Tại 3C bạo tạc đích thời đại, nhĩ hội nhân vi tư tấn quá đa nhi khốn nhiễu mạ?
Nhĩ hội nhân vi động bất động tưởng tra khán tấn tức nhi vô pháp chuyên chú mạ?
Nhĩ tằng áo não vi thập ma dung dịch phân tâm mạ?
Nhĩ tằng nột hảm vi thập ma nhất tưởng chuyên tâm, đại não tựu đương cơ mạ?
Nhĩ khả năng dĩ vi thị bị tư tấn oanh tạc đái lai đích hậu di chứng, nhân vi nhu quan chú đích sự vật thái đa, đãn hoàn một chân chính triệt đầu triệt vĩ liễu giải nhất hạng sự vật đích hạch tâm, tiêu điểm hựu tấn tốc địa chuyển di……
Nhĩ đối giá chủng tình huống cảm đáo tự tang mạ? Thậm chí tưởng ẩn cư sơn lâm trọng tân trảo hồi tối thuần túy đích tự kỷ mạ?
Tác giả khiết mễ . khắc lôi nạp thấu quá oạt quật trung thế kỷ tăng lữ đích sử liêu cáo tố độc giả, tảo tại khoa kỹ phát triển tiền, phân tâm đích hiện tượng tựu tồn tại liễu!
Đô thị ác ma nhạ đích họa?!
Đương ngã cai nhận chân công tác thời, khước hồi ức trứ tụ hội hòa đàm thiên;
Đương nhĩ cai chuyên chú duyệt độc thời, khước mãn tâm tưởng tẩy táo hòa thụy giác;
Đương tha cai toàn thân tâm diện đối thượng đế thời, khước huyễn tưởng mỹ thực hòa tính ái……
Trung thế kỷ tăng lữ đích phân tâm trạng huống, bỉ ngã môn tưởng tượng đắc hoàn yếu đa!
Sinh hoạt tại trung thế kỷ đích tăng lữ dã vô pháp để đáng phân tâm, đãn thiên thiên chuyên chú thị tha môn nhất sinh đích khóa đề! Trung thế kỷ tăng lữ viễn ly trần hiêu, ẩn cư tại tu đạo viện, sơn động, thậm chí phần mộ lí, khả thị tha môn đích tư tự nhưng kinh thường phiêu tẩu, vô pháp toàn thần dữ thượng đế liên kết, phân tâm thị tăng lữ tối đại đích nhân sinh thiêu chiến. Tha môn duy hữu trực thị vấn đề đích chứng kết điểm, chuyển hóa vi cải biến sinh hoạt đích động năng
Bổn thư dĩ khôi hài, hữu thú đích tiểu cố sự thuyết minh tăng lữ như hà dữ vô sở bất tại đích “Phân tâm ma quỷ” kháng tranh, tha môn khống chế thụy miên, thanh đạm ẩm thực, an bài mỗi thiên hành sự lịch, thiết kế duyệt độc kỹ xảo, tiến nhi đoán liên đại não dữ tâm trí đẳng, tại tại dữ 21 thế kỷ đích nhân sở diện lâm đích vấn đề tương tự. Tác giả thấu quá sử liêu hòa tâm lý học tham tác, trung thế kỷ tăng lữ cáo tố ngã môn như hà trảo hồi chuyên chú lực.
◆ chuyên chú lực pháp tắc
1. Nhị thập nhất thế kỷ đích thần kinh khoa học gia hòa tâm lý học gia phát hiện, đại não vô pháp đồng thời xử lý đa chủng phi phản xạ tính đích nhậm vụ. Đại não chỉ năng tại bất đồng đích nhậm vụ hòa võng lạc chi gian lai hồi thiết hoán, ngận khoái tựu hội khai thủy biểu hiện khiếm giai. Tại tăng lữ khán lai, như quả một hữu thiết đoạn giá ta sở hữu tiềm tại đích “Đông tây”, nhĩ tựu vô pháp chân chính chuyên chú.
2. Tục thế ── hoặc giả canh xác thiết địa thuyết, thị tục thế lệnh nhân phân tâm đích các chủng sự vật ── bất quản tại na lí đô trảo đắc đáo nhĩ. Chuyên chú lực khả năng nhân vi tập thể hành động nhi thụ ích, dã khả năng nhân vi kỳ tha nhân đích tồn tại nhi động diêu.
