〈 chuyên văn thôi tiến 〉
Lại nhân cá tính dữ chuyên nghiệp hình tượng, lưỡng giả ngã đô yếu
Á châu thủ sang triển ( POPUPASIA ) chế tác nhân
Trần tiểu mạch
Thủ tiên, cung hỉ tiểu đậu xuất tân thư liễu.
Ngã môn thường hí xưng ngã môn thị nhất niên nhất kiến đích ngưu lang chức nữ kiến diện, vi thập ma giá ma thuyết ni?
Nhân vi mỗi niên đích á châu thủ sang triển khai mạc nhật, tựu thị ngã môn đích kiến diện nhật.
Tiểu đậu tổng hội tảo khởi vi ngã hóa trang chuẩn bị mỗi niên trọng yếu đích khai mạc nhật hoạt động, nhi ngã nhân sinh đại sự đích trang phát dã thị do tha nhất thủ bao bạn.
Thuyết khởi ngã môn đích tương thức, chính thị nhị ○○○ niên sơ sang ý thị tập nhiệt triều chính hưng khởi, tha thị lai tham gia đích sang tác giả, ngã tắc thị cử bạn thị tập đích chủ bạn phương, tựu giá dạng, khiên khởi ngã môn đích duyên phân.
Ngã cá nhân khả dĩ thuyết thị nhất vị lại nhân nữ tính, mỗi nhật mang ô công tác, thật tại bất thái khứ tại ý sở vị đích trang phát, đãn tiểu đậu tổng thị khả dĩ tại khoái tốc đích thời gian nội vi ngã trảo xuất thích hợp đích tạo hình, nhượng ngã kiêm cố chuyên nghiệp hình tượng dữ bảo hữu cá tính.
Thùy thuyết lại nhân cá tính bất năng dữ chuyên nghiệp trang phẫn họa thượng đẳng hào.
Tiểu đậu tựu tố đáo liễu!
Thậm chí tại tha mỗi thứ đích trang phẫn thượng, hựu tái canh lý giải liễu tự kỷ nhất thứ.
Vi thập ma hội hỉ hoan giá dạng họa mi mao? Để trang cai như hà già hà? Bất hỉ hoan thượng khẩu hồng.
Giá ta tòng nội tâm phát hiện đích hỉ hoan dữ bất hỉ hoan, đô tại phản ứng tự ngã nhận đồng đích giới trị, tiểu đậu tổng thị hội tòng giá ta liêu thiên trung trục bộ đái xuất đối ô tự kỷ đích lý giải, ngận hữu ý tư.
Khán tha nhất lộ tẩu lai, trục bộ đả tạo nhân sinh đích chuyên nghiệp, hiện tại canh nguyện ý phân hưởng giá ta chuyên nghiệp đích mi giác, nhượng giá ta bất chuyên nghiệp đích ngã môn dã năng khinh tùng bảo hữu tự ngã tịnh hoàn thành chuyên nghiệp hình tượng, thật tại thị độc giả nhất đại phúc âm!
Tạ tạ tiểu đậu, năng nhượng ngã kiêm cố lại nhân cá tính dữ chuyên nghiệp hình tượng, lưỡng giả ngã đô yếu!
〈 chuyên văn thôi tiến 〉
Chỉnh hợp nội ngoại, hình tượng hợp nhất: Tòng hình tượng đáo tự tại đích lữ trình
Xí nghiệp giản báo dữ giáo học giáo luyện, 《 thượng đài đích kỹ thuật 》《 giáo học đích kỹ thuật 》 đẳng thư tác giả
Vương vĩnh phúc
Đàm đáo “Hình tượng”, dã hứa nhĩ hội giác đắc “Ngã hựu bất thị danh nhân hoặc minh tinh, giá ứng cai cân ngã một quan hệ?” “Hình tượng thị thập ma? Khả dĩ cật mạ?”, Như quả giá dã thị nhĩ tâm trung hữu đích vấn đề, na giá bổn thư chân đích tựu thái thích hợp nhĩ liễu! Nhân vi, tiền diện na lưỡng cá vấn đề, dã thị ngã nhất khai thủy tâm lí diện tưởng đích! Ngã tòng đối “Tự tại hình tượng” hào vô khái niệm, đáo tối hậu ủy thỉnh tiểu đậu lão sư đam nhậm hình tượng tổng giam, giá chân thị nhất đoạn ngận thần kỳ đích quá trình!
Tiên thuyết kết quả, ngận đa nhân khán đáo giá thứ ngã tại “Giản báo đích kỹ thuật” tuyến thượng khóa trình ảnh phiến hậu, giác đắc ngã “Biến đắc bỉ giác thân thiết, canh ôn noãn liễu……”. Năng cú trình hiện chuyên nghiệp khước một hữu cự ly, triển hiện năng lực khước hựu cảm giác thân thiết, tiểu đậu lão sư vi ngã đả lý đích “Tự tại hình tượng”, xác thật đạt thành liễu ngã môn đích kỳ vọng, dã dụng tha đích chuyên nghiệp vi ngã môn tuyến thượng khóa trình tăng thiêm liễu canh đa đích tinh thải. Đãn thị, giá dạng đích chuyển biến khước bất thị đột nhiên đích, nhi thị nhất đoạn lịch kinh liễu hảo kỉ niên đích lữ trình.
Tối tảo kỳ ngã tại đam nhậm xí nghiệp giảng sư thời, tập quán đích y trứ tựu thị tây trang lĩnh đái, giá dạng đích phục trang như đồng khôi giáp nhất bàn, thấu quá y trứ nhượng tự kỷ triển hiện tự tín. Tuy nhiên chính thức, đãn dã cân học viên bảo trì nhất ta cự ly. Giá đối sơ nhập xí nghiệp huấn luyện chiến tràng đích ngã, cự ly dữ bảo hộ thị trọng yếu đích, giá thị ngã nhất khai thủy đương cố vấn dữ giảng sư đích dạng tử.
Tùy trứ thời gian kinh quá, mạn mạn luy tích liễu canh đa đích kinh nghiệm, đối tự kỷ đích tín tâm tự hồ dã bất dụng tái thấu quá y trứ bảo hộ, ô thị ngã khai thủy tiệm tiệm thoát điệu tây trang, tá hạ lĩnh đái, canh tự tại đích xuyên trứ Polo sam trạm thượng xí nghiệp đích giảng đài. Chi hậu hựu quá liễu kỉ niên, ngã hữu liễu tự kỷ đích trứ tác, tịnh khai sang xuất tự kỷ đích phẩm bài khóa trình, như 《 chuyên nghiệp giản báo lực 》 hoặc 《 giáo học đích kỹ thuật 》, dã hữu chúc ô tự kỷ phẩm bài Logo đích hắc sắc viên lĩnh T tuất, giá thời ngã tuy nhiên chỉ thị viên lĩnh T tuất gia ngưu tử khố tựu thượng đài liễu, đãn tòng học viên môn đích phản ứng, ngã tri đạo giá dạng đích xuyên trứ chuyên nghiệp hình tượng vị giảm, khước canh tự tại, canh hữu liễu cá nhân phong cách liễu.
