Đoạn bổng: Trần thượng quý đoản thiên tiểu thuyết tập

Giá bát thiên đoản thiên tiểu thuyết miêu thuật bát cá dữ bổng cầu hữu quan đích cố sự, đãn chủ tràng cảnh thông thường bất thị cầu tràng, chủ giác dã đa bất thị cầu viên. Bổng cầu tựu tượng thời gian, hữu khả năng nhượng nhân thất khứ năng lực, thất khứ gia nhân, thất khứ vinh diệu, thất khứ kiện khang……, nhiên nhi, giá ta tằng nhân bổng cầu nhi sí nhiệt quá đích tâm, tựu toán ảm đạm như hôi tẫn, dã y nhiên hữu trứ năng thủ đích ôn độ.

〈 đoạn bổng 〉
“A công, ngã tòng dĩ tiền tựu tưởng vấn nhĩ a, nhĩ càn ma yếu kiểm đoạn điệu đích bổng tử hồi lai? Hựu bất năng nã lai đả cầu, nhĩ chân đích thị nã lai tố mộc công ác?”
“Na ta bất năng đâu, hữu ta đông tây đoạn điệu liễu hoàn thị ngận trọng yếu, bất năng đâu.”

〈 tái kiến a gia 〉
A gia đích hữu thủ bất đoạn xao đả xa song hòa tiền trí vật tương, ngã khán kiến tha thủ chỉ thượng đích nhục sắc khuyết khẩu, tượng tọa một hữu sinh mệnh đích sơn pha.

〈 tối hảo đích đầu thủ khâu 〉
Phụ thân phẫn nộ đích nhãn thần hòa thương nhân đích thoại ngữ, nhượng tha cảm giác tự kỷ đích tâm lí thập ma đô một hữu liễu. Nan đạo ca ca đích bỉ tái hòa tuyết phù lan đô bỉ tha hoàn trọng yếu mạ?

〈 bạch đầu ưng 〉
Đại gia chỉ hội khán kiến cát tường vật đích khả ái động tác, bất hội khán kiến chân chính đích tha. Nhi thả trọng tân đạp tiến bổng cầu tràng, dã hứa thị tha khả dĩ trừng phạt tự kỷ đích phương thức, tha giá dạng tưởng.

〈 đẳng đãi huyễn ảnh 〉
Chỉ yếu khán đáo nhĩ môn đả bổng cầu, ngã tựu tri đạo ngã một hữu bả tha vong liễu. Đối ngã lai thuyết, thống khổ hòa khoái nhạc, tha môn hữu thời hầu thị đồng nhất chủng đông tây.

〈 hòa bình thời quang 〉
Nã diệu phát hiện giá đoạn thời gian tha dĩ kinh tập quán đẳng đãi, đẳng đãi nguyệt lượng bị vân già trụ, đẳng đãi thuyền kháo ngạn, đẳng đãi chiến tranh kết thúc; chỉ hữu hoạt hạ lai tài năng tái đả dã cầu.

〈 bị lam nhãn tình bộ tróc đích sự 〉
Cáp bá thông quá kiểm tra hậu khứ xí sở chiếu kính tử, kỉ hồ yếu khai thủy tương tín na chỉ nhãn tình chân đích thị thân thể trường hồi lai đích.

〈 tối hậu đích thái dương 〉
Ngã tưởng đáo công hán lí thặng hạ đích na ngũ chỉ thượng vị hoàn thành đích thái dương bài thủ sáo, ý thức đáo ngã hoặc hứa yếu biến thành giá thế giới thượng tối hậu nhất cá tố thái dương bài thủ sáo đích nhân liễu.

