老子在商界！古智慧引領現代企業：從道德經到處世哲學，商業、政治、日常生活中的道家思想 (電子書)

前言
老子是誰？
孔子和老子
什麼是道？
什麼是德？
老子的「相對論」
聖賢是什麼？
小仁與大仁
水的哲學
不自滿的道理
抱一守道
有和無的妙用
不要過度追求享受
得失名利心
無形的力量
有道之人
仁義的真假
親眼看到的，未必可信
盜亦有道
真假難分
聰明人，煩惱多
委曲求全
沉默是金
企者不立，跨者不行
聰明並不等於智慧
以自然為法則
要有博愛精神
自然與人為
不以武力強取
知人者智，自知者明
我勝人非福
勢太強必弱
不行春風，焉得春雨
世俗的禮
反者道之動，弱者道之用
知足不辱，知止不殆
滿者必傾
最大的災禍：不知足
莫貪圖眼前利慾
金錢如肥料
什麼是快樂？
事能知足心常樂
了解自己的本性
放下吧！
壽命的意義
心跳與養生
嬰孩的天真自然
這就是文明
福禍無常
要享福，必先救禍
勢不可使盡
吝和嗇是兩回事
治大國如煎小魚
平淡的美
無所為而為
慎終如始
鬥智不如棄智
江海為百川之王
三件寶貝
老子談兵法
知與不知
天網恢恢
強者死
勿讓人民飢餓
老子戒殺
禽獸和人
理想的國家
以百姓之心為心
天下至柔者，水
結語

 

前言

　　《老子》亦名《道德經》，是中國的大思想家老子所著的一本書。

　　老子是「聰慧、淵博、才智」的代表，早在孔子未成名之前，西方已有學者研究過老子，對他的學說與思想讚賞不已。

　　孔子是「仁」的典型人物，老子則是「智慧」的代表。孔子曾經問禮於老子，尊老子為師。一般人（尤其是官員們）都喜歡孔子，他的儒家思想讓人激賞，他推崇理性，崇尚修身，在平凡世界裡，這種思想維繫著整個社會禮教與倫常的關係。

　　孔子就像是一個家庭中的父親，名正言順地使每一個家庭成員，公開地向他學習，以他為榜樣，引以為榮。而老子思想中所抱持的反面論點，對自然與直覺的偏好與激奮，卻像是一個在父親知識範圍以外的老師，使人暗中向他學習，暗中去探索那些父親所不知道，不能或不願意傳授的知識和學問，如宇宙的神祕、生死的意義、內在心靈的震撼、不知足的煩惱、人性的真面目，人性的體會、成長、智慧，如何無為自然，如何清淨自在，甚至如何逃避人情世俗所給予的壓力、煩惱、苦悶等。

　　老子活了一百多歲，他寫《道德經》時，已經七十幾歲了，是老人智慧的總匯。道德經分為上、下兩篇，以上篇第一句「道可道，非常道」的道字，和下篇第一句「上德不德，是以有德」的德字，合稱為《道德經》。全書共八十一章，五千二百多字，字字珠璣。

　　《道德經》是一本哲學著作，也是養生之道大全。

　　它的思想體系是由宇宙論延伸到人生論，再由人生論延伸到政治論，宇宙論是整個哲學的基礎。世間人往往先顧自己，以自己為主，所謂「人不為己，天誅地滅」。有了自己的利益，才有政治論，才有人生論，最後才有宇宙論。老子所說的道，是自然界的哲理，自然無為，無所欲望。天之道是「損有餘而補不足」，而人間之道卻是「損不足而奉有餘」。所以，這個社會有錢的越是有錢，貧窮的還是貧窮。儘管許多人在「替天行道」、「劫富濟貧」，但終是「雪中送炭」的少，「錦上添花」的多。

　　老子所說的「德」，是天地的「上德」。「大德」是自然的德，施恩不望回報，大公無私的德。而不是一般帝王、君主、社會人民的「下德」，有目的、有代價、有收穫的、攻心機、耍手段、賣弄聰明的「缺德」。

　　老子的才智、學說和思想，都在他的八十一章道德經裡表現出來。在今日的經濟社會裡，大家都認為《孫子兵法》對行政管理有極大的幫助，其實老子思想，如：天地、道、德、智、用兵、水的哲學、嬰兒、返璞歸真、恬靜、知足、無為、分合、成功、失敗、剛柔、求知、養生、榮辱、治術、難易、賞罰、強弱、相對論等，也可以使我們在處世待人，經商從政等各種生涯中，得到很大的啟示，使我們的生活過得更踏實。