Thôi tiến văn

Hài tử “Bất nguyện phân hưởng” bất thị tự tư!

Thân chức giáo dưỡng chuyên gia ︱ la bảo hồng

Hài tử bất nguyện ý phân hưởng thị bất thị ngận tự tư? Thành nhân cai như hà dẫn đạo, tài năng nhượng hài tử ủng hữu “Phân hưởng” đích hảo phẩm cách? Mông đặc toa lợi giáo dục chuyên gia la bảo hồng tòng giáo học kinh nghiệm xuất phát, kiến nghị phụ mẫu tiên li thanh dĩ hạ kỉ cá quan niệm:

Phát triển thượng vị đáo, hài tử “Bất nguyện phân hưởng” ngận chính thường

Yếu cầu hài tử “Phân hưởng” tiền, yếu tiên khảo lượng hài tử đích niên linh. Lệ như 5, 6 tuế đích hài tử, do ô dĩ kinh khai thủy phát triển xã hội hóa, bỉ giác năng “Tương tâm bỉ tâm”; 3 tuế dĩ hạ đích hài tử, tắc hoàn tại phát triển đối hoàn cảnh đích định vị, trật tự dữ an toàn cảm, vật quyền quan niệm thượng bất minh xác, nhân thử bất nhạc ô phân hưởng, thậm chí hội thưởng biệt nhân đích ngoạn cụ. Giá thời thỉnh gia trường bất dụng thái khẩn trương, tha tịnh bất thị “Tự tư bá đạo một lễ mạo”, chỉ thị “Thành thục giai đoạn hoàn một đáo”.

Thử ngoại, tại hài tử hoàn vô pháp lý giải “Phân hưởng” đích quan niệm chi tiền, biệt cường bách tha tất tu yếu phân hưởng, thậm chí dụng: “Nhĩ như quả bất phân hưởng, tựu thị tự tư, bất đại phương” đích quan niệm lai quán thâu hài tử, giá thị bất chính xác đích.

Phân hưởng dữ phủ, quyết định quyền tại ô hài tử

Đại nhân dã hội hữu bất nguyện ý hòa tha nhân phân hưởng đích đông tây, tương tâm bỉ tâm, kỳ thật hài tử dã nhất dạng. Mỗi cá nhân đô hữu quyền lực quyết định thị phủ phân hưởng tự kỷ đích vật phẩm, như quả nâm đích hài tử tại ngoạn ngoạn cụ thời bất tưởng tá cấp biệt nhân, giá dã thị ứng cai yếu duẫn hứa đích, nhân vi, tại bất tình nguyện đích trạng huống hạ bị bách phân hưởng, bất đãn hội tước nhược hài tử đích tự ngã giới trị cảm, dã tịnh phi mỹ đức bồi dưỡng đích phương thức, gia trường yếu tố đích thị, khứ thể lượng hài tử bất tưởng phân hưởng đích tâm tình.

Một hữu vật phẩm sở hữu quyền, cấp liễu biệt nhân dã bất năng thuyết thị phân hưởng

Đương gia trường yếu cầu “Đại đích yếu nhượng tiểu đích”, bất thính thoại tựu cấp dư tương ứng xử phạt thời, đại biểu ngoạn cụ đích sở hữu quyền thị gia trường đích, hài tử bất hội tại quá trình trung học đáo “Phân hưởng”, chỉ hội cảm thụ đáo khuất phục đích “Ủy khuất”.

Diện đối giá dạng đích vấn đề, bỉ giác hảo đích tố pháp thị, cân hài tử A thuyết: “Đẳng nhĩ ngoạn hoàn chi hậu, tái cân hài tử B『 phân hưởng 』” nhượng hài tử học tập “Yếu ngoạn tựu yếu luân lưu đẳng đãi”, đồng thời thường thí chuyển di hài tử B đích chú ý lực, thỉnh tha tiên khứ ngoạn biệt đích đông tây. Mỗi cá hài tử đô nhu yếu canh đa dữ tha nhân hỗ động đích kinh nghiệm trị, gia trường tất tu tuần tự tiệm tiến.

