Siêu não linh cực hạn ( tam bản ): Kháng lão hóa, cứu phì bàn, giải ưu úc, cáp phật giáo thụ đích đại não luyện kim thuật ( điện tử thư )

【 tác giả tự 】 tâm trí thị kỵ sĩ, đại não thị mã, nhi ác trứ cương thằng đích thị nhĩ địch mạt khắc ‧ kiều bố lạp
【 tác giả tự 】 chi phối đại não, tựu năng chi phối nhĩ đích hiện thật lỗ đạo phu ． đàm tư

Đệ nhất bộ: Đột phá nhân loại cực hạn
1. Linh cực hạn, đại não đích hoàng kim thời đại
2. Cường giả hằng cường, đả phá đại não đích ngũ đại mê tư
3. Siêu não đích các lộ anh hùng

Đệ nhị bộ: Sang tạo thật tương thế giới
4. Nhĩ đích đại não, nhĩ đích thế giới
5. Vô hạn thăng cấp, nhĩ đích đại não chính tại diễn hóa
6. Tình tự não: Xử lý tình tự dữ ký ức đích trung xu
7. Tòng trí năng đáo trực giác
8. Tầm trảo vĩnh hằng đích hạnh phúc

Đệ tam bộ: Khải động siêu cấp đại não
9. Huấn luyện đại não đối kháng lão hóa
10. Tại chung điểm chi tiền, khai phát đại não chi lữ
11. Chân thật đích thác giác

【 siêu não đích giải quyết phương án tác dẫn 】
Siêu não giải phương 1: Ký ức lực suy thối
Siêu não giải phương 2: Ưu úc chứng
Siêu não giải phương 3: Phì bàn
Siêu não giải phương 4: Tiêu lự
Siêu não giải phương 5: Cá nhân nguy cơ
Siêu não giải phương 6: Trảo xuất nhĩ đích cá nhân lực lượng
Siêu não giải phương 7: Tự ngã liệu dũ
Siêu não giải phương 8: Thọ mệnh tối đại hóa
Siêu não giải phương 9: Trảo đáo thần
Siêu não giải phương 10: Hạnh phúc cảm

Tác giả tự

Tâm trí thị kỵ sĩ, đại não thị mã, nhi ác trứ cương thằng đích thị nhĩ ( tiết lục )

Như quả nhĩ phàm sự chỉ dụng hữu hình chứng cư lai trắc lượng, thế giới thượng hữu thái đa vô hình đích đông tây hội bị nhĩ hốt thị, bỉ như ái dữ đồng tình tâm. Hoàn thành giá bổn thư chi hậu, ngã chung ô lý giải: Đối tái bình phàm bất quá đích sinh hoạt lai thuyết, thượng đế tịnh phi xa xỉ đích tồn tại hoặc phụ gia đích tồn tại. Tại tông giáo tổ chức chi ngoại ( tuy nhiên dĩ hữu hứa đa nhân bính khí liễu tông giáo ), nhân môn nhu yếu ý thức tố vi nguyên đầu.

Như quả thập ma đô một hữu, ngã môn tương hội tượng đệ nhất bộ 《 siêu nhân 》 lí đích nữ chủ giác lộ dịch ti ． liên ân nhất dạng, tòng ma thiên đại lâu đỉnh đoan bị phao hạ lai, nhất lộ vãng địa diện trụy lạc. Khán kiến tha trụy lâu đích khắc lạp khắc ． khẳng đặc trùng tiến điện thoại đình, đệ nhất thứ hoán thượng tha đích siêu nhân trang. Tha nhất phi trùng thiên tiếp trụ lộ dịch ti, thuyết đạo: “Biệt đam tâm, tiểu tỷ, ngã tiếp trụ nhĩ liễu.” Lộ dịch ti hại phạ địa tranh đại nhãn tình, tha đại khiếu: “Na thùy lai tiếp trụ nhĩ?”

Đồng dạng đích vấn đề dã thích dụng ô ý thức. Tha nhu yếu mỗ dạng đông tây hoặc mỗ cá nhân đích chi trì, nhi giá cá mỗ nhân tựu thị vô hạn đích ý thức, ngã môn nhất hướng xưng tha vi “Thượng đế”. Như quả một hữu thượng đế, tha tựu tất tu bị sang tạo xuất lai. Vi thập ma? Thỉnh tử tế tưởng tưởng “Đại não đệ nhất” đích lý luận, thảng nhược ý thức chân đích tượng giá cá lý luận đích ủng hộ giả sở thuyết đích chỉ thị nguyên tự đại não lí đích hóa học giao hỗ tác dụng, sở dĩ ngã môn căn bổn bất nhu yếu thượng đế, nguyên tử cân phân tử tự kỷ tựu năng bả tâm trí chiếu cố hảo.

