Phong mĩ nhật bổn 40 niên tự liệu y học,
Trị ngoan tật, phòng vị bệnh,
Dưỡng xuất cố bổn “Tự dũ lực”!
Thân thể đích tự cứu thần thược ——
Biệt phóng khí! Na ta trảo bất xuất nguyên nhân hoặc vô pháp căn trị đích bệnh, đô hoàn hữu cơ hội khang phục!
◆ nguyên tự 1983, thịnh hành nhật bổn 40 niên lai cứu mệnh vô sổ
◆ bài hàn liệu pháp chi phụ, bán thân dục dữ túc thang đích xướng đạo giả thân thụ
◆ khai khải “Thể ôn lực cách mệnh” đích trọng yếu đà thủ
★ độc tố chi thủ, bách bệnh khởi ô hàn!
Đa khuy hiện đại y liệu tiên tiến, quốc dân thọ mệnh bình quân trục niên thượng thăng, như hà hưởng thụ nhất đoạn trường thọ sinh hoạt, thị ngã môn chung yếu diện đối đích khóa đề. Nhiên nhi niên kỷ tiệm trường đích cơ năng thối hóa, sinh hoạt áp lực tạo thành đích văn minh chứng trạng đẳng, các chủng đại bệnh tiểu thống đô thời thời khảo nghiệm trứ ngã môn đích thân thể.
Nhĩ thị phủ dã nhân mạn tính tật bệnh hoặc chu nhi phục thủy đích tiểu chứng trạng nhi khốn nhiễu ni? Bất đình thượng chẩn sở, y viện, đắc đáo đích dược vật dữ trị liệu tuy nhiên đa thiếu năng thư hoãn chứng trạng, đãn khước thủy chung vô pháp căn trị, chỉ năng phản phúc tầm cầu y sinh đích bang trợ, nhật tử nhất cửu, liên tâm dã bì luy liễu khởi lai……
Kỳ thật, trị bệnh như trị thủy, sơ thông tài năng trừ căn —— hứa đa ngã môn trảo bất đáo nguyên nhân, cửu bệnh bất dũ, bách trị bất đắc kỳ giải đích khốn nhiễu, đô lai tự nhập xâm thể nội đích “Hàn khí”.
【 hàn khí hiện hình, đương tâm biệt tích hàn thành tật 】
‧ ẩm thực quá lượng tích hàn khí, lang thôn hổ yết thị đại kỵ.
‧ tiêu hóa khí quan khiếm hưu tức, thân thể bài độc khủng thất linh.
‧ yêu thống, tất cái thống thành túc tật, tưởng kiện khang tựu biệt hốt thị.
‧ phạ lãnh? Bất lưu hãn? Hàn khí nhập xâm đích cảnh tấn.
‧ tâm hàn diệc thị độc, tiêu táo úc muộn nhượng thân thể tích hàn canh thâm.
‧ dị vị tính bì phu viêm nãi bài độc phản ứng, như hà ứng đối?
★ dưỡng thân tiên dưỡng noãn, trị bệnh tiên trị hàn
Căn cư nhật bổn bài hàn liệu pháp chi phụ —— danh y “Tiến đằng nghĩa tình” đích thân thân thí nghiệm dữ nghiên cứu, tại nhân thể trung bổn tàng hữu nhất cổ cường đại đích tự dũ lực ( tự nhiên trị dũ lực ), năng cú tùy thời tương thân thể tu phục hồi kiện khang trạng thái. Nhiên nhi, “Hàn khí” khước trở ngại trứ giá hạng năng lực đích phát huy, tạo thành thân thể thất thường.
Nhân thử, như quả tưởng yếu nhượng bất thích đích thân thể thuyên dũ, trọng yếu đích tịnh phi châm đối chứng trạng cập hoạn bộ đích “Khắc ý trị bệnh”, nhi thị ứng cai đối nhân thể toàn diện túng quan, tòng căn bổn khứ trừ điệu “Hàn khí” giá cá trí bệnh nhân tố. Như thử nhất lai, hoàn toàn bất nhu yếu thủ thuật, dược vật, thiếp bố, kiện khang thực phẩm hoặc kỳ tha khí cụ phụ trợ, tựu năng trọng khải tự dũ lực, nhượng nhân thể “Tự nhiên thuyên dũ”.
Tưởng yếu khứ trừ thân thể trung đích hàn hại, vô pháp kháo cật dược hoặc cật bổ giải quyết, tối trọng yếu đích thị yếu tại ẩm thực, y trứ dữ tâm lý thượng duy trì lương hảo đích “Bảo noãn phòng hàn” sinh hoạt tập quán.
