Thôi tiến tự
Lữ hành tại sang tác nữ tử môn đích thành thị
Tác gia hồng ái châu
Nhất tràng đại dịch chi hậu, lữ hành trọng khải, thân biên bất thiếu bằng hữu phân phân động thân phóng nhật, thục môn thục lộ như đồng phản hương. Bất quá, thuyết đáo đông kinh, tại chúng nhân thục thức đích phạm vi chi ngoại, hoàn hữu thập ma địa điểm khả tham tác? Thôi tiến độc giả bất phương nhất độc giá bổn 《 đông kinh tán bộ 》.
Hạnh vận đích lữ nhân, ngộ thượng tại địa nhân lĩnh lộ, đắc dĩ xuyên việt thị tỉnh, nhất tham vị tri cảnh sắc. Hựu hoặc giả, thị thấu quá văn hóa nội dung đích phát quật, thâm độ lĩnh lược lịch sử dữ dân tình. Tân tỉnh nhất nhị tam thị thổ sinh thổ trường đông kinh nhân, tha tại dịch tình trung tả thành đích giá bổn 《 đông kinh tán bộ 》, tiện thị tại địa nhân lĩnh lộ, canh thị tòng văn hóa giác độ khán đông kinh.
Bổn thư dĩ cận bán sách thiên phúc, miêu tả bị xuyên đoan khang thành dự vi “Nghệ thuật thánh gia tộc” đích cương bổn chi gia. Phụ thân thị nhật bổn tối tảo tẩu hồng đích mạn họa tán văn gia cương bổn nhất bình, mẫu thân thị thân kiêm thi nhân, tiểu thuyết gia thân phân đích kỳ nữ tử cương bổn gia nãi tử, nhi tử thị cử quốc giai tri đích nghệ thuật gia cương bổn thái lang. Toàn gia tòng sự nghệ văn công tác thả thành tựu trác nhiên đích cương bổn gia, thị nan đắc đích đặc lệ.
Tân tỉnh tòng đông kinh cảng khu thanh sơn đích cương bổn thái lang kỷ niệm quán giảng khởi, duyên trứ cương bổn gia đích thời gian trục, nhận thức tha môn các tự hoa lệ đích chức nghiệp sinh nhai, hòa tiền vệ đích sinh hoạt phương thức. Đồng thời ẩn ẩn khán kiến, khóa việt minh trị, đại chính, chiêu hòa, bình thành thời đại, đông kinh bách dư niên gian đích xã hội biến thiên.
Cương bổn thái lang vi nhất cửu thất ○ niên đại phản vạn quốc bác lãm hội sở thiết kế đích ( thái dương chi tháp ), thị kiến quá nhất thứ tựu bất hội vong ký đích tác phẩm. Cao thất thập công xích, bạch sắc trùy hình đích thái dương chi tháp, chính phản diện hữu tam trương bất đồng đích kiểm khổng, phân biệt đại biểu “Hiện tại” “Quá khứ” hòa “Vị lai”. Tháp thân thượng na trương đột nhãn nỗ chủy đích kiểm khổng, thần thái quái manh, tả hữu song tí như dực xanh khai, bàng phật nghênh hướng toàn tân đích thời đại, nhiên nhi đái trứ tuyên cổ hằng tồn đích nguyên thủy khí tức. Đương niên do đan hạ kiện tam thiết kế đích vạn bác chủ tràng quán, dĩ cập kỳ trung bối duật minh thiết kế đích “Trung hoa dân quốc quán” giai dĩ sách trừ, duy thái dương chi tháp tại cư dân liên thự hạ bảo tồn hất kim, siêu quá bán cá thế kỷ.
Cương bổn gia tam nhân giai truyện kỳ, đãn nhất lộ độc lai, bất nan phát hiện tác giả đối mẫu thân cương bổn gia nãi tử đích trứ mặc tối thâm. Gia nãi tử thị đông kinh thành giao, đa ma xuyên biên xuất sinh đích phú gia thiên kim, thụ cổ điển giáo dục, hậu lai khước thành vi đề tài tiền vệ đích nữ tính chủ nghĩa văn học gia. Tác vi cận hiện đại nhật bổn văn đàn thượng, bị nhục mạ đắc tối lệ hại đích tác gia, gia nãi tử truy cầu nghệ thuật dã truy cầu luyến ái, tương thế gian thường quy thị nhược vô vật, trừ liễu trượng phu nhi tử, gia nãi tử hoàn dữ lưỡng vị tình phu, đa niên đồng trụ nhất cá ốc diêm hạ. Tân tỉnh nhất nhị tam ba sơ tư liêu, đa giác độ địa miêu hội xuất cương bổn gia nãi tử đích văn học tiến trình, gia đình quan hệ, dã đàm tha đích ngoại mạo, sinh hoạt diện, tả tác đồng hành đối tha đích hủy dự đẳng. Cố sự thâm nhập thiển xuất, văn phong minh khoái táp sảng, độc lai vị kiến liệp kỳ, đảo thị thâm cảm tác giả đối ô giá vị kỳ nữ tử đích nhất phân kính ý.