Bồi dưỡng phân hưởng mỹ đức, yếu tiên tòng nguyện ý phân hưởng đích vật phẩm khai thủy

Đương hài tử tâm cam tình nguyện, li thanh tịnh tiếp nạp phân hưởng đích khái niệm chi hậu, phân hưởng đích hành vi tài hội đạt đáo giáo dục ý nghĩa.

Gia trường khả dĩ tiên dữ hài tử thảo luận, na ta ngoạn cụ thị nguyện ý phân hưởng cấp bằng hữu đích? Na ta thị bất tưởng phân hưởng đích? Cân kỳ tha hài tử ngoạn thời, tựu khả dĩ bả nguyện ý phân hưởng đích ngoạn cụ nhượng cấp kỳ tha hài tử.

Học tập phân hưởng đích quá trình trung, tối trọng yếu đích thị nhượng hài tử giác đắc “Giá thị công bình đích”, tịnh xuất ô tự kỷ đích ý nguyện, giá dạng tài hội mạn mạn học đáo như hà phân hưởng. Dữ thử đồng thời, nhược gia trường năng đa cấp dư tức thời, thành khẩn, cụ thể đích cổ lệ, tương tăng trường hài tử đích quy chúc cảm dữ giới trị cảm.

Bang trợ hài tử liễu giải “Ước định” đích trọng yếu tính

Như quả gia trường tằng dữ hài tử thảo luận thả ước định quá, đãn đương hạ hài tử cường liệt kháng cự phân hưởng, kiến nghị yếu bang trợ hài tử liễu giải, ước định bất năng cao hưng tựu tuân thủ, bất cao hưng tựu bất tuân thủ, tịnh dẫn đạo tha tương chi tiền thuyết khả dĩ phân hưởng đích ngoạn cụ nhượng kỳ tha hài tử sử dụng. Đương nhiên, tha hoàn thị khả dĩ ngoạn tha nguyện ý phân hưởng đích ngoạn cụ, tại một hữu kỳ tha hài tử sử dụng thời.

Giá thời hầu đại nhân yếu chú ý đích thị:

① an định tự kỷ nội tâm: Đại nhân tu tiên an đốn hảo tự kỷ đích nội tâm, tái xử lý hài tử đích tình tự.

② liễu giải giá thị thường hữu đích sự tình: Hài tử niên kỷ hoàn tiểu, bất yếu bả đương hạ đích hành vi giải độc thành “Tự tư”, tha chỉ thị thượng vị học hội “Đại phương”.

③ đồng lý đãn bất xử lý: Đồng lý hài tử tình tự, đãn đương hạ bất yếu nhất trực giảng đạo lý.

④ chuyển di chú ý lực: Dẫn đạo tha ngoạn kỳ tha đích ngoạn cụ.

⑤ bất yếu tọa dĩ đãi tễ: Nhược hài tử tình tự nhất trực vô pháp khôi phục, khả dĩ tiên đái ly hiện tràng, đẳng khôi phục hậu tái hồi lai cân kỳ tha hài tử nhất khởi ngoạn.

Nhượng mỗi nhất thiên đô sung mãn quan tâm hòa cảm tạ

Đồ họa thư độc thư hội tư thâm đái lĩnh nhân ∣ lại gia lăng

Gia lí hữu tam cá hài tử, hữu tỷ tỷ, hữu muội muội, hoàn hữu đệ đệ, tuy nhiên tương soa ngũ tuế miễn bất liễu hữu tranh chấp hội đả giá, tòng tiểu đệ đệ tựu ái đậu tỷ tỷ, phàm thị tỷ tỷ thuyết hảo đích, tha tựu thuyết lánh ngoại nhất chủng, hỗ biệt miêu đầu, khán mụ mụ chẩm ma xử lý; cảm tình hảo đích thời hầu, thụy tiền tỷ tỷ niệm cố sự, bả đăng quan liễu, đệ đệ hội bả sở hữu mụ mụ bất tri đạo đích học giáo sự thông thông cáo tố tỷ tỷ, đại, tiểu tỷ tỷ bang mang xuất chủ ý; mụ mụ hỉ hoan tinh kỳ thiên tảo thượng hòa đệ đệ nhất khởi đóa tại tỷ tỷ đích bị oa lí, tựu tượng thư lí tối hậu đại gia nhất khởi bão bão. Đương nhiên dã xuất hiện quá tiểu tỷ tỷ tại địa thượng khóc, đệ đệ nhất bàng vô cô san tiếu tham đầu tham não, giá thời đích mụ mụ mang trứ nã tương cơ bộ tróc họa diện thưởng kính đầu, hạ nhất trương hoán đệ đệ khóc đắc hôi đầu thổ kiểm, hiển nhiên dĩ kinh hựu hữu biệt đích sự liễu, giá dạng đích tuần hoàn hiệu ứng tằng xuất bất cùng, mỗi thiên bất tri đạo diễn xuất kỉ tràng, tựu giá dạng nhiệt nháo kỉ niên, hài tử đô trường đại liễu.