★ “Đầu lương cước noãn + bát phân bão”, bãi thoát hư lãnh, trọng khải thân thể tự dũ lực
Giá sáo phong mĩ nhật bổn 40 niên đích “Bài hàn y học” tự liệu pháp, đề xướng xuyên đa tằng miệt, dưỡng thành bán thân dục dữ túc dục đẳng sinh hoạt tập quán, dĩ “Đầu lương cước noãn” vi chỉ, đa niên lai thành công trị dũ các chủng nan trị trọng chứng, như: Khí suyễn, đường niệu bệnh, thống phong, tẩy thận, thậm chí nham chứng mạt kỳ đẳng hoạn giả.
Bất cận như thử, “Bài hàn liệu pháp” đối ô mạn tính thân thể bất thích, tượng: Hương cảng cước, bào chẩn cập dị vị tính bì phu viêm đẳng quá mẫn hoặc bì phu bệnh; bất dựng chứng cập kinh kỳ bất thuận đẳng phụ khoa tật bệnh; ám trầm, tế văn cập bạch phát; yêu thống, phì bàn, ưu úc chứng, thất miên, thất trí chứng đẳng đô hữu liệu hiệu, kỉ hồ khả dĩ thuyết thị “Trị vạn bệnh”.
Tiến đằng y sư đích bài hàn liệu pháp tại nhật bổn phong hành 40 niên dĩ lai, kỳ tích bàn mạc danh thuyên dũ đích lệ tử, thật tại đa bất thắng sổ. Đãn kỳ nhị đại tâm pháp khước thập phân giản đan, tựu thị —— “Đầu lương cước noãn + bát phân bão”. Chỉ yếu đổng đắc tòng ẩm thực cập tâm lý thượng thời thời “Bảo noãn phòng hàn”, tựu năng vô bệnh nhất thân khinh. Phương pháp bất nan, nhi thả hiệu quả tấn tốc, tự kỷ chủng hạ đích “Độc quả”, kháo tự kỷ tựu năng căn trừ!
【 bài hàn thật tiễn, trảo hồi thân thể tự dũ lực 】
‧ ẩm thực bất kỵ khẩu, đổng quân hành cật tối kiện khang.
‧ y trứ khoan tùng trợ tán nhiệt, thiên nhiên tài chất biệt tuyển thác.
‧ túc bộ bảo noãn hữu phương, đa tằng miệt bang nhĩ khứ hàn khí.
‧ bán thân dục, túc thang hảo tập quán, chẩm ma phao tối kiện khang?
‧ cố hảo tứ quý thụy miên, nhiệt thủy đại vi nhĩ điều sướng khí huyết.
【 thích độc đối tượng 】
✓ chú trọng dưỡng sinh, hi vọng tòng nhật thường đả tạo kiện khang thân thể đích tráng niên tộc quần.
✓ thâm thụ bệnh chứng chi khổ, kỳ đãi đoạn tuyệt bệnh căn, giảm thiếu dược vật dữ y liệu chi xuất chi mạn tính bệnh tộc quần.
✓ dung dịch khí hư thể hàn, tưởng giải quyết kinh kỳ bất thích, phu chất, giảm trọng đẳng khốn nhiễu đích nữ tính tộc quần.
✓ sở hữu hi vọng đề cao kiện khang bổn tiền, nhượng thân thể canh hữu phòng ngự lực đích dân chúng.
【 kim cú thưởng tiên khán 】*10
○ giáo đạo bệnh hoạn như hà “Bãi thoát y sinh”, tài thị thân vi y sinh chân chính đích sử mệnh.
○ ngã môn đích thân thể cụ hữu nhất chủng khiếu “Tự nhiên trị dũ lực” đích tự nhiên lương năng, chỉ yếu thân thể bảo trì tại chính thường kiện khang đích trạng thái, tựu năng tự nhiên trị hảo tật bệnh.
○ tưởng yếu triệt để đoạn tuyệt bệnh căn, tựu bất năng chỉ khán sinh bệnh đích bộ vị, tất tu quan sát toàn diện đích nhân thể.
○ sở vị “Chính bổn thanh nguyên”, tật bệnh kí nhiên khởi nguyên ô kỷ, tựu yếu tòng kỷ khứ bài trừ bệnh căn.
○ đại bộ phân đích nhân, bao quát hứa đa y sinh tại nội, đô nhận vi “Một chứng trạng tựu thị kiện khang”, “Xuất hiện chứng trạng tựu thị sinh bệnh”, đãn giá thị thác ngộ đích quan niệm.
○ cật phạn tốc độ thái khoái, bất tế tước mạn yết đích nhân, tức sử cật liễu ngận đa dã chỉ năng hấp thu cực thiếu đích dưỡng phân.
○ bài hàn liệu pháp đích cơ bổn nguyên tắc, tựu thị tạ do bán thân dục cập đa tằng miệt bang hạ bán thân bảo noãn, tương thân thể duy trì tại “Đầu lương cước noãn” đích lương hảo bình hành trạng thái.