Nhi giá ta biến hóa, đô nhượng tiểu đậu khán tại nhãn lí, dã ký tại tâm lí! Nguyên lai tha dĩ kinh thị ngã đích độc giả, dã thị khóa trình đích phấn ti. Giá kỉ niên tha thanh sở đích khán đáo ngã tại xuyên trứ thượng đích biến hóa, dã chú ý đáo ngã tâm cảnh đích cải biến. Chi hậu tại chuyên nghiệp giản báo lực đích khóa trình diễn luyện giản báo, tha dụng ngã đích cải biến vi lệ, cân đại gia phân hưởng thập ma thị “Tự tại hình tượng”! Nguyên lai chân chính hảo đích hình tượng, bất thị “Khán khởi lai bất tượng tự kỷ” đích khắc ý, nhi thị thấu quá hình tượng đả lý, nhượng tự kỷ “Khán khởi lai canh tượng tự kỷ” đích tự tại. Giá thị khả dĩ y trứ dữ tạo hình, nhượng tự kỷ đích nội tâm dữ ngoại tại, canh năng đạt đáo nhất trí. Giá dạng bất cận tự tín bất giảm, dã nhượng tự kỷ khước canh tự tại liễu!
Đương ngã tại nhị ○ nhị tam niên để, khai phách trù hoa đa niên đích đích kinh điển khóa trình “Giản báo đích kỹ thuật” thời, đệ nhất thời gian ngã tựu yêu thỉnh liễu tiểu đậu lão sư, đam nhậm khóa trình đích hình tượng tổng giam. Tại khai phách tiền, khán trứ tha tử tử tế tế địa vi mỗi nhất cá tham dữ đích giản báo chuyên gia sơ hóa, đả điểm ngã môn đích hình tượng. Ngã chân đích cảm thụ đáo tiểu đậu đối ô “Hình tượng” giá kiện sự tình đích chuyên nghiệp dữ trọng thị, tịnh thả ngận phóng tâm dữ tín nhậm đích, giao do tha đả lý ngã môn đích hình tượng. Tối chung tòng phách nhiếp thành quả, dã khán đáo tha đích nỗ lực hữu hảo đích thành quả. Hình tượng, chân thị nhất môn chuyên nghiệp! Giá nhất điểm tòng cân tiểu đậu đích hợp tác trung, dĩ kinh vô dung trí nghi.
Ngã môn thị hạnh vận đích, nhân vi hữu tiểu đậu lão sư đả lý ngã môn đích hình tượng. Đồng dạng đích nhĩ dã thị, nhân vi thấu quá bổn thư, nhĩ dã khả dĩ liễu giải như hà thấu quá tiểu đậu đích văn tự dữ đồ phiến, trảo xuất nhượng tự kỷ canh “Tự tại” đích “Hình tượng”, nhượng ngã môn đích ngoại tại, trình hiện xuất ngã môn canh hảo đích nội tại; đồng thời dã nhượng ngã môn đích nội tại, phong phú ngã môn đích ngoại tại. Cường liệt đích thôi tiến đại gia, duyệt độc tiểu đậu đích hảo thư.
〈 chuyên văn thôi tiến 〉
333 tạo hình pháp, bất đồng tràng hợp xuyên đáp khinh tùng thượng thủ
Giáo dục xuất bản công tư biên tập
Giang bích du
Đương niên kỷ tòng nhị tự đầu đáo tam tự đầu, trí tuệ thị phủ tăng trường vô tòng đắc tri, đảo thị thể trọng trực tuyến thượng thăng, xích mã tòng S nhất lộ đáo 2XL. Y phục dĩ bị bách thái cựu hoán tân hảo kỉ hồi, nguyên bổn tập quán mãi y phục đích nhai biên tiểu điếm, hiện tại hoàn cố nhất quyển khước một hữu tự kỷ khả xuyên đích y phục. Khán trứ chuyên gia đối miên hoa đường nữ hài đích kiến nghị, yếu xuyên trứ “Lược khoan khước hựu bất năng thái quá khoan tùng”, khước thủy chung trảo bất đáo chúc ô tự kỷ đích “Hợp thân độ”, bất thị thượng y đích hạ bãi đa liễu kỉ đạo văn lộ, tựu thị bị bằng hữu khai ngoạn tiếu thuyết, giá dã thái tượng thụy y liễu ba. Tiệm tiệm địa, tự kỷ bất tự giác hội chủ động bang bằng hữu phách chiếu, tựu khả dĩ giảm thiếu tự kỷ bị củng phách chiếu đích cơ hội.
Tại Facebook, Instagram truy tung trứ đa vị miên hoa đường nữ hài đích xuyên đáp võng hồng, hữu ta tổng thị dĩ thâm V lĩnh khẩu đột hiển ngạo nhân hung vi, hữu ta tắc thị tập quán xuyên trứ tiếu lệ đoản quần thải trứ cao cân hài. Giá ta xuyên đáp đích xác lượng nhãn, đãn cân tự kỷ đích sinh hoạt hình thái khước giác đắc ngận dao viễn. Thân vi công xa thông cần tộc, liên bình để hài đô nan dĩ ứng phó khẩn cấp sát xa; tổng tập quán hạ ban hậu trực tiếp khứ cầu tràng đả cầu, thục nữ phong cách đích đoản quần ngận nan cân cầu phách bao đáp phối; nghi hoặc trứ đại xích mã nữ hài đích xuyên đáp lượng điểm cận năng lộ xuất sự nghiệp tuyến mạ?
Tằng kinh hưng trùng trùng địa mãi liễu tạo hình thư tịch, khước tại đệ nhất đan nguyên đích kiểm hình giới thiệu tựu tạp quan, vô pháp phân biện tự kỷ cứu cánh thị trường hình kiểm hoàn thị lăng hình kiểm; hoán cá phương hướng nghiên cứu thải trang, hoàn một khán đáo phấn để tiền, quang thị sức để nhũ, cứu cánh yếu tuyển giáo chính chá hoàng đích tử sắc, hoàn thị luyến ái hảo khí sắc đích phấn hồng sắc, tựu nhượng nhân nhất đầu vụ thủy. Ô thị, nhận định tự kỷ tư chất bất cú, trực tiếp phóng khí thảng bình……
Đương sơ quan vọng tiểu đậu lão sư phấn ti chuyên hiệt hứa cửu, tổng tưởng trứ đẳng giảm trọng thành công tựu yếu báo danh thượng khóa. Hữu nhất thiên, đột nhiên tưởng đáo minh minh tự kỷ tựu thị đối ô hiện tại thể thái hữu xuyên đáp khốn nhiễu, na bất thị ứng cai tựu yếu sấn giá cá thời hầu báo danh học tập. Quả nhiên, giá ta khốn hoặc hòa tỏa chiết tại thượng hoàn khóa trình hậu đô nghênh nhận nhi giải. Đương nhiên bất khả năng nhân vi kỉ đường khóa trình, tự kỷ thuấn gian tựu “Cải đầu hoán diện”, biến thành diễm quan quần phương đích “Mỹ nữ”, nhi thị trảo đáo chúc ô tự kỷ đích hình tượng. Giá ngận kỳ diệu, chỉ yếu nhĩ xuyên đáp quá chúc ô tự kỷ đích hình tượng hậu, tức tiện khả năng vô pháp hoàn chỉnh dụng công thức phân tích, đãn nhĩ tựu bất hội vong ký na dạng đích cảm giác. Hữu điểm loại tự nhĩ hát đáo na oản đài nam tối hảo hát đích ngưu nhục thang chi hậu, kỳ tha danh điếm đô bất tiết nhất cố.