3. Kim thiên, ngã môn thông thường nhận vi thị giác thị tối hữu khả năng sử ngã môn phân tâm đích cảm tri, đãn tại cổ đại vãn kỳ hòa trung thế kỷ sơ kỳ đích tu đạo viện nhận vi, ngôn đàm bỉ thị giác canh lệnh nhân phân tâm.
4. Thân thể hội chế ước nhất cá nhân đích kinh nghiệm, cảm tri dữ quan điểm, phản quá lai, phi sinh lý đích hoạt động dã hội hình tố thân thể. Thân thể bất cận thị nhất diện kính tử, dã thị tính linh kiện khang đích công cụ. Tăng lữ hi vọng huấn luyện tự kỷ đích thân thể, dĩ bang trợ tâm trí, đãn thị tha môn dã hi vọng huấn luyện tự kỷ đích tâm trí, dĩ bang trợ thân thể, tiến nhi hựu năng bang đáo tâm trí.
5. Nhất cá nhân đích não đại tổng thị bất đoạn phiên giảo các chủng tư tự, nhân thử đảo bất như kinh thường duyệt độc tịnh thâm nhập tư khảo, cải thiện tâm trí sở xử lý đích tố tài. Tối chung, nhĩ độc đích thư hội bả tâm trí “Tố tạo” thành giá bổn thư đích lánh nhất cá bản bổn. Ứng cai duyệt độc đích thị tự kỷ đích nội tâm, nhi phi nhậm hà thủ cảo đích nội dung.
6. Hoàn toàn tịnh không nhĩ đích não đại thị bất khả năng đích, bất quản nhĩ đa bất hỉ hoan não trung đích nội dung đô nhất dạng, đãn thị nhĩ khả dĩ tại não trung phóng bất nhất dạng đích đông tây, trọng tân chỉnh lý tha, tiến nhi nhượng tha sung mãn nhĩ chân chính tại hồ đích sự vật, đồng thời nhượng tự kỷ canh dung dịch thủ dụng giá ta sự vật. Tưởng yếu canh thục luyện địa vận dụng ký ức, đệ nhất bộ thị yếu quan sát thập ma nhân tố sử sự vật dung dịch ký ức, tái căn cư quan sát đích kết quả thiết kế ký ức.
7. Đồ tượng thị yếu cổ lệ độc giả tử tế nghiên độc uẩn hàm kỳ trung na ta khốn nan khước hấp dẫn nhân đích mê đề, tại quá trình trung hình tố nhất sáo phong phú đích khái niệm hòa ký ức, tức sử thủ cảo bất tại nhãn tiền dã năng tại não trung hồi tưởng. Lánh ngoại dã năng bang trợ độc giả chỉnh lý ký ức, dĩ tiện tòng trung học tập tân sự vật.
8. Quan sát tự kỷ đích tư tự chỉ thị hậu thiết nhận tri đích khai đoan, hoàn ứng cai điều tra lệnh nhân phân tâm đích niệm đầu, trảo xuất tha môn đích nguyên đầu, nhi “Động sát” chính thị chỉ thiệp giá cá trinh tra công tác đích dụng ngữ. Động sát sử tăng lữ tại sát giác tự kỷ đích tư tự hậu, năng cân tư tự bảo trì cự ly, giá dạng như quả nhất thiểm nhi quá đích thị tà niệm, tha môn tựu bất dụng nghiêm lệ địa phê bình tự kỷ.
9. Khán tự tùy cơ xuất hiện đích niệm đầu tịnh bất thị toàn bộ đô hữu vấn đề, hữu ta thị hảo đích, hữu ta thị bất hảo đích, tăng lữ đích nhậm vụ thị yếu đổng đắc phân biện giá lưỡng giả.
10. Chuyên chú cảm giác thị nhất kiện ngận cá nhân đích công khóa, đãn thị tha sở bồi dưỡng đích sát giác hòa bình cổ thế giới đích phương thức đồng thời dã cụ hữu cao độ đích xã hội tính. Chuyên chú nhu yếu nhất bối tử đích nỗ lực.
