Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Danh họa bất chỉ hữu sự, canh hữu hí!
4 đại chủ đề, thu lục cận 90 phúc kinh điển danh tác, thiệp cập siêu quá bách vị đương sự nhân
Đả phá niên đại, họa phái, 21 đường bất hội đả hạp thụy đích mỹ học tố dưỡng khóa
Vô sở bất đàm đích nghệ thuật văn hóa cố sự, đẳng đãi ngã môn tham tác!
Tưởng yếu thân cận nghệ thuật, trừ liễu phiên duyệt tư liêu dữ thư tịch, quan chú thị tràng hành tình chi ngoại, hoàn hữu canh hữu thú đích nhập môn phương thức mạ?
Danh họa giam thưởng trừ liễu họa phái, cấu đồ, kỹ pháp chi ngoại, hoàn hữu thập ma bất năng thác quá đích tế tiết?
Kỳ thật trọng điểm tại ô giải khai tác phẩm bối hậu đích thời không bối cảnh, mỗi cá vật kiện đích tượng trưng ý nghĩa, tòng thử tựu năng chân chính khán đổng danh họa, thân cận nghệ thuật!
Bổn thư bính khí nhất bàn đích biên niên sử mô thức, tại cổ điển nghệ thuật dữ hiện đại nghệ thuật chi gian thư triển khiêu dược, tịnh tuyển trạch dĩ chủ đề xuyến liên, diên thân đích phương thức, kết hợp nghệ thuật, lịch sử, văn hóa, thời thượng đẳng đa nguyên lĩnh vực, tương giá ta thiên ti vạn lũ khiên xả giao thác đích nhân dữ sự, kết hợp thành khinh tùng dịch độc đích văn tự.
Thấu quá tương nghệ thuật sinh hoạt hóa, thú vị hóa đích phương thức, dẫn khởi hưng thú, nhượng nhĩ khắc phục đối nghệ thuật sử đích khủng cụ, tịnh thả dụ phát chủ động thân cận đích nhân tử, sử nghệ thuật chân chính tẩu tiến sinh hoạt, kiêu quán tâm trung na chu mỹ đích chủng tử vô úy manh nha, tiến nhi nội hóa hình thành độc đặc đích mỹ cảm kinh nghiệm. Tòng thử đạp tiến mỹ thuật quán tái dã bất phạ tẩu mã khán hoa!
Thùy thuyết đàm mỹ học chỉ năng đàm nghệ thuật sử, nghệ thuật giam thưởng?
Danh họa lí đích giá ta nhân kỳ thật đô đại hữu huyền cơ!
Tạ do các thức nghệ thuật biểu hiện, ngã môn khán kiến xuyên toa tại vương thất đích ái hận tình cừu, chính quyền giao thế đích phong khởi vân dũng, dĩ cập thị tỉnh tiểu dân đích sinh hoạt bách thái. Mỗi phúc họa đô tàng trứ phong phú đích cố sự hòa văn hóa hàm nghĩa, đẳng đãi ngã môn tham tác!
╠ Cover Story 《 sửu lậu đích công tước phu nhân 》╣
Anh quốc quốc gia mỹ thuật quán triển phẩm trung hồi đầu suất tối cao đích tác phẩm, cánh nhiên thị nhất phúc sửu đáo kinh thiên địa khấp quỷ thần đích công tước phu nhân tiêu tượng họa!?
Công tước phu nhân quái dị mô dạng hòa giảng cứu phục sức sở biểu hiện xuất đích đối chiếu hoang mậu hiệu ứng, thị họa gia thí đồ phúng thứ lão niên nhân quá độ mê luyến thanh xuân nhục thể đích khả tiếu, đồng thời dã điên phúc liễu ngã môn quan giả đích thẩm mỹ giới trị quan!
◉ trừ liễu hồi đầu suất tối cao đích công tước phu nhân, anh quốc quốc gia mỹ thuật quán hoàn hữu nhất phúc mỹ đắc quá hỏa đích họa, thậm chí nhân thử dẫn lai sát cơ!
