữu đa cường tráng, hoặc giả hữu đa tự luật? Như quả ngã môn bất thuyết, tha môn yếu chẩm ma đắc đáo giá ta tư tấn? Ngã đích kiện mỹ đồng sài bất nguyện ý cân ký giả giao đàm, nhân vi môi thể bất đoạn thác ngộ khắc họa ngã môn đích thân phân dữ tác vi. Đãn thị, bất cân tha môn giao đàm chính thị ngã môn tối sơ hãm nhập ngộ giải đích nguyên nhân.