Hảo bình thôi tiến
Khóa giới chuyên chú thôi tiến ( y lai hàm thuận tự bài liệt )
Lý côn lâm ( tá kiến lạp sinh kỹ công tư sang bạn nhân / đề đề nghiên sang bạn nhân / nội quan giả )
Tạ kim ngư ( lịch sử tác gia )
Chung dĩnh ( tâm lý học tác gia / ái trí giả thư oa bản chủ )
Các giới thôi tiến ngữ
Khiết mễ ‧ khắc lôi nạp đích nghiên cứu thấu triệt, văn tự mê nhân, sung mãn nhân tính, đái ngã môn tiến nhập cơ đốc giáo khổ tu vận động tiền kỉ bách niên lịch sử đích hạch tâm chi trung. Giá bổn thư dĩ sung mãn cảm nhiễm lực đích đồng lý tâm, nhượng độc giả thâm thiết thể hội đương thời đích nam nam nữ nữ ── viễn chí ái nhĩ lan, ba tư loan hòa trung quốc tây bộ ── vi liễu tham tác tâm trí đích vận tác phương thức nhi tố xuất cực đại nỗ lực sở sản sinh đích hưng phấn tình tự, sách lược hòa phong hiểm. Kỉ hồ bất tằng hữu quá giá ma nhất bổn thư dĩ như thử cường đại đích nhiệt tình dữ nhận thức trình hiện xuất viễn cổ thời kỳ đích đại biến cách, đồng thời điểm xuất giá ta phát hiện cân ngã môn hỗn độn thế giới chi gian vị tằng đoạn quá đích quan liên. ── bỉ đắc . bố lãng ( Peter Brown ), phổ lâm tư đốn đại học ( Princeton University ) vinh dự thối hưu lịch sử học giáo thụ
Giá tuyệt đối bất thị nhất bổn do trung thế kỷ tăng lữ lai giáo nhĩ như hà minh tưởng đích thư. Giá ta bị nhận vi ủng hữu nhất thiết giải đáp đích tăng lữ sở tả đích văn tự…… Sung xích trứ vi liễu khắc phục giá cá thế giới lệnh nhân phân tâm đích sự vật sở diện lâm đích thiêu chiến, tỏa chiết, thậm chí thất bại kinh lịch. Khiết mễ ‧ khắc lôi nạp yết lộ liễu tu đạo viện linh tính đích kỳ huyễn thế giới, khước dã chứng thật liễu kim thiên đích ngã môn tẫn quản đối vũ trụ cảm đáo khốn hoặc, đam ưu đích sự tình kỳ thật cân tha môn ngận tượng. Giá thị nhất bổn mê nhân thả lệnh nhân tín phục đích trứ tác. ── bảo la ‧ phất lí đức mạn ( Paul Freedman ), gia lỗ đại học ( Yale University ) lịch sử học giáo thụ
Khiết mễ ‧ khắc lôi nạp tại bổn thư chứng thật liễu ngã môn dĩ vi cân hiện đại sinh hoạt hữu quan đích hứa đa vấn đề, kỳ thật tảo tại nhất thiên đa niên tiền đích nam nam nữ nữ thân thượng tựu xuất hiện. Giá bổn thư nghiên cứu tố đắc tương đương thấu triệt, đồng thời khả độc tính cao, mỗi nhất hiệt đô dĩ sinh động đích tế tiết tự thuật liễu tòng ái nhĩ lan đáo trung quốc hứa đa sung mãn mị lực đích cá nhân đích sinh bình sự tích. Kỳ trung nhất ta nhân ngã môn mã thượng tựu năng cảm đồng thân thụ, dã hữu nhất ta nhân ngã môn nan dĩ lý giải, tha môn toàn đô tại thích ứng tân đích tư khảo phương thức, tịnh sang tạo cách tân đích kỹ xảo, dĩ chuyên chú ô đối tha môn nhi ngôn chân chính trọng yếu đích sự vật. Tại khắc lôi nạp đích bút hạ, quái dị đích sự vật hiển đắc hữu lý, trực giác thục tất đích đông tây biến đắc lệnh nhân hoài nghi. Giá bổn tinh thải đích trứ tác hội nhượng nhĩ đối nhân loại đích sang ý đại cảm kinh thán, tịnh trọng tân tư khảo tự kỷ đích nhân sinh. ── tắc bố ‧ phúc khắc ( Seb Falk ), trứ hữu 《 quang minh thời đại: Kinh nhân đích trung thế kỷ khoa học sử 》 ( The Light Ages: The Surprising Story of Medieval Science )