Đối ngã lai thuyết, nhất trực vô pháp vong ký đích đáp phối tựu thị lục sắc sấn sam dữ hắc sắc thùy trụy cảm trường quần, giá lưỡng kiện đô thị ngã tự kỷ thủ đầu đích y phục, khước tòng lai một hữu tưởng quá đáp tại nhất khởi. Đương tiểu đậu lão sư thượng khóa kiến nghị khả dĩ giá dạng đáp phối, đương ngã nhất xuyên xuất lai, khán trứ kính tử cánh nhiên lăng liễu kỉ miểu, tự hồ hữu nhất thuấn gian bất nhận thức giá dạng đích tự kỷ, bàng phật nguyên bổn ẩn tàng hứa cửu đích nhất cá tự ngã, bị biệt nhân độc đổng liễu. Tại kinh lịch quá giá dạng đích ma huyễn thời khắc dĩ hậu, tằng kinh xuyên khởi dĩ tiền giác đắc hảo khán đích đáp phối ── bạch sắc lôi ti thượng y phối phấn hồng bồng quần, hữu điểm công chủ cảm đích trang phẫn, khước giác đắc bất thái đối kính. Chi hậu tương giá lưỡng hạng đan phẩm sách khai, phân biệt đáp phối ngưu tử khố, bạch T cân tiểu bạch hài, tài giác đắc thị thích hợp tự kỷ đích tam phân điềm độ.
Hiện tại tức tiện thể trọng một hữu giảm khinh, đãn thấu quá “333 tạo hình pháp”, tại bất đồng tràng hợp đích xuyên đáp đô giác đắc khả dĩ thượng thủ. Đối ngã lai thuyết, tự tại hình tượng bất thị dữ kỳ tha nhân bỉ giác, nhi thị đan thuần y cư tự kỷ đích trạng thái, trình hiện độc đặc đích mỹ hảo. Hi vọng nâm dã năng thấu quá bổn thư đích nội dung, trảo đáo cá nhân đích tự tại hình tượng, tán phát mỹ hảo quang mang.
〈 chuyên văn thôi tiến 〉
Trảo đáo chuyên chúc nhĩ độc đặc đích tự tín mỹ
Phú bang sản hiểm tư thâm phó lý
Uông phương xảo
Nhĩ tri đạo mạ? “Đệ nhất ấn tượng đích kiến lập, tại ô sơ thứ kiến diện đích thất miểu chung.” Giá thị anh quốc lâm sàng tâm lý học gia lâm đạt. Bố lai nhĩ ( Linda Blair ) đề xuất đích “Thất miểu lý luận”. Dã hứa hữu nhân hội chất nghi, đoản đoản đích thất miểu nội, đan thuần dụng ngoại quan lai bình đoạn nhất cá nhân, thị phủ thái quá ô phu thiển? Tuy nhiên ngã phi thường nhận đồng dữ nhân giao vãng đích quá trình trung, nội tại hàm dưỡng viễn bỉ ngoại mạo lai đắc canh trọng yếu, đãn ứng dụng nhân tế quan hệ tâm lý học đích “Sơ thủy hiệu ứng” ( Primacy Effect ), đệ nhất ấn tượng thị tối dung dịch bị tha nhân ký trụ thả ảnh hưởng thâm viễn đích.
Giá thị do ô đại não học tập nhất liên xuyến hữu tự liệt quan hệ đích hạng mục thời, bài liệt tại nhất khai thủy đích tín tức tối năng dẫn nhân chú mục, thả dung dịch bị ký trụ, tạo thành giá dạng đích nhận tri thiên soa thị đại não đích đoản kỳ ký ức nhất khai thủy nhân vi ngận du nhàn nhi biểu hiện đắc tối hảo, hữu sung túc thời gian xử lý tiếp thu đáo đích tín tức, tiến nhi chuyển hoán thành trữ tồn tại não nội đích trường kỳ ký ức. Tòng tiếp thu đáo sơ kiến diện đích thất miểu ấn tượng, tái căn cư mỗi cá nhân tự thân quá vãng đích kinh nghiệm ký ức, bị đại não giải độc thành đệ nhất ấn tượng. Bất tranh đích sự thật thị, nhất đán nhượng lưu hạ bất hảo đích đệ nhất ấn tượng, hậu tục đắc dĩ canh đa tâm lực dữ hỗ động, tài năng phiên chuyển phúc cái nguyên tiên đích ký ức. Dĩ mạo thủ nhân, chính thị sơ thủy hiệu ứng phát sinh tại đệ nhất ấn tượng thượng đích triển hiện.
Khán đáo giá lí, hữu đích nhân tâm trung khả năng dĩ kinh sản sinh nghi vấn, nan đạo ngã mụ sinh ngã bất cú soái, bất cú mỹ, tựu một nhân yếu lý ngã hoặc cân ngã đương bằng hữu liễu mạ? Chính hảo tương phản, sở vị đích ngoại quan điều kiện, chỉ đích tịnh phi chỉ thị đan thuần đích thiên sinh trường tương, nhi thị nhất cá nhân đích nghi biểu dữ kỳ thân thượng tán phát xuất lai đích khí chất, dĩ cập dữ tha nhân chi gian hỗ động đích ứng đối đàm thổ. Tiểu đậu lão sư tố đích tựu thị, hiệp trợ học viên môn trảo đáo tự ngã, thấu quá phát quật tự thân đặc chất, trảo đáo thích hợp cá nhân phong cách đích trang phẫn; tịnh thả nhượng nhĩ xuất tịch bất đồng tràng hợp thời, tuyển trạch thích hợp nhĩ đích phục sức dữ trang dung, triển hiện xuất tối hợp thích đích dạng mạo.