○ mỗi cá nhân đích tính cách khuynh hướng đô hội đối kiện khang tạo thành bất đồng ảnh hưởng, khả thuyết thị “Tính cách quyết định bệnh chứng”.
○ “Cước biến noãn hòa hậu, liên tâm đô biến noãn liễu”. Hoán ngôn chi, nhất đán cước bộ băng lãnh, liên tâm đô hội biến đắc băng lãnh.
○ ngũ tạng lục phủ dữ quý tiết hữu ngận thâm đích quan hệ, xuân chủ can tạng, hạ chủ tâm tạng, thu vi phế tạng, đông chủ thận tạng.
Bổn thư đặc sắc
1. Nhật bổn bài hàn liệu pháp chi phụ, bán thân dục dữ túc thang đích xướng đạo giả “Tiến đằng nghĩa tình” thân thụ.
2. Đồ giải phụ trợ thuyết minh, hảo độc dịch đổng, khứ trừ “Độc quả” kháo tự kỷ.
3. Bài hàn liệu pháp thật tiễn dung dịch, hiệu quả tấn tốc, tức khắc trọng khải tự dũ lực.
Phong mĩ nhật bổn 40 niên, độc giả hảo bình thôi tiến
● nội dung bất đãn trát thật dịch đổng, thật tiễn phương pháp canh thị giản đan. Trọng điểm thị, tha đích hiệu quả thái kinh nhân liễu! Lệ như chỉ yếu giản đan địa xuyên thượng đa tằng miệt, tựu năng cải thiện khổ não ngã đa niên đích hứa đa chứng trạng, giá nhượng ngã giác đắc dĩ tiền đích bệnh sinh đắc hảo oan uổng. Hiện tại hữu hứa đa tạp chí hoặc thư tịch giới thiệu các chủng loại tự bài hàn liệu pháp đích kiện khang pháp, đãn ngận đa đô thị phiến diện liễu giải nhi dĩ, sở dĩ đề xuất lai đích phương pháp thường thường hội tạo thành phản hiệu quả. Bổn thư tác giả thị bài hàn liệu pháp đích sang thủy giả, tha đề xuất đích tố pháp cập lý luận kinh quá 30 đa niên đích nghiệm chứng, tài năng nhượng nhân chân chính phóng tâm.
● bằng hữu cân ngã đại lực thôi tiến giá bổn thư hoàn hữu thư trung đích phương pháp, đãn dã hữu sự tiên đề tỉnh ngã: “Tác giả thuyết thoại ngận bất khách khí nga!” Ngã tiên khứ đồ thư quán tá lai khán, hậu lai phát hiện giá bổn thư thật tại thái hảo liễu, tối hậu tự kỷ hựu bào khứ mãi liễu nhất bổn. Xác thật, tác giả thuyết thoại ngận bất khách khí, đãn ngã khước cảm giác đáo liễu tha “Y giả phụ mẫu tâm” đích đam ưu, yếu bất thị chân đích quan tâm độc giả cập bệnh hoạn, kỳ thật tha một tất yếu như thử khổ khẩu bà tâm, sở dĩ ngã bất đãn bất giác đắc chẩm dạng, phản nhi ngận cao hưng. Nhi thả, thư trung sở giáo đích phương pháp xác thật ngận hữu hiệu quả, kiến hiệu dã khoái, trọng điểm thị phi thường giản đan, ngã dĩ kinh trì tục liễu hảo nhất trận tử liễu, thân thể trạng huống hảo chuyển hứa đa, hiện tại tựu hi vọng tự kỷ hữu hằng tâm khả dĩ kế tục hạ khứ.
● thư trung đích nội dung phi thường hoàn chỉnh, dã ngận hảo đổng. Tác giả tương trung tây y đích lý niệm dung hợp, nhượng tập quán liễu vị thống tựu cật vị dược, cảm mạo liễu tựu cật cảm mạo dược đích hiện đại nhân, đối tật bệnh hữu liễu tân đích lý giải, dã giáo đạo ngã môn như hà lợi dụng bài hàn liệu pháp lai vi thân thể tố tự ngã quản lý. Tuy nhiên tác giả ngữ khí nghiêm lệ, đãn dã hội an úy độc giả bất yếu hữu áp lực, chỉ yếu tuyển trạch tự kỷ hỉ hoan đích bộ điều cập thời cơ lai tiến hành, thậm chí hoàn khuyến nhân “Tựu toán giác đắc giá cá phương pháp ngận hảo, dã bất yếu cường bách biệt nhân”, ngã khán quá giá ma đa kiện khang thư, tha đại khái thị đệ nhất cá hội giá dạng khuyến cáo độc giả đích ba!