生態台灣 第83期

封面專題序：鹽與光

文│林淑惠

1987年，臺灣結束長達38年的政治戒嚴，解放臺灣禁錮已久的社會力，各種政治、社會運動風起雲湧，也吹進基層農漁村，1990年代各地如雨後春筍的社區營造，後來，雖有政治力穿梭其中，但也有來自基層人民的反省與參與，深深扎根在這塊土地。這股力量雖一度隨著民進黨執政、看似被收編於國家機器，但實質不然。
其中，有一股力量仍留存在鄉村，與基層農漁民生活更緊密鑲嵌，與農村的土壤、漁村的水流一同呼吸、起伏。

這一期專題的陳錦超、吳麗珠醫師夫婦與吳武達師傅全家，都是當年1990年代屏東林邊社區營造的靈魂人物，從隻身參與黨外民主運動開始，投身地方環境綠美化，引動地方不分黨派、宗教、村際的民眾合力參與，帶動社造風潮，盛極一時，在2009莫拉克風災前，進入行動轉型、思想沉澱期。

一場巨大風災，沖刷出農漁村的嚴峻景況，氣候變遷與基層社區空洞化，相互交織、強化作用，陳醫師夫婦與武達大哥卻不約而同走入農漁村的最深處，踏上一場光農合一、漁電共生的實踐路上。

這是一條在曠野中必須憑藉著對土地的信念、才能走出應許的道路。

在佳冬的溫室高架光電板下，陳錦超醫師與吳麗珠醫師運用在社區營造經驗鍛鍊出的「做中學」能力，一邊學習在光電板下栽植香莢蘭的技術，一邊跟隨著香莢蘭的莖蔓路徑，看見農村轉型的沈痾與光農合一的曙光。

吳武達、吳明宗父子身處在漁村蕭條的幽谷，卻在空氣飄盪鹹味的漁塭中，在枋寮光電屋頂下，照見可以豐富世界的「鹽」，發揮在社區營造經驗累積出的「調度組裝（各種技術與資源）」的能力，將光電與養殖、智慧化管理與微生物資材投放做了最適的組合安排。

在逐利為圖的資本市場中，再生能源帶給農漁村可能是你存我亡的競合遊戲，但在土地永續、民主為本的社區營造道路上，良善的信念與行動，可以成就的是日照之下閃閃發亮的鹽與光。




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封面專題一：上帝的花園—光電下的香莢蘭

文│陳錦超、吳麗珠

緣起

災難之後必有祝福，但必須有反省跟行動力。

2009年8月8日莫拉克風災重創南臺灣，因颱風的時雨量和總雨量雙雙破紀錄，導致林邊溪潰堤，加上幾十年來的地層下陷沒有解決，讓林邊佳冬沿海地區水患災情慘重，也因為八八風災，原本屏東縣政府曹啓鴻縣長提出的解決沿海地區地層下陷的行動，得以受到中央政府的注意而加速執行，當時提出的解決方案有：

1、山上保留雜木林或新造林地涵養水分
原本山上的雜木林，會被砍伐做太空包種菇，而且政府獎勵造林計劃的20年的造林時間將到，原造林者將高大的樹木砍伐賣出，再重新造林申請補助。屏東縣政府率先全國，請原住民朋友不要砍樹，並直接給予補助保留樹林涵養水。這項政策早在莫拉克風災之前就已啟動，並在2017年全國通用實施。

2、在林邊溪出山口來義鄉設大潮州人工湖補注地下水
地下水長期超抽，僅靠下雨及河川水滲漏是不夠的。在豐水期，引林邊溪河川水進入大潮州人工湖，每天補注量達50萬公噸，用幾個月的時間來補注地下水，如此抽用與補充才能平衡。這個構想早在曹縣長當民意代表時就有了，他在有了行政權之後更積極推動。這幾年在極端氣候下，梅雨、颱風季節的雨量更難以掌握，地下水資源更受到重視。

3、沿海養殖專區設海水供水站
齊柏林空拍南台灣的鏡頭下，海堤上密密麻麻的大水管與棋盤似的魚塭成了地層下陷的元兇，照顧漁民生計時也要做好國土保育。在堤防外1公里處，水下9公尺，以大水管連接至由塭豐海水供水站，5台馬達輪流抽取乾淨海水，猶如自來水廠提供水給養殖戶，並收取用水費作為設備保養與員工薪水，由一開始的養殖戶不信任政府，到目前的99.5%的接管率，可見正確的施政是可以贏得人民的信賴的，目前在佳冬枋寮地區也有第二座供應800公頃養殖專區的海水供水站的施作。

4、在易淹水區廣設滯洪池與抽水站
減緩暴雨、強降雨的壓力，也讓抽水站可以有時間因應，在大鵬灣林邊一帶就有七個人工濕地。

5、產業轉型
風災之後，有些魚塭棄養或農地不適耕作，政府鼓勵不再復耕復養而改為種電，即養水種電政策。種電是為了涵養水，減少使用地下水的面積，也保障願意配合政策的農漁民收益，讓老農漁民生活有保障。

初衷：土地雙重利用

曹縣長深知土地種電日後必引起種電與農漁民搶地的爭議，我們協會（屏東縣林仔邊自然文史保育協會）也有類似的看法，希望土地可以雙重利用，或者是採取不同的養殖模式。我們在光采濕地採立柱型光電場的魚塭連結，保留魚池狀態，以自然養殖的形式，不以集約式養殖、不抽水、不打氣、不給飼料，多種魚類混養，魚長得好且快樂，適度的捕捉讓原來漁民地主保留生活樣貌及小小的收益。所謂的三生共存的營造，兼顧生產、生活、生態。

另外向陽優能、向陽農業生技公司陳貴光董事長也努力嘗試在光電農棚下種有機蔬菜，這是光電業者主動試驗農電共生，陳董把光電設施架高超過6米，鋼骨結構超強壯，七分地只裝設499 KW，使用的是追日型太陽能板，為的都是能增加光照度。他聘請農業專家當顧問，也與農改場做技術轉移，並選定高經濟價值的有機蔬菜種植。由於鄰田是蓮霧園，為了怕鄰田污染，以透明塑膠布隔開，光電板下也以玻璃做區隔，客土、用水都齊全，標準的溫室設備設施。幾年下來種出了些成績，但也慢慢浮現了一些問題。冬季作物沒問題，夏季作物因溫室及夏季高溫使農場作物生長不理想，且高達40 ℃的高溫讓工作人員吃不消，在這種情況下，只能選擇冬季種植，但冬季原本蔬菜種類就多，較高的經營成本讓陳董只得選擇暫時休息。

    我們協會在2017年進場時，只有種植少量的貢菊，且已有介殼蟲、飛蝨進到園區。陳董在有了第一代光電農場經驗後，也逐步修正往後的幾場光電場，目前其他場有種草莓、苦瓜、鳳梨、香蕉，持續在營農光電這條路上努力。

當你要好好做一件事，天上的衆天使都會來幫忙

臺灣光電板一場一場的蓋，原本申請的營農電廠卻在種植生長不如預期之下，紛紛以失敗作收，環保團體與農民團體也發出了不平之鳴，光電與農作爭地，也讓政府不得不停下不利耕作區與地層下陷區、266案場開發，種種名目下釋放土地種電的政策，在廢核爭議、風機建置速度及漁民抗議或綠電蟑螂等議題，讓再生能源推動一再需重新審視。另外國際淨零碳排，碳權、再生能源成為國際貿易必備的審查項目，不只台積電，只要是做外銷產業都必須證明公司對世界善盡減碳暖化的努力。

在這種情況下，我們仍相信營農光電在再生能源上還是可以走出一條路，只是農政單位與光電系統業者不願花時間去試驗與證明。過去都是光電板做好後再找作物，而不是知道作物的光滿足點與光飽和點後，再試驗適合該作物的建置方式。系統業者可以不負責任的說自己不是農業專家，怎麼知道怎麼樣的建置適合哪種作物，農作專家也批評光電業者胡搞與政府的放任，而NGO團體也無法促成多方坐下來談解決困境。身為一個南部小型NGO，我們的發聲無法被聽到。

    我們願意再拿出二十多年前從事社造的精神：只要知道方向是正確的，就認真的做出成果，讓大NG0、學者為我們說話。（楊弘任博士的《社區如何動起來？》一書寫的是我們社造的故事。）

2017年，協會向陳貴光董事長商借向陽佳和段光電廠，讓我們來種香莢蘭，陳董慷慨的允諾，不但免地租、設備費與水電費，更鼓勵我們把事情做好。

2016年時，時任農委會主委的曹啟鴻老師請桃園農改場尋找光電板下適合種植的作物，經過半年在雲林土庫舉辦了一場小小的發表會，其中以耐陰觀葉植物為大宗，而引起我們興趣的是香莢蘭，那是一種高經濟作物，適合南部的溫度、濕度，光照度似乎也適合在光電板下生長。只是當時我們心裡有些疑問，認為半年的時間太短，無法看到作物未來的全貌。的確是如此，後來我們花了六年的時間，才慢慢描繪出光電板下種香莢蘭的梗概。