Giá ta cố sự, xúc cập đài loan đích chức bổng, giáo luyện đích nội tâm, cầu viên đích tránh trát, cát tường vật đích độc đặc tính, dĩ cập đài loan thủ sáo công nghiệp đích một lạc đẳng đẳng; cố sự lí đích nhân đô dĩ ly khai cầu tràng, tha môn đích thân ảnh tượng nhất khỏa chỉ xoa cầu, hốt nhiên tiêu thất tại thị tuyến sở cập chi xử. Giá ta sự vật tức tương tiêu thất hoặc giả dĩ kinh ly khứ, tác giả thấu quá thư tả, tương giáo luyện, cầu tham, dĩ cập trạm tại bối quang xử đích cầu viên môn đái hồi tha môn tằng phụng hiến thanh xuân đích địa phương, tịnh kỷ niệm cầu tràng thượng đích tiền bối môn, hi vọng tại tác phẩm lí dữ tha môn tương ngộ.

Cộng đồng thôi tiến

Ngô minh ích ( tác gia, quốc lập đông hoa đại học hoa văn hệ giáo thụ ) chuyên văn thôi tiến
Hứa hựu phương ( dương mục văn học nghiên cứu trung tâm chủ nhậm )
Tằng văn thành ( tư thâm cầu bình )
Lâm ngôn hi ( cầu hồn võng trạm phó trạm trường )
Trần đức chính ( tác gia )
Hoàng sùng khải ( tiểu thuyết gia )
Hoàng vĩ đình ( tiểu thuyết gia )
Dương phú mẫn ( tiểu thuyết gia )
Hoàng tuấn long ( tự chuyển tinh cầu văn hóa xã trường, đầu thủ )
Lâm thánh tu ( khải minh xuất bản phát hành nhân )

． tùy trứ nhất thiên nhất thiên tác phẩm đích khai triển, khả dĩ khán xuất bổng cầu “Tái” tịnh bất thị thượng quý đích trọng điểm, tha canh quan chú đích thị tạ do bổng cầu giá chủng hứa đa đài loan nhân quan chú đích vận động, khứ tư khảo tha đích sinh mệnh nghị đề…… Tha đích tác phẩm lí bất chỉ hữu bổng cầu, hoàn hữu “Tư tháp đức” trượng lượng đích “Sinh mệnh tràng vực”, dĩ cập sơn phong hải vũ hòa ký ức đích cộng đồng trú lưu. ―― ngô minh ích

． ngã thủy chung tương tín, nhất trực tả hạ khứ, na trục tiệm bị di vong đích nhân sự vật hội tại mỗ cá ma huyễn thời khắc lí, trọng tân tái xuất hiện nhất thứ; nhi bỉ tái, hoàn một kết thúc. ―― trần thượng quý

Tác giả giản giới

Trần thượng quý

Nhất cửu cửu lục niên thu thiên sinh ô đài trung, thập bát tuế hậu trường ô hoa liên. Đông hoa đại học trung quốc ngữ văn học hệ, hoa văn văn học hệ sang tác sở tất. Hữu thời tả tác, đả bổng cầu hòa điếu ngư.

Tòng tiểu huyễn tưởng kháo bổng cầu quá sinh hoạt, đả quá đài trung huyện phong điền quốc tiểu thiếu bổng đội, đài trung thị phong nguyên cao trung bổng cầu đội, dĩ cập quốc lập đông hoa đại học bổng cầu đội, chủ yếu đam nhậm bộ thủ, dã tằng đam nhậm đầu thủ, nhất lũy thủ hòa ngoại dã thủ. Đại học tối hậu nhất tràng cầu tái kết thúc chi hậu, cải dĩ văn tự hoàn thành tự kỷ đích mộng, thí trứ tương nhất thứ đầu cầu, nhất thứ huy bổng tả tiến cố sự lí. Thủy chung tương tín, nhất trực tả hạ khứ, na trục tiệm bị di vong đích nhân sự vật hội tại mỗ cá ma huyễn thời khắc lí, trọng tân tái xuất hiện nhất thứ; nhi bỉ tái, hoàn một kết thúc.

Tằng hoạch vương trinh hòa thanh niên văn học tưởng trợ học kim, đông hoa kỳ lai văn học tưởng, quốc nghệ hội thường thái sang tác bổ trợ.