Đãn thị ngã môn đích luận điểm thị đại não bất khả năng sang tạo ý thức. Tòng lai một hữu nhân năng chứng thật hữu nhất chủng thần kỳ đích lực lượng, khả dĩ nhượng diêm, bồ đào đường, giáp hòa thủy học hội tư khảo. Hiện đại nhân giác đắc cổ nhân sùng bái thụ linh, sơn thần, đồ đằng đẳng thần linh thị nguyên thủy, dân trí vị khai đích biểu hiện; một thác, ngã môn đích tổ tiên nhận vi phàm thị vật thể đô hữu tâm trí, đãn thần kinh khoa học tuyên xưng tư tưởng lai tự đại não đích hóa học vật chất, giá bất dã thị nhất chủng vạn vật hữu linh luận mạ?

Sự thật kháp kháp tương phản, thị ý thức ( tâm trí đích vô hình đại lý nhân ) sang tạo liễu đại não, nhi thả đả tòng đệ nhất cá năng cảm tri giá cá thế giới đích sinh vật xuất hiện dĩ lai, nhất trực đô thị ý thức tại chi phối đại não. Tùy trứ ý thức đích diễn hóa, tha hội điều chỉnh đại não lai phối hợp tha đích mục đích, nhân vi đại não thị tâm trí duy nhất đích hữu hình đại lý nhân.

Dụng giá chủng phương thức nữu chuyển thần kinh khoa học đích kiến giải, nhất khai thủy đương nhiên hội lệnh nhân chấn kinh, đãn thị giá ma tố năng nhượng thượng đế trọng sinh ( đương nhiên thượng đế tòng vị tử khứ ). Thỉnh nhĩ tạm thời phóng hạ nhĩ đối thượng đế nguyên bổn đích tưởng tượng, nhiên hậu tưởng tượng nhất cá sở hữu đặc chất cân nhĩ nhất mô nhất dạng đích tâm trí. Tha hội tư khảo, hội sang tạo; tha hỉ hoan các chủng tân đích khả năng tính; tha năng ái dã đổng đắc ái, nhi thả tha tối ái đích tựu thị sinh mệnh bổn thân. Giá tựu thị thượng đế đích tâm trí. Giá cá tâm trí chi sở dĩ cụ hữu tranh nghị tính, thị nhân vi tha một hữu cố định đích vị trí. Tha khóa việt sở hữu cương giới, vô biên vô tế. Tha vô sở bất tại, siêu việt quá khứ, hiện tại hòa vị lai. Mỗi nhất cá linh tính truyện thống đô nhận vi giá tựu thị thượng đế. Nhiên nhi, giá dạng đích quan niệm dĩ tùy trứ thời gian tiêu thệ, hiện tại ngã môn bả thượng đế đương thành tín ngưỡng, nhi phi nhất cá bổn cai như thử đích sự thật.

Tâm trí nhất trực đô tại, nhi thả di mạn liễu chỉnh cá vũ trụ. Như quả giá cá tưởng pháp thái nan tiếp thụ, na tựu tưởng tưởng trung thế kỷ dụng thiên nhiên từ thạch lai hàng hải đích nhân: Từ thạch điếu tại tuyến thượng, chỉ trứ bắc phương, thị nguyên thủy đích chỉ nam châm. Như quả nhĩ cáo tố na thời hầu đích hàng hải viên từ lực vô sở bất tại, bất thị chỉ tồn tại nhất khỏa thạch đầu lí, tha hội tương tín nhĩ mạ?

Kim thiên ngã môn giả thiết mỗi cá nhân đô hữu tâm trí, tha tựu tượng ác trứ từ thạch đích hàng hải viên nhất dạng khẩn ác trứ nhất phiến trân quý đích ý thức. Đãn sự thật thượng, ngã môn cộng hưởng trứ đồng nhất cá tâm trí, tuy nhiên tha tồn tại ô mỗi nhất cá tiểu tiểu đích nhân loại thân thượng, khước một hữu thất khứ vô biên vô tế đích trạng thái.