Dữ tiểu đậu lão sư đích duyên phân, thủy ô nhất thiên xã quần nhuyễn thể đích thiếp văn. Y hi ký đắc na thị cá bình phàm vô kỳ đích dạ vãn, nhất như kí vãng đích kết thúc mang lục công tác hồi đáo gia, tố hoàn gia sự tịnh hống hài tử môn nhập thụy hậu, lại tại sa phát thượng hưởng thụ mụ mụ cận hữu đích tự do thời quang, na thiên thiếp văn thị ngã ngận kính bội đích giảng sư —— tạ văn hiến ( hiến ca ) dữ học sinh đích hợp chiếu, tương phiến bối cảnh thị nhị linh nhị tam niên đích quảng bá kim chung tưởng ban tưởng điển lễ, hiến ca đích trang phẫn khán thượng khứ bỉ bình thường thượng khóa thời canh tư văn soái khí. Nhi thiếp văn chủ nhân canh thị tự hào địa thuật thuyết trứ năng bang ân sư cải biến tạo hình đích đắc ý. Đương hạ ngã tâm lí sở tưởng đích thị, chẩm ma hữu cá giá ma trực suất khả ái đích nhân, hảo kỳ tâm khu sử ngã điểm nhập tiểu đậu lão sư đích xã quần võng hiệt, hoạt liễu kỉ thiên tha quá vãng phân hưởng đích thiếp văn tiện hưng phấn bất dĩ, giá bất tựu thị ngã nhất trực tưởng yếu tầm trảo đích toàn phương vị chuyên nghiệp cá nhân hình tượng tạo hình sư?
Cải biến vãng vãng phát sinh tại nhĩ nguyện ý khai thủy tiếp thụ cải biến thời. Nhân vi tưởng nhượng tự kỷ biến đắc canh hảo, cổ khởi dũng khí tư tấn ti tuân thượng khóa tư tấn, thu đáo lão sư đích hồi phúc hậu, xác nhận thượng khóa nội dung tựu thị ngã nhu yếu đích, ô thị ngận khoái tố liễu quyết định. Đệ nhất thứ kiến diện thời, tiểu đậu lão sư ngận hữu nại tính địa khuynh thính ngã đích nhu cầu dữ khốn nhiễu, hồi ứng liễu chuyên nghiệp thả thiếp tâm đích kiến nghị. Tại lão sư đích hiệp trợ hạ, ngã cải biến liễu vạn niên bất biến đích trường trực phát, hoán thành lãng mạn thả cụ hữu nữ nhân vị đích quyển phát, học hội họa tối thích hợp ngã đích trang dung, dã hội thiêu tuyển hợp thích đích xuyên trứ. Thành quả bất đãn hoạch đắc gia nhân dữ bằng hữu môn đích hảo bình, dã nhượng ngã biến đắc canh hỉ hoan kính tử lí đích tự kỷ, học hội hân thưởng tự kỷ đích tự tín mỹ.
Mỗi cá nhân thiên sinh đích khí chất cập thành trường hoàn cảnh bối cảnh các hữu bất đồng, sở tạo tựu xuất lai đích cá nhân đặc sắc dã bất tẫn tương đồng, vô luận thị thân hình thượng đích cao ải bàn sấu, diệc hoặc thị trường tương điềm mỹ, lãnh diễm, hoặc ưu nhã, một hữu nhất chủng trang phẫn thị thích hợp sở hữu nhân đích, như quả nhĩ dã cân ngã nhất dạng, dũng ô truy cầu chúc ô tự kỷ đích mỹ hảo, giá bổn thư sở trình hiện đích nội dung, kháp xảo bổ túc liễu giá phân nhu yếu, thấu quá giá bổn thư, bang trợ nhĩ trảo đáo tối thích hợp nhĩ đích trang phẫn, gia bội phóng đại nhĩ đích ưu thế, trảo đáo chuyên chúc nhĩ độc đặc đích tự tín mỹ.
〈 chuyên văn thôi tiến 〉
Xuyên đáp bất chỉ thị nhất chủng hành vi, canh thị kiến lập nhĩ hình tượng biện thức độ đích đệ nhất bộ
Tác gia
Khải lị ca
Kỉ niên tiền tiểu đậu đệ nhất thứ phát tấn tức cấp ngã thị vi liễu công ích hoạt động, đương thời ngã bội phục nhất vị thải trang sư khả dĩ giá ma nhiệt tâm phát khởi công ích, giá kỉ niên tha dã nhất trực đô tại giá điều công ích đạo lộ thượng, chung ô tha phát biểu liễu tân thư, ngã tương tín nhất định hữu ngận đa nhân khả dĩ thụ ích!
“Nan đạo yếu mãi ngận đa y phục, tài năng đáp phối xuất bất đồng phong cách xuyên đáp mạ?”
Mỗi thiên đô vi xuyên đáp phiền não đích nhĩ, ngã hoàn toàn lý giải, nhân vi ngã dã tại giá điều lộ thượng mỗi thiên tảo thượng tránh trát.
Nhĩ thị bất thị dã thường thường đả khai y thụ, tổng giác đắc thiếu liễu nhất kiện y phục? Hoặc giả bình thường khán khởi lai lạp tháp bất kham, đãn đặc thù tràng hợp hựu cấp mang thải mãi phục trang? Hựu hoặc thị khán trứ võng phách thượng đích siêu mỹ xuyên đáp, khước phát hiện tự kỷ xuyên khởi lai khước thị lánh nhất hồi sự. Giá ta phiền não, nhượng xuyên đáp thành vi ngã môn nhật thường sinh hoạt trung nhất cá đầu đông đích vấn đề, thậm chí mỗi thiên xuất môn đô yếu hoa nhị thập phân chung dĩ thượng đáp phối.
Tiểu đậu đích giá bổn 《333 tạo hình pháp đan thiêu quý phụ bách hóa 》, tương hội thị nhĩ đích cứu tinh! Giá bổn thư giáo nhĩ dụng hữu hạn đích phục trang, đả tạo xuất vô hạn khả năng đích thời thượng phong cách.
Giá bất cận thị nhất bổn nhượng nhĩ nhất sinh thụ dụng đích xuyên đáp công cụ thư, canh thị chức tràng tân tiên nhân, công tư chủ quản, chức nghiệp phụ nữ, dĩ cập tưởng học trang phát xuyên đáp nhập môn đích tân thủ môn duy nhất tất bị đích chỉ nam. Chỉ yếu chưởng ác giá bổn thư trung đích “333 tạo hình pháp”, nhĩ tựu năng khinh tùng đả tạo xuất lý tưởng cá nhân hình tượng.
Khoái tốc xuất môn đích hạch tâm tiểu đậu quy nạp xuất “333 tạo hình pháp”, phân biệt hữu tam chủng giác sắc, tam chủng trang phát phục kỹ xảo hòa tam chủng phối đối gia phân pháp. Vô luận thị tại hưu nhàn, chức tràng, hoàn thị đặc thù tràng hợp, nhĩ đô năng trảo đáo thích hợp đích xuyên đáp phong cách! Tái lai, giá bổn thư giáo nhĩ như hà dụng hóa trang, phát hình hòa phục trang xuyên đáp lai đả tạo hoàn mỹ hình tượng. Tối hậu, thấu quá phối sắc, phối kiện, phối giác, nhượng nhĩ tại đáp phối phục trang thời canh hữu điều lý, canh hữu phẩm vị!
Lí diện hoàn hữu mô đặc thân thân kỳ phạm trang phát phục xuyên đáp hình tượng chiếu, nhượng nhĩ nhất mục liễu nhiên. Giá bổn thư đích quan niệm hảo đổng, hảo học, hảo dụng, “333 tạo hình pháp” tại thủ, vô hạn biến hóa đích xuyên đáp tạo hình tựu tại giá ta biến hóa trung, mỗi thiên tỉnh hạ bất thiếu đáp phối thời gian, nhượng xuất môn khả dĩ canh gia tòng dung bất bách.