Thư trung kỳ tha nữ tính, thượng hữu tân túc trung thôn ốc diện bao điếm đích nữ chủ nhân tương mã hắc quang, mạn họa gia thu vĩ vọng đô, hàn duệ tiểu thuyết gia liễu mỹ lí hòa đài duệ đích lý cầm phong, ngã nhận vi tại trường kỳ chi trì cương bổn thái lang đích bạn lữ cương bổn mẫn tử dã ứng toán thượng nhất phân. Tân tỉnh tại tự tự trung xưng hô tha môn vi “Nghệ thuật nữ thần”, hữu đích nữ thần, ngã tảo dĩ thục tất, hữu đích ( bỉ như tương mã hắc quang ) tắc tương đối mạch sinh, bất quá thông quá 《 đông kinh tán bộ 》 giá bổn thư, tức năng khán kiến giá phê tài năng thức kiến đô xuất chúng đích nữ tính, như hà đột phá xã hội đích bảo thủ khuông giá. Hoặc giả dĩ biên duyên chi nhãn, quan chú thành thị bối hậu đích u ám giác lạc.
Nhi đông kinh giá tọa thành thị, tác vi kỳ nữ tử môn đích bối cảnh, tại tha môn đích cố sự lí, dã tựu việt phát huy lượng khởi lai liễu.
Tác giả tự
Trọng tân nhận thức đông kinh
Giá thị nhất bổn quan ô đông kinh dữ nghệ thuật nữ thần đích thư.
Thư trung xuất hiện kỉ cá nghệ thuật nữ thần, như: Thân vi nhật bổn văn đàn truyện thuyết, hựu dưỡng dục liễu trứ danh tiền vệ nghệ thuật gia đích cương bổn gia nãi tử; nhị thập thế kỷ sơ, dĩ kinh ủng hữu quốc tế thị dã đích văn hóa sa long nữ chủ nhân, thân kiêm tân túc trung thôn ốc diện bao điếm lão bản nương đích tương mã hắc quang; nhật bổn đệ nhất đại nữ tính mạn họa gia chi trung đích giảo giảo giả thu vĩ vọng đô; sinh lai vị ô nhật bổn xã hội đích biên duyên, dĩ dữ chúng bất đồng đích giác độ giải phẩu nhật bổn xã hội đích hàn duệ tiểu thuyết gia liễu mỹ lí; lai tự đài loan tiểu trấn đích văn đàn tân tinh lý cầm phong đẳng đẳng.
Văn trung diệc xuất hiện kỉ xử nhật bổn ngận trọng yếu đích nghệ thuật địa tiêu: Đông kinh thanh sơn cương bổn thái lang kỷ niệm quán, xuyên kỳ thị lập cương bổn thái lang mỹ thuật quán, quốc lập dân tộc học bác vật quán, trung thôn ốc sa long mỹ thuật quán, tảo đạo điền tùng trúc điện ảnh viện, thượng dã ân tứ công viên, quốc lập tây dương mỹ thuật quán, quốc lập cận đại mỹ thuật quán, dĩ cập nhật bổn tối hữu danh đích kỉ cá nháo khu, như: Ngân tọa thông, cát tường tự khẩu cầm hạng, tỉnh chi đầu công viên, hòa liên đương địa nhân đô tịnh bất nhất định tri đạo đích tiểu nhai: Cát tường tự trung đạo thông, áo sáp cốc.
Sở hữu văn chương đô thị tại dịch tình chi hạ soạn tả đích.
Dịch tình đích đệ nhất niên, bổn cai thị ngã nữ nhi yếu thượng mỹ thuật đại học đích đệ nhất niên, khả thị do ô dịch tình tập kích, ngận đa khóa đô cải đáo tuyến thượng khứ liễu. Kết quả, tha năng kiến đáo đồng học môn đích cơ hội đại phúc độ giảm thiếu. Tại ngã giá cá tố mẫu thân đích, dã nhân vi thượng khóa đô cải đáo tuyến thượng khứ liễu, bỉ bình thời canh gia nhu yếu cổ lệ tự kỷ xuất khứ tẩu tẩu hô hấp tân tiên không khí, dã tiếp xúc đáo nhị thập nhất thế kỷ đích tân sự vật.
Ô thị khai thủy liễu mẫu nữ kết bạn tẩu tẩu đông kinh các địa đích văn hóa tán bộ hoạt động. Nhượng ngã quát mục tương khán đích thị, mỹ thuật đại học sinh tức sử tại tuyến thượng thượng khóa, học lai đích ngận đa tri thức thị ngã chi tiền bất thục tất đích. Kỳ trung nhất cá trọng yếu đề mục, nãi minh trị, đại chính, chiêu hòa thời đại, tức cận đại sơ kỳ đích nhật bổn tằng kinh như hà dẫn tiến liễu tây phương nghệ thuật.
Ngã phát hiện, tòng tiểu khứ quá bất tri đa thiếu thứ đích thượng dã công viên, nguyên lai bất cận cận thị nhật bổn đệ nhất cá tây thức công viên, nhi thả thị tây thức bác vật quán, động vật viên, mỹ thuật quán đẳng đẳng, thống thống phát tường ô thử địa. Nhi thả na cân hậu lai bị tế tự tại đài loan thần xã đích bắc bạch xuyên cung năng cửu thân vương đích tiền bán sinh hựu hữu bất thiển đích quan hệ.
Hoàn hữu, đồng dạng vị ô thượng dã công viên lí, như kim bị liệt vi thế giới văn hóa di sản đích quốc lập tây dương mỹ thuật quán, sang lập thời hầu đích cơ bổn thu tàng phẩm, tằng kinh tại đệ nhị thứ thế giới đại chiến dĩ hậu, đô bị pháp quốc chính phủ khấu áp hảo đa niên, trừ phi nhật bổn quan phương đáp ứng khai thiết cá chuyên môn mỹ thuật quán, bả na ta dật phẩm đô công khai cấp nhật bổn nhất bàn thị dân khán, phủ tắc bất nhất định hội tống hồi nhật bổn đích. Na cứu cánh thị chẩm ma hồi sự?
Hoàn hữu, nhật bổn tối hữu danh đích tiền vệ nghệ thuật gia cương bổn thái lang, thành trường bối cảnh pha bất giản đan. Tha đích đại biểu tác phẩm ( thái dương chi tháp ) đích sở tại địa đại phản vạn quốc bác lãm hội công viên, hậu lai thiết lập liễu toàn cầu sổ nhất sổ nhị đích quốc lập dân tộc học bác vật quán. Na thị thái lang đam nhậm vạn bác hội chủ đề triển lãm chủ quản chi tế, phái khiển nhất phê niên khinh nhân loại học giả khứ thế giới các địa, trảo hồi lai đích thật vật tư liêu vi cơ sở nhi thiết lập đích. Nhân vi tha tự kỷ niên khinh đích thời hầu, tằng tại ba lê đại học độc quá dân tộc học, dã trực tiếp thụ quá tiền vệ nghệ thuật đại sư tất gia tác đích huân đào……
Tái thuyết, đái cương bổn thái lang khứ ba lê đích mẫu thân khả thuyết thị xưng đắc thượng nhật bổn cận đại văn học sử thượng truyện kỳ nhân vật chi nhất đích gia nãi tử, phụ thân hựu thị nhật bổn trứ danh đích thương nghiệp mạn họa gia cương bổn nhất bình. Bất cận như thử, tha môn ba lê chi hành, kỳ thật lánh hữu lưỡng danh cân gia nãi tử quan hệ mật thiết đích soái ca đồng hành…… Nhiên nhi, nhật bổn văn đàn phương diện, lịch lai đối gia nãi tử đích ngoại mạo, cử chỉ, phục trang phẩm vị đẳng, vô bất gia dĩ công kích đích.
Chí ô trung thôn ốc văn hóa sa long đích nữ chủ nhân tương mã hắc quang, tằng kinh chiếu cố manh nhãn đích ô khắc lan văn hóa nhân ái la tiên kha, tha hậu lai hoàn khứ bắc kinh, bị lỗ tấn, chu tác nhân huynh đệ chiếu cố, dã xuất hiện tại lỗ tấn tối tảo kỳ đích đoản thiên tiểu thuyết tập 《 nột hảm 》 sở thu lục đích 〈 áp đích hỉ kịch 〉 trung. Hắc quang dã bất cận thôi sinh liễu cận đại nhật bổn điêu khắc, tây thức thoại kịch, hoàn thôi quảng liễu ấn độ già lí, nga la tư thức bì la thập cơ, trung thức nguyệt bính đẳng.
Tổng nhi ngôn chi, tòng mỹ thuật đích giác độ trọng tân lai khán, hữu thú đích cố sự đa đắc ngận ni!
Giá thị đài loan đại điền xuất bản xã thế ngã xuất bản đích đệ tam thập nhất bổn thư liễu.
Nhất cửu cửu cửu niên, đương đệ nhất bổn thư vấn thế đích thời hầu, lão nhị nữ nhi hoàn một hữu xuất sinh. Chi hậu ngã môn huề thủ quá lai đích mạn trường tuế nguyệt, dụng nhật bổn tục ngữ thuyết thị “Hữu sơn hữu cốc”, giản trực tượng thị nhất bộ hậu hậu đích trường thiên tiểu thuyết liễu. Ngã hiện tại tri đạo, đối nhất cá mẫu thân lai thuyết, đái đại nhất cá nữ nhi, hảo bỉ thị tái tẩu nhất tranh nhân sinh đạo lộ nhất dạng, nhi ngã môn mẫu nữ đích thành trường quá trình, thủy chung dĩ đông kinh giá tọa thành thị vi bối cảnh.
Giá nhất thứ, ngã ngận cao hưng năng cú cân hoa ngữ độc giả phân hưởng quan ô đông kinh hòa nghệ thuật nữ thần đích đa tắc cố sự. Hi vọng các vị hạ thứ lai đông kinh lữ du đích thời hầu, khả dĩ khứ vi giá ta cố sự đề cung liễu bối cảnh đích nghệ thuật địa tiêu tẩu tẩu.
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