Giá lí đả bổng cầu đích tiểu hài một hữu nhân bất thị nã a thiện sư tố đích thủ sáo, a thiện sư đích công hán thanh hội bả lại sàng đích hài tử khiếu tỉnh, ngã môn hội tại “Đát đát đát” đích thanh hưởng trung tẩu quá công hán môn khẩu, a thiện tẩu hội tọa tại nhất đôi thủ sáo tiền cân ngã môn huy thủ, hữu thời hoàn hội nã bái bái đích lữ bạc bao ẩm liêu thỉnh ngã môn hát. Tiểu thời hầu ngã đối a thiện sư đích ấn tượng đô tại ngã thủ thượng đích giá chỉ thủ sáo. Cương nã đáo giá chỉ nguyên bì sắc đích thủ sáo thời, mỗi nhất khối bì cách đô lạp bình chỉnh tề, thủ sáo biểu diện trừ liễu phùng tuyến chi ngoại một hữu đa dư đích thiết kế. Mỗi căn thủ chỉ thượng đích phùng tuyến đô công chỉnh thả hào vô soa cự, đương thủ thân tiến khứ thời, chưởng diện đích ngưu bì nhượng thủ chưởng tượng áp tại nhất khối hải miên thượng, sử thủ chưởng cân thủ sáo thiếp hợp, mỗi khỏa cổn địa cầu đô năng bị ngã “Phóng” tại thủ chưởng thượng. Giá chỉ thủ sáo chi xanh ngã thập niên đô một hữu băng tháp. Nhi thả, bổng cầu thủ sáo thị ngã duy nhất năng cú ký đắc a thiện sư đích vật kiện, tự tòng tha tiêu thất hậu, một hữu nhân tri đạo tha vãng na lí khứ.

Hạng khẩu đích thủ sáo công hán mỗi thiên đô hội phát xuất “Oanh oanh oanh” đích thanh hưởng, phóng học hồi gia thời ngã môn khả dĩ văn đáo bì cách giáp tạp trứ nhuận hoạt du đích khí vị, kỉ hồ chỉnh điều hạng tử đô sung mãn giá cá vị đạo. Mỗi thiên tảo thượng a thiện sư tổng thị đái trứ nhãn kính trạm tại hạng khẩu trừu yên, ngã tòng bất tri tha tại đa tảo đích thời hầu tựu bả công hán thiết môn lạp khai. Ngã ký đắc tha trừu yên đích dạng tử, tha hội nhược vô kỳ sự địa khán trứ thiên không, tái hoãn hoãn thổ xuất yên, mỗi thứ trừu hoàn yên hậu hội bả yên đế đâu tại điện tuyến can hạ, tái mạn mạn tẩu hồi công hán. Đương ngã thăng thượng quốc trung, trung ngọ chuẩn bị khứ luyện cầu đích thời hầu, hội khán kiến a thiện sư cân a thiện tẩu đái trứ tiện đương hạp nhất khởi tòng hạng tử lí tẩu xuất lai, vãng đê phòng đích phương hướng khứ, tha môn hội tại đê phòng hạ cật ngọ xan thuận tiện uy dã cẩu.

A thiện sư đích công hán bất đại, đại khái tựu thị nhất gian giáo thất đại tiểu, đãn địa thượng, trác tử thượng toàn bộ bãi mãn lam tử, lí diện toàn thị thủ sáo. Công hán đích chiêu bài dụng tiêu giai thể đại đại địa tả trứ “Đức thiện xí nghiệp”, hạ phương tả trứ “Bổng lũy cầu khí cụ, cầu cụ đính chế, hoan nghênh các cấp học giáo hiệp đàm”, a thiện sư chỉ tố cân bổng cầu hữu quan đích đông tây, như cầu bổng, bổng cầu, đinh hài, chủ yếu tựu thị thủ sáo. Trừ liễu a thiện sư cân a thiện tẩu, thính thuyết hữu nhất vị sư phó đáo hoa liên đương giáo luyện liễu, kỳ dư đích tam nhân thị tòng niên khinh thời tựu cân trứ a thiện sư công tác đích thủ sáo sư phó, hoàn hữu nhất vị cân a thiện tẩu nhất khởi phụ trách tài phùng đích tiểu linh tỷ.