Sở dĩ, bất tất tái mãi ngận đa y phục tắc bạo y thụ, dã năng khinh tùng đả tạo xuất bất đồng phong cách đích xuyên đáp! Như quả nhĩ mỗi thiên đô vi xuyên đáp nhi phiền não, na ma giá bổn 《333 tạo hình pháp đan thiêu quý phụ bách hóa 》 tuyệt đối thị nhĩ đích tất bị chỉ nam! Bất cận thu lục tinh hoa đích xuyên đáp thuật, hoàn hữu tiểu đậu 20 niên kinh nghiệm đích thật chiến kinh nghiệm phân hưởng. Vô luận nhĩ thị chức tràng tân tiên nhân hoàn thị tưởng yếu đề thăng tự kỷ hình tượng đích nhân, giá bổn thư đô tương thành vi nhĩ đích đắc lực trợ thủ!
〈 chuyên văn thôi tiến 〉
Đả phẫn thị vi liễu trảo đáo canh tự tại đích tự kỷ
Đa ngữ giáo học chuyên gia, bổ giáo sự nghiệp cố vấn
Du hạo vân
Nhị thập đáo tứ thập tuế đích ngã, nhân vi nhất trực dĩ lai thân hình thiên bàn, cá tính hựu dương cương, tại quần thể trung vĩnh viễn hội bị dị tính khiêu quá, nhân thử đối đả phẫn thị hữu điểm bất tiết đích.
“Thấu quá ngoại biểu lai hấp dẫn quan chú, căn bổn phu thiển!” Thị ngã tự ngã an úy đích thuyết từ.
Tự dĩ vi kiên trì phác tố phản nhi năng kháo nội tại thủ thắng, kỳ thật thị bất nguyện thừa nhận, tựu toán nhận chân đả phẫn dã biện bất quá na ta ngoại hình xuất chúng bằng hữu đích tự ti.
Tựu ngận tượng ngã giáo đích học sinh, chỉ yếu tiên đâu xuất nhất cú “Ai nha, lão sư ngã một hữu ngữ ngôn thiên phân lạp!” Tựu năng hợp lý hóa tự kỷ nhất bối tử chưởng ác bất liễu ngoại ngữ đích sự thật.
Yếu thị tảo nhị thập niên nhận thức tiểu đậu lão sư, tri đạo nhận chân đả phẫn tịnh bất thị phiêu lượng nữ hài đích chuyên chúc quyền lợi, liễu giải đả phẫn đích tối chung mục đích thị “Tự tại hình tượng”, cảo bất hảo hữu tình, ái tình, sự nghiệp đô năng thuận lợi hảo kỉ bội.
Tòng sự giáo học nhị thập niên liễu, nhất trực dĩ lai ngã đối tự kỷ đích giáo học năng lực hoàn toán pha hữu tự tín, khóa trình yêu ước tòng lai một thiếu quá, diễn giảng tràng tử dã việt tiếp việt đa, học viên cấp đích bình giới ngã đô ngận mãn ý, duy độc thường thường bất mãn ý đích thị chủ bạn đan vị đề cung đích trắc phách chiếu phiến, yếu xuyên đáp một xuyên đáp, yếu trang dung một trang dung, chiếu phiến căn bổn khán bất xuất lai ngã thị cá ngận hội giáo đích lão sư.
Hậu lai tự kỷ kinh doanh ngữ ngôn giáo thất, khai thủy dĩ lão bản đích giác sắc diện thí tân viên công liễu, ngã bất tri bất giác phát hiện diện thí giả cấp ngã đích ngoại tại đệ nhất ấn tượng, đích xác hội thị ngã quyết định thị phủ nhượng tha tiến nhập đệ nhị giai đoạn diện thí đích nhân tố chi nhất, phản quá đầu lai khán khán tự kỷ khứ ngoại diện diễn giảng đích chiếu phiến, tâm tưởng “Cảo bất hảo ngã tòng vị dụng tâm quá đích ngoại tại đả lý, dã hội thị ngã na ta đề án vị thành công đích nhân tố chi nhất?”
Hạnh vận tòng công khai diễn giảng huấn luyện đích tiến tu khóa trình nhận thức tiểu đậu lão sư hậu, ngã tiện hào bất do dự địa báo danh liễu tha đích thải trang khóa.
Bất đồng ô ngã chi tiền tham gia quá đích thải trang khóa, biên thượng khóa biên yếu ngã môn thiêm cấu sản phẩm, tiểu đậu lão sư hoàn toàn dĩ học sinh hiện hữu sản phẩm hòa cá nhân đặc chất xuất phát, như đồng thư trung sở tả “Tam cá sinh hoạt giác sắc” đích thiết định, dẫn đạo ngã họa xuất nhất cá thích hợp nhất bàn khóa trình giáo học, tuyến thượng khóa trình giáo học, dĩ cập nhất cá thích hợp đại hình diễn giảng hoặc phát biểu hội đích trang dung.
Hóa trang đích mỗi nhất cá bộ sậu, kỳ thật đô thị tập quán đích luy tích, thượng khóa luyện tập đích hóa trang phương pháp, đại đa dữ nguyên hữu tập quán bất đồng, ngã ngận hỉ hoan tiểu đậu lão sư tại khóa trình vĩ thanh nhân tính hóa đích đề tỉnh: Tiếp hạ lai chí thiếu tiên cải biến “Nhất cá bộ sậu”, lệ như tiên điều chỉnh họa nhãn tuyến đích phương hướng tựu hảo, luyện thục liễu, tái mạn mạn khoách triển.
Cân ngã huấn luyện tân thủ lão sư giáo học lưu trình đích phương pháp như xuất nhất triệt, chân thị thâm đắc ngã tâm!
Vô luận thị tạm thời hoàn một hữu bạn pháp hòa lão sư thượng khóa, hoặc thị thượng hoàn khóa hậu nhu yếu trì tục phục tập tâm pháp, ức hoặc tại mỗi quý canh tân đích lưu hành thời thượng trung mê thất, di vong liễu “Đả phẫn thị vi liễu trảo đáo canh tự tại đích tự kỷ” đích tinh thần, tái phiên phiên giá bổn thư, đô hội thị ngận hảo đích đề tỉnh.
Vô luận thân hình cao ải bàn sấu, kiểm khổng thiên sinh lệ chất dữ phủ, đô hữu quyền, dã nhu yếu hảo hảo liễu giải tự kỷ, tạ do trang phát xuyên đáp, triển hiện xuất chúc ô tự kỷ đích độc đặc, giá bổn 《333 tạo hình pháp đan thiêu quý phụ bách hóa 》, đô năng xảo diệu địa bang trợ đáo nhĩ đích mỗ cá bộ phân.
〈 chuyên văn thôi tiến 〉
Đối, giá tựu thị ngã!