Khiết mễ ‧ khắc lôi nạp xiển thuật trung thế kỷ tăng lữ vi liễu khống chế tự kỷ đích tâm trí sở phát khởi đích phục tạp nhân đạo chiến dịch, dĩ lệnh nhân tín phục đích phương thức hô hu ngã môn canh nghiêm túc, canh khiêm hư địa diện đối đương tiền giá cá phân tâm đích thời khắc. ── tạp nhĩ . nữu ba đặc ( Cal Newport ), trứ hữu 《 thâm độ sổ vị đại tảo trừ 》 ( Digital Minimalism ), 《Deep Work thâm độ công tác lực 》 ( Deep Work )
Nội dung phong phú, thâm nhập dị địa quá vãng, khước hựu sung xích trứ ngã môn cộng thông đích nhân tính. Ngã ngận hưởng thụ tại duyệt độc đích quá trình trung bị đái lĩnh nhận thức nhất cá ngã sở tri thậm thiếu đích thời đại, tịnh tại na lí học đáo nhất ta quan ô ngã tự kỷ đích sự. ── lộ ti ‧ cổ đức mạn ( Ruth Goodman ), trứ hữu 《 duy đa lợi á thời đại sinh hoạt thật lục 》 ( How to Be a Victorian ), 《 đô đạc vương triều sinh hoạt thật lục 》 ( How to Be a Tudor )
Nhất vị cơ trí u mặc, ngận bổng đích tác gia. Tại giá bổn thư, khắc lôi nạp đích văn tự một hữu đái hữu hoài cựu sắc thải, nhi thị chân thật trình hiện quá khứ đích dạng mạo —— quái dị chí cực, đãn tại chuyên chú lực đích nghị đề thượng khước hựu lệnh nhân bất duyệt địa thục tất…… Giá bổn thư đích tinh thải chi xử bao quát tăng lữ thí đồ thao khống tự kỷ đích ký ức, trọng tố tự kỷ đích tâm trí sở sử dụng đích phương thức, hoàn hữu tha môn tại tố giá ta sự tình thời biểu hiện xuất đích cấp bách cảm, nhân vi tha môn tri đạo tựu toán tiêu trừ liễu sở hữu sinh lý phương diện đích dụ hoặc, nguy hiểm nhưng cựu tiềm phục. ── khải tây . tắc phổ ( Casey Cep ), 《 nữu ước khách 》 ( New Yorker )
Nhất cá nhân quá trứ đảo cáo hòa ẩn thế đích sinh hoạt, tòng bất đại biểu tha bất hội phân tâm. Như đồng khiết mễ ‧ khắc lôi nạp tại tha đích tân thư trung sở trình hiện đích, cổ đại vãn kỳ hòa trung thế kỷ sơ kỳ ( ước tây nguyên tứ đáo thập thế kỷ ) đích tăng lữ tằng kinh phấn lực đoạt hồi tự kỷ đích chuyên chú lực…… Phi thường mê nhân…… Tác giả vận dụng liễu ngã môn đối phân tâm giá kiện sự đích văn hóa chấp trứ huấn luyện ngã môn chuyển di tiêu điểm, dẫn đạo ngã môn tòng tự kỷ quan chú đích sự vật chuyển hướng đối tăng lữ sinh hoạt đích nhận thức. ── trân ni phất . sa lai ( Jennifer Szalai ), 《 nữu ước thời báo 》 ( New York Times )
Giá bổn thư điều lý thanh tích thả sinh động địa kiểm thị liễu tảo kỳ cơ đốc giáo tăng lữ như hà sang tạo các chủng tư khảo tập quán, dĩ tiện “Bả tự kỷ đích tâm trí dữ thượng đế liên kết tại nhất khởi”, khai khải “Siêu việt thời không đích vũ trụ toàn cảnh thị dã”. Tại kiều trị á đại học đam nhậm trung thế kỷ lịch sử giáo thụ đích khắc lôi nạp nữ sĩ dã tại thư trung phân hưởng nhất ta hữu thú đích quan điểm, tham thảo ngã môn tự kỷ đích giới trị quan hòa trọng thị đích sự vật…… Bổn thư tụ tiêu đích bất cận cận chỉ hữu quá khứ, tha sở uẩn hàm đích đạo lý nhu yếu ngã môn lưu tâm chú ý. ── đa mễ ni khắc . cách lâm ( Dominic Green ), 《 hoa nhĩ nhai nhật báo 》 ( Wall Street Journal )