◉ tưởng đáo lôi nặc ngõa tựu tưởng đáo ấn tượng phái? Nhất trương họa đái nhĩ khán kiến phong cách chuyển biến đích thuấn gian ( hoàn hữu đại họa gia đích phong lưu sử ～ )
◉ tiêu tượng họa bất chỉ thị đạt quan hiển quý đột hiển thân phân địa vị đích công cụ, nhất phúc quốc vương tình phụ đích tiêu tượng họa canh yếu dụng tẫn tâm cơ, liên phục trang y liêu đô hữu giảng cứu!
◉ nhất vị điềm điểm sư cánh nhiên dã năng thành vi ấn tượng phái đích thu tàng đại hộ? Tiểu khí kim chủ chẩm ma đương, giá lí hữu phiết bộ ～
Bổn thư đặc sắc
★MIT đài loan chế tạo, tối thân dân, tối hữu ngân đích nghệ thuật văn hóa cố sự
★ kết hợp lịch sử, văn hóa dữ thời thượng đẳng đa nguyên lĩnh vực, nghệ thuật hưởng yến bất thiết hạn
★ tập kết la phù cung, áo tái mỹ thuật quán, anh quốc quốc gia mỹ thuật quán, đại đô hội nghệ thuật bác vật quán đẳng trân quý quán tàng, nhất thứ đại bão nhãn phúc
★ giải khai tác phẩm bối hậu đích thời không bối cảnh, mỗi cá vật kiện đích tượng trưng ý nghĩa, tòng thử chân chính khán đổng danh họa, thân cận nghệ thuật!
Nghệ tề thôi tiến
Quách di nhữ ｜ kim môn lịch sử dân tục bác vật quán quán trường, “Bất vụ chính nghiệp đích bác vật quán ba” bản chủ
Hoàng tử giảo ｜ khóa giới vương
Tiêu nguyên phổ ｜ tác gia, giảng giả, chế tác nhân
Tạ bội nghê ｜ nghệ bình nhân, sách triển nhân
“Cân trứ Junie thoại thuyết nghệ thuật, giá ta nhĩ tòng vị kiến quá tây dương nghệ thuật đích lánh nhất diện, đô tương sinh động xuất hiện tại bổn thư trung. Nguyên lai sử thượng hồi đầu suất tối cao đích họa tác bất thị duy nạp tư nhi thị sửu lậu đích công tước phu nhân, miêu hội thập ma đô mại đích hội họa chủ đề cư nhiên hữu mại khâu bỉ đặc, hoàn hữu bàng ba đỗ phu nhân đích tiêu tượng họa cánh thị quốc vương thủ tịch tình phụ đích nhận chứng. Điên phúc chính sử đích khô táo vô thú, kết hợp đại gia đô ái thính đích lịch sử thú đàm, tương phồn tạp đích danh họa thưởng tích hòa lịch sử bối cảnh khứ vu tồn tinh, tập kết thành nhất thiên thiên dẫn nhân nhập thắng đích cố sự. Bất cận giải thích liễu tác giả đích cấu đồ dữ sang tác lý niệm, dã đái độc giả nhất khuy danh họa thân hậu hữu sự, dã hữu hí đích quan hệ nhân, khinh tùng khôi hài hựu thú vị tính thập túc, na ta giáo khoa thư bất tả, sử gia bình luận bất thuyết đích sự, khước ủng hữu canh đa đích mị lực cập hám động nhân tâm đích lực lượng.” —— quách di nhữ ( kim môn lịch sử dân tục bác vật quán quán trường, “Bất vụ chính nghiệp đích bác vật quán ba” bản chủ )
“Tòng kiểm thư đáo quảng bá, cận niên đài loan tối nhiệt môn đích nghệ thuật giới thiệu, hiện tại xuất thư liễu, na hữu bất thu tàng đích lý do ni?” —— tiêu nguyên phổ ( tác gia, giảng giả, chế tác nhân )
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