Bác sĩ luân sự nghiệp phát triển kinh lý
Hoàng gia trừng
Hữu thời hầu, khán trứ thụ song lí đích tinh tâm đáp phối, tưởng tượng tự kỷ xuyên thượng giá thân y phục đích dạng tử, hội giác đắc “Giá đáp phối hảo khán thị hảo khán, đãn giá chân đích thị ngã mạ?”, Hoặc giả thị “Như quả ngã tái sấu ngũ công cân, xuyên khởi lai ứng cai tựu hội bỉ giác tượng dạng liễu ba?” Ngã môn đối ô tự kỷ, tổng thị hữu hứa đa bất xác định hòa hoài nghi. Trạm tại kính tử tiền, ngã môn tiên thành vi liễu tối nghiêm cách đích bình thẩm, thậm chí não trung hội phù hiện hứa đa danh nhân, hàn kịch lí đích xuyên đáp, tưởng trứ vi thập ma ngã xuyên khởi lai bất tượng na cá dạng tử?
Giá tựu thị vi thập ma ngã đối tiểu đậu lão sư đích “Tự tại hình tượng” thâm thâm trứ mê đích nguyên nhân.
Đương ngã môn năng cú bất tái chấp trứ ô na ta sở vị chức tràng cai hữu đích xuyên đáp, nhi thị tại sung phân liễu giải tự kỷ đích thân hình, hỉ hảo, thậm chí ô cá tính hậu, đáp phối xuất “Nhất khán tựu tượng thị nhĩ” đích hình tượng, giá tựu thị tự tại đích cảm giác.
Ngã tổng giác đắc xuyên trứ tây trang ngoại sáo, cao cân hài giá dạng đích đại gia đô nhận vi “Chính thức”, “Chuyên nghiệp” đích xuyên đáp nhất điểm đô bất tượng chân chính đích ngã. Sở dĩ, hoàn ký đắc ngã nhất khai thủy cân tiểu đậu lão sư câu thông đích thời hầu, ngã cân tha thuyết, ngã tưởng yếu khán khởi lai chuyên nghiệp, hữu khí thế, đãn thị hựu yếu đái hữu ôn độ đích cảm giác. Tiểu đậu lão sư tựu tại ngã đái khứ đích nhất tạp bì tương trung, dụng ngã nguyên bổn đích y phục, đáp phối xuất ngã tưởng trình hiện đích cảm giác, chân đích thị ngận thần kỳ!
Ngã đích công tác hữu ngận đại nhất bộ phân tất tu yếu trạm tại đài thượng diễn giảng, dã đồng thời tất nhu yếu dữ trọng yếu khách hộ tiến hành đàm phán. Dĩ tiền đích ngã, hữu kỉ sáo “Chiến phục” thị thượng khóa hoặc kiến khách hộ tất xuyên đích. Đãn thị tùy trứ khóa trình yêu ước việt lai việt đa, cân khách hộ đích hội nghị việt lai việt tần phồn, tổng bất năng mỗi thứ đô bả đồng nhất sáo chiến phục bàn xuất lai ( mỗi nhất thứ khóa trình chiếu phiến ký lục đô xuyên nhất dạng đích chiếu phiến dã thái khứu liễu! ), đãn thị mỗi xuất tịch nhất tràng huấn luyện tựu mãi nhất sáo y phục, giá dã thái bất thiết thật tế. Giá thời hầu tiểu đậu lão sư đích 333 tạo hình pháp tựu phi thường thật dụng. Hiện tại, ngã đích y thụ lí hữu nhất khu thị thượng đài thời khả đáp phối đích thượng y, nhất khu thị hạ trứ, mỗi đáo khóa trình đích đương thiên tảo thượng, ngã tựu đả khai y thụ, sảo vi tư khảo nhất hạ kim thiên đích tràng địa sắc hệ, quan chúng loại hình, bất thái nhu yếu tư khảo tựu khả dĩ biến hóa xuất bất nhất dạng đích xuyên đáp. Trọng điểm thị, tha môn đô hữu ngã đích phong cách! Cửu nhi cửu chi, nhĩ tựu hội tố tạo xuất nhĩ cá nhân đích hình tượng, nhượng nhĩ canh tòng dung, canh hữu tự tín đích diện đối mỗi nhất cá trọng yếu tràng hợp.
Tự kỷ tuyệt đối thị tối liễu giải tự kỷ đích nhân, ngã môn mỗi cá nhân hữu độc đặc đích thân hình hòa hỉ hảo. Thôi tiến tiểu đậu lão sư đích 333 tạo hình pháp cấp mỗi cá tưởng yếu tòng nội tán phát xuất tự tín đích nhĩ, mỹ lệ thị tại ngã môn khán trứ kính trung đích tự kỷ, hội giác đắc “Đối! Giá tựu thị ngã!” Đích thời hầu tự nhiên tán phát xuất lai đích. Hi vọng đại gia đô khả dĩ tạ do tự tại hình tượng, trảo đáo tối chân thật đích tự kỷ.
〈 chuyên văn thôi tiến 〉
Nhất vị động tất nhân tâm, tế tâm ôn noãn đích tạo hình sư
Đạo diễn
Diệp thiên luân
“Nhĩ chẩm ma hội tự kỷ bào khứ tiễn đầu phát? Hạ lễ bái tựu yếu diễn xuất liễu!” Thuyết hoàn tạo hình sư lâm tiểu đậu nghiêm túc đích quá lai kiểm thị giá vị mãn kiểm quý cứu đích nữ diễn viên đích tân phát hình, tưởng trứ đáo để yếu chẩm ma bổ cứu.
Na thị nhất cửu cửu bát niên, na niên lâm tiểu đậu đại tam.
Tiểu đậu hữu nhất cá cố sự, thuyết ngã tại đại học thời cân tha đích nhất đoạn đàm thoại kích lệ tha vãng tạo hình sư đích lộ thượng tẩu khứ. Đãn lão thật thuyết ngã bất ký đắc xác thiết thị na nhất thiên thuyết liễu ta thập ma, đãn thị ngã ký đắc tha thượng diện thuyết đích na đoạn thoại. Na tựu thị nhất vị tạo hình sư hội thuyết đích thoại, bất luận niên linh. Ngã môn thị tại ngã sang lập đích kịch đoàn “Lưu động dạ thị than” nhận thức, tiểu đậu đương thời thị chân tuyển diễn viên tiến lai đích, đãn thị giá dạng nhất vị nhiệt ái trang phẫn thời thượng, dã nhiệt ái dụng tạo hình biểu đạt ý kiến đích lâm tiểu đậu, tựu thị nhất cá trát trát thật thật đích tạo hình sư, tẫn quản đương thời chỉ thị nhất cá kịch đoàn đích tiểu hình diễn xuất, tẫn quản đương thời tha dã một hữu nhậm hà đương tạo hình sư đích thu nhập, đãn tha ủng hữu đích thị nhất vị tạo hình sư tối trọng yếu đích: “Tâm thái”.