於是協會向農委會水保局提出「新農村再生計劃」工作，內容有諸多項目，光電板下香莢蘭種植是其中一項。

2017年時，原本香莢蘭主要種植地區馬達加斯加島發生熱帶氣旋，香莢蘭園被破壞，該國當年也發生了嚴重的鼠疫，原本的貧窮更加貧窮，飢寒起盜心，原已所剩無幾的香莢蘭園又被搶奪，此時美國FDI也發佈日常吃的香草冰淇淋、香草布丁所使用的化學合成香草精有致癌的風險，不建議食用。這年國際期貨市場上，香莢蘭由原本的每公斤150到200美元飆升到600到700美元。臺灣早在九零年代就有桃園農改場葉志新博士引進研究栽種，但推廣不如預期，僅少數人種植，一直到2017年消息發佈後才有許多人種植，我們也在此時開始種植，並向桃園農場申請技轉，也接受高雄農改場宋品慧博士輔導。當時買苗時一棵1公尺的苗要價台幣600元，一分地需重300棵，園區有四分地我們付不起價錢，所以買了50棵苗，一棵再切成三小段，用扦插慢慢擴培。當時的技術跟認知一般苗種下去第四年才會開花，我們又多花了一年擴培栽種，想到收成的時間真的是遙遙無期。（現在的栽種方式是直接剪下1.5公尺粗壯的枝條扦插，第二年就能開花，省下2年時間，枝條也只要100元。） 

(文未完)

【編輯室報告】
第七人

約翰・伯格（John Berger, 1926-2017）在《第七人：歐洲季節農業工人》一書中，引用了匈牙利的詩人阿蒂拉・尤若夫(Atilla Jozsef, 1905-1937)底下這首詩：

當你必須戰鬥時，讓你的敵人看到七。

一個，週日遠離工作的人，
一個，週一開始工作的人，
一個，沒有報酬的教書人，
一個，靠溺水學游泳的人，
一個，成為森林種子的人，
還有一個野性祖先所保護的人，
但他們所有的招數仍然不夠，
你自己必須是那第七人。

還記得第一次觀看《約翰伯格四季肖像》這部紀錄片時，當旁白出現這首詩，心裡有著極大震動。它對這世界日常的平安、如常的運作，對自然與野性的擁護，有著毫不妥協、無可退讓的原則與底線，堅如磐石，但姿態異常溫柔，如輕輕掠過林間的風。

身為本期刊物所有文章的第一讀者，看到這些書寫的背後所連結的人與事，理解這些人與事交織出的豐富紋理、纏結的網絡與問題之後，深深覺得我們的作者們，以及文本裡出現的人民群像，無論是在哪個位置上努力與奮鬥著，山林或海洋、農場或漁村、校園或田園，他們都是「第七人」。

走在全球暖化（最新的形容是「沸騰」）的不歸路上，沒有人是局外人。在面對能源轉型、資本擴張、科技業吸納所有資源的複雜局面中，台灣為了維持國家競爭力，似乎不得不服膺淨零政治的遊戲。但是誰在制定規則？誰有能力領到這場大戲的入場卷？其實答案是不難看到的。換另一種方式提問，誰在這樣的大戲中，被消音了，被遺忘了，甚至被消滅了（不只是人，也包含生界中的所有的存在），誰還在努力地為弱者發聲？為無家者築巢？為寂靜的春天哀悼與歌唱？縱使是為必然消逝的記憶安靜地守候著，都是一種可貴的堅持與力量。

《生態台灣》願意讓這些微弱但堅毅的敘事持續集結，涓涓細流終究可以蓄積出波瀾壯闊的海洋。


【本期內容簡介】
在逐利為圖的資本市場中，再生能源帶給農漁村可能是你存我亡的競合遊戲，但在土地永續、民主為本的社區營造路上，再生能源與農漁村的結合，成就了日照之下閃閃發亮的「鹽與光」。本期封面專題我們要談，來自屏東林邊社區營造的靈魂人物──陳錦超、吳麗珠醫師夫婦與吳武達、吳明宗父子，如何在2009莫拉克風風災後，本著社區營造的深厚培力，不約而同走入農漁村的最深處，踏上一場光農合一、漁電共生的實踐路……。

《生態台灣》季刊，一份來自民間也始終保有理想性與反思性的環境生態刊物，宛如為台灣山林一般，用多元多樣的根系保有島嶼的無窮生機。根植此理念，本期多篇紮實、精彩好文，期待與您分享。

【封面專題 鹽與光】
專題序  
文│林淑惠

上帝的花園──光電下的香莢蘭 
文│陳錦超、吳麗珠

走在漁電共生的棧道上──吳武達訪談錄
文│林淑惠

【生態教室】
小品  
文│陳玉峯

聖誕島的紅地蟹
文│劉烘昌

流動的琥珀
文│郭彥仁

【環境與生界議題：紀實與反思】   
在里山中學習──日本大阪府能勢町與京都市相樂東部見學之行
文│林淑惠

我所看見的九州塾──台日共創永續生活的學習基地 
文│賴青松

【自然小徑：環境教育與生活美學】   
世紀風華──阿里山陳清祥百年足跡畫展
文│簡瑛欣

里山里海──羅東高商食農地方學的課程實踐
文│陳清圳

登山危險的不是山，而是準備不足的人 
文│台灣戶外安全協會