Ngã môn dữ tự kỷ đích tưởng pháp hòa khát vọng khẩn mật tương y, sở dĩ tài hội thường bả “Ngã đích tâm ý” ( my mind ) quải tại chủy biên. Đãn ý thức khả năng thị nhất chủng tràng vực, tựu tượng điện từ tràng nhất dạng, mạn diên toàn vũ trụ. Giá ta điện tử tấn hào sấm thấu tiến đại não, đãn thị ngã môn bất hội thuyết “Ngã đích điện lực”, nhi thị thuyết “Ngã đích tâm ý”. Lượng tử vật lý học đích tiên khu âu văn ． tiết đinh cách ( Erwin Schrödinger ) tằng tại bất đồng đích tràng hợp châm đối giá cá nghị đề trực tiếp phát biểu khán pháp, dĩ hạ thị kỳ trung tam cá:

“Phân cát hoặc tăng gia ý thức hào vô ý nghĩa.”
“Sự thật thượng, chỉ hữu nhất cá tâm trí.”
“Ý thức thị một hữu phục sổ trạng thái đích đan nhất tồn tại.”

Như quả nhĩ giác đắc giá thính khởi lai hoàn thị thái trừu tượng, khả dĩ tưởng tưởng tuy nhiên ngã môn vi liễu phương tiện nhi bả không gian cân thời gian thiết cát thành tiểu đoạn, đãn kỳ thật vũ trụ chỉ hữu đan nhất đích không gian hòa thời gian.

Tổng hữu nhất thiên khoa học hội truy thượng giá ta nghị đề. Giá thị vô khả tị miễn đích, nhân vi sự tình dĩ kinh khởi liễu đầu. Đâu nhất khỏa thạch đầu đáo trì đường lí, một nhân tri đạo liên y hội khoách tán đáo đa viễn. Nhất cá đa thế kỷ tiền thôi động lượng tử cách mệnh đích mã khắc tư ． phổ lãng khắc ( Max Planck ), tằng thuyết quá nhất cú kỳ diệu hựu thần bí đích thoại: “Vũ trụ tảo dĩ tri đạo ngã môn tức tương đáo lai.” Tâm trí tràng chí thiếu cân vũ trụ nhất dạng niên đại cổ lão, nhi nhân loại đại não khước thị diễn hóa đích sản vật. Đại não tiếp hạ lai tương hội như hà diễn hóa? Một hữu nhân tri đạo, đãn thị ngã nguyện ý tương tín hạ nhất bộ tựu thị đại dược tiến, hảo nhượng ngã môn đô năng tiếp thụ nguyên tự cổ phạn văn đích nhất cá từ: Aham Brahmasmi, ý tư thị “Ngã thị vũ trụ”. Giá khán khởi lai tượng thị khiêu hồi đáo quá khứ, đãn thị phệ đà tiên tri đích giá cú thoại xuất tự nhất cá canh cao tằng thứ đích giác sát lực. Vô luận kinh quá đa thiếu thời gian, “Ngã thị thùy?” Đô thị nhất cá tuyên cổ bất biến đích đại tai vấn. Như quả hiện đại nhân năng truy thượng cổ lão đích trí tuệ, tất năng tạo thành kinh nhân đích kết quả. Hữu hà bất khả ni?

Vô luận thị phật đà, gia tô, thánh triết hoặc khai ngộ đích ấn độ trí giả, tha môn đích đại não đô dĩ đáo đạt nhất cá cao độ, túc dĩ khải phát hảo kỉ thế kỷ đích nhân loại. Đãn thị tòng sinh vật học đích giác độ lai khán, tha môn đích đại não cân hiện tại nhậm hà nhất cá kiện khang đích thành niên nhân hào vô nhị trí. Phật đà đích đại não cân tùy tâm trí đích dẫn đạo, giá tựu thị vi thập ma mỗi cá vĩ đại đích linh tính đạo sư đô tuyên xưng nhậm hà nhân đô năng hoàn thành tha môn tẩu quá đích lữ trình. Vấn đề tại ô nhĩ thị phủ nguyện ý khóa xuất đệ nhất bộ, tịnh lưu ý đại não tiếp thu đáo đích vi diệu tấn hào. Kí nhiên ngã môn đích đại não dĩ kinh điều hài đáo lượng tử đích tằng thứ, đương nhiên năng tiếp thu đáo vũ trụ đích nhậm hà tấn tức. Sở dĩ, thượng đế tịnh vị thiên tâm vĩ đại đích thánh đồ, hiền giả dữ tiên tri, tha môn chỉ thị bỉ nhĩ ngã canh dũng cảm, đại đảm cân tùy dẫn lĩnh tha môn trảo đáo giác sát lực nguyên đầu đích tuyến tác.