Ngã môn tại kịch tràng hợp tác đích giá cá giai đoạn, tiểu đậu bất đoạn địa tại các chủng tài chất thượng thật nghiệm, dã vận dụng các chủng cổ trứ hòa thủ tác đáp phối nhất ta thành y lai hình tố giác sắc. Đương nhiên, ngận đa thời hầu thị ngại ô kinh phí quan hệ, nhất cá thảo sang đích kịch đoàn ngận đa thời hầu đô hội khán kiến toàn thể đoàn viên tại tiểu đậu nhất thanh lệnh hạ, toàn thể oa tại hắc giao địa bản thượng phùng phùng bổ bổ trứ tân hí đích phục trang. Giá dã tạo tựu liễu tha sang tác thượng đích đạn tính, trọng điểm thị sang ý tại thân thượng hòa kiểm thượng đích triển diễn, tịnh phi hoa tiền mãi phẩm bài tựu khả dĩ đôi điệp xuất thái độ.
Ngã tối hân thưởng tiểu đậu đích nhất điểm, tựu thị “Thật nghiệm”. “Bất xuyên xuyên khán chẩm ma tri đạo hiệu quả”, “Bất khứ tố chẩm ma tri đạo na lí hữu vấn đề”, giá ta thoại ngã tưởng tiểu đậu công tác thượng đích khỏa bạn nhất định thường thính kiến. Tha thị nhất cá hỉ ái bả não trung đồ tượng trực tiếp tố xuất lai bãi tại diễn viên thân thượng, khán khán diễn viên động khởi lai đích cảm giác, khán khán kỳ tha nhân đích bình luận, dã khán khán hữu na ta thị hiện tràng đăng quang khả dĩ phụ trợ tạo hình, dĩ cập phục trang hòa bố cảnh đích quan hệ thị phủ đáp sấn đẳng đẳng tế tiết. Đối ngã lai thuyết tiểu đậu thị nhất vị “Thật tác gia”, sở hữu sự tình giai khả thường thí, tại não hải trung đích sở hữu khả năng đô tại hiện thật trung tố xuất lai bàn diễn, giá ta kinh nghiệm phong phú liễu tha đích tạo hình chi lộ.
Ngận khai tâm khán kiến tiểu đậu giá kỉ niên tại ảnh thị tạo hình thượng đích tác phẩm, ngã dã thường thường trảo tha hợp tác, giá ta hợp tác đích quá trình đô ngận khai tâm, nhân vi ngã môn hữu trứ đa niên đích mặc khế, tâm hữu linh tê đích nhất khởi sang tác, dụng tạo hình thuyết cố sự, biểu đạt thái độ. Hiện tại tiểu đậu xuất giá bổn thư, nhượng độc giả khả dĩ khinh tùng đích vận dụng ngã môn ảnh thị kịch tràng đích chuyên nghiệp tri thức lai tố tự kỷ mỗi thiên đích OOTD ( Outfit of the day ), bất chỉ thị vi liễu hảo khán, canh vi liễu thanh sở đích biểu đạt tự ngã phẩm bài, vận dụng tạo hình lai cân giá cá thế giới câu thông, giá bất chỉ thị xuyên đáp thật dụng thư, canh thị tự ngã truy tầm đích nhất đoạn lữ trình. Giá thị tạo hình sư tiểu đậu tống cấp thế giới đích nhất phân lễ vật.
Tiểu đậu, dĩ hậu bất dụng tái tạ tạ ngã cổ lệ nhĩ thành vi tạo hình sư, yếu tạ tạ đương niên đích nhĩ tự kỷ. Thị nhĩ dĩ kinh hữu liễu nhất cá tạo hình sư đích linh hồn dữ mindset, đãn khả năng niên khinh thời hoàn vô dĩ danh chi, nhi ngã chỉ thị chiếu thật thuyết xuất ngã nhãn lí khán kiến đích nhĩ: Nhất vị động tất nhân tâm, tế tâm ôn noãn đích tạo hình sư.
〈 chuyên văn thôi tiến 〉
Khai khẩu chi tiền, tiên dụng tạo hình câu thông ba!
Biên tập
Thái quốc lương
Sơ nhận thức tiểu đậu, tại HBO mỗi chu chuẩn thời phóng tống tối tân nhất tập 《 dục vọng thành thị 》 ( Sex and the City, dĩ hạ giản xưng SATC ) đích niên đại. Trừ liễu thảo luận lưỡng tính, chức tràng, hữu tình, hôn nhân đẳng đô hội nam nữ môn tối thượng tâm đích thoại đề, SATC tối cao can đích khán điểm tại ô tha thâm am như hà tại kịch tình tuyến chi thượng, dụng phục trang dữ chỉnh thể tạo hình khứ đầu xạ kịch trung nhân vật đích tâm cảnh.
Cử lệ lai thuyết, Samantha tại đệ ngũ quý tằng vi liễu thủ duyệt tình nhân Smith, tại gia tinh tâm chuẩn bị liễu nhất đốn “Nhân thể thọ tư” đại xan: Sư pháp đông phương nữ tử dĩ trâm bàn phát, vũ mị địa tại phát kế tà sáp thượng lưỡng căn khoái tử, túc đặng nhất song ngư cốt tạo hình cao cân hài, nhất ti bất quải địa thảng tại xan trác thượng khổ đẳng thất ước đích lánh nhất bán ⋯⋯.
Mại lộng đông phương phong tình, thị hô ứng tha lưỡng tại sàng đệ gian hỉ ái giác sắc phẫn diễn đích tình thú, đãn tuyển trạch “Thọ tư” tự nhiên dã ám kỳ liễu tha đích kích tình tùy trứ đẳng đãi trục tiệm thất ôn. Cao chiêu chi xử tại ô na song ngư cốt hài, tinh trí mỹ lệ khước huyết nhục vô tồn, tựu tượng na chung y bất tế thể, độc thủ không khuê đích “Nhân thể thịnh”, tượng trưng trứ Samantha tại lưỡng nhân giác lực trung đích thúy nhược, hội bất thành quân.
Tối kinh điển mạc quá ô nữ chủ giác Carrie tại đệ tam quý vĩ thanh phát hiện tự kỷ phá phôi liễu Mr. Big đích hôn nhân hậu, thân vi đệ tam giả đích tha xuyên thượng do ác danh chiêu chương đích John Galliano thao đao, dĩ “Báo chỉ” mãn bản ấn xoát đích Christian Dior dương trang ( vương phỉ 《 ngụ ngôn 》 chuyên tập phong diện đồng khoản ) hướng Big tiền thê đạo khiểm đích kiều đoạn. Tối hậu nhất mạc dĩ mạn động tác bộ tróc Carrie độc tự tẩu tại mạn cáp đốn nhai đầu đích kinh điển họa diện, căn bổn thị kịch tổ tinh tâm an bài đích Walk of Shame, dĩ báo chỉ ( chủ giác tại kịch trung đích chức nghiệp chính xảo thị vị báo chỉ chuyên lan tác gia ) xảo diệu thâu độ liễu “Sửu văn” bị yết lộ đích ý tượng, nhượng bối đức, ái đáo phi nga phác hỏa đích Carrie do như quá nhai lão thử, thành liễu lễ giáo thế giới trung đái tội đích “Ác nữ”.