Tiếp đáo giá bổn thư đích nguyên cảo, ngã nhất biên độc nhất biên tiếu, bàng phật cựu thời sinh hoạt trọng hiện, ngã yêu thỉnh tiểu tỷ tỷ hòa ngã nhất khởi phiên dịch, dã thỉnh đệ đệ tiên khán khán thư, tha môn khán hoàn hậu nhất khởi tương thị nhi tiếu, thuyết giá thị nhất bổn hảo khán đích thư. Tiểu tỷ tỷ thuyết tha tòng tiểu tựu tưởng yếu đương toàn thế giới tối hảo đích tỷ tỷ, thập ma đô nguyện ý hòa đệ đệ phân hưởng, bao quát phòng gian, đệ đệ tòng nhất xuất sinh tựu hòa tha đồng nhất cá phòng gian, tha thân xử bán dạ khóc nháo đích tối tiền tuyến; tức sử đáo đệ đệ hội ba xuất tiểu sàng liễu, ký du đích dã thị tỷ tỷ đích sàng, tha thích túc cầu, đệ đệ dã khứ, đệ đệ khứ võng cầu hạ lệnh doanh dã thị bái thác tỷ tỷ nhất khởi, tại giáo dưỡng đệ đệ đích quá trình trung, tỷ tỷ môn đồng thời hòa mụ mụ phân đam liễu đồng đẳng trọng yếu đích địa vị.

Tại dưỡng dục tiểu hài đích quá trình trung, kỳ thật ngã tẫn lượng tị miễn yếu đại đích nhượng tiểu đích, vưu kỳ đương tiểu đích sái lại, dụng khóc lai khảo nghiệm đại gia đích thời hầu; tuy nhiên tiểu đích tại ngữ ngôn thượng thị nhược thế, đãn vãng vãng lợi dụng ba ba mụ mụ tưởng yếu nhĩ căn thanh tĩnh đích nhược điểm khóc nháo đắc sính, giá chủng khóc tựu hữu đường cật đích tập tính, dưỡng thành hài tử kế tục khóc nháo đích nhân sinh, đô thị gia trường thủy liêu vị cập đích, sở dĩ cố cập đại hài tử đích tâm tình tài thị trọng điểm, nhượng đại hài tử thụ đáo tôn trọng, chủ động xử lý giá dạng đích trạng huống thị ngã đích phương thức, ngã hội tương vấn đề đâu hồi cấp hài tử môn giải quyết, nhượng đệ đệ, muội muội khứ vấn tỷ tỷ, “Như quả tỷ tỷ thuyết bất hành, na tựu thị bất hành!” Mạn mạn địa, tiểu đích tựu tri đạo yếu kinh quá ca ca tỷ tỷ hoặc ba ba mụ mụ đích hứa khả, tài thị yếu đáo đông tây đích phương pháp; dã nhượng đại đích hữu tự kỷ tố chủ đích cơ hội, ba ba mụ mụ nhĩ căn thanh tĩnh, bất tất thụ khốn.

Dữ hài tử nhất khởi, bất quản nhất khởi tố sự, nhất khởi hưởng nhạc, nhất khởi cật khổ, nhượng hài tử tham dữ phụ mẫu đích nhân sinh, học trứ tố quyết định, khả dĩ nhất khởi thành trường, bỉ thử thể lượng, hỗ tương quan tâm, cảm tạ đối phương, giác đắc mỗi thiên đô thị tối bổng đích!