Như quả quá khứ na ta thụ đáo khải địch đích trí giả tinh thông khoa học ngữ ngôn, tha môn khả năng hội thuyết: “Vũ trụ thị nhất cá bất đình lưu động trứ, bất khả phân cát đích chỉnh thể.” Đương nhiên giá cú thoại bất thị cổ đại thánh triết thuyết đích, nhi thị xuất tự nhất vị hữu viễn kiến đích anh cách lan vật lý học gia đại vệ ． ba mỗ ( David Bohm ). Giá cú thoại đích ý tư đẳng đồng ô “Nhĩ bất khả năng đạp tiến đồng nhất điều hà đích đồng nhất cá địa phương lưỡng thứ”. Thần bí đích mê đoàn diêu thân nhất biến, thành vi khoa học thượng đích giả thiết.

Ngã thị nhất cá nhạc quan đích nhân, ngã hi vọng năng tại thập niên hậu khán kiến ý thức bị khoa học toàn diện đích tiếp thụ. Bả ngã môn khốn tại phàm trần tục thế lí đích chướng ngại, thị ngã môn tự kỷ chế tạo xuất lai đích. Hữu ta chướng ngại bả thế giới khu phân thành “Lí diện” cân “Ngoại diện”; hữu ta chướng ngại bả nhân loại tâm trí độc lập xuất lai, thị vi vũ trụ độc nhất vô nhị đích sản vật, tịnh nhận vi nhược thiếu liễu nhân loại tâm trí, vũ trụ tựu một hữu liễu trí tuệ ── giá tựu thị hiện hành vũ trụ luận đích chủ trương. Nhiên nhi, tư biện đích hỏa hoa nhượng việt lai việt đa đích vũ trụ học gia khai thủy đại đảm tham tác tân phương hướng, giá cá tân phương hướng thị: Vũ trụ ủng hữu trí tuệ, sang tạo lực cập tự ngã giác sát lực. Giá dạng đích vũ trụ đích xác hội tri đạo ngã môn tức tương đáo lai.

Bổn thư xúc cập liễu hứa đa khốn nan đích quan niệm. Bất quá, hữu nhất cá quan niệm thị kỳ tha quan niệm đích cơ sở, na tựu thị: Sang tạo thật tương thị mỗi cá nhân đích nhậm vụ. Giá cá thế giới một hữu chân thật đích dạng mạo, dã bất khả năng vĩnh viễn cố định bất biến. Thật tương hội bất đoạn diễn hóa ( tạ thiên tạ địa ), tối đại đích tuyến tác tựu tại nhĩ đích đại não lí. Thật tương nhất cá tiếp nhất cá bị trang tiến đại não lí, ba trùng não đích thật tương hoàn tại ngã môn đích đại não lí, đãn thị thấu quá diễn hóa, tha bị nạp nhập canh cao giai đích thật tương trung, mỗi nhất cá thật tương đô đối ứng đáo nhất cá tân đích sinh lý kết cấu.

Thử thời thử khắc, mỗi nhất cá nhân đích đại não đô ánh chiếu xuất tự kỷ đích thật tương. Nhĩ đích tâm trí thị kỵ sĩ, nhĩ đích đại não thị mã. Kỵ quá mã đích nhân đô tri đạo mã hội úy khiếp, hội kháng cự bí đầu, hội hại phạ, hội đình hạ lai cật lộ biên đích thanh thảo, hoặc thị khoái tốc trùng hồi gia. Kỵ sĩ khẩn khẩn trảo lao cương thằng, đãn thị đại bộ phân thời hầu tình huống đô tại tha đích chưởng khống chi trung. Đương nguyên bổn đích ấn ký, trùng động, khu động lực hòa tập quán tưởng yếu phản khách vi chủ thời, tựu hội xuất hiện giá ta sáp khúc, giá thời hầu ngã môn hội khẩn khẩn trảo trụ đại não đích cương thằng. Mã nhi tái chẩm ma hoành trùng trực chàng, phong cuồng đích trình độ đô bỉ bất thượng đại não. Dược vật thượng ẩn, tinh thần phân liệt chứng dữ hứa đa kỳ tha bệnh chứng đích sinh lý thiên soa, đô thị bất tranh đích sự thật.

Nhiên nhi đa sổ thời hầu, chủ khống quyền đô tại tâm trí thủ lí. Ngã môn nhất trực đô ác hữu ý thức đích khống chế quyền. Đại não nhất đán thụ đáo khải phát, tiềm lực vô cùng vô tẫn. Như quả hữu nhân nhân vi bất tương tín hữu siêu cấp đại não nhi bối khí tha, na tựu thái khả tiếu liễu, nguyên nhân thị: Như quả nhĩ năng khán kiến tự kỷ thượng vị khai phát đích tiềm lực, tựu hội minh bạch nhĩ dĩ kinh ủng hữu liễu nhất khỏa siêu cấp đại não.