Khắc lôi nạp tại giá bổn cơ trí dịch độc đích trứ tác trung thuyết minh, na ta biện mệnh tưởng yếu chuyên chú, nỗ lực bất yếu phân tâm đích nhân ngận khả năng nhất trực đô tồn tại trứ…… Như đồng khắc lôi nạp sở thuyết đích, chuyên chú thị “Các chủng trạng thái hòa trình độ đích tự tương mâu thuẫn”, thí đồ thấu quá súc tiểu tiêu điểm lai phóng đại thị dã…… Giá đáo đầu lai thị nhất tràng nội tâm đích kích liệt phấn đấu, nhi khắc lôi nạp năng bả giá ta nghị đề tả đắc giá ma hữu thú, chứng thật tha ủng hữu tuyệt giai đích tự sự kỹ xảo…… Bổn thư nhạc quan địa đề tỉnh ngã môn, giá dạng đích kiên trì bất giải thị khả dĩ đái lai thành quả đích. ── sử đế phu . đa nạp hách ( Steve Donoghue ), 《 công khai tín bình luận 》 ( Open Letters Review )
Trừ phi nhĩ hữu kinh nhân đích tự chế lực, phủ tắc phân tâm ngận khả năng thị nhĩ kinh thường yếu đối phó đích vấn đề…… Khiết mễ ‧ khắc lôi nạp đích tân thư vi giá cá hảo tượng chỉ tồn tại ô hiện đại đích nghị đề, đề cung nhất cá xuất nhân ý liêu đích tham chiếu tiêu chuẩn, na tựu thị sinh hoạt tại sổ bách niên tiền đích tăng lữ. Tha môn ứng phó phân tâm đích kinh lịch khả năng hội sử nhĩ cảm đáo kinh nhạ; giá dã khả năng thị nhượng nhị ○ nhị tam niên giảm thiếu phân tâm đích quan kiện. ── thác bỉ á tư . tạp la nhĩ ( Tobias Carroll ), 《 nội tại hấp dẫn 》 ( InsideHook )
Khắc lôi nạp thị nhất vị học giả, đãn thị tha dĩ giản phác đích văn tự vi phi học thuật giới đích độc giả tả hạ giá bổn thư, tương tha đích nghiên cứu phát hiện dụng khinh tùng đích phương thức trình hiện xuất lai. Tha đích thư siêu xuất bình thường đối âu châu lịch sử đích quan chú, tham tác liễu viễn chí tạp đạt, y lạp khắc hòa y lãng đích đông phương cơ đốc giáo tu đạo viện…… Khắc lôi nạp nghiên cứu giá ta xã quần đích văn hiến, phát hiện nhất sáo tại dung lục thế giới trung bồi dưỡng giác sát đích chính xác thật tiễn tố pháp. ── đại vệ . lục nhĩ sâm ( Dave Luhrssen ), 《 mục giả khoái báo 》 ( Shepherd Express )
Nhĩ tưởng giải quyết phân tâm đích vấn đề? Lịch sử học gia khắc lôi nạp thấu quá văn hiến cáo tố ngã môn trung thế kỷ tăng lữ thị như hà nỗ lực trảo đáo chuyên chú lực, dã cáo tố ngã môn khả dĩ tòng tha môn thân thượng học đáo thập ma. ──《 thời nhân 》 tạp chí ( People )
Kiều trị á đại học đích lịch sử học giáo thụ khắc lôi nạp tham thảo liễu phân tâm giá cá lịch cửu di tân đích chủ đề, tham tác trung thế kỷ cơ đốc giáo tăng lữ đích hành vi tập quán năng cấp hiện đại thế giới đái lai thập ma khải phát…… Bổn thư vận dụng liễu hoành khóa chỉnh cá trung thế kỷ cơ đốc giáo thế giới đích đa nguyên nhất thủ sử liêu, tả xuất nghi nhân dịch độc đích thành phẩm. Giá thị phân tâm vấn đề bất chỉ tồn tại ô kim nhật đích tuyệt giai chứng minh. ──《 khoa khắc tư thư bình 》 ( Kirkus Reviews )
Kiều trị á đại học lịch sử học giáo thụ khắc lôi nạp ( trứ hữu 《 trung thế kỷ sơ kỳ tây phương thế giới đích trư quân đoàn 》﹝Legions of Pigs in the Early Medieval West﹞ ) tại giá bổn tinh thải đích lịch sử thư trung kiểm thị liễu trung thế kỷ cơ đốc đồ tăng lữ thị như hà đối phó phân tâm…… Bổn thư nội dung tường tẫn, phi thường dung dịch lý giải, vi nhân loại tối cổ lão đích quan chú nghị đề chi nhất đái lai tân quan điểm. Độc giả nhất định hội thụ đáo khải phát. ──《 xuất bản giả chu khan 》 ( Publishers Weekly )