Dĩ SATC lai hướng độc giả môn giới thiệu ngã sở nhận thức đích tiểu đậu, đối ngã nhi ngôn tái thích thiết bất quá. Tại giá cá đả khai thủ cơ mãn mục IG, TikTok đích thời đại, yếu bả tự kỷ đả phẫn đắc tượng thùy, biến thân vi mỗ chủng đặc định tộc quần đích hình tượng, sự thật thượng dịch như phản chưởng; phản quan nhược tưởng xuyên đắc “Tượng tự kỷ”, xuyên xuất tự kỷ đích phong cách khước thị hào vô tiệp kính, dã vô pháp án đồ tác ký đích.
Nhĩ tất tu yếu tiên chân chính địa nhận thức tự kỷ —— tâm lý ti thương, linh hồn khảo vấn đích na chủng thâm độ.
Nhi ngã sở nhận thức đích tiểu đậu, tự học sinh thời kỳ tiện dĩ nhàn thục ô giá môn kỹ thuật. Vô luận thị nhu yếu xuyên đắc “Tượng” nhất vị tạo hình sư, nhất vị giảng sư, nhất vị kỳ đãi trứ điềm mật ước hội đích nữ hữu, thậm chí thị nhất vị mẫu thân ⋯⋯, tha tổng hữu bạn pháp tại đệ nhất thời gian ── tại tha trương khẩu chi tiền, kiên định địa dụng “Tạo hình phù hào học” thưởng tiên cáo tố nhĩ tha thị thùy, dĩ cập thử khắc tha đối ô chu tao trạng thái đích chủng chủng hồi ứng.
Thính tha sách giải tự kỷ như hà kiến lập xuất xuyên đáp đích giá cấu, hoặc như hà đả phá du hí nguyên tắc, tựu tượng tại thính Patricia Field liêu 《 dục vọng thành thị 》, 《 xuyên trứ Prada đích ác ma 》 hoặc 《 ngải mật lị tại ba lê 》 đích kịch phục thiết kế na dạng, thành thật thả quá ẩn. Đối ngã lai thuyết, giá tựu thị nhất chủng vô thượng đích hưởng thụ.
〈 chuyên văn thôi tiến 〉
Tam cá tam, ngã khán tiểu đậu đích tự tại hình tượng
Xí nghiệp giảng sư, tác gia, chủ trì nhân
Tạ văn hiến
Ngã cân tiểu đậu nhận thức sổ niên, bất yếu dĩ vi bổn thư thị vi nữ sinh sở tả đích, ngã dã ngận thích hợp, khán hoàn bổn thư hậu, ngã tưởng dụng ngã tối tự tại đích phương pháp lai giới thiệu bổn thư dữ tiểu đậu.
Chuyên nghiệp thủy chuẩn
Kim chung tưởng nhập vi tuyên bố hậu, hữu nhất hồi ngã tại nam cảng điện ảnh bao tràng, lâu hạ tựu thị bách hóa công tư, tùy thủ bát liễu thông điện thoại cấp tiểu đậu, thỉnh tha bang mang ngã thiêu y phục, ngã tựu tại tha cân quỹ tỷ gian truyện đệ tấn tức, kết hoàn trướng hậu, quỹ tỷ cân ngã thuyết: “Nhĩ na cá bằng hữu chân thị chuyên nghiệp, ngã thuyết đương nhiên, tha tằng thị đa vị minh tinh nghệ nhân đích tạo hình sư.”
Ban tưởng điển lễ na thiên, ngã đặc biệt đáo tha đích công tác thất sơ hóa, tha bả ngã giá cá 55 tuế đích đại thúc, thuấn gian biến thành chuyên nghiệp vãn hội đích xuất tịch giả, xảo đoạt thiên công đích mỹ cảm, ngã tối sùng bái giá chủng nhân liễu.
Tha tại phúc ca đích giản báo khóa đường trung, đối ô xuyên đáp thiết kế đích giản báo trình hiện, nhượng ngã đối tha đích chuyên nghiệp sách sách xưng kỳ.
Học tập thái độ
Tiểu đậu tại ngã đích diễn giảng khóa đường, thủy chung lai hồi trác ma tha đích diễn giảng kỹ thuật, bất cận xuyên đáp dữ trang phát kỹ xảo chuyên nghiệp, tha dụng thuyết xuất ảnh hưởng lực đích diễn thuyết kỹ thuật, nhượng tha đích chuyên nghiệp đắc dĩ phát quang.
Ngã đái tha đa thứ tại ngã đích xí nghiệp diễn thuyết khóa đường trung, đam nhậm trung cao giai học viên đích phụ đạo viên giác sắc, phụ đạo giáo luyện giác sắc đích khinh trọng nã niết, chính như trang phát đích tự tại hình tượng bàn, vĩnh viễn nhập mộc tam phân, khước hựu bất thưởng chủ giác hí phân đích kháp đáo hảo xử.
Ngã đái tha tiến nhập ngã đích quảng bá điện đường, cấp liễu tha lưỡng tập đam nhậm đại ban chủ trì nhân đích cơ hội, tịnh dữ ngã tại tiết mục trung đối đàm đích ma luyện, tha tổng năng chưởng ác cơ hội, sung phân học tập, tố xuất tối giai trình hiện.
Tự tại hình tượng
Ngã khai bạn đích 《 phong thuyết hưởng tú 》 thanh niên nhân diễn thuyết bồi huấn công ích chuyên án, tha đam nhậm bồi huấn giảng sư, ngã đối tha thập phân hữu tín tâm, tha tại đài thượng tự tín triển hiện đích mô dạng, ngận nhượng nhân khuynh đảo.
Tha đam nhậm 《 tạ văn hiến tiếp ban nhân 》 kỳ trung nhất danh thành viên, tha tổng năng tự tại đích phẫn diễn các chủng giác sắc, vô luận thị chủ tú hoặc thị bồi sấn, đô năng kháp như kỳ phân, tự tại thiết hoán, hoàn toàn bất dụng nhượng ngã đam tâm tha.
Hữu tha tại đích địa phương, tha tuyệt đối bất hội khắc ý mại lộng chuyên nghiệp, thoại bất đa, vi tiếu ngận đa, tổng thị tại bàng biên an tĩnh đích ký trứ bút ký, ngã tối bất hỉ hoan sở vị đích xuyên đáp chuyên gia, tại nhân quần trung khắc ý khứ chỉ đạo tha nhân cai chẩm dạng xuyên y phục, mỗi cá nhân đích mỹ cảm hoặc hứa bất đồng, đô hữu kỳ thành trường bối cảnh, giá chủng sự tổng cai tư hạ giảng, tiểu đậu tựu thị ôn noãn đích chuyên gia, bất cận tư hạ giảng, hoàn tả thành nhất bổn thư nhượng nâm khán, “Y thụ lí vĩnh viễn khuyết nhất kiện y phục, nâm đích thư giá thượng dã ngận khuyết giá bổn thư.”
Thư giá thư trác hữu tiểu đậu, tự tại hình tượng bất hại